Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "AGUSTINUS"
"[Adalah pantas bahwa Tubuh dan Darah Kristus benar-benar hadir dalam Sakramen ini] karena kesempurnaan Perjanjian Baru. Pengorbanan Perjanjian Lama mengandung pengorbanan sejati dari Sengsara Kristus hanya dalam simbol .... Oleh karena itu perlu bahwa pengorbanan Perjanjian Baru, yang dilembagakan oleh Kristus, memiliki sesuatu yang lebih, yaitu mengandung Kristus sendiri yang telah menderita dan mengandung Dia tidak hanya dalam simbol tetapi dalam kenyataan."
--- Thomas Aquinas
"Penalaran dibandingkan dengan pemahaman karena gerakan adalah untuk beristirahat, atau perolehan untuk memiliki .... Karena gerakan selalu berasal dari sesuatu yang tidak bergerak, dan berakhir pada sesuatu yang diam, maka itu adalah bahwa penalaran manusia, dalam urutan penyelidikan dan penemuan, menghasilkan dari hal-hal tertentu benar-benar dipahami - yaitu, prinsip pertama; dan, sekali lagi, dalam urutan penilaian, kembali dengan analisis pada prinsip-prinsip pertama, dalam terang yang memeriksa apa yang telah ditemukan. Sekarang jelas bahwa istirahat dan gerakan tidak harus dirujuk ke kekuatan yang berbeda, tetapi untuk satu dan yang sama."
--- Thomas Aquinas
"Jika Anda mencari kesabaran, Anda tidak akan menemukan contoh yang lebih baik daripada salib. Kesabaran besar terjadi dalam dua cara: baik ketika seseorang dengan sabar menderita banyak, atau ketika seseorang menderita hal-hal yang dapat dihindari tetapi tidak dihindari. Kristus menanggung banyak penderitaan di kayu salib, dan melakukannya dengan sabar, karena ketika dia menderita dia tidak mengancam; dia dituntun seperti domba ke pembantaian dan dia tidak membuka mulutnya."
--- Thomas Aquinas
"Manusia dapat berdosa terhadap alam dengan dua cara. Pertama, ketika ia berdosa terhadap sifat rasionalnya yang spesifik, bertindak berlawanan dengan akal. Dalam pengertian ini, kita dapat mengatakan bahwa setiap dosa adalah dosa yang bertentangan dengan fitrah manusia, karena itu bertentangan dengan akal manusia."
--- Thomas Aquinas
"Karena kebaikan ilahi tidak dapat diwakili secara memadai oleh satu makhluk saja, Tuhan menghasilkan banyak dan beragam makhluk, sehingga apa yang diinginkan dalam satu dalam representasi kebaikan ilahi mungkin dipasok oleh yang lain. Demi kebaikan, yang dalam Tuhan sederhana dan seragam, dalam ciptaan banyak ragamnya dan dibagi. Dengan demikian seluruh alam semesta bersama-sama berpartisipasi dalam kebaikan ilahi lebih sempurna dan mewakilinya dengan lebih baik daripada makhluk tunggal mana pun."
--- Thomas Aquinas
"Karena sama seperti aturan umum pertama dari hukum alam adalah jelas bagi seseorang yang memiliki alasan alamiah, dan tidak perlu diundangkan, demikian juga bahwa percaya kepada Tuhan adalah yang utama dan jelas bagi seseorang yang memiliki iman: karena dia yang datang kepada Allah harus percaya bahwa dia ada."
--- Thomas Aquinas
"Seseorang cenderung melakukan tindakan pilihan oleh seorang malaikat ... dengan dua cara. Terkadang, pemahaman seorang pria tercerahkan oleh seorang malaikat untuk mengetahui apa yang baik, tetapi tidak diperintahkan untuk alasan mengapa ... Tapi kadang-kadang ia diperintahkan oleh penerangan malaikat, baik bahwa tindakan ini baik dan tentang alasan mengapa ini baik."
--- Thomas Aquinas
"Sama sekali melanggar hukum untuk membunuh diri sendiri ... Karenanya bunuh diri bertentangan dengan kecenderungan alam, dan untuk amal di mana setiap orang harus mencintai dirinya sendiri ... Hidup adalah hadiah Tuhan untuk manusia, dan tunduk pada kekuatan-Nya, Yang membunuh dan membuat untuk hidup. Karena itu siapa pun yang mengambil nyawanya sendiri, berbuat dosa terhadap Allah ... karena itu milik Allah sendiri untuk mengucapkan hukuman mati dan nyawa."
--- Thomas Aquinas
"Bahkan ketika dia akan bersalah karena kepalsuan yang akan, atas nama orang lain, memberikan hal-hal yang tidak dilakukan kepadanya, demikian juga seseorang mendatangkan kesalahan kepalsuan yang, pada bagian Gereja, memberikan ibadat kepada Tuhan bertentangan dengan cara yang ditetapkan oleh Gereja atau otoritas ilahi, dan menurut kebiasaan gerejawi."
--- Thomas Aquinas
"Bahkan seperti di surga yang diberkati akan ada kasih amal yang paling sempurna, demikian pula di yang terkutuk akan ada kebencian yang paling sempurna. Karenanya karena orang-orang kudus akan bersukacita dalam semua barang, demikian pula orang yang terkutuk berduka untuk semua barang. Konsekuensinya, pemandangan kebahagiaan orang-orang kudus akan membuat mereka sangat menderita."
--- Thomas Aquinas
"Mereka yang lebih beradaptasi dengan kehidupan aktif dapat mempersiapkan diri mereka untuk kontemplasi dalam praktik kehidupan aktif, sementara mereka yang lebih beradaptasi dengan kehidupan kontemplatif dapat mengambil sendiri karya-karya kehidupan aktif sehingga belum menjadi."
--- Thomas Aquinas
"Baptisan tidak dapat dianugerahkan kepada seseorang yang tidak mau menyerahkan dosa-dosanya yang lain, demikian juga Baptisan juga tidak boleh diberikan kepada orang yang tidak mau meninggalkan ketidakpercayaannya. Meskipun demikian, masing-masing dari mereka menerima Sakramen jika itu diberikan kepadanya, meskipun tidak untuk keselamatan."
--- Thomas Aquinas
"Harus dipahami bahwa materi utama, dan bentuk juga, tidak dihasilkan atau rusak, karena setiap generasi adalah dari sesuatu menjadi sesuatu. Sekarang dari mana generasi dihasilkan adalah materi, dan apa yang dihasilkannya adalah bentuk. Sehingga, jika materi atau bentuk dihasilkan, akan ada masalah untuk materi dan bentuk untuk bentuk, tanpa akhir. Dari mana, hanya ada generasi komposit, yang berbicara dengan benar."
--- Thomas Aquinas
"Iman yang benar adalah keharusan diperlukan untuk Pembaptisan, karena dikatakan: "keadilan Allah adalah dengan iman kepada Yesus Kristus" (Roma 3:22) ... Oleh karena itu, Pembaptisan tanpa iman tidak menghasilkan apa-apa dan dengan demikian kita harus ingat bahwa tanpa iman tidak ada yang bisa diterima oleh Tuhan."
--- Thomas Aquinas
"Tanpa ragu seseorang diijinkan untuk melawan agresor yang tidak adil terhadap kehidupannya, barangnya atau integritas fisiknya; kadang-kadang, bahkan sampai kematian agresor ... Faktanya, tindakan ini bertujuan untuk menyelamatkan nyawa atau barang-barang seseorang dan untuk membuat agresor tidak berdaya. Jadi, itu adalah tindakan yang baik, yang merupakan hak korban."
--- Thomas Aquinas
"Para rasul dan penerusnya adalah pendeta Allah dalam memerintah Gereja yang dibangun di atas iman dan sakramen-sakramen iman. Karenanya, sama seperti mereka mungkin tidak melembagakan Gereja lain, demikian pula mereka tidak dapat melepaskan iman yang lain, atau melembagakan sakramen-sakramen lain."
--- Thomas Aquinas
"Besarnya hukuman sesuai dengan besarnya dosa. Sekarang dosa yang melawan Allah tidak terbatas; semakin tinggi orang terhadap siapa itu dilakukan, semakin serius dosa - itu lebih kriminal untuk menyerang kepala negara daripada warga negara swasta - dan Tuhan adalah kebesaran yang tak terbatas. Karena itu hukuman yang tak terbatas pantas untuk dosa yang dilakukan terhadap-Nya."
--- Thomas Aquinas
"Kontingen masa depan tidak dapat memastikan bagi kita, karena kita tahu mereka seperti itu. Mereka bisa yakin hanya kepada Allah yang pemahamannya ada dalam kekekalan di atas waktu. Sama seperti orang yang berjalan di jalan tidak melihat orang-orang yang mengejarnya; tetapi orang yang melihat seluruh jalan dari ketinggian melihat semua orang yang berjalan di jalan pada saat yang sama."
--- Thomas Aquinas
"Sakramen Tubuh Tuhan menempatkan iblis-iblis untuk melarikan diri, membela kita terhadap insentif untuk berbuat jahat dan untuk pergaulan, membersihkan jiwa dari dosa, meredakan amarah Allah, menerangi pemahaman untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak untuk mengenal Allah, mengobarkan kehendak dan kasih sayang dengan cinta Tuhan, mengisi ingatan dengan manisnya spiritual, meneguhkan seluruh manusia dalam kebaikan, membebaskan kita dari kematian kekal, melipat gandakan manfaat kehidupan yang baik, menuntun kita ke rumah kita yang kekal, dan menghidupkan kembali tubuh ke kehidupan kekal"
--- Thomas Aquinas
"Apa pun yang ada dalam sifat manusiawi Kristus digerakkan atas permintaan kehendak ilahi; namun tidak berarti bahwa di dalam Kristus tidak ada gerakan kehendak yang sesuai dengan sifat manusia, karena kehendak baik orang-orang kudus lainnya digerakkan oleh kehendak Allah ... Karena walaupun kehendak tidak dapat digerakkan ke dalam oleh makhluk apa pun, namun itu dapat digerakkan ke dalam oleh Tuhan."
--- Thomas Aquinas