Kata kata bijak "D.T. Suzuki" tentang "KEHIDUPAN"
"Meskipun mungkin kurang dikenal secara universal daripada tokoh-tokoh seperti Einstein atau Gandhi (yang menjadi simbol zaman kita), Daisetz Suzuki tidak kalah luar biasa dengan pria ini. Dan meskipun karyanya mungkin tidak memiliki efek menggema dan publik seperti itu, ia memberikan kontribusi tidak sedikit untuk revolusi spiritual dan intelektual zaman kita."
--- D.T. Suzuki
"Zen, pada intinya adalah seni melihat ke dalam sifat diri sendiri, dan menunjukkan jalan dari perbudakan menuju kebebasan. Dengan membuat kita minum langsung dari sumber kehidupan, itu membebaskan kita dari semua kuk di mana kita makhluk yang terbatas biasanya menderita di dunia ini."
--- D.T. Suzuki
"Batu-batu itu adalah tempat mereka berada- dan ini adalah kehendak mereka. Sungai-sungai mengalir - dan ini adalah keinginan mereka. Burung-burung terbang - ini adalah keinginan mereka. Manusia berbicara - ini adalah kehendak mereka. Musim berubah, surga menurunkan hujan atau salju, bumi kadang-kadang bergetar, ombak bergulung, bintang-bintang bersinar - masing-masing mengikuti kehendaknya sendiri. Menjadi adalah kemauan dan juga menjadi."
--- D.T. Suzuki
"Zen membenci pengulangan atau imitasi dalam bentuk apa pun, karena itu membunuh. Untuk alasan yang sama Zen tidak pernah menjelaskan, tetapi hanya menegaskan. Hidup adalah fakta dan tidak ada penjelasan yang diperlukan atau berkaitan. Menjelaskan adalah meminta maaf, dan mengapa kita harus meminta maaf karena hidup? Untuk hidup — apakah itu tidak cukup? Marilah kita hidup, marilah kita menegaskan! Di sinilah letak Zen dalam semua kemurniannya dan juga dalam semua ketelanjangannya."
--- D.T. Suzuki
"Di dunia spiritual tidak ada pembagian waktu seperti masa lalu, sekarang dan masa depan; karena mereka telah mengontrakkan diri mereka ke dalam satu momen saat ini di mana kehidupan bergetar dalam arti sebenarnya. Masa lalu dan masa depan keduanya digulung dalam momen penerangan saat ini, dan saat ini bukanlah sesuatu yang diam dengan semua isinya, karena ia terus bergerak tanpa henti."
--- D.T. Suzuki
"Ketika identitas itu terwujud, aku sebagai pendekar pedang tidak melihat lawan yang berhadapan denganku dan mengancam akan menyerangku. Saya sepertinya mengubah diri saya menjadi lawan, dan setiap gerakan yang dia buat serta setiap pemikiran yang dia rasakan terasa seolah-olah itu milik saya dan saya secara intuitif ... tahu kapan dan bagaimana cara menyerangnya."
--- D.T. Suzuki
"Zen ingin kita memperoleh sudut pandang yang sama sekali baru di mana untuk melihat ke dalam misteri kehidupan dan rahasia alam. Ini karena Zen sampai pada kesimpulan yang pasti bahwa proses penalaran logis biasa tidak berdaya untuk memberikan kepuasan akhir terhadap kebutuhan spiritual terdalam kita."
--- D.T. Suzuki
"Ide dasar Zen adalah untuk bersentuhan dengan cara kerja batin kita, dan untuk melakukan ini dengan cara yang paling langsung, tanpa menggunakan apa pun yang eksternal atau superadded. Karena itu, segala sesuatu yang memiliki kemiripan dengan otoritas eksternal ditolak oleh Zen. Iman absolut ditempatkan di dalam batin manusia sendiri. Untuk otoritas apa pun yang ada di Zen, semua berasal dari dalam."
--- D.T. Suzuki
"Pikiran menciptakan sesuatu dengan mengiris realitas menjadi potongan-potongan kecil yang dapat dengan mudah dipahami. Jadi, ketika Anda berpikir Anda sedang melakukan sesuatu. Pikiran tidak melaporkan hal-hal, itu mendistorsi kenyataan untuk menciptakan sesuatu, dan seperti yang dikatakan Bergson, "Dengan melakukan hal itu memungkinkan apa yang menjadi esensi dari yang nyata untuk melarikan diri." Jadi sejauh kita benar-benar membayangkan dunia hal-hal yang terpisah dan terpisah, konsepsi telah menjadi persepsi, dan dengan cara ini kita telah mengisi alam semesta kita dengan apa pun kecuali hantu."
--- D.T. Suzuki
"Saya mengangkat tangan; Saya mengambil buku dari sisi lain meja ini; Saya mendengar anak-anak bermain bola di luar jendela saya; Saya melihat awan tertiup jauh melewati hutan tetangga: -dalam semua ini saya berlatih Zen, saya hidup Zen. Tidak diperlukan diskusi duniawi, atau penjelasan apa pun."
--- D.T. Suzuki
"Zen bertujuan untuk mendisiplinkan pikiran itu sendiri, untuk menjadikannya tuannya sendiri, melalui wawasan tentang sifatnya yang tepat. Ini masuk ke sifat sebenarnya dari pikiran atau jiwa sendiri adalah objek mendasar dari Buddhisme Zen. Zen, karenanya, lebih dari sekadar meditasi dan Dhyana dalam pengertiannya yang biasa. Disiplin Zen terdiri dalam membuka mata mental untuk melihat alasan keberadaannya."
--- D.T. Suzuki
"Karena sejak masa lalu yang tak berawal kita mengejar benda, tidak tahu di mana Diri kita berada, kita kehilangan jejak Pikiran Asli dan disiksa sepanjang waktu oleh dunia tujuan yang mengancam, menganggapnya sebagai baik atau buruk, benar atau salah, dapat diterima atau tidak menyenangkan. Karena itu kita adalah budak dari berbagai hal dan keadaan."
--- D.T. Suzuki
"Ketika bepergian dibuat terlalu mudah dan nyaman, makna spiritualnya hilang. Ini mungkin disebut sentimentalisme, tetapi rasa kesepian yang ditimbulkan oleh perjalanan membawa seseorang untuk merefleksikan makna hidup, karena hidup adalah perjalanan dari satu yang tidak diketahui ke yang tidak diketahui lainnya."
--- D.T. Suzuki
"Karya-karya Suzuki tentang Zen Buddhisme adalah di antara kontribusi terbaik untuk pengetahuan tentang Buddhisme yang hidup ... Kita tidak bisa cukup berterima kasih kepada penulis, pertama karena fakta bahwa dia telah membawa Zen lebih dekat ke pemahaman Barat, dan kedua untuk cara dia telah mencapai tugas ini."
--- D.T. Suzuki
"Semakin Anda menderita semakin tumbuh karakter Anda, dan dengan semakin dalam karakter Anda, Anda membaca semakin menembus ke dalam rahasia kehidupan. Semua seniman besar, semua pemimpin agama yang hebat, dan semua pembaru sosial yang hebat telah keluar dari pergulatan paling intens yang mereka perjuangkan dengan berani, cukup sering menangis dan dengan hati berdarah."
--- D.T. Suzuki
"Nubuatnya gegabah, tetapi mungkin publikasi Esai pertama DT Suzuki di Zen Buddhisme pada 1927 akan tampak bagi generasi mendatang sama hebatnya dengan peristiwa intelektual seperti terjemahan Aristoteles William dari Moerbeke pada abad ke-13 atau Marsiglio Ficino dari Plato di tahun kelimabelas."
--- D.T. Suzuki