Kata kata bijak "N. T. Wright" tentang "SEANDAINYA"
"Logika salib dan kebangkitan, tentang ciptaan baru yang memberi bentuk pada semua kehidupan Kristen yang sejati, menunjuk ke arah yang berbeda. Dan salah satu nama utama untuk arah itu adalah kegembiraan: kegembiraan hubungan yang disembuhkan serta ditingkatkan, kegembiraan milik ciptaan baru, tidak menemukan apa yang sudah kita miliki tetapi apa yang Tuhan rindukan untuk memberi kita."
--- N. T. Wright
"Kebangkitan bukanlah keanehan supernatural yang terisolasi, yang membuktikan betapa kuatnya, jika tampaknya sewenang-wenang, Tuhan dapat kapan saja dia mau. Sama sekali bukan cara untuk menunjukkan bahwa memang ada surga yang menunggu kita setelah kematian. Ini adalah peristiwa yang menentukan yang menunjukkan bahwa kerajaan Allah benar-benar telah diluncurkan di bumi seperti di surga."
--- N. T. Wright
"Tetapi dunia saat ini juga dirancang untuk sesuatu yang belum terjadi. Itu seperti sebuah biola yang menunggu untuk dimainkan: indah untuk dilihat, anggun untuk dipegang - namun jika Anda belum pernah mendengarnya di tangan seorang musisi, Anda tidak akan percaya dimensi keindahan baru belum terungkap."
--- N. T. Wright
"Kata 'pembenaran' itu sendiri memiliki karier yang cemerlang selama beberapa abad perdebatan. Seperti yang dicatat oleh sejarawan utama doktrin itu, kata itu sudah lama tidak berarti, dalam debat-debat gerejawi, apa maknanya bagi Paulus sendiri - yang membingungkan, karena debat terus-menerus merujuk pada Paulus seolah-olah dia sebenarnya sedang berbicara tentang apa yang ingin mereka bicarakan. Seolah-olah penjual sayur itu memperlakukan Anda dengan diskusi panjang tentang bagaimana bawang tumbuh, dan cara terbaik memasak bersama mereka, padahal yang Anda tanyakan adalah berapa harga yang akan dia tanggung untuk mereka bertiga."
--- N. T. Wright
"Ibadah tidak akan pernah berakhir; apakah ada bangunan, mereka akan hancur; apakah ada komite, mereka akan tertidur; apakah ada anggaran, tidak ada artinya. Karena kita membangun untuk zaman sekarang, kita membahas untuk zaman sekarang, dan kita membayar untuk zaman sekarang; tetapi ketika zaman yang akan datang ada di sini, zaman sekarang akan dihilangkan."
--- N. T. Wright
"Apa yang Yesus lakukan bukanlah sekadar contoh dari hal lain, bukan sekadar manifestasi dari kebenaran yang lebih besar; itu sendiri adalah peristiwa klimaks dan fakta sejarah kosmik. Sejak saat itu segala sesuatu menjadi berbeda. Akhir datang ke masa kini di dalam Yesus sang Mesias"
--- N. T. Wright
"Kekudusan Kristen bukan berarti berusaha sekuat tenaga untuk menjadi baik, tetapi belajar untuk hidup di dunia baru yang diciptakan oleh Paskah, dunia baru yang secara publik kita masukkan dalam baptisan kita. Ada banyak bagian dunia yang tidak dapat kita lakukan selain berdoa. Tetapi ada satu bagian dari dunia, satu bagian dari realitas fisik, yang dapat kita lakukan sesuatu, dan itu adalah makhluk yang kita sebut "diri saya sendiri"."
--- N. T. Wright
"Tuhan membangun kerajaan Tuhan. Tetapi Tuhan memerintahkan dunia ini sedemikian rupa sehingga pekerjaan-Nya sendiri di dalam dunia itu terjadi melalui manusia yang mencerminkan citra-Nya. Itu penting bagi gagasan untuk diciptakan menurut gambar Allah. Dia telah meminta kita untuk bertindak sebagai penatalayan-Nya dalam proyek penciptaan. Jadi keberatan tentang kita mencoba membangun kerajaan Allah dengan upaya kita sendiri, meskipun tampaknya rendah hati dan saleh, sebenarnya bisa menjadi cara bersembunyi dari tanggung jawab, menjaga kepala tetap tenang ketika bos mencari sukarelawan."
--- N. T. Wright
"Ketika saya berada di seminari pada awal usia dua puluhan, salah satu guru saya berkata kepada saya, "Anda harus memutuskan. Entah Anda akan menjadi akademisi atau Anda akan menjadi seorang pendeta. Anda bisa t menjadi keduanya. " Saya ingat berpikir, Tikus! Saya ingin menjadi keduanya! Mengapa Anda mengatakan kepada saya bahwa saya tidak dapat melakukan dua hal ini? Jadi, saya agak terombang-ambing dan selalu ingin melakukan keduanya."
--- N. T. Wright
"Mungkin seni dapat membantu kita melihat melampaui keindahan langsung dengan semua teka-teki, dan melihat sekilas ciptaan baru yang masuk akal tidak hanya tentang keindahan tetapi juga dunia secara keseluruhan, dan diri kita sendiri di dalamnya ... Seniman kemudian dapat bergabung dengan kekuatan dengan mereka yang bekerja demi keadilan dan mereka yang berjuang untuk hubungan penebusan, dan bersama-sama mendorong dan mendukung mereka yang berusaha mencapai spiritualitas sejati, penebusan."
--- N. T. Wright
"Banyak orang Kristen dalam tradisi evangelis menggunakan kata-kata seperti "pertobatan," "regenerasi," "pembenaran," "terlahir kembali," dll. Semuanya kurang lebih sama artinya dengan "menjadi seorang Kristen dari kedinginan." Dalam tradisi Reformed klasik, kata "pembenaran" jauh lebih baik daripada itu dan ada hubungannya dengan putusan yang diucapkan, daripada dengan sesuatu yang terjadi pada Anda dalam hal benar-benar dilahirkan kembali. Sehingga saya sebenarnya jauh lebih dekat dengan beberapa tulisan Reformed klasik tentang hal ini daripada yang mungkin disadari oleh beberapa orang."
--- N. T. Wright
"Perumpamaan yang sangat Paulus pilih untuk momen yang menentukan ini dalam argumennya menunjukkan bahwa apa yang ada dalam pikirannya bukanlah penciptaan yang tak tergoyahkan atau hanya pengembangannya yang stabil, tetapi kelahiran drastis dan dramatis penciptaan baru dari rahim yang lama."
--- N. T. Wright
"... kami akan mengatur 'agama' untuk menjadi sub-bagian kecil dari kehidupan biasa; itu akan sangat aman - tidak berbahaya, pada kenyataannya - dengan kehidupan gereja dengan hati-hati dipisahkan dari segala hal lain di dunia, baik itu politik, seni, jenis kelamin, ekonomi, atau apa pun."
--- N. T. Wright
"Bagian dari masalah tentang keaslian adalah bahwa kebajikan bukan satu-satunya hal yang membentuk kebiasaan: semakin banyak seseorang berperilaku dengan cara yang merusak diri sendiri atau orang lain, semakin "alami" itu akan tampak dan benar-benar terjadi. Spontanitas, dibiarkan sendiri, dapat dimulai dengan memaafkan perilaku buruk dan diakhiri dengan mengucapkan selamat kepada kejahatan."
--- N. T. Wright
"Kita dapat melihatnya dalam kitab Kisah Para Rasul: metode kerajaan akan cocok dengan pesan kerajaan. Kerajaan… pergi ke dunia yang rentan, menderita, memuji, berdoa, disalahpahami, salah menilai, dibenarkan, merayakan: selalu - seperti yang Paulus tuliskan dalam salah satu suratnya - membawa dalam tubuh sekarat Yesus sehingga kehidupan Yesus dapat juga ditampilkan."
--- N. T. Wright
"Semua bahasa kita tentang masa depan ... seperti seperangkat rambu-rambu yang menunjuk ke kabut yang cerah ... gambar Perjanjian Baru tentang harapan masa depan seluruh kosmos, yang didasarkan pada kebangkitan Yesus, memberikan gambaran yang sama koherennya dengan kita membutuhkan atau dapat memiliki masa depan yang dijanjikan kepada seluruh dunia, masa depan di mana, di bawah pemerintahan Allah yang berdaulat dan bijak, pembusukan dan kematian akan dihilangkan dan ciptaan baru lahir, di mana yang sekarang akan berdiri sebagai ibu ke anak."
--- N. T. Wright
"Ketika menjadi jelas bahwa sebenarnya ayah saya berkata, "Akan menarik untuk melihat apa yang ingin Anda lakukan ketika Anda tumbuh dewasa," Saya menyadari bahwa tidak ada tekanan di bagian depan itu. Dan saya ingat sangat lega: Hei, saya bisa pergi dan melakukan apa yang saya tahu harus saya lakukan!"
--- N. T. Wright
"Saya kira, sebagai seorang Anglikan, selalu ada ruang untuk bergerak, yang bisa menjadi hal yang berbahaya, tetapi juga hal yang sangat sehat, karena potongan-potongan tradisi alkitabiah besar yang belum Anda sambungkan sepenuhnya sebelum Anda punya ruang untuk tumbuh menjadi ... paling tidak, sakramen."
--- N. T. Wright
"Salah satu hal yang saya sangat hormati tentang Doug Moo adalah dia terus bergulat dengan teks. Di mana ia mendengar teks mengatakan sesuatu yang bukan tradisi yang akan dikatakannya, ia akan memilih teks itu. Saya tidak akan selalu setuju dengan penafsirannya, tetapi ada kejujuran ilmiah tanpa henti tentang dia yang benar-benar saya tip topi saya."
--- N. T. Wright
"Perdebatan seperti itu [tentang sifat Alkitab], dalam pandangan saya, mengalihkan perhatian dari sudut pandang sebenarnya dari apa sebenarnya Alkitab itu ada. Bertengkar tentang definisi kualitas Alkitab yang khusus adalah seperti sepasang suami istri yang bertengkar tentang siapa di antara mereka yang lebih mencintai anak-anak, ketika mereka harus melanjutkan membesarkan mereka dan memberi mereka contoh yang baik. Alkitab ada untuk memungkinkan umat Allah diperlengkapi untuk melakukan pekerjaan Allah di dunia Allah, bukan untuk memberi mereka alasan untuk duduk dengan sombong, mengetahui bahwa mereka memiliki semua kebenaran Allah."
--- N. T. Wright
"Yesus tidak memberikan penjelasan tentang rasa sakit dan kesedihan dunia. Dia datang ke tempat yang paling sakit dan membawanya ke dirinya sendiri. Yesus tidak menjelaskan mengapa ada penderitaan, penyakit, dan kematian di dunia. Dia membawa kesembuhan dan harapan. Dia tidak membiarkan masalah kejahatan menjadi topik seminar. Ia membiarkan kejahatan melakukan yang terburuk baginya. Dia menghabiskannya, menguras kekuatannya, dan muncul dengan kehidupan baru."
--- N. T. Wright
"Perbedaan alami / supernatural itu sendiri, dan persamaan dekat antara 'supernatural' dengan 'takhayul', adalah orang-orangan sawah yang pemikiran Pencerahan telah didirikan di ladangnya untuk menakut-nakuti siapa pun mengikuti argumen historis ke mana ia mengarah. Sudah saatnya burung belajar untuk tidak memperhatikan."
--- N. T. Wright
"Namun, visi Paulus mulai kecil, dengan komunitas-komunitas aktual di mana rekonsiliasi dan keadilan harus dipraktikkan - seperti perbedaan kaya / miskin di gereja Korintus, misalnya, atau rekonsiliasi yang diproyeksikan antara Filemon dan Onesimus. Tetapi dia dengan jelas percaya (Efesus 3) bahwa komunitas-komunitas seperti ini mengirimkan sinyal kepada dunia yang lebih luas bahwa Yesus adalah Tuhan - yang ditujukan pada saat itu seluruh dunia masuk dalam barisan."
--- N. T. Wright
"Yesus sendiri, ketika kisah Injil berlanjut ke kesimpulan dramatisnya, menghayati pesan yang sama dari Khotbah di Bukit: dia adalah terang dunia, dia adalah garam dunia, dia mencintai musuh-musuhnya dan memberikan hidupnya bagi mereka, dia diangkat di atas bukit sehingga dunia dapat melihat."
--- N. T. Wright
"Bermasalah dalam dogmatik pasca-Reformasi. Apakah iman adalah sesuatu yang saya 'lakukan' untuk mendapatkan karunia Allah, dan, jika tidak, peran apa yang dimainkannya? Namun begitu kita melepaskan bahasa pembenaran Paulus dari beban karena harus menggambarkan 'bagaimana seseorang menjadi seorang Kristen', bagaimanapun, ini tidak lagi menjadi masalah. Tidak ada bahaya membayangkan bahwa iman Kristen adalah 'pekerjaan' pengganti, apalagi bentuk pengganti dari kebenaran moral. Iman adalah lencana keanggotaan perjanjian, bukan sesuatu yang seseorang 'lakukan' sebagai semacam ujian inisiasi."
--- N. T. Wright
"Apa yang Anda lakukan di masa sekarang — dengan melukis, berkhotbah, bernyanyi, menjahit, berdoa, mengajar, membangun rumah sakit, menggali sumur, berkampanye untuk keadilan, menulis puisi, merawat yang miskin, mencintai sesama seperti diri Anda sendiri — akan bertahan hingga masa depan Allah. Kegiatan-kegiatan ini bukan hanya cara-cara untuk membuat kehidupan saat ini menjadi sedikit kurang mengerikan, sedikit lebih tertahankan, sampai hari ketika kita meninggalkannya sama sekali. Itu adalah bagian dari apa yang kita sebut membangun untuk kerajaan Allah."
--- N. T. Wright
"Gereja bukan sekadar kumpulan individu-individu yang terisolasi ... kita perlu belajar lagi pelajaran bahwa sebuah tangan tidak kurang merupakan tangan untuk menjadi bagian dari keseluruhan yang lebih besar, seluruh tubuh. Kaki tidak berkurang dalam kebebasannya untuk menjadi kaki dengan menjadi bagian dari tubuh yang juga berisi mata dan telinga. Bahkan, tangan dan kaki paling bebas untuk menjadi diri mereka sendiri ketika mereka berkoordinasi dengan baik dengan mata, telinga, dan yang lainnya. Memotong mereka dalam upaya untuk membuat mereka benar-benar bebas, benar-benar diri mereka sendiri, akan benar-benar membawa malapetaka."
--- N. T. Wright
"Saya juga sangat senang dengan cara di mana kita dapat melihat Paulus bergulat tidak hanya dengan dunia Yahudi dan tulisan suci, tetapi juga, dengan implikasi yang jelas, dengan masalah-masalah filosofis dan politik yang 'di luar sana' pada saat itu. Masalahnya adalah bagi Paulus ini semua adalah bagian dari visi Allah dan tujuan Allah yang lebih besar dan sama. Menyaksikan bagaimana segala sesuatunya menjadi satu merupakan suguhan intelektual dari orde pertama - juga tantangan spiritual dan praktis bagi saya secara pribadi dan bagi gereja."
--- N. T. Wright
"Kebangkitan melengkapi peresmian kerajaan Allah. . . . Ini adalah peristiwa yang menentukan yang menunjukkan bahwa kerajaan Allah benar-benar telah diluncurkan di bumi seperti di surga. "" Pesan Paskah adalah bahwa dunia baru Allah telah diungkapkan dalam Yesus Kristus dan bahwa Anda sekarang diundang untuk menjadi bagian darinya."
--- N. T. Wright
"Sangat penting bagi kehidupan Kristen bahwa kita harus merayakan kebaikan ciptaan, merenungkan kehancurannya saat ini, dan sejauh yang kita bisa, merayakan terlebih dahulu penyembuhan dunia, ciptaan baru itu sendiri. Seni, musik, sastra, tari, teater, dan banyak ekspresi kegembiraan dan kebijaksanaan manusia lainnya, semuanya dapat dieksplorasi dengan cara baru."
--- N. T. Wright
"Dibuat untuk kerohanian, kami berkubang dalam introspeksi. Dibuat untuk kesenangan, kami puas dengan kesenangan. Diciptakan untuk keadilan, kami menuntut pembalasan. Dibuat untuk hubungan, kita bersikeras dengan cara kita sendiri. Dibuat untuk kecantikan, kami puas dengan sentimen. Tetapi ciptaan baru telah dimulai. Matahari sudah mulai terbit. Orang-orang Kristen dipanggil untuk meninggalkan, di dalam kuburan Yesus Kristus, semua yang termasuk dalam kehancuran dan ketidaklengkapan dunia saat ini ... Itu, sederhananya, apa artinya menjadi orang Kristen: mengikuti Yesus Kristus ke dalam dunia baru , Dunia baru Allah, yang telah terbuka baginya di depan kita."
--- N. T. Wright
"Untuk para Deis ... doa memanggil kehampaan bagi dewa yang jauh. Sosok luhur ini mungkin atau mungkin tidak mendengarkan. Dia, atau itu, mungkin atau mungkin tidak cenderung, atau bahkan tidak mampu, untuk melakukan banyak hal tentang kita dan dunia kita, bahkan jika dia (atau itu) ingin ... yang dapat Anda lakukan hanyalah mengirim pesan, seperti pesan pelaut maroon mencoret-coret catatan dan memasukkannya ke dalam botol, kalau-kalau ada orang di luar sana yang mengambilnya. Doa semacam itu membutuhkan iman dan harapan yang baik. Tetapi ini bukan doa Kristen."
--- N. T. Wright
"Kita tidak bisa menyembah Tuhan yang menderita hari ini dan mengabaikannya besok. Kita tidak bisa makan dan minum tubuh dan darah Tuhan yang penuh gairah dan welas asih hari ini, dan kemudian menolak untuk hidup dengan penuh semangat dan welas asih besok. Jika kita berkata atau bernyanyi, seperti yang sering kita lakukan, 'Kemuliaan bagi Bapa, dan bagi Putra, dan bagi Roh Kudus', dengan demikian kita berkomitmen pada diri kita sendiri, dalam cinta, pada pekerjaan untuk membuat cintanya dikenal oleh dunia. yang masih sangat membutuhkannya. Ini bukan dewa yang diinginkan dunia. Inilah Tuhan yang dibutuhkan dunia."
--- N. T. Wright
"Ibadah sejati tidak menunjukkan atau membuat keributan; ibadat sejati tidak dipaksakan, tidak setengah hati, tidak terus melihat arlojinya, tidak khawatir apa yang dilakukan orang di bangku depan. Ibadah sejati terbuka untuk Tuhan, memuja Tuhan, menunggu Tuhan, mempercayai Tuhan bahkan dalam kegelapan."
--- N. T. Wright
"Ada banyak hal tentang Katolik Roma yang pada dasarnya tidak saya setujui. Misalnya, doktrin Mary yang ... Saya telah mempelajari hal-hal itu dan saya sama sekali tidak berpikir bahwa jarak tempuh sama sekali secara alkitabiah, secara teologis, dan saya punya beberapa teman yang sangat kecewa karena saya mengatakan itu."
--- N. T. Wright
"Tetapi suara itu berlanjut, memanggil kita, memberi isyarat kepada kita, memikat kita untuk berpikir bahwa mungkin ada yang namanya keadilan, seperti dunia dijatuhkan haknya, meskipun kita merasa sangat sulit dipahami. Kita seperti ngengat yang mencoba terbang ke bulan. Kita semua tahu ada sesuatu yang disebut keadilan, tetapi kita tidak bisa mencapainya."
--- N. T. Wright