Kata kata bijak "Elie Wiesel" tentang "WARTAWAN"
"Tindakan menulis bagi saya sering kali tidak lebih dari keinginan rahasia atau sadar untuk mengukir kata-kata di atas batu nisan: untuk kenangan tentang sebuah kota yang selamanya lenyap, untuk kenangan masa kecil di pengasingan, ke memori semua yang saya cintai dan yang, sebelum aku bisa memberi tahu mereka aku mencintainya, pergi."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Saya sama sekali tidak punya masalah dengan anak-anak muda Jerman. Saya bahkan merasa kasihan kepada anak-anak muda Jerman karena menjadi putra atau putri para pembunuh mungkin berbeda dari mereka menjadi putra dan putri para korban. Dan saya merasa kasihan pada mereka. Aku masih melakukan."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Jika ada yang memberi tahu kami pada tahun 1945 bahwa ada pertempuran tertentu kita harus bertarung lagi kita tidak akan percaya. Rasisme, anti-Semitisme, kelaparan anak-anak dan, siapa yang akan percaya itu? Setidaknya saya yakin pada saat itu, secara naif, bahwa setidaknya sesuatu terjadi dalam sejarah yang, karena saya sendiri, hal-hal tertentu tidak dapat terjadi lagi."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Saya mencari kata yang ada di sana dan tidak boleh ada di sana. Saya bertanya-tanya, mengapa ada di sana? Atau saya mencari masalah: Akedah [Binding Ishak - Kejadian 22]. Itu masih membingungkan saya. Setiap kali saya membacanya - dan saya membacanya setidaknya dua kali setahun - setiap kali saya menemukan lapisan baru di dalamnya. Selalu. Jadi ini lebih memprihatinkan bagi saya daripada minimalis."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Pendekatan saya bukan pendekatan ilmiah. Untuk itu, kami memiliki pikiran yang lebih besar daripada milikku. Pendekatan saya adalah: Saya memiliki sebuah teks, ia telah bertahan selama berabad-abad, dan itu adalah tugas saya, kesenangan saya, untuk mencoba menguraikannya dan menemukan semua hal yang telah dikatakan tentang beberapa kata ini secara turun-temurun dan generasi komentator. Itu yang saya lakukan. Saya tidak berinovasi apa pun. Saya hanya mengulangi."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Namun kekuatan jahat belum turun tahta. Hantu-hantu kebencian yang jahat bangkit kembali dengan amarah dan keberanian yang sama mencengangkannya dengan mual: konflik etnis, kerusuhan agama, insiden anti-Semit di sini, di sana, dan di mana-mana. Apa yang salah dengan orang-orang yang mengalami kemunduran moral ini sehingga mereka menyalahgunakan kebebasan mereka, yang baru-baru ini dimenangkan?"
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Bagaimana dengan Keluaran? Itu juga, adalah kisah yang luar biasa, tetapi dari sudut pandang seorang sejarawan, itu - menggunakan kata cinta para sarjana - bermasalah. Katakanlah ada keraguan, untuk sedikitnya, di antara banyak sarjana, apakah Eksodus benar-benar terjadi. Itu masalah sejarah."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Dalam menghadapi penderitaan, seseorang tidak memiliki hak untuk berbalik, tidak melihat. Dalam menghadapi ketidakadilan, orang mungkin tidak melihat ke arah lain. Ketika seseorang menderita, dan bukan Anda, orang itu yang lebih dulu. Penderitaan seseorang memberi satu prioritas. . . . Mengawasi orang yang berduka adalah tugas yang lebih mendesak daripada memikirkan Tuhan."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Bagi orang yang acuh tak acuh, kehidupan itu sendiri adalah penjara. Setiap rasa komunitas adalah eksternal atau, bahkan lebih buruk, tidak ada. Jadi, ketidakpedulian berarti kesendirian. Mereka yang acuh tak acuh tidak melihat orang lain. Mereka tidak merasakan apa-apa untuk orang lain dan tidak peduli dengan apa yang mungkin terjadi pada mereka. Mereka dikelilingi oleh kehampaan yang luar biasa. Diisi olehnya, sebenarnya. Mereka tidak memiliki semua harapan dan imajinasi. Dengan kata lain, tanpa masa depan."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Seorang murid mendatangi Tuan Nama Baik yang terkenal itu dengan sebuah pertanyaan. “Rabi, bagaimana kita membedakan antara tuan yang benar dan yang palsu?” Dan tuan dari nama baik itu berkata, “Ketika kamu bertemu seseorang yang menyamar sebagai tuan, ajukan pertanyaan kepadanya: apakah dia tahu cara memurnikanmu pikiran. Jika dia mengatakan bahwa dia tahu, maka dia palsu."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Gelap sekali. Aku hanya bisa mendengar biola, dan seolah-olah jiwa Juliek adalah busur. Dia memainkan hidupnya. Seluruh hidupnya meluncur di atas tali - harapan terakhirnya, masa lalunya yang hangus, masa depannya yang padam. Dia bermain karena dia tidak akan pernah bermain lagi ... Ketika aku terbangun, di siang hari, aku bisa melihat Juliek, di hadapanku, terpuruk, mati. Di dekatnya terbaring biola, hancur, terinjak-injak, mayat kecil yang aneh dan luar biasa."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Dengarkan aku, nak. Jangan lupa bahwa Anda berada di kamp konsentrasi. Di tempat ini, semuanya banyak untuk dirinya sendiri, dan Anda tidak dapat memikirkan orang lain. Bahkan ayahmu. Di tempat ini, tidak ada yang namanya ayah, saudara, teman. Kita masing-masing hidup dan mati sendirian. Biarkan saya memberi Anda nasihat yang baik: berhentilah memberikan ransum roti dan sup Anda kepada ayah tua Anda. Anda tidak dapat membantunya lagi. Dan Anda menyakiti diri sendiri. Bahkan, Anda harus mendapatkan jatahnya."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"[Kitab Hukum] hilang selama bertahun-tahun. Dan kemudian Yosia memutuskan untuk merayakan Paskah. Teks itu mengatakan bahwa "Pengorbanan Paskah belum dipersembahkan dengan cara itu ... selama zaman raja-raja Israel dan raja-raja Yehuda" [2 Raja-Raja 23:22]. Apa maksudmu? Tidak pada zaman Daud dan Salomo? Tidak pernah sebelumnya? Dan bagaimana dengan masa para nabi? Apa yang terjadi? Itulah yang membuatku sedih. Jika Kitab Hukum bisa dilupakan selama bertahun-tahun, siapa yang tahu apa yang dilakukan padanya selama tahun-tahun itu? Mungkin nanti hilang juga."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Sejak zaman dahulu, orang-orang telah berbicara tentang perdamaian tanpa mencapainya. Apakah kita hanya memiliki cukup pengalaman? Meskipun kita berbicara damai, kita berperang. Kadang-kadang kita bahkan berperang atas nama perdamaian. . . . Perang mungkin terlalu banyak bagian dari sejarah untuk dihilangkan — selamanya."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Ada saat-saat ketika saya berpikir itu tidak akan pernah berakhir, bahwa itu akan bertahan tanpa batas. Ini seperti hujan. Di sini hujan, seperti yang lainnya, menunjukkan keabadian dan keabadian. Saya berkata pada diri sendiri: hari ini hujan dan akan turun hujan besok dan lusa, minggu depan dan abad berikutnya."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Seorang Yahudi yang bertobat, yang disimulasikan, setidaknya, dalam beberapa periode, aman. Hitler pada awalnya tidak ingin membunuh semua orang Yahudi tetapi dia ingin kita memiliki Jerman yang bebas dari orang Yahudi. Jika Amerika mengizinkan orang Yahudi masuk, Inggris telah menerima orang Yahudi dari Palestina, mereka aman."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Mengingat adalah tindakan yang mulia dan perlu. Panggilan memori, panggilan ke memori, mencapai kita sejak awal sejarah. Tidak ada angka perintah yang begitu sering, begitu mendesak, dalam Alkitab. Adalah kewajiban kita untuk mengingat kebaikan yang telah kita terima, dan kejahatan yang telah kita derita."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)
"Adapun disiplin, kami [saya dan Frank Moore Cross] milik dua disiplin ilmu yang berbeda. Yang satu melibatkan bahan penelitian dan arkeologis. Milik saya lebih interpretatif. Tetapi cinta untuk teks yang ada di sana, dan itulah yang membuat seluruh petualangan membaca dan belajar dan berbagi bermanfaat."
--- Elie Wiesel
![](/images/authors/e/elie-wiesel-14942.jpg)