Kata kata bijak "J. L. Austin" tentang "FAKTA"
"Apakah benar atau salah bahwa Belfast berada di utara London? Bahwa galaksi itu berbentuk telur goreng? Beethoven itu pemabuk? Bahwa Wellington memenangkan pertempuran Waterloo? Ada berbagai tingkat dan dimensi keberhasilan dalam membuat pernyataan: pernyataan yang sesuai dengan fakta selalu kurang lebih longgar, dengan cara yang berbeda pada kesempatan yang berbeda untuk maksud dan tujuan yang berbeda."
--- J. L. Austin

"Tidak ada satu pun hal yang kita 'rasakan' tetapi banyak macamnya, jumlahnya dapat direduksi jika sama sekali oleh penyelidikan ilmiah dan bukan oleh filsafat: pena ada dalam banyak hal meskipun tidak dalam segala hal tidak seperti pelangi, yang dalam banyak hal meskipun tidak dalam semua hal tidak seperti gambar setelah, yang pada gilirannya dalam banyak hal tetapi tidak dalam semua cara tidak seperti gambar di layar bioskop - dan sebagainya."
--- J. L. Austin

"Saya mulai, kemudian, dengan beberapa komentar tentang 'arti kata.' Saya pikir banyak orang sekarang melihat semua atau sebagian dari apa yang akan saya katakan: tetapi tidak semua melakukannya, dan ada kecenderungan untuk melupakan, atau untuk membuatnya sedikit salah. Sejauh saya hanya mencambuk orang yang bertobat, saya minta maaf kepada mereka."
--- J. L. Austin

"Kembali ke sejarah sebuah kata, sangat sering ke dalam bahasa Latin, kita kembali secara umum ke gambar atau model tentang bagaimana sesuatu terjadi atau dilakukan. Model-model ini mungkin cukup canggih dan mutakhir, seperti yang mungkin terjadi dengan 'motif' atau 'impuls', tetapi salah satu tipe model yang paling umum dan paling primitif adalah model yang cenderung membingungkan kita melalui kealamian dan kesederhanaannya."
--- J. L. Austin

"Selanjutnya, 'nyata' adalah apa yang kita sebut kata-kata panjang. Biasanya dipikirkan, dan saya berani mengatakan, biasanya berpikir dengan benar, bahwa apa yang orang sebut afirmatif penggunaan istilah adalah dasar - bahwa, untuk memahami 'x,' kita perlu tahu apa itu x, atau menjadi sebuah x, dan mengetahui hal ini memberi tahu kita apa yang tidak boleh x, tidak untuk menjadi x. Tetapi dengan 'asli' (seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya) itu adalah penggunaan negatif yang memakai celana."
--- J. L. Austin

"Stok kata-kata bersama kita mewujudkan semua perbedaan yang menurut manusia layak untuk digambar, dan hubungan yang menurut mereka bernilai pemasaran, dalam masa kehidupan banyak generasi; ini pastilah lebih banyak jumlahnya, lebih masuk akal, karena mereka telah bertahan dalam ujian panjang tentang keberlangsungan hidup Anda yang terkuat, dan lebih halus, setidaknya dalam semua hal yang biasa dan praktis, daripada apa pun yang Anda atau saya mungkin untuk berpikir di kursi malas kami sore hari - metode alternatif yang paling disukai."
--- J. L. Austin

""Apa itu kebenaran?" kata Pilatus sambil bercanda, dan tidak akan tinggal untuk jawaban. Pilatus lebih awal dari waktunya. Karena "kebenaran" itu sendiri adalah kata benda abstrak, unta, yaitu konstruksi logis, yang tidak dapat melewati mata bahkan oleh seorang ahli tata bahasa. Kami mendekati topi dan kategori di tangan: kami bertanya pada diri sendiri apakah Kebenaran adalah suatu zat (Kebenaran, Tubuh Pengetahuan), atau kualitas (sesuatu seperti warna merah, mewarisi kebenaran), atau hubungan ("korespondensi") . Tetapi para filsuf harus mengambil sesuatu yang lebih dari ukuran mereka sendiri. Yang perlu didiskusikan adalah penggunaan, atau kegunaan tertentu, dari kata "true". Dalam vino, mungkin, "veritas," tetapi dalam simposium sederhana "verum.""
--- J. L. Austin

"Seperti 'nyata', 'bebas' hanya digunakan untuk mengesampingkan saran dari beberapa atau semua antitesis yang diakui. Karena 'kebenaran' bukanlah nama dari karakteristik pernyataan, maka 'kebebasan' bukanlah nama untuk karakteristik tindakan, tetapi nama dimensi di mana tindakan dinilai."
--- J. L. Austin

"Masalahnya adalah bahwa ungkapan 'benda material' sudah berfungsi, dari awal, hanya sebagai kertas untuk 'indera-datum'; itu tidak diberikan di sini, dan tidak pernah diberikan, peran lain apa pun untuk dimainkan, dan terlepas dari pertimbangan ini, pasti tidak akan pernah terpikir oleh siapa pun untuk mencoba mewakili beberapa hal yang hal-hal yang dikatakan oleh orang awam bahwa dia ' merasakan."
--- J. L. Austin

"Permulaan akal, bukan untuk mengatakan kebijaksanaan, adalah untuk menyadari bahwa 'melakukan suatu tindakan,' seperti yang digunakan dalam filsafat, adalah ekspresi yang sangat abstrak - itu adalah sikap yang digunakan di tempat apa pun (atau hampir semua?) kata kerja dengan subjek pribadi, dengan cara yang sama bahwa 'benda' adalah stand-in untuk sembarang kata benda, dan 'kualitas' adalah stand-in untuk kata sifat."
--- J. L. Austin

"Apakah kaleng secara konstitusional rapuh? Setiap kali, itu adalah, kita mengatakan bahwa kita dapat melakukan sesuatu, atau bisa melakukan sesuatu, atau bisa melakukan sesuatu, apakah ada jika sebentar lagi - ditekan, itu mungkin, tetapi karena itu muncul ketika kita menetapkan kalimat kita secara penuh atau kapan kita memberikan penjelasan artinya?"
--- J. L. Austin
