Kata Bijak Tema 'Abad Ke-17': Inspiratif dan Bermakna
"Saya akan senang melakukan karya periode - di abad ke-18 atau ke-17. Bagi saya, itu akan menjadi tantangan yang luar biasa karena cara orang membawa diri mereka sendiri. Ada begitu banyak kisah luar biasa dalam abad-abad itu - hanya bahasa dan cara mereka membawa diri dan apa yang mereka alami."
--- Amy Smart
"Surga benar-benar berlebihan. Sepertinya membosankan. Awan, mendengarkan orang memainkan harpa. Itu harus di suatu tempat Anda tidak sabar untuk pergi, seperti hotel mewah. Mungkin langit biru dan musik lembut sudah cukup untuk membuat orang tetap antre di abad ke-17, tetapi surga harus sedikit meningkatkannya. Mereka pada dasarnya bertahan karena mereka hanya harus lebih baik daripada neraka."
--- Joel Stein
"Ya, saya setuju bahwa Amerika, seperti Spanyol pada abad ke-17, adalah kerajaan utama dunia dan mereka adalah orang-orang yang, di permukaan, adalah yang paling ambisius: mendorong bahasa mereka, mendorong budaya mereka - atau apa ada itu - mendorong dengan paksa sistem mereka pada orang lain."
--- Viggo Mortensen
"Kata omong kosong sebenarnya adalah kata lain yang sangat, sangat tua. Itu diambil alih dari Inggris abad ke-17 oleh para ayah peziarah dan orang-orang Amerika berbicara tentang hal-hal yang omong kosong di abad ke-17 dan ke-18. Apa yang Sir Thomas Crapper - kebetulan penuh - tidak menemukan toilet pembilasan, karena banyak, banyak orang percaya, tetapi adalah seorang promotor yang hebat untuk itu. Dia menjalankan bisnis yang memasarkan produk orang lain dan itulah sebabnya namanya ada di sana. Ketika tentara Amerika datang dalam Perang Dunia Pertama, mereka semua berpikir itu lucu bahwa mereka mengatakan 'crapper' pada mereka."
--- Lucy Worsley
"Keteraturan dapat muncul dari kekacauan tanpa ada orang atau apapun yang mengarahkan proses ketika kombinasi atom yang tidak stabil lenyap dan yang lainnya bertahan. Pada abad ke-17, Descartes menerapkan wawasan ini ke dalam kosmologi, dan jauh sebelum Darwin menyajikan gagasan-gagasannya yang lebih ketat tentang variasi dan seleksi, orang-orang mulai berspekulasi secara lebih terbuka tentang asal usul kehidupan dan spesies dalam istilah Epicurean."
--- Catherine Wilson
"Para filsuf abad ke-17 tidak dalam posisi untuk memahami pikiran sebaik yang kita bisa hari ini, sejak munculnya metode eksperimental dalam psikologi. Ini menunjukkan tidak ada rasa tidak hormat untuk kecemerlangan Descartes atau Kant untuk mengakui bahwa psikologi yang mereka bekerja dengan primitif dibandingkan dengan apa yang tersedia saat ini dalam ilmu kognitif, lebih dari itu menunjukkan rasa tidak hormat terhadap kecemerlangan Aristoteles untuk mengakui bahwa fisika dia bekerja dengan tidak sebanding dengan Newton atau Einstein."
--- Hilary Kornblith
"Mungkin orang perlu memahami sejarah di sini. Rene Descartes, pada akhir abad ke-16, awal abad ke-17, mendalilkan bahwa tubuh, pikiran, fisik, dan spiritualitas adalah milik berbagai realitas yang tidak berinteraksi. Di sisi positif, itu membuat Inkuisisi dari belakang para intelektual dan mereka berhenti membakar mereka di tiang pancang karena tidak setuju dengan Gereja."
--- Edgar Mitchell
"Modernitas adalah ansambel perubahan - intelektual, politik, ekonomi, sosial, budaya, teknologi, estetika - yang telah mengubah dunia secara drastis sejak kira-kira abad ke-17, hingga saat itu dunia, dalam hal di atas, jauh berbeda dari dunia dari zaman sebelumnya dari sejarah yang tercatat daripada dari dunia saat ini. Persoalan modern adalah serangkaian masalah yang telah diwariskan oleh perubahan-perubahan ini kepada kita."
--- George Scialabba
"Apa yang kami perdebatkan dalam artikel ini adalah bahwa jilbab telah menjadi simbol politik untuk ideologi Islam yang diekspor ke dunia oleh teokrasi pemerintah Iran dan Arab Saudi. Sama seperti Gereja Katolik pada abad ke-17 yang melakukan propaganda agama untuk menantang Reformasi Protestan, ideologi-ideologi ini mencoba mendefinisikan cara umat Islam mengekspresikan Islam di dunia."
--- Asra Nomani
"[Abad ke-17] Orang-orang puritan adalah orang tua modern pertama. Seperti banyak dari kita, mereka memandang perlakuan mereka terhadap anak-anak sebagai ujian kontrol diri mereka sendiri. Tujuan mereka bukan hanya untuk memastikan tugas anak kepada keluarga, tetapi untuk membantunya membuat komitmen pribadi dan individu. Mereka adalah penulis pertama yang menyatakan bahwa anak-anak harus menaati Tuhan daripada orang tua, dalam kasus konflik yang jelas."
--- C. Sommerville
"Roh harus dibebaskan dari tethers yang begitu kuat dan perasaan tidak pernah berhenti, sehingga daya angkat kehidupan dapat memberikan daya apung bagi jiwa. Di banyak keluarga, ada perasaan terluka dan keengganan untuk memaafkan. Tidak masalah apa masalahnya. Itu tidak bisa dan tidak boleh dibiarkan melukai. Menyalahkan membuat luka tetap terbuka. Hanya pengampunan yang menyembuhkan. George Herbert, seorang penyair awal abad ke-17, menulis baris-baris ini: "Dia yang tidak dapat memaafkan orang lain, menghancurkan jembatan yang harus dilewati sendiri jika dia akan mencapai surga, karena setiap orang membutuhkan pengampunan.""
--- Thomas S. Monson