Kata kata bijak "Immanuel Kant" tentang "CINTA"
"Kemalasan dan pengecut menjelaskan mengapa begitu banyak pria. . . tetap di bawah pengawasan seumur hidup dan mengapa begitu mudah bagi beberapa pria untuk menjadikan diri mereka sebagai penjaga semua yang lain. . . Jika saya memiliki buku yang mengerti bagi saya, seorang pendeta yang memiliki hati nurani untuk saya, seorang dokter yang memutuskan diet saya, saya tidak perlu menyusahkan diri sendiri. Jika saya mau membayar, saya tidak perlu berpikir. Orang lain akan melakukannya untuk saya."
--- Immanuel Kant
"Antusiasme selalu terhubung dengan indera, apa pun objek yang menggairahkannya. Kekuatan sebenarnya dari kebajikan adalah ketenangan pikiran, dikombinasikan dengan tekad yang disengaja dan teguh untuk melaksanakan hukum-hukumnya. Itulah kondisi kehidupan moral yang sehat; di sisi lain, antusiasme, bahkan ketika bersemangat dengan representasi kebaikan, adalah cahaya yang cemerlang namun penuh demam yang hanya menyisakan kelelahan dan kelesuan di belakang."
--- Immanuel Kant
"Mungkin sebuah revolusi dapat menggulingkan despotisme otokratis dan pencabutan keuntungan atau perebutan kekuasaan, tetapi revolusi tidak pernah benar-benar dapat mereformasi cara berpikir; sebaliknya, prasangka-prasangka baru, sama seperti prasangka-prasangka lama yang mereka gantikan, akan berfungsi sebagai tali untuk massa besar yang tidak berpikir."
--- Immanuel Kant
"Kematian, kelahiran, dan perkawinan, mengingat betapa mereka secara terpisah bergantung pada kebebasan kehendak manusia, tampaknya harus tunduk pada tidak ada hukum yang menurutnya perhitungan dapat dilakukan terlebih dahulu dari jumlah mereka; namun registrasi tahunan acara-acara ini di negara-negara besar membuktikan bahwa mereka melanjutkan dengan kesesuaian yang sama dengan hukum-hukum alam seperti halnya osilasi cuaca."
--- Immanuel Kant
"Menjadi dermawan ketika kita bisa adalah tugas; dan di samping itu, ada banyak pikiran yang secara simpatik membentuk bahwa, tanpa motif kesombongan atau kepentingan diri sendiri, mereka menemukan kesenangan dalam menyebarkan kebahagiaan di sekitar mereka, dan dapat menikmati kepuasan orang lain sejauh itu adalah milik mereka sendiri. kerja. Tetapi saya berpendapat bahwa dalam kasus semacam itu, tindakan semacam ini, betapapun pantas, betapapun menyenangkannya, belum memiliki nilai moral yang benar, tetapi sejajar dengan kecenderungan lainnya. . . . Untuk pepatah tidak memiliki impor moral, yaitu, bahwa tindakan tersebut dilakukan dari tugas, bukan dari kecenderungan."
--- Immanuel Kant
"Bahkan jika masyarakat sipil dibubarkan atas persetujuan semua anggotanya (misalnya, jika orang yang tinggal di pulau memutuskan untuk berpisah dan membubarkan diri di seluruh dunia), pembunuh terakhir yang tersisa di penjara harus terlebih dahulu dieksekusi, sehingga masing-masing telah melakukan kepadanya apa yang pantas dilakukan dan kesalahan darah tidak melekat pada orang-orang karena tidak bersikeras hukuman ini; karena kalau tidak orang-orang dapat dianggap sebagai kolaborator dalam pelanggaran publiknya terhadap keadilan."
--- Immanuel Kant
"Nalar harus mendekati alam agar dapat diajarkan olehnya. Namun, ia tidak boleh melakukannya dalam karakter seorang murid yang mendengarkan segala sesuatu yang guru pilih untuk katakan, tetapi dari seorang hakim yang ditunjuk yang memaksa saksi untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang telah ia rumuskan sendiri."
--- Immanuel Kant
"Manusia tidak akan mengerti ... bahwa ketika mereka memenuhi tugas mereka kepada manusia, mereka dengan demikian memenuhi perintah-perintah Allah; bahwa mereka akibatnya selalu melayani Tuhan, selama tindakan mereka bermoral, dan bahwa sama sekali tidak mungkin untuk melayani Tuhan sebaliknya."
--- Immanuel Kant
"Dengan kebohongan, seorang pria membuang dan, seolah-olah, menghancurkan martabatnya sebagai seorang pria. Seorang pria yang dirinya sendiri tidak mempercayai apa yang ia katakan pada orang lain ... bahkan memiliki nilai yang lebih rendah daripada jika ia hanya hal biasa. ... membuat dirinya hanya tampak menipu manusia, bukan manusia itu sendiri."
--- Immanuel Kant
"Ini tidak pernah bisa menjadi populer, dan, memang, tidak memiliki kesempatan untuk menjadi seperti itu; untuk argumen berputar-putar yang mendukung kebenaran yang berguna membuat kesan pada pikiran publik sama kecilnya dengan keberatan yang sama halusnya yang diajukan terhadap kebenaran-kebenaran ini. Di sisi lain, karena keduanya secara tak terhindarkan memaksakan diri pada setiap orang yang naik ke puncak spekulasi, itu menjadi tugas nyata sekolah untuk melakukan penyelidikan menyeluruh atas hak-hak alasan spekulatif, dan dengan demikian untuk mencegah skandal yang secara metafisik kontroversi yakin, cepat atau lambat, akan menyebabkan bahkan massa."
--- Immanuel Kant
"Karena komunitas masyarakat bumi yang lebih sempit atau lebih luas telah berkembang sejauh pelanggaran hak di satu tempat dirasakan di seluruh dunia, gagasan tentang hak kosmopolitan bukanlah gagasan yang fantastik, terbang tinggi, atau berlebihan. Ini adalah pelengkap kode hukum perdata dan internasional yang tidak tertulis, yang diperlukan untuk hak-hak publik umat manusia secara umum dan dengan demikian untuk terwujudnya perdamaian abadi."
--- Immanuel Kant
"Diperlukan, tidak diragukan, sebuah tubuh pelayan (ministerium) dari gereja yang tidak kelihatan, tetapi bukan pejabat (pejabat), dengan kata lain, guru tetapi bukan pejabat tinggi, karena dalam agama rasional setiap individu belum ada gereja. sebagai persatuan universal (omnitudo collectiva)."
--- Immanuel Kant
"Bahkan nyanyian burung, yang dapat kita bawa tanpa aturan musik, tampaknya memiliki lebih banyak kebebasan, dan karena itu lebih untuk rasa, daripada nyanyian manusia yang diproduksi sesuai dengan semua aturan musik; karena kita jauh lebih cepat letih dengan yang terakhir, jika itu sering diulang dan panjang lebar. Namun, di sini, kita mungkin mengacaukan keikutsertaan kita dalam kesukacitaan dari makhluk kecil yang kita cintai, dengan keindahan lagunya; karena jika ini benar-benar ditiru oleh manusia (seperti kadang-kadang nada burung bulbul) sepertinya telinga kita cukup tanpa rasa."
--- Immanuel Kant
"... begitu kita memeriksa bunuh diri dari sudut pandang agama, kita langsung melihatnya dalam sudut pandang yang sebenarnya. Kami telah ditempatkan di dunia ini dalam kondisi tertentu dan untuk tujuan tertentu. Tapi bunuh diri menentang tujuan penciptanya; dia tiba di dunia lain sebagai orang yang telah meninggalkan jabatannya; ia harus dipandang sebagai pemberontak melawan Allah. Tuhan adalah pemilik kita; kita adalah miliknya; pemeliharaannya bekerja untuk kebaikan kita."
--- Immanuel Kant
"Kekristenan memiliki keuntungan besar atas Yudaisme yang diwakili sebagai berasal dari mulut Guru pertama bukan sebagai hukum tetapi sebagai agama moral, dan dengan demikian memasuki hubungan terdekat dengan akal sehingga, melalui akal, ia mampu dengan sendirinya , tanpa pembelajaran sejarah, untuk disebarkan setiap saat dan di antara semua orang dengan kepercayaan terbesar."
--- Immanuel Kant
"Dua hal memenuhi pikiran dengan kekaguman dan kekaguman yang baru dan semakin meningkat, semakin sering dan mantap kita merenungkannya: langit berbintang di atasku dan hukum moral dalam diriku. Saya tidak mencari atau menduga salah satu dari mereka seolah-olah mereka terselubung ketidakjelasan atau pemborosan di luar cakrawala visi saya; Saya melihat mereka sebelum saya dan menghubungkan mereka segera dengan kesadaran keberadaan saya."
--- Immanuel Kant
"Masa kita adalah zaman kritik, yang harus dikuasai segalanya. Kesakralan agama, dan otoritas undang-undang, oleh banyak orang dianggap sebagai alasan untuk pembebasan dari pemeriksaan oleh pengadilan ini, Tetapi, jika mereka dikecualikan, dan tidak dapat mengklaim rasa hormat yang tulus, yang alasannya hanya sesuai dengan apa yang telah berdiri ujian ujian umum dan gratis."
--- Immanuel Kant
"Seringkali perang dilakukan hanya untuk menunjukkan keberanian; dengan demikian martabat batiniah dianggap berasal dari perang itu sendiri, dan bahkan beberapa filsuf telah memujinya sebagai kebanggaan umat manusia, lupa dengan pernyataan orang Yunani yang mengatakan, 'Perang adalah kejahatan sebanyak menghasilkan lebih banyak orang jahat daripada menghilangkannya. . '"
--- Immanuel Kant
"Kemurahan hati adalah tugas. Dia yang sering mempraktikkannya, dan melihat niat baiknya terwujud, akhirnya datang untuk benar-benar mencintainya kepada siapa dia telah berbuat baik. Ketika, oleh karena itu, dikatakan, "Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri," itu tidak dimaksudkan, engkau harus mencintainya terlebih dahulu dan berbuat baik padanya sebagai konsekuensi dari kasih itu, tetapi, engkau akan berbuat baik kepada sesamamu; dan kemurahan hatimu ini akan melahirkan engkau yang mencintai umat manusia yang merupakan kegenapan dan penyempurnaan dari kecenderungan untuk berbuat baik."
--- Immanuel Kant