Kata-Kata Bijak John Carroll: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "John Carroll" tentang: :
Antropologi ,
Seandainya ,
Berpikir ,
Orang-orang ,
Semut ,
Rempah-rempah ,
Pidato ,
Dunia ,
Senjata ,
Pikiran ,
Manusia ,
Tapi ,
Hidup adalah ,
Konspirasi ,
Politik ,
Kristen ,
Anak-anak ,
Karakter ,
Hirarki ,
Percaya ,
Menyamar ,
Memberi ,
Etika ,
Primitif ,
Cara ,
"Manusia bawah tanah Dostoevsky ... mengamati orang-orang sezamannya berusaha keras untuk menetapkan tujuan-tujuan palsu di mana tidak ada yang dihasilkan secara alami. ... Dia berpendapat mereka harus cukup sadar dan jujur untuk mengakui bahwa tujuan itu sendiri tidak mutlak, dan mungkin bahkan tidak penting. Keterikatan yang kuat pada telekomunikasi menunjukkan bahwa kenikmatan spontan yang pernah dialami anak di pembangunan jalan telah berkurang."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Antropologi modern ... menentang asumsi utilitarian bahwa nyanyian primitif ketika ia menabur benih karena ia percaya bahwa jika tidak, ia tidak akan tumbuh, asumsi bahwa tujuan ekonominya adalah yang utama, dan kegiatan-kegiatannya yang lain berperan dalam hal itu. Penanaman dan budidaya tidak kalah penting dari produk jadi. Hidup tidak dipahami sebagai kemajuan linier yang diarahkan pada, dan dibenarkan oleh, pencapaian serangkaian tujuan; ini adalah siklus di mana tujuan tidak dapat diisolasi, siklus yang tidak dapat dipisahkan menjadi serangkaian tujuan dan sarana."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Tindakan subversi terbesar ... adalah ketidakpedulian. Seorang lelaki, atau kelompok, merasa tak tertahankan bahwa seseorang bisa saja tidak tertarik pada keyakinannya. ... Ada tingkat keterlibatan, atau saling menghormati, antara orang beriman dan orang yang menyerang kepercayaannya (revolusioner), karena yang terakhir menganggapnya serius."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Setiap upaya untuk memutuskan hubungan dengan masa lalu, atau dengan struktur sosial yang ada, adalah sebuah kegagalan jika mengarah pada gaya hidup yang membosankan, lesu, dan tidak berwarna; inovasi yang tegas dan bertahan lama, seperti penguasaan lingkungan baru, membutuhkan kepercayaan diri dan disiplin yang dibangun di atas emosi yang gembira."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Kepemilikan pemikiran tergantung pada pemikir yang tidak menempatkan dirinya di bawah 'pemikiran yang berkuasa'. Ini sangat sulit, kata Stirner, ... karena bahasa itu sendiri adalah jaringan 'ide-ide tetap'. Kebenaran hanya muncul ketika bahasa dikerjakan ulang dan dimiliki secara individual."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Tidak seperti model kemajuan sejarah Hegel, yang bergerak secara bertahap, masing-masing berisi logika pertumbuhan dan penurunannya sendiri, model ekonomi berkembang sebagai fungsi sederhana dari satu variabel uang dari waktu ke waktu, dengan tren jangka panjang yang meningkat secara monoton."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Apa yang secara eksplisit paling menonjol sebagai kritik atas karya Nietzsche yang belakangan bukan dalam pengembangan dari kepentingan sebelumnya, tetapi kembali ke dua masalah dalam mempertahankan keterlibatan pribadi baginya, yaitu Wagner dan Kristen. Der Antichrist, untuk mengambil satu kasus, bukan merupakan tanggapan terhadap minat publik resusitasi agama Kristen; ini terutama merupakan upaya baru untuk menyelesaikan sendiri masalah kesalehan."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Nietzsche ... berpendapat bahwa semua yang berlalu dalam kehidupan masyarakat adalah fana dan banaus kecuali untuk kehadiran kepribadian besar, orang-orang seperti Goethe ... yang tampaknya menempa nasib mereka sendiri, yang tampaknya bergerak tanpa hambatan oleh beban itu. keberadaan yang menjaga sebagian besar pria dari naik di atas perubahan pekerjaan sehari-hari mereka."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Stirner dan Nietzsche [mengadopsi] suatu cara berpikir yang bersifat pribadi, introspektif, dan yang sementara sering beroperasi pada sistem kepercayaan dan tindakan alternatif melakukannya hanya sebagai sarana untuk lebih baik menangkap satu tujuan dominan pola-pola penebusan individu. Stirner dan Nietzsche tidak terlalu tertarik pada kritik. ... Pekerjaan mereka terlalu egois bagi mereka untuk menggunakan dunia luar sebagai lebih dari sekadar gudang untuk serangkaian proyeksi mereka sendiri."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Praksis politik Stirner bersifat quixotic. Ia menerima hierarki kendala yang ditetapkan sebagaimana diberikan. ... Tidak bertanggung jawab atas perubahan radikal apa pun, mereka merupakan bagian dari teater yang menjadi tempat aksi individu. ... Egois menggunakan unsur-unsur struktur sosial sebagai alat bantu dalam tindakan ekspresif dirinya."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Kritik dialektis dari kebiasaan berpikir positivis ... hanya tertarik pada perilaku yang 'penting' bagi aktor; yaitu, perilaku yang secara emosional dibebankan pada tingkat yang sering diingat, direfleksikan, atau diimpikan sehari. ... Ilmu yang kurang membedakan dalam perilaku yang dipilihnya untuk menyelidiki memperoleh kejelasan dan kekhasan dengan biaya membatasi diri pada hal-hal sepele."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Kecuali jika kategori fundamental ekonomi seperti 'properti' harus didefinisikan ulang dengan cara yang secara pribadi radikal, kutukan rasionalis liberal yang telah menetapkan ekonomi sebagai disiplin ilmu yang terputus dari kepentingan manusia akan berkembang biak. Model ekonomi ... gagal menggabungkan indeks manfaat individu yang bermakna selain indeks utilitarian asli, ... indeks peningkatan pendapatan atau peningkatan aliran komoditas."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Nietzsche sendiri adalah seorang moralis yang hebat; tulisannya dipenuhi dengan penilaian nilai tentang individu, tipe karakter, cara berpikir, dan sifat-sifat nasional. Seolah-olah dia mengembangkan psikologi imoralis untuk menjinakkan sifatnya sendiri, untuk menjaga wakil terbesarnya sendiri."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Utilitarianisme telah menemukan [dalam self-help Samuel Smiles '] galeri potret para pahlawan, bertuliskan dengan desakan kuat kepada semua orang untuk berjuang dalam citra mereka; romantisme filistin ini membentuk prototipe pahlawan-borjuis, si bocah lelaki yang tidak punya uang, yang berupaya meraih kekayaan ekonomi dan ini berhasil memenangkan plutokrasi perdagangan."
--- John Carroll
--- John Carroll
"Taman [Eden] adalah bidang keindahan murni yang darinya manusia diusir ketika dia tertarik pada etika, pada buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Kembalinya ke surga, kepulangan, bergantung pada dirinya menembus selubung moralitas untuk melihat kembali kelurusan kecantikan yang hilang."
--- John Carroll
--- John Carroll