Kata kata bijak "Chogyam Trungpa" tentang "IKAN"
"Ajaran Shambhala didirikan atas dasar pemikiran bahwa ada kebijaksanaan dasar manusia yang dapat membantu memecahkan masalah dunia. Kebijaksanaan ini bukan milik satu budaya atau agama, juga tidak hanya datang dari Barat atau Timur. Alih-alih itu adalah tradisi ksatria manusia yang telah ada di banyak kebudayaan pada banyak waktu sepanjang sejarah."
--- Chogyam Trungpa
"Gagasan pikiran buddha bukanlah murni konsep atau teori, ide metafisik. Ini adalah sesuatu yang sangat nyata yang bisa kita alami sendiri. Faktanya, egolah yang merasa bahwa kita memiliki ego. Ego yang memberi tahu kita, Ego saya mengganggu saya. Saya merasa sangat sadar diri tentang keharusan menjadi saya. Saya merasa memiliki beban yang luar biasa dalam diri saya, dan saya bertanya-tanya apa cara terbaik untuk menghilangkannya. Namun semua ekspresi kegelisahan yang terus keluar dari kita adalah ekspresi dari sifat buddha: ekspresi dari sifat kita yang belum lahir, tidak terhalang, dan tidak terikat."
--- Chogyam Trungpa
"Situasi masa lalu baru saja terjadi dan situasi masa depan belum terwujud sehingga ada kesenjangan antara keduanya. Ini pada dasarnya adalah pengalaman bardo (hidup di antara kehidupan). [Ini adalah tempat di mana hidup Anda ditinjau - di mana Anda mendapatkan kesempatan lain untuk membiarkan hidup mengajar Anda dan mengakhiri siklus rasa sakit. -EM]"
--- Chogyam Trungpa
"Perhatian benar tidak hanya berarti sadar; itu seperti menciptakan sebuah karya seni. Karena itu Anda dapat memercayai apa yang Anda lakukan; Anda tidak terancam oleh apa pun. Anda memiliki ruang untuk menari di ruang angkasa, dan ini membuatnya menjadi situasi yang kreatif. Ruang terbuka untuk Anda."
--- Chogyam Trungpa
"Meditasi adalah dimensi lain dari keindahan alam. Orang-orang berbicara tentang menghargai keindahan alam yang memanjat gunung, melihat jerapah dan harimau di Afrika, dan segala macam hal. Tapi sepertinya tidak ada yang menghargai keindahan alam semacam ini dari diri kita sendiri. Ini sebenarnya jauh lebih indah daripada flora dan fauna, jauh lebih fantastis, jauh lebih menyakitkan dan penuh warna dan menyenangkan."
--- Chogyam Trungpa
"Apakah kita makan, tidur, bekerja, bermain, apa pun yang kita lakukan hidup mengandung ketidakpuasan, rasa sakit. Jika kita menikmati kesenangan, kita takut kehilangannya; kami berusaha untuk kesenangan yang lebih banyak dan lebih banyak atau mencoba untuk menahannya. Jika kita menderita rasa sakit, kita ingin menghindarinya. Kami mengalami ketidakpuasan sepanjang waktu. Semua aktivitas mengandung ketidakpuasan atau rasa sakit, terus menerus."
--- Chogyam Trungpa
"Kita tidak harus malu dengan diri kita sendiri. Sebagai makhluk hidup, kita memiliki latar belakang yang indah. Latar belakang ini mungkin tidak tercerahkan atau damai atau cerdas. Namun demikian, kami memiliki tanah yang cukup baik untuk ditanami; kita bisa menanam apa saja di dalamnya."
--- Chogyam Trungpa
"Kita harus rela menjadi orang biasa, yang berarti menerima diri kita apa adanya tanpa berusaha menjadi lebih besar, lebih murni, lebih spiritual, lebih berwawasan. Jika kita dapat menerima ketidaksempurnaan kita sebagaimana adanya, secara wajar, maka kita dapat menggunakannya sebagai bagian dari jalan. Tetapi jika kita berusaha menyingkirkan ketidaksempurnaan kita, maka mereka akan menjadi musuh, penghalang di jalan menuju 'perbaikan diri' kita."
--- Chogyam Trungpa
"Pengalaman hati yang sedih dan lembut inilah yang melahirkan keberanian. Secara konvensional, tanpa rasa takut berarti Anda tidak takut atau bahwa, jika seseorang memukul Anda, Anda akan membalasnya. Tetapi kita tidak berbicara tentang tingkat ketakberdayaan pejalan kaki itu. Ketakutan yang nyata adalah hasil dari kelembutan. Itu datang dari membiarkan dunia menggelitik hatimu, hatimu yang mentah. Anda bersedia untuk terbuka, tanpa perlawanan atau rasa malu, dan menghadapi dunia."
--- Chogyam Trungpa
"Banyak kekacauan di dunia terjadi karena orang tidak menghargai diri mereka sendiri. Karena tidak pernah mengembangkan simpati atau kelembutan terhadap diri mereka sendiri, mereka tidak dapat mengalami keharmonisan atau kedamaian dalam diri mereka sendiri, dan oleh karena itu, apa yang mereka proyeksikan kepada orang lain juga tidak harmonis dan membingungkan."
--- Chogyam Trungpa
"Ketika tidak ada keinginan untuk memuaskan diri sendiri, tidak ada agresi atau kecepatan ... Karena tidak ada terburu-buru untuk mencapai, Anda dapat bersantai. Karena Anda dapat bersantai, Anda mampu menemani diri sendiri, Anda dapat bercinta dengan diri sendiri, menjadi teman dengan diri sendiri."
--- Chogyam Trungpa
"Situasi yang sangat indah telah berkembang menggunakan kekacauan sebagai bagian dari pendekatan yang tercerahkan. Ada segala macam kekacauan yang berkembang setiap saat ... Jika Anda mencoba menghentikan situasi itu, Anda mencari cara eksternal untuk membebaskan diri Anda, jawaban lain. Tetapi jika kita dapat melihat situasi dasar, maka kekacauan adalah ilham, kebingungan adalah ilham."
--- Chogyam Trungpa
"Dalam kepompong Anda, sesekali Anda meneriakkan keluhan, seperti, "Biarkan aku sendiri!" "Bug off!" "Aku ingin menjadi diriku sendiri!" ... yang berasal dari bertarung melawan lingkunganmu ... Kau bisa mengangkat kepalamu dan hanya mengintip keluar dari kepompong ... Lingkungannya ramah. Ini disebut "Planet Bumi."
--- Chogyam Trungpa
"Dasar-dasar ajaran Buddha adalah tentang memahami siapa kita, siapa kita, mengapa kita. Ketika kita mulai menyadari siapa kita, siapa kita, mengapa kita, maka kita mulai menyadari apa yang bukan kita, siapa yang bukan kita, mengapa kita tidak. Kita mulai menyadari bahwa kita tidak memiliki dasar, dasar, kokoh, dasar fundamental yang dapat kita gunakan lagi. Kita mulai menyadari bahwa ide-ide keamanan kita dan konsep kebebasan kita adalah murni pengalaman hantu."
--- Chogyam Trungpa
"Kekecewaan adalah pertanda baik dari kecerdasan dasar. Itu tidak bisa dibandingkan dengan yang lain: itu sangat tajam, tepat, jelas, dan langsung. Jika kita dapat membuka, maka kita tiba-tiba mulai melihat bahwa harapan kita tidak relevan dibandingkan dengan kenyataan situasi yang kita hadapi."
--- Chogyam Trungpa
"Dalam praktik meditasi duduk, Anda selalu berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. Latihan meditasi membawa neurosis kita ke permukaan daripada menyembunyikannya di bagian bawah pikiran kita. Itu memungkinkan kita untuk menghubungkan kehidupan kita sebagai sesuatu yang bisa diterapkan."
--- Chogyam Trungpa
"Ketika Anda menjatuhkan barang-barang Anda yang tidak perlu, Anda akhirnya bisa menukik dan terbang di ruang luas. Warnanya biru, cerah, dan menyenangkan, begitu lapang dan segar. Anda bisa merentangkan sayap dan menghirup udara. Anda dapat melakukan apapun yang Anda inginkan. Anda telah mengalami keceriaan dan kegembiraan, dan akhirnya kebahagiaan kebebasan terjadi dalam diri Anda."
--- Chogyam Trungpa
"Tantra adalah darah panas dari latihan spiritual. Itu menghancurkan tabu terhadap kebahagiaan yang tidak masuk akal; jalan petir, cepat, ceria, dan ganas. Tidak ada Tantra otentik tanpa komitmen yang mendalam, disiplin, keberanian, dan perasaan liar, bodoh, dan tak kenal takut ditinggalkan."
--- Chogyam Trungpa
"Nowness adalah inti dari meditasi. Apa pun yang dilakukan seseorang, apa pun yang ia coba praktikkan, sedang berusaha melihat apa yang ada di sini dan sekarang. Seseorang menjadi sadar akan saat sekarang melalui cara-cara seperti berkonsentrasi pada pernapasan. Ini didasarkan pada pengembangan pengetahuan tentang nowness, karena setiap respirasi itu unik. Ini adalah ekspresi dari sekarang."
--- Chogyam Trungpa
"Ketika kita terus-menerus menciptakan kembali pola dasar perilaku dan pemikiran kita, kita tidak perlu melompat ke udara segar atau ke rumput segar. Sebaliknya, kita membungkus diri kita sendiri dalam lingkungan gelap kita sendiri, di mana satu-satunya teman kita adalah bau keringat kita sendiri. Dalam kepompong, tidak ada tarian, tidak ada berjalan atau bernapas. Itu nyaman dan mengantuk, rumah yang intens dan sangat akrab."
--- Chogyam Trungpa
"Tantangan perang adalah untuk hidup sepenuhnya di dunia apa adanya dan untuk menemukan di dalam dunia ini, dengan semua paradoksnya, esensi dari nowness. Jika kita membuka mata kita, jika kita membuka pikiran kita, jika kita membuka hati kita, kita akan menemukan bahwa dunia ini adalah tempat yang ajaib."
--- Chogyam Trungpa
"Ketika Anda mengalami kebijaksanaan dan kekuatan segala sesuatu sebagaimana adanya, bersama-sama, sebagai satu, maka Anda memiliki akses ke visi dan kekuatan luar biasa di dunia. Anda menemukan bahwa Anda secara inheren terhubung dengan diri Anda sendiri. Itu adalah menemukan keajaiban."
--- Chogyam Trungpa
"Kami memiliki rasa takut menghadapi diri sendiri. Itulah kendalanya. Mengalami inti terdalam dari keberadaan kita sangat memalukan bagi banyak orang. Banyak orang beralih ke sesuatu yang mereka harap akan membebaskan mereka tanpa harus menghadapi diri sendiri. Itu tidak mungkin. Kita tidak bisa melakukan itu. Kita harus jujur dengan diri kita sendiri. Kita harus melihat isi perut kita, kotoran kita, bagian kita yang paling tidak diinginkan. Kita harus melihat mereka. Itu adalah dasar dari perang, pada dasarnya berbicara. Apa pun yang ada di sana, kita harus menghadapinya, kita harus melihatnya, mempelajarinya, bekerja dengannya, dan berlatih meditasi dengannya."
--- Chogyam Trungpa
"Jalan kita terkadang kasar dan terkadang mulus; meskipun demikian, hidup adalah perjalanan yang konstan ... apa pun yang kita lakukan dianggap sebagai perjalanan kita, jalan kita. Jalan itu terdiri dari membuka diri ke jalan, membuka diri ke langkah-langkah yang akan kita ambil."
--- Chogyam Trungpa
"Berjalan di jalan spiritual dengan benar adalah proses yang sangat halus; itu bukan sesuatu untuk dilompati secara naif. Ada banyak sidetracks yang mengarah pada versi spiritualitas yang berpusat pada ego; kita dapat menipu diri kita sendiri dengan berpikir bahwa kita sedang berkembang secara spiritual ketika sebaliknya kita memperkuat egosentrisitas kita melalui teknik-teknik spiritual. Distorsi mendasar ini dapat disebut sebagai materialisme spiritual"
--- Chogyam Trungpa
"Jika Anda terlibat dengan intensitas situasi crescendo, dengan intensitas tragedi, Anda mungkin mulai melihat humor dari situasi ini juga. Seperti dalam musik, ketika kita mendengar bangunan crescendo, tiba-tiba jika musik berhenti, kita mulai mendengar keheningan sebagai bagian dari musik."
--- Chogyam Trungpa
"Meditator mengembangkan kedalaman wawasan baru melalui komunikasi langsung dengan realitas dunia yang fenomenal ... Dia tidak hanya dapat melihat tidak adanya kompleksitas, tidak adanya dualitas, tetapi juga kesegaran batu dan air yang mengalir dari air. Seseorang melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, bukan hanya dalam arti fisik, tetapi dengan kesadaran akan signifikansi spiritualnya."
--- Chogyam Trungpa
"Persepsi apa pun dapat menghubungkan kita dengan kenyataan, dengan baik dan sepenuhnya. Apa yang kita lihat tidak harus cantik, terutama; kita bisa menghargai apapun yang ada. Ada beberapa prinsip sihir dalam segala hal, beberapa kualitas hidup. Sesuatu yang hidup, sesuatu yang nyata, sedang terjadi dalam segala hal."
--- Chogyam Trungpa
"Tidak ada janji cinta dan cahaya atau penglihatan dalam bentuk apa pun - tidak ada malaikat, tidak ada setan. Tidak ada yang terjadi: itu benar-benar membosankan. Terkadang Anda merasa konyol. Seseorang sering mengajukan pertanyaan, "Siapa yang bercanda dengan siapa? Apakah saya tertarik pada sesuatu atau tidak?" Anda tidak tertarik pada sesuatu. Bepergian di jalan berarti Anda keluar dari segalanya, tidak ada tempat untuk hinggap. Duduk dan rasakan napas Anda, bersamanya."
--- Chogyam Trungpa
"Ketika manusia kehilangan koneksi mereka dengan alam, ke surga dan bumi, maka mereka tidak tahu bagaimana memelihara lingkungan mereka atau bagaimana mengatur dunia mereka - yang mengatakan hal yang sama. Manusia menghancurkan ekologi mereka pada saat yang sama ketika mereka saling menghancurkan. Dari perspektif itu, penyembuhan masyarakat kita berjalan seiring dengan penyembuhan hubungan pribadi dan unsur kita dengan dunia yang fenomenal."
--- Chogyam Trungpa
"Melalui meditasi, saya merasa bahwa kita telah menanam dinamit untuk melampaui dunia kebingungan. Jadi akan lebih baik jika Anda dapat berlatih meditasi sebanyak yang Anda bisa, sebanyak mungkin secara fisik dan psikologis. Anda bisa menjadi lebih jernih dan waras, dan Anda juga bisa memengaruhi neurosis nasional dengan cara itu."
--- Chogyam Trungpa