Kata kata bijak "Thomas Aquinas" tentang "ROH KUDUS"
"Fakta bahwa orang-orang jahat, selama mereka hidup, dapat dikoreksi dari kesalahan mereka tidak melarang mereka dieksekusi secara adil, karena bahaya yang mengancam cara hidup mereka lebih besar dan lebih pasti daripada kebaikan yang mungkin terjadi. diharapkan dari peningkatan mereka."
--- Thomas Aquinas

"Jika ada seseorang yang sendirian atau liar, nafsu jiwa akan cukup baginya; oleh mereka ia akan menyesuaikan diri dengan hal-hal agar ia dapat memiliki pengetahuan tentang mereka. Tetapi karena manusia secara politis dan sosial, ada kebutuhan bagi satu orang untuk membuat konsepsinya diketahui orang lain, yang dilakukan dengan ucapan. Maka diperlukan pembicaraan yang signifikan jika pria ingin hidup bersama. Itulah sebabnya mereka yang memiliki bahasa berbeda tidak mudah hidup bersama."
--- Thomas Aquinas

"Kedua, manusia berdosa terhadap alam ketika ia bertentangan dengan sifat generiknya, yaitu sifat binatangnya. Sekarang, terbukti bahwa, sesuai dengan tatanan alam, penyatuan jenis kelamin di antara hewan diperintahkan menuju konsepsi. Dari sini dapat disimpulkan bahwa setiap hubungan seksual yang tidak dapat mengarah pada konsepsi bertentangan dengan sifat hewan manusia."
--- Thomas Aquinas

"... Ajaran [sakral] terutama didasarkan pada argumen dari otoritas, karena asas-asasnya diperoleh melalui wahyu: dengan demikian kita harus percaya pada otoritas mereka yang kepadanya wahyu telah dibuat. Ini juga tidak mengambil dari martabat doktrin ini, karena meskipun argumen dari otoritas berdasarkan akal manusia adalah yang paling lemah, namun argumen dari otoritas berdasarkan wahyu ilahi adalah yang terkuat."
--- Thomas Aquinas

"Rasa sakit itu sendiri bisa menyenangkan secara tidak sengaja sejauh disertai dengan keajaiban, seperti dalam sandiwara; atau sejauh mengingat objek yang dicintai ke ingatan seseorang, dan membuat seseorang merasakan cinta seseorang untuk hal itu, yang ketidakhadirannya membuat kita sakit. Akibatnya, karena cinta itu menyenangkan, baik rasa sakit maupun apa pun yang dihasilkan dari cinta, sejauh itu mengingatkan kita pada cinta kita, itu menyenangkan."
--- Thomas Aquinas

"Kesempurnaan efek menunjukkan kesempurnaan penyebabnya, karena kekuatan yang lebih besar menghasilkan efek yang lebih sempurna. Tetapi Tuhan adalah agen yang paling sempurna. Karena itu, hal-hal yang diciptakan oleh-Nya mendapatkan kesempurnaan dari-Nya. Jadi, untuk mengurangi kesempurnaan makhluk adalah dengan mengurangi kesempurnaan kekuatan ilahi."
--- Thomas Aquinas

"Satu iman, St. Paulus menulis (Ef. 4: 5). Pegang teguh bahwa iman kita identik dengan iman nenek moyang. Tolak ini, dan Anda membubarkan kesatuan Gereja ... Kita harus yakin ini, yaitu: bahwa iman orang-orang pada hari ini adalah satu dengan iman orang-orang di abad-abad terakhir. Jika ini tidak benar, maka kita akan berada di gereja yang berbeda dari yang mereka miliki dan, secara harfiah, Gereja tidak akan menjadi Satu."
--- Thomas Aquinas

"Kecenderungan alami hadir dalam hal-hal dari Tuhan, yang menggerakkan semua hal. Jadi tidak mungkin kecenderungan alami suatu spesies mengarah pada kejahatan itu sendiri. Tetapi pada semua hewan yang sempurna ada kecenderungan alami menuju persatuan jasmani. Karena itu, mustahil bagi kesatuan jasmani untuk menjadi jahat dalam dirinya sendiri."
--- Thomas Aquinas

"Keajaiban [kagum kagum, kagum] adalah semacam keinginan akan pengetahuan. Situasi muncul ketika seseorang melihat efek dan tidak tahu penyebabnya, atau ketika penyebab efek tertentu adalah sesuatu yang melebihi kekuatan pemahamannya. Karena itu, keajaiban adalah penyebab kesenangan sejauh ada lampiran yang melampirkan harapan untuk mencapai pemahaman tentang apa yang ingin diketahui seseorang. ... Karena hasrat terutama timbul oleh kesadaran akan ketidaktahuan, dan akibatnya seorang pria mengambil kesenangan terbesar dalam hal-hal yang ia temukan untuk dirinya sendiri atau belajar dari bawah ke atas."
--- Thomas Aquinas

"Jelas bahwa dia tidak berdoa, yang, jauh dari mengangkat dirinya kepada Allah, menuntut agar Allah akan menurunkan diri-Nya kepadanya, dan yang memilih berdoa untuk tidak menggerakkan manusia di dalam kita untuk menghendaki apa yang dikehendaki Allah, tetapi hanya untuk meyakinkan Allah untuk menghendaki apa yang diinginkan manusia di dalam kita."
--- Thomas Aquinas

"Bahkan seperti di surga yang diberkati akan ada kasih amal yang paling sempurna, demikian pula di yang terkutuk akan ada kebencian yang paling sempurna. Karenanya karena orang-orang kudus akan bersukacita dalam semua barang, demikian pula orang yang terkutuk berduka untuk semua barang. Konsekuensinya, pemandangan kebahagiaan orang-orang kudus akan membuat mereka sangat menderita."
--- Thomas Aquinas

"Dalam pertanyaan semacam ini ada dua hal yang harus diperhatikan. Pertama, bahwa kebenaran Alkitab dipertahankan. Kedua, karena Alkitab mengakui adanya penafsiran yang beragam, bahwa tidak seorang pun berpegang teguh pada eksposisi tertentu dengan kegigihan sedemikian rupa sehingga, jika apa yang ia anggap sebagai pengajaran Kitab Suci sesudahnya harus ternyata benar-benar salah, ia tetap harus tetap menyatakannya. ke depan, jangan sampai Kitab Suci disingkapkan kepada cemoohan orang-orang yang tidak percaya dan jalan keselamatan harus tertutup bagi mereka."
--- Thomas Aquinas

"Beri kami, ya Tuhan, hati yang teguh, yang tidak bisa diseret oleh kasih sayang yang tidak layak; beri kami hati yang tidak ditaklukkan, yang tidak bisa dilanda kesusahan; beri kami hati yang jujur, yang tidak boleh disingkirkan oleh tujuan yang tidak layak. Berikan juga kepada kami, ya Tuhan, Allah kami, pengertian untuk mengenal Anda, ketekunan untuk mencari Anda, kebijaksanaan untuk menemukan Anda, dan kesetiaan yang akhirnya bisa merangkul Anda; melalui Yesus Kristus, Tuhan kita."
--- Thomas Aquinas

"Jika seseorang tanpa iman yang benar menerima Pembaptisan di luar Gereja, ia tidak menerimanya untuk keselamatan ... Dari perbandingan Gereja dengan Firdaus, kita belajar bahwa pria dapat menerima Pembaptisannya bahkan di luar lipatannya, tetapi di luar sana tidak ada seorang pun. dapat menerima atau menyimpan keselamatan dari yang diberkati."
--- Thomas Aquinas

"Untuk memulihkan manusia, yang telah direndahkan oleh dosa, ke ketinggian kemuliaan ilahi, Firman Bapa yang kekal, meskipun mengandung semua hal dalam kebesaran-Nya, berkeinginan untuk menjadi kecil. Ini Dia tidak dengan mengesampingkan kebesaran-Nya tetapi dengan mengambil bagi diri-Nya sendiri kerendahan hati kita."
--- Thomas Aquinas

"Kitab Suci, karena tidak memiliki sains di atas dirinya sendiri, dapat berselisih dengan orang yang menyangkal prinsip-prinsipnya hanya jika lawannya mengakui setidaknya beberapa kebenaran yang diperoleh melalui wahyu ilahi; dengan demikian kita dapat berdebat dengan para bidat dari teks-teks dalam Tulisan Suci, dan melawan mereka yang menyangkal satu pasal iman kita dapat berdebat dari yang lain. Jika lawan kita tidak percaya apa pun tentang wahyu ilahi, tidak ada lagi cara untuk membuktikan pasal-pasal iman dengan beralasan, tetapi hanya menjawab keberatannya - jika dia punya - menentang iman."
--- Thomas Aquinas

"Tampaknya rasa tidak berterima kasih, di mana dosa berikutnya menyebabkan kembalinya dosa yang sebelumnya diampuni, adalah dosa khusus. Sebab, pemberian terima kasih adalah milik kontra semangat, yang merupakan syarat keadilan. Tetapi keadilan adalah kebajikan khusus. Karena itu rasa tidak berterima kasih ini adalah dosa khusus. Thanksgiving adalah kebajikan khusus. Tapi tidak berterima kasih menentang ucapan terima kasih. Karena itu, bersyukur adalah dosa khusus."
--- Thomas Aquinas

"Lihatlah bantahan kami atas kesalahan. Itu tidak didasarkan pada dokumen-dokumen iman, tetapi pada alasan dan pernyataan para filsuf itu sendiri. Jika ada seseorang di sana, yang dengan bangga bangga dengan kebijaksanaannya, ingin menantang apa yang telah kami tulis, janganlah dia melakukannya di sudut tertentu atau di hadapan anak-anak yang tidak berdaya untuk memutuskan hal-hal sulit seperti itu. Biarkan dia menjawab secara terbuka jika dia berani. Dia akan menemukan saya di sana berhadapan dengannya, dan tidak hanya diri saya yang dapat diabaikan, tetapi banyak orang lain yang belajar adalah kebenaran."
--- Thomas Aquinas

"Seseorang hendaknya mengingatkan dirinya sendiri bahwa suatu objek iman tidak dapat dibuktikan secara ilmiah, jika tidak beranggapan untuk menunjukkan apa itu iman, ia harus menghasilkan alasan yang tidak meyakinkan dan menawarkan kesempatan bagi orang-orang yang tidak percaya untuk mengejek suatu agama berdasarkan dasar tersebut."
--- Thomas Aquinas

"Dalam kehidupan tubuh seorang pria kadang-kadang sakit, dan kecuali dia minum obat, dia akan mati. Meski begitu dalam kehidupan spiritual seorang pria sakit karena dosa. Karena alasan itu ia membutuhkan obat sehingga ia dapat pulih kembali; dan rahmat ini dilimpahkan dalam Sakramen Tobat."
--- Thomas Aquinas

"Bersatu dengan Allah dalam kesatuan manusia tidak sesuai dengan daging manusia, menurut anugerah alamiahnya, karena ia berada di atas martabatnya; namun demikian, sudah sepantasnya bahwa Allah, dengan alasan kebaikannya yang tak terbatas, harus mempersatukannya untuk dirinya sendiri demi keselamatan manusia."
--- Thomas Aquinas

"Mengingat dosa ketiadaan dosa yang melaluinya mereka [orang-orang Romawi] berdosa terhadap kodrat ilahi [oleh penyembahan berhala], hukuman yang menuntun mereka untuk berbuat dosa terhadap kodrat mereka sendiri mengikuti ... Oleh karena itu, saya katakan bahwa karena mereka berubah menjadi dusta [ dengan penyembahan berhala] kebenaran tentang Tuhan, Dia membawa mereka ke nafsu memalukan, yaitu, dosa terhadap alam; bukan karena Allah menuntun mereka pada kejahatan, tetapi hanya bahwa Ia meninggalkan mereka pada kejahatan."
--- Thomas Aquinas

"Karena ciptaan bukanlah suatu perubahan, tetapi ketergantungan dari keberadaan yang diciptakan pada prinsip dari mana ia dilembagakan, dan dengan demikian adalah dari genus relasi; dimana tidak ada yang melarang itu dibuat seperti dalam subjek. Dengan demikian ciptaan dikatakan sebagai semacam perubahan, menurut cara pemahaman, sejauh intelek kita menerima satu hal yang sama dengan yang tidak ada sebelum dan sesudah ada."
--- Thomas Aquinas

"Sama seperti dalam satu manusia ada satu jiwa dan satu tubuh, namun banyak anggota; meski begitu Gereja Katolik adalah satu tubuh, memiliki banyak anggota. Jiwa yang mempercepat tubuh ini adalah Roh Kudus; dan karena itu dalam Pengakuan Iman setelah mengakui kepercayaan kita kepada Roh Kudus, kita diminta untuk percaya pada Gereja Katolik Suci."
--- Thomas Aquinas

"Apa pun yang ada dalam sifat manusiawi Kristus digerakkan atas permintaan kehendak ilahi; namun tidak berarti bahwa di dalam Kristus tidak ada gerakan kehendak yang sesuai dengan sifat manusia, karena kehendak baik orang-orang kudus lainnya digerakkan oleh kehendak Allah ... Karena walaupun kehendak tidak dapat digerakkan ke dalam oleh makhluk apa pun, namun itu dapat digerakkan ke dalam oleh Tuhan."
--- Thomas Aquinas

"Peringatan Gilbert dari Sempringham, Pendiri Ordo Gilbertine, 1189 Beberapa ada yang beranggapan sejauh ini pada akal mereka sehingga mereka berpikir diri mereka mampu mengukur seluruh sifat hal-hal dengan kecerdasan mereka, dalam hal mereka menghargai semua hal yang benar yang mereka lihat, dan salah yang tidak mereka lihat. Dengan demikian, agar pikiran manusia dapat terbebas dari anggapan ini, dan mencari kebenaran dengan rendah hati, perlu bahwa hal-hal tertentu yang jauh melampaui kecerdasannya harus diusulkan kepada manusia oleh Allah."
--- Thomas Aquinas
