Kata kata bijak "Elie Wiesel" tentang "AYUNAN"
"Saya tidak akan pernah melupakan Juliek. Bagaimana saya bisa melupakan konser yang diberikan di hadapan hadirat orang mati dan sekarat ini? Bahkan hari ini, ketika saya mendengar karya Beethoven yang istimewa itu, mata saya yang dekat dan keluar dari kegelapan muncul wajah pucat dan murung dari kawan Polandia saya yang mengucapkan selamat berpisah kepada audiensi orang-orang yang sekarat."
--- Elie Wiesel
"Bagaimana seseorang dapat menjelaskan ketertarikan yang dimiliki teror bagi sebagian orang - dan mengapa bagi para intelektual? . . .Dalam rezim totaliter dan teroris, manusia bukan lagi makhluk unik dengan kemungkinan tak terbatas dan pilihan tanpa batas tetapi sejumlah, boneka, hanya dengan perbedaan ini - jumlah dan boneka tidak rentan terhadap rasa takut."
--- Elie Wiesel
"Tindakan menulis bagi saya sering kali tidak lebih dari keinginan rahasia atau sadar untuk mengukir kata-kata di atas batu nisan: untuk kenangan tentang sebuah kota yang selamanya lenyap, untuk kenangan masa kecil di pengasingan, ke memori semua yang saya cintai dan yang, sebelum aku bisa memberi tahu mereka aku mencintainya, pergi."
--- Elie Wiesel
"Alkitab ditafsirkan oleh Talmud. Kecuali, dalam tradisi Rabinik, hukum Talmud memiliki bobot hukum Alkitab. Kadang-kadang kita mengatakan dalam doa, "Diberkatilah Engkau, ya Allah, yang telah memerintahkan kami dan memuji kami," untuk melakukan sesuatu. Tetapi Anda tidak menemukan "sesuatu" dalam Alkitab; Anda menemukannya di Talmud. Jadi hukum Talmud menjadi sama pentingnya dengan hukum Alkitab."
--- Elie Wiesel
"Orang muda ingin belajar, mereka haus akan pengetahuan, mereka ingin mengerti dan mengingat. Hal utama adalah mengajar mereka ke mana tidak pergi. Penindasan, bukan untuk pergi; kediktatoran, bukan untuk pergi; rasisme dan prasangka, sama sekali tidak pergi. Ini adalah rencana moral [untuk masyarakat]."
--- Elie Wiesel
"Mengingat adalah tindakan yang mulia dan perlu. Panggilan memori, panggilan ke memori, mencapai kita sejak awal sejarah. Tidak ada angka perintah yang begitu sering, begitu mendesak, dalam Alkitab. Adalah kewajiban kita untuk mengingat kebaikan yang telah kita terima, dan kejahatan yang telah kita derita."
--- Elie Wiesel
"Ketika Anda melihat jurang, dan kami telah melihatnya, lalu apa? Tidak ada banyak ruang di tepi - satu orang, yang lain, tidak banyak. Jika Anda ada di sana, orang lain tidak dapat berada di sana. Jika Anda ada di sana, Anda menjadi tembok pelindung. Apa yang terjadi? Anda menjadi bagian dari t"
--- Elie Wiesel
"Saya tidak ingin menggambar analogi, dengan masa lalu. Pemerintah, pemimpin, cendekiawan, terutama cendekiawan yang seharusnya mengetahui dimensi etika, sangat penting, sangat penting bagi budaya, agama, peradaban, dan kehidupan kita sendiri. Dan itu artinya apa? Itu berarti tidak bersikap acuh tak acuh, tidak berpangku tangan. Itu adalah perintah Alkitab bahwa kita berkomitmen."
--- Elie Wiesel
"Saya sama sekali tidak punya masalah dengan anak-anak muda Jerman. Saya bahkan merasa kasihan kepada anak-anak muda Jerman karena menjadi putra atau putri para pembunuh mungkin berbeda dari mereka menjadi putra dan putri para korban. Dan saya merasa kasihan pada mereka. Aku masih melakukan."
--- Elie Wiesel
"Ambil kisah Kain dan Habel. Mengapa kami diberi cerita itu? Secara ilmiah, Anda mungkin memiliki penjelasan untuk itu, tapi saya tidak mendekati dari sudut pandang ilmiah. Saya katakan: Mengapa kita membutuhkan itu? Itu adalah cerita yang kotor, cerita yang menyedihkan, cerita yang gelap. Mengapa saya harus percaya bahwa saya adalah keturunan dari Kain atau Habel? Alhamdulillah ada putra ketiga! [Kejadian 4:25]"
--- Elie Wiesel
"Saya mencari kata yang ada di sana dan tidak boleh ada di sana. Saya bertanya-tanya, mengapa ada di sana? Atau saya mencari masalah: Akedah [Binding Ishak - Kejadian 22]. Itu masih membingungkan saya. Setiap kali saya membacanya - dan saya membacanya setidaknya dua kali setahun - setiap kali saya menemukan lapisan baru di dalamnya. Selalu. Jadi ini lebih memprihatinkan bagi saya daripada minimalis."
--- Elie Wiesel
"Beberapa orang berbicara tentang Allah: Jalan-jalan-Nya yang misterius, dosa-dosa orang-orang Yahudi, dan penebusan yang akan datang. Sedangkan saya, saya sudah berhenti berdoa. Saya setuju dengan Ayub! Saya tidak menyangkal keberadaan-Nya, tetapi saya meragukan keadilan mutlak-Nya."
--- Elie Wiesel
"Pendekatan saya bukan pendekatan ilmiah. Untuk itu, kami memiliki pikiran yang lebih besar daripada milikku. Pendekatan saya adalah: Saya memiliki sebuah teks, ia telah bertahan selama berabad-abad, dan itu adalah tugas saya, kesenangan saya, untuk mencoba menguraikannya dan menemukan semua hal yang telah dikatakan tentang beberapa kata ini secara turun-temurun dan generasi komentator. Itu yang saya lakukan. Saya tidak berinovasi apa pun. Saya hanya mengulangi."
--- Elie Wiesel
"Adapun disiplin, kami [saya dan Frank Moore Cross] milik dua disiplin ilmu yang berbeda. Yang satu melibatkan bahan penelitian dan arkeologis. Milik saya lebih interpretatif. Tetapi cinta untuk teks yang ada di sana, dan itulah yang membuat seluruh petualangan membaca dan belajar dan berbagi bermanfaat."
--- Elie Wiesel
"Malam lebih murni dari siang; lebih baik untuk berpikir, mencintai, dan bermimpi. Di malam hari semuanya lebih intens, lebih benar. Gema kata-kata yang telah diucapkan pada siang hari mengambil makna baru dan lebih dalam. Tragedi manusia adalah bahwa ia tidak tahu bagaimana membedakan antara siang dan malam. Dia mengatakan hal-hal di malam hari yang seharusnya hanya dikatakan di siang hari."
--- Elie Wiesel
"Dalam menghadapi penderitaan, seseorang tidak memiliki hak untuk berbalik, tidak melihat. Dalam menghadapi ketidakadilan, orang mungkin tidak melihat ke arah lain. Ketika seseorang menderita, dan bukan Anda, orang itu yang lebih dulu. Penderitaan seseorang memberi satu prioritas. . . . Mengawasi orang yang berduka adalah tugas yang lebih mendesak daripada memikirkan Tuhan."
--- Elie Wiesel