Kata kata bijak "Georges Bataille" tentang "KAUM BANGSAWAN"
"Realisme memberi saya kesan kesalahan. Kekerasan saja lolos dari perasaan miskin dari pengalaman-pengalaman realistis itu. Hanya kematian dan keinginan memiliki kekuatan yang menindas, yang mengambil napas seseorang. Hanya ekstremisme hasrat dan kematian yang memungkinkan seseorang untuk mendapatkan kebenaran."
--- Georges Bataille
"Pada intinya manusia ada suara yang ingin dia tidak menyerah pada rasa takut. Tetapi jika memang benar bahwa secara umum manusia tidak bisa menyerah pada rasa takut, paling tidak ia menunda tanpa batas waktu ketika ia harus berhadapan dengan objek ketakutannya ... ketika ia tidak lagi memiliki bantuan akal seperti yang dijamin oleh Tuhan, atau ketika dia tidak akan lagi memiliki bantuan Tuhan seperti alasan yang dijamin. Itu perlu untuk mundur, tetapi perlu untuk melompat, dan mungkin satu hanya mundur untuk melompat lebih baik."
--- Georges Bataille
"Bagi yang lain, alam semesta tampak baik karena orang-orang baik memiliki mata yang kuat. Itu sebabnya mereka takut akan cabul. Mereka tidak pernah takut dengan kokok ayam jantan atau saat berjalan-jalan di bawah langit berbintang. Secara umum, orang menikmati "kesenangan daging" hanya dengan syarat bahwa mereka mungkin hambar."
--- Georges Bataille
"Seorang pria yang menemukan dirinya di antara yang lain kesal karena dia tidak tahu mengapa dia bukan salah satu dari yang lain. Di tempat tidur di sebelah seorang gadis yang dia cintai, dia lupa bahwa dia tidak tahu mengapa dia adalah dirinya sendiri daripada tubuh yang disentuhnya. Tanpa mengetahuinya, ia menderita kegelapan mental yang membuatnya berteriak bahwa ia sendiri adalah gadis yang melupakan kehadirannya sambil menggigil di lengannya."
--- Georges Bataille
"[Doktrin Nietzsche tentang kembalinya yang kekal] adalah apa yang membuat momen-momen yang terperangkap dalam imanensi kembali tiba-tiba muncul sebagai tujuan. Dalam setiap sistem lain, jangan lupa, momen-momen ini dipandang sebagai sarana: Setiap sistem moral menyatakan bahwa "setiap momen kehidupan harus dimotivasi." Kembali tidak memotivasi saat dan membebaskan kehidupan ujung."
--- Georges Bataille
"Keputusasaan intelektual tidak menghasilkan kelemahan atau mimpi, tetapi dalam kekerasan. Ini hanya masalah mengetahui bagaimana melampiaskan kemarahan seseorang; apakah seseorang hanya ingin berkeliaran seperti orang gila di sekitar penjara, atau apakah seseorang ingin menjungkirbalikkan mereka."
--- Georges Bataille
"Melalui pengalaman batiniah, saya memahami apa yang biasa disebut pengalaman mistis: keadaan ekstasi, rapture, setidaknya emosi yang direnungkan. Tetapi saya kurang memikirkan pengalaman pengakuan dosa, yang harus dipatuhi oleh seseorang hingga saat ini, yaitu pengalaman yang dibeberkan, bebas dari ikatan, bahkan asal, dari pengakuan apa pun. Inilah sebabnya saya tidak suka kata mistis."
--- Georges Bataille
"Melalui "penghentian intim semua operasi intelektual", pikiran dibiarkan kosong. Jika tidak, wacana mempertahankannya dalam sedikit kepuasan. ... Perbedaan antara pengalaman batin dan filosofi terletak terutama dalam hal ini: bahwa dalam pengalaman, ... yang penting bukan lagi pernyataan angin, tetapi angin."
--- Georges Bataille
"Apa yang menyebabkan [fragmentasi] jika bukan kebutuhan untuk bertindak yang mengkhususkan kita dan membatasi kita pada cakrawala aktivitas tertentu? Sekalipun itu ternyata untuk kepentingan umum (yang pada umumnya tidak benar), aktivitas yang mensubordinasikan setiap aspek kita ke hasil tertentu menekan keberadaan kita secara keseluruhan. Siapa pun yang bertindak menggantikan tujuan tertentu dengan dirinya, sebagai makhluk total."
--- Georges Bataille
"Pengalaman batiniah ... tidak mudah diakses dan, dilihat dari luar oleh intelijen, bahkan akan diperlukan untuk melihat di dalamnya sejumlah operasi yang berbeda, beberapa intelektual, yang lain estetika, namun yang lain bermoral. ... Hanya dari dalam, hidup sampai ke titik teror, yang tampaknya menyatukan pemikiran diskursif mana yang harus terpisah."
--- Georges Bataille
"Keberadaan secara keseluruhan tetap berada di luar salah satu makna dan itu adalah kehadiran manusia yang sadar di dunia karena ini bukan berarti, tidak memiliki apa-apa selain menjadi apa adanya, tidak lagi dapat melampaui dirinya sendiri atau memberikan semacam makna pada dirinya sendiri melalui aksi."
--- Georges Bataille
"Dalam ketidakteraturan buku ini, saya tidak mengembangkan pandangan saya sebagai teori. Bahkan, saya bahkan percaya bahwa upaya semacam itu sudah tercemar dengan kesedihan. Nietzsche menulis "dengan darahnya," dan mengkritik, atau, lebih baik, mengalaminya berarti mencurahkan darah kehidupan seseorang. Hanya dengan hidupku aku menulis buku Nietzsche yang telah aku rencanakan."
--- Georges Bataille
"Kritik sebelumnya membenarkan definisi berikut dari seluruh manusia: keberadaan manusia sebagai kehidupan "tidak termotivasi" perayaan, perayaan dalam semua arti kata: tawa, menari, pesta seks, penolakan subordinasi, dan pengorbanan yang mencemari mengesampingkan pertimbangan apapun tujuan, properti, dan moralitas."
--- Georges Bataille
"[F] atau pria akademis agar bahagia, alam semesta harus terbentuk. Semua filosofi tidak memiliki tujuan lain: itu adalah masalah memberikan mantel rok dengan apa yang ada, mantel rok matematika. Di sisi lain, menegaskan bahwa alam semesta tidak menyerupai apa-apa dan hanya tidak berarti mengatakan bahwa alam semesta adalah sesuatu seperti laba-laba atau ludah."
--- Georges Bataille