Kata kata bijak "Michel Foucault" tentang "PENGAWASAN"
"[T] dengan sopan untuk melarikan diri Hegel melibatkan apresiasi yang tepat terhadap harga yang harus kita bayar untuk melepaskan diri darinya. Ini mengasumsikan bahwa kita menyadari sejauh mana Hegel, mungkin secara diam-diam, dekat dengan kita; itu menyiratkan pengetahuan, dalam hal yang memungkinkan kita berpikir melawan Hegel, tentang apa yang tetap Hegelian. Kita harus menentukan sejauh mana anti-Hegelianisme kita mungkin merupakan salah satu tipuannya yang ditujukan kepada kita, pada akhirnya dia berdiri, tidak bergerak, menunggu kita."
--- Michel Foucault
"Dan lebih dari sekali dalam perjalanan waktu, tema yang sama muncul kembali: di antara para mistikus abad ke lima belas, itu telah menjadi motif jiwa sebagai perahu, ditinggalkan di lautan keinginan yang tak terbatas, di bidang steril kepedulian dan ketidaktahuan, di antara fatamorgana ilmu pengetahuan, di tengah ketidakbenaran dunia - kerajinan atas belas kasihan kegilaan besar lautan, kecuali ia membuang sauh yang kokoh, iman, atau mengangkat layar spiritualnya sehingga napas Tuhan dapat membawanya ke port."
--- Michel Foucault
"Tampak bagi saya bahwa tugas politik nyata dalam masyarakat seperti kita adalah mengkritik kerja institusi, yang tampaknya netral dan independen; untuk mengkritik dan menyerang mereka sedemikian rupa sehingga kekerasan politik yang selalu dilakukan sendiri secara tidak jelas melalui mereka akan terbuka kedoknya, sehingga seseorang dapat melawan mereka."
--- Michel Foucault
"Tetapi janganlah ada kesalahpahaman: bukan bahwa manusia sejati, objek pengetahuan, refleksi filosofis atau intervensi teknologi, telah digantikan oleh jiwa, ilusi para teolog. Pria yang dideskripsikan untuk kita, yang kita undang untuk bebas, sudah dalam dirinya efek ketundukan yang lebih mendalam daripada dirinya sendiri. 'Jiwa' menghuninya dan membawanya ke kehidupan, yang dengan sendirinya merupakan faktor dalam penguasaan kekuatan yang menguasai tubuh. Jiwa adalah efek dan instrumen anatomi politik; jiwa adalah penjara tubuh."
--- Michel Foucault
"Apa yang membuat daya tahan, apa yang membuatnya diterima, hanyalah fakta bahwa itu tidak hanya membebani kita sebagai kekuatan yang mengatakan tidak, tetapi bahwa ia melintasi dan menghasilkan sesuatu, itu menginduksi kesenangan, bentuk pengetahuan, menghasilkan wacana. Perlu dianggap sebagai jaringan produktif yang berjalan melalui seluruh tubuh sosial, lebih dari sekadar contoh negatif yang fungsinya adalah represi."
--- Michel Foucault
"Mungkin tidak cukup untuk mengatakan bahwa di belakang pemerintah, di belakang aparat Negara, ada kelas yang dominan; kita harus menemukan titik kegiatan, tempat-tempat dan bentuk-bentuk di mana dominasinya dijalankan. Dan karena dominasi ini bukan hanya ekspresi dalam hal politik eksploitasi ekonomi, itu adalah instrumennya dan, sebagian besar, kondisi yang memungkinkannya; penindasan yang satu dicapai melalui kebijaksanaan yang lengkap dari yang lain."
--- Michel Foucault
"Selama tahun 1945-1965 (saya mengacu pada Eropa), ada cara berpikir yang benar, gaya wacana politik tertentu, etika etika intelektual tertentu. Seseorang harus akrab dengan Marx, jangan biarkan impiannya menyimpang terlalu jauh dari Freud .... Inilah beberapa pertanyaan yang membuat pekerjaan aneh menulis dan berbicara tentang kebenaran tentang diri sendiri dan waktu seseorang dapat diterima."
--- Michel Foucault
"Seorang profesor Amerika mengeluh bahwa seorang Marxis kripto seperti saya diundang di AS, dan saya dikecam oleh pers di negara-negara Eropa Timur karena menjadi kaki tangan para pembangkang. Tidak satu pun dari deskripsi ini yang penting dengan sendirinya; secara bersama-sama, di sisi lain, mereka berarti sesuatu. Dan saya harus mengakui bahwa saya lebih suka apa yang mereka maksud."
--- Michel Foucault
"Peluang tidak berbicara pada dasarnya melalui kata-kata dan juga tidak dapat dilihat dalam konvolusi mereka. Ini adalah letusan bahasa, kemunculannya yang tiba-tiba. Ini bukan malam yang berkelap-kelip dengan bintang-bintang, tidur nyenyak, atau nyala mengantuk. Ini adalah ujung kesadaran."
--- Michel Foucault
"Seksualitas adalah bagian dari perilaku kita. Itu bagian dari kebebasan dunia kita. Seksualitas adalah sesuatu yang kita ciptakan sendiri. Itu adalah ciptaan kita sendiri, dan lebih dari sekadar penemuan sisi rahasia dari hasrat kita. Kita harus memahami bahwa dengan keinginan kita, pergi bentuk-bentuk baru hubungan, bentuk-bentuk cinta baru, bentuk-bentuk ciptaan baru. Seks bukanlah kematian; itu adalah kemungkinan untuk kehidupan kreatif. Tidak cukup untuk menegaskan bahwa kita gay tetapi kita juga harus menciptakan kehidupan gay."
--- Michel Foucault
"Ada lebih banyak ide di bumi daripada yang dibayangkan oleh para intelektual. Dan ide-ide ini lebih aktif, lebih kuat, lebih tahan, lebih bersemangat daripada yang dipikirkan "politisi". Kita harus berada di sana pada saat lahirnya ide-ide, ledakan kekuatan mereka yang luar biasa: bukan dalam buku-buku yang mengungkapkannya, tetapi dalam peristiwa-peristiwa yang memanifestasikan kekuatan ini, dalam pergulatan yang dilakukan di sekitar ide, untuk atau melawannya. Gagasan tidak menguasai dunia. Tetapi karena dunia memiliki gagasan (dan karena ia terus-menerus menghasilkannya) maka ia tidak dikuasai secara pasif oleh mereka yang adalah pemimpinnya atau mereka yang ingin mengajarkannya, sekali dan untuk semua, apa yang harus dipikirkan."
--- Michel Foucault
"Seharusnya seseorang tidak boleh berpikir bahwa hasrat ditekan, karena alasan sederhana bahwa hukum adalah apa yang menjadi hasrat sekaligus kekurangan yang menjadi dasarnya. Di mana ada keinginan, relasi kuasa sudah ada: ilusi, maka, untuk mengecam relasi ini untuk represi yang diberikan setelah peristiwa."
--- Michel Foucault
"Kita harus berada di sana pada saat lahirnya ide-ide, ledakan kekuatan mereka yang luar biasa: bukan dalam buku-buku yang mengungkapkannya, tetapi dalam peristiwa-peristiwa yang memanifestasikan kekuatan ini, dalam pergulatan yang dilakukan di sekitar ide, untuk atau melawannya."
--- Michel Foucault
"Saya tidak selalu pintar, saya sebenarnya sangat bodoh di sekolah [T] di sini ada seorang anak lelaki yang sangat menarik yang bahkan lebih bodoh dari saya. Dan untuk mengambil hati saya dengan bocah lelaki yang sangat cantik ini, saya mulai mengerjakan pekerjaan rumahnya untuknya - dan itulah cara saya menjadi pintar, saya harus melakukan semua pekerjaan ini untuk tetap sedikit di depannya, untuk dapat tolong dia. Dalam arti tertentu, sepanjang sisa hidup saya, saya telah berusaha melakukan hal-hal intelektual yang akan menarik minat anak laki-laki cantik."
--- Michel Foucault
"Dalam Renaisans, kegilaan hadir di mana-mana dan berbaur dengan setiap pengalaman dengan gambar atau bahayanya. Selama periode klasik, kegilaan ditunjukkan, tetapi di sisi lain jeruji; jika ada, ia berada di kejauhan, di bawah mata alasan yang tidak lagi merasakan hubungan dengannya dan yang tidak akan berkompromi dengan kemiripan yang terlalu dekat. Kegilaan telah menjadi hal yang harus dilihat: bukan lagi monster di dalam diri sendiri, tetapi seekor binatang dengan mekanisme aneh, binatang yang sejak dulu telah ditekan manusia."
--- Michel Foucault
"Orang-orang dapat mentolerir dua homoseksual yang mereka lihat pergi bersama, tetapi hari berikutnya mereka tersenyum, berpegangan tangan, dengan lembut merangkul satu sama lain, maka mereka tidak bisa dimaafkan. Bukan keberangkatan untuk kesenangan yang tidak dapat diterima, itu bangun bahagia."
--- Michel Foucault
"Pendidikan mungkin, sebagai hak, instrumen dimana setiap individu, dalam masyarakat seperti kita, dapat memperoleh akses ke segala jenis wacana. Tetapi kita tahu betul bahwa dalam distribusinya, dalam apa yang diizinkannya, dan dalam apa yang mencegahnya, ia mengikuti garis-garis pertempuran konflik sosial yang telah dilalui dengan baik. Setiap sistem pendidikan adalah sarana politik untuk mempertahankan atau memodifikasi peruntukan wacana, dengan pengetahuan dan kekuatan yang dibawanya."
--- Michel Foucault
"Secara metodologis, penolakan oleh [John] Boswell tentang oposisi kategoris antara homoseksual dan heteroseksual, yang memainkan peran yang sangat penting dalam cara budaya kita memahami homoseksualitas, mewakili kemajuan tidak hanya dalam bidang keilmuan tetapi juga dalam kritik budaya."
--- Michel Foucault
"Pikiran tidak lagi teoretis. Segera setelah berfungsi, ia menyinggung atau merekonsiliasi, menarik atau menolak, memecah, memisahkan, menyatukan, atau menyatukan kembali; itu tidak bisa membantu tetapi membebaskan atau memperbudak. Bahkan sebelum menentukan, menyarankan masa depan, mengatakan apa yang harus dilakukan, bahkan sebelum menasihati atau sekadar membunyikan alarm, pemikiran, pada tingkat keberadaannya, di saat fajar, dalam dirinya sendiri adalah tindakan-tindakan berbahaya."
--- Michel Foucault
"Dapat dikatakan bahwa pengarangnya adalah produk ideologis, karena kita menganggapnya sebagai lawan dari fungsi sejatinya yang nyata. (Ketika fungsi yang diberikan secara historis diwakili dalam sosok yang membalikkannya, ia memiliki produksi ideologis.) Oleh karena itu penulis adalah figur ideologis yang dengannya seseorang menandai cara di mana kita takut akan berkembangnya makna."
--- Michel Foucault
"Pada Abad Pertengahan dan Renaissance, pertikaian manusia dengan kegilaan adalah debat dramatis di mana ia berhadapan dengan kekuatan rahasia dunia; pengalaman kegilaan diselimuti oleh gambar-gambar tentang Kejatuhan dan Kehendak Tuhan, tentang Binatang dan Metamorfosis, dan dari semua rahasia Pengetahuan yang luar biasa"
--- Michel Foucault
"Kemunculan dalam psikiatri, yurisprudensi, dan literatur abad ke-19 dari seluruh rangkaian khotbah tentang spesies dan subspesies homoseksualitas, inversi, pederasty, dan "hermafroditisme psikis" memungkinkan kemajuan kontrol sosial yang kuat ke dalam area "kesesatan" ini. ; tetapi itu juga memungkinkan pembentukan wacana "terbalik": homoseksualitas mulai berbicara atas namanya sendiri, untuk menuntut agar legitimasi atau "kodratnya" diakui, sering kali dalam kosakata yang sama, menggunakan kategori yang sama dengan yang secara medis didiskualifikasi."
--- Michel Foucault
"Ada saat-saat dalam kehidupan di mana pertanyaan mengetahui apakah seseorang mungkin berpikir sebaliknya daripada berpikir dan memandang sebaliknya daripada yang dilihatnya, sangat diperlukan jika seseorang ingin terus mengamati atau merenungkan ... Apa itu filsafat saat ini ... jika itu tidak terdiri dalam, alih-alih melegitimasi apa yang sudah kita ketahui, berusaha mengetahui bagaimana dan sejauh mana mungkin untuk berpikir sebaliknya?"
--- Michel Foucault
"Perilaku seksual bukanlah, seperti yang terlalu sering diasumsikan, superimposisi dari, di satu sisi, keinginan yang berasal dari naluri alamiah, dan, di sisi lain, hukum yang permisif atau restriktif yang memberi tahu kita apa yang harus atau tidak boleh kita lakukan. . Perilaku seksual lebih dari itu."
--- Michel Foucault
"Hukum yang mengecualikan semua dialektika dan semua rekonsiliasi; yang membangun, sebagai akibatnya, baik kesatuan pengetahuan yang sempurna dan pembagian eksistensi tragis; ia menguasai dunia tanpa senja, yang tidak mengenal efusi, atau kepedulian terhadap lirik yang dilemahkan; semuanya harus bangun atau bermimpi, kebenaran atau kegelapan, cahaya makhluk atau ketiadaan bayangan."
--- Michel Foucault
"Sebenarnya. Beragamnya seksualitas - mereka yang muncul dengan usia yang berbeda (seksualitas bayi atau anak), mereka yang menjadi terpaku pada selera atau praktik tertentu (seksualitas si invert, gerontophile, fetishist), yang, dalam difusi cara, hubungan investasi (seksualitas dokter dan pasien, guru dan siswa, psikiater dan pasien mental), orang-orang yang menghantui ruang (seksualitas rumah, sekolah, penjara) - semua membentuk korelasi prosedur kekuasaan yang tepat."
--- Michel Foucault
"Dan sekarang, jika kita mencoba untuk menetapkan suatu nilai, di dalam dan dari dirinya sendiri, di luar hubungannya dengan mimpi dan dengan kesalahan, dengan tidak masuk akal klasik, kita harus memahaminya bukan sebagai alasan yang sakit, atau sebagai alasan yang hilang atau teralienasi, tetapi hanya sebagai alasan terpesona."
--- Michel Foucault
"Ada semacam mitos tentang Sejarah yang dimiliki oleh para filsuf .... Sejarah bagi para filsuf adalah semacam kesinambungan yang besar dan luas di mana kebebasan individu dan determinasi ekonomi atau sosial datang dan terjerat. Ketika seseorang menyentuh salah satu dari tema besar itu - kesinambungan, latihan efektif kebebasan manusia, bagaimana kebebasan individu diartikulasikan dengan tekad sosial - ketika seseorang menyentuh salah satu dari tiga mitos ini, orang-orang baik ini mulai berteriak bahwa Sejarah adalah diperkosa atau dibunuh."
--- Michel Foucault
"Maksud saya bukanlah bahwa semuanya buruk, tetapi bahwa semuanya berbahaya, yang tidak persis sama dengan buruk. Jika semuanya berbahaya, maka kita selalu memiliki sesuatu untuk dilakukan. Jadi, posisi saya bukan mengarah pada sikap apatis tetapi pada aktivisme yang hiper-pesimistis."
--- Michel Foucault
"Saya tidak merasa perlu tahu persis apa saya ini. Ketertarikan utama dalam hidup dan pekerjaan adalah menjadi orang lain yang bukan Anda dari awalnya. Jika Anda tahu ketika Anda memulai sebuah buku tentang apa yang akan Anda katakan di akhir, apakah Anda berpikir bahwa Anda akan memiliki keberanian untuk menulisnya? Apa yang benar untuk menulis dan untuk hubungan cinta juga berlaku untuk kehidupan. Permainan ini bermanfaat sejauh kami tidak tahu apa yang akan menjadi akhirnya."
--- Michel Foucault
"Jika saya membuka sebuah buku dan melihat bahwa penulis tersebut menuduh musuh "kiri kekanak-kanakan", saya langsung menutupnya lagi. Itu bukan cara saya melakukan sesuatu; Saya bukan milik dunia orang-orang yang melakukan hal-hal seperti itu. Saya menegaskan perbedaan ini sebagai sesuatu yang penting: seluruh moralitas dipertaruhkan; salah satu yang menyangkut pencarian kebenaran dan hubungan dengan yang lain."
--- Michel Foucault
"Karena mereka mengaku prihatin dengan kesejahteraan seluruh masyarakat, pemerintah mengambil bagi diri mereka sendiri hak untuk berlalu sebagai semata-mata untung atau rugi semata-mata dari ketidakbahagiaan manusia yang dipicu oleh keputusan mereka atau kelalaian mereka. Merupakan kewarganegaraan internasional untuk selalu membawa kesaksian tentang penderitaan rakyat di mata dan telinga pemerintah, penderitaan yang tidak benar karena mereka tidak bertanggung jawab. Penderitaan laki-laki tidak boleh menjadi residu kebijakan semata. Ini merupakan hak mutlak untuk berdiri dan berbicara kepada mereka yang memegang kekuasaan."
--- Michel Foucault
"Konstitusi kegilaan sebagai penyakit mental, pada akhir abad ke-18, memberikan bukti dari dialog yang terputus, menempatkan pemisahan seperti yang telah terjadi, dan mendorong semua kata-kata yang terbata-bata dan tidak sempurna tanpa sintaksis yang tetap di mana pertukaran antara kegilaan dan alasan dibuat. Bahasa psikiatri, yang merupakan monolog alasan tentang kegilaan, telah ditetapkan hanya atas dasar keheningan semacam itu."
--- Michel Foucault