Kata kata bijak "James A. Baldwin" tentang "MENARA EIFFEL"
"Setiap perubahan nyata menyiratkan kehancuran dunia seperti yang selalu diketahui orang, hilangnya semua yang memberi seseorang identitas, akhir keselamatan. Dan pada saat seperti itu, tidak dapat melihat dan tidak berani membayangkan apa yang akan terjadi di masa depan, yang melekat pada apa yang diketahui, atau bermimpi yang dimiliki seseorang. Namun, hanya ketika seorang pria mampu, tanpa kepahitan atau mengasihani diri sendiri, untuk menyerahkan mimpi yang telah lama ia hargai atau hak istimewa yang telah lama ia miliki bahwa ia dibebaskan - ia telah membebaskan dirinya sendiri - untuk mimpi yang lebih tinggi, karena hak istimewa yang lebih besar."
--- James A. Baldwin
"Pemuda harus menjadi saat terburuk dalam kehidupan siapa pun. Semuanya terjadi untuk pertama kalinya, yang berarti kesedihan itu, kemudian, berlangsung selamanya. Kemudian, Anda dapat melihat bahwa ada sesuatu yang sangat indah di dalamnya. Itu karena Anda tidak harus melalui itu lagi."
--- James A. Baldwin
"Bertahun-tahun yang lalu, ketika dia berusia sekitar empat belas tahun, dia semua tergila-gila pada gagasan pergi ke India. Dia membaca buku-buku tentang orang-orang yang duduk di batu, telanjang, dalam segala cuaca, tetapi kebanyakan buruk, secara alami, dan berjalan tanpa alas kaki melalui bara panas dan sampai pada kebijaksanaan. Dulu saya mengatakan bahwa itu terdengar bagi saya seolah-olah mereka menjauh dari kebijaksanaan secepat mungkin. Saya pikir dia agak memandang rendah saya untuk itu."
--- James A. Baldwin
"Karena tidak ada yang pasti, selama-lamanya, itu tidak pasti; bumi selalu bergeser, cahaya selalu berubah, laut tidak berhenti menggiling batu. Generasi tidak berhenti dilahirkan, dan kami bertanggung jawab kepada mereka karena kami adalah satu-satunya saksi yang mereka miliki. Laut naik, cahayanya gagal, kekasih saling berpegangan dan anak-anak berpegang teguh pada kita. Saat kita berhenti untuk saling berpegangan, saat kita menghancurkan iman satu sama lain, laut menelan kita dan cahaya padam."
--- James A. Baldwin
"Jarang sekali orang memberi. Kebanyakan orang menjaga dan menjaga; mereka mengira bahwa itu adalah diri mereka sendiri dan apa yang mereka identifikasi dengan diri mereka sendiri yang mereka jaga dan pelihara, sedangkan apa yang sebenarnya mereka jaga dan pelihara adalah sistem realitas mereka dan apa yang mereka anggap sebagai diri mereka sendiri."
--- James A. Baldwin
"Anak-anak lelaki ini, sekarang, hidup sebagaimana kita hidup pada waktu itu, mereka tumbuh dengan tergesa-gesa dan kepala mereka tiba-tiba menabrak langit-langit rendah dari kemungkinan sebenarnya. Mereka dipenuhi amarah. Yang mereka tahu hanyalah dua kegelapan, kegelapan hidup mereka, yang sekarang mendekati mereka, dan kegelapan film, yang telah membutakan mereka terhadap kegelapan lain, dan di mana mereka sekarang, secara dendam, bermimpi, sekaligus lebih banyak bersama daripada saat-saat lainnya, dan lebih sendirian."
--- James A. Baldwin
"Ketika orang Amerika memandang dunia, mereka tidak melihat apa pun selain orang asing yang gelap dan mengancam yang tampaknya tidak memiliki ritme sama sekali, atau rasa hormat atau kasih sayang terhadap orang kulit putih; dan orang kulit putih Amerika benar-benar tidak tahu harus berbuat apa dari semua ini, kecuali untuk meningkatkan anggaran pertahanan."
--- James A. Baldwin
"Jika Anda ingin menjadi penulis, tidak ada yang bisa saya katakan untuk menghentikan Anda; jika Anda tidak akan menjadi penulis, tidak ada yang bisa saya katakan akan membantu Anda. Apa yang sebenarnya Anda butuhkan di awal adalah seseorang yang memberi tahu Anda bahwa upaya itu nyata."
--- James A. Baldwin
"Saya tidak tertarik pada rasa bersalah siapa pun. Rasa bersalah adalah kemewahan yang tidak bisa lagi kita mampu. Saya tahu Anda tidak melakukannya, dan saya juga tidak melakukannya, tetapi saya bertanggung jawab untuk itu karena saya seorang pria dan warga negara ini dan Anda juga bertanggung jawab untuk itu, dengan alasan yang sama. .. Siapa pun yang berusaha menjadi sadar harus mulai mengabaikan kosa kata yang telah kita gunakan begitu lama untuk menutupinya, untuk berbohong tentang apa yang terjadi."
--- James A. Baldwin
"Apa yang dianggap sebagai identitas di Amerika adalah serangkaian mitos tentang leluhur heroik seseorang. Saya heran, misalnya, bahwa begitu banyak orang yang tampaknya percaya bahwa negara itu didirikan oleh sekelompok pahlawan yang ingin bebas. Kebetulan itu tidak benar. Apa yang terjadi adalah beberapa orang meninggalkan Eropa karena mereka tidak bisa tinggal di sana lebih lama dan harus pergi ke tempat lain untuk membuatnya. Itu saja. Mereka lapar, mereka miskin, mereka terpidana. Mereka yang membuatnya di Inggris, misalnya, tidak menggunakan Mayflower. Begitulah cara negara diselesaikan."
--- James A. Baldwin
"Orang-orang yang berpegang teguh pada ilusi mereka merasa sulit, jika bukan tidak mungkin, untuk belajar sesuatu yang layak dipelajari: orang-orang di bawah keharusan menciptakan diri mereka sendiri harus memeriksa semuanya, dan menyerap belajar bagaimana akar-akar pohon menyerap air."
--- James A. Baldwin
"Mungkin seluruh akar masalah kita, masalah manusia, adalah bahwa kita akan mengorbankan semua keindahan hidup kita, akan memenjarakan diri kita sendiri dalam totem, tabu, salib, pengorbanan darah, menara, masjid, ras, tentara, bendera, bangsa, di Untuk menyangkal fakta kematian, satu-satunya fakta yang kita miliki. Tampak bagi saya bahwa seseorang harus bersukacita dalam kenyataan kematian - harus memutuskan, memang, untuk mendapatkan kematian seseorang dengan menghadapi dengan penuh gairah teka-teki kehidupan."
--- James A. Baldwin
"Orang beradab telah menciptakan orang yang celaka, dengan sangat dingin dan sengaja, dan tidak bermaksud mengubah status quo; bertanggung jawab atas pembantaian dan perbudakan mereka; berikan bom pada anak-anak yang tak berdaya kapan pun dan di mana pun mereka memutuskan bahwa "kepentingan vital" mereka terancam, dan tidak berpikir untuk menyiksa seorang pria sampai mati: orang-orang ini tidak dianggap serius ketika mereka berbicara tentang "kesucian" kehidupan manusia, atau "hati nurani" dari dunia yang beradab."
--- James A. Baldwin
"Aku ada di tangannya, dia memanggilku dengan guntur di telingaku. Aku ada di tangannya: aku sedang diubah; yang bisa saya lakukan hanyalah melekat padanya. Saya tidak menyadari, sampai saya menyadarinya, bahwa saya juga menciumnya, bahwa semuanya telah rusak dan berubah dan berbalik pada saya dan bergerak ke arahnya."
--- James A. Baldwin
"Kata-kata seperti "kebebasan," "keadilan," "demokrasi" bukanlah konsep umum; sebaliknya, mereka jarang. Orang tidak dilahirkan dengan mengetahui apa itu. Dibutuhkan upaya yang sangat besar dan, di atas segalanya, individu untuk sampai pada penghormatan terhadap orang lain yang diimplikasikan oleh kata-kata ini."
--- James A. Baldwin
"Kita terperangkap dengan kejam di antara apa yang kita inginkan dan siapa kita sebenarnya. Dan kita tidak mungkin menjadi seperti apa yang kita inginkan sebelum kita mau bertanya pada diri kita sendiri mengapa kehidupan yang kita jalani di benua ini terutama kosong, sangat jinak, dan sangat jelek."
--- James A. Baldwin
"Ada, selamanya, rawa-rawa yang akan dikeringkan, kota-kota yang akan dibuat, ranjau yang akan dieksploitasi, anak-anak untuk diberi makan ... Tetapi penaklukan dunia fisik bukanlah satu-satunya tugas manusia. Dia juga diperintahkan untuk menaklukkan hutan belantara yang besar di dalam dirinya. Maka, peran yang tepat dari sang seniman adalah untuk menerangi kegelapan itu, merintis jalan melalui hutan yang luas, sehingga kita tidak akan, dalam semua perbuatan kita, melupakan tujuannya, yang, bagaimanapun juga, untuk membuat dunia menjadi lebih tempat tinggal manusia."
--- James A. Baldwin
"Saya memikirkan orang-orang sebelum saya yang melihat ke sungai dan tidur di bawahnya. Saya bertanya-tanya tentang mereka. Saya bertanya-tanya bagaimana mereka melakukannya - itu, tindakan fisik. Saya hanya bertanya-tanya tentang orang mati karena hari-hari mereka telah berakhir dan saya tidak tahu bagaimana saya akan melewati hari saya."
--- James A. Baldwin
"Ya, 'kataku,' Paris sudah tua, sudah berabad-abad. Anda merasa, di Paris, setiap saat berlalu. Bukan itu yang Anda rasakan di New York - 'Dia tersenyum. Saya berhenti. "Apa yang kamu rasakan di New York?" Dia bertanya. "Mungkin Anda merasa," kataku kepadanya, "sepanjang waktu yang akan datang. Ada kekuatan seperti itu di sana, semuanya bergerak seperti itu. Anda tidak dapat berhenti bertanya-tanya — saya tidak bisa berhenti bertanya-tanya — seperti apa jadinya — bertahun-tahun dari sekarang."
--- James A. Baldwin
"Definisi dunia adalah satu hal dan kehidupan yang sebenarnya dijalani adalah hal lain. Seseorang tidak dapat membiarkan diri sendiri, keluarga, teman, atau kekasih - untuk tidak mengatakan apa-apa tentang anak-anak - untuk hidup sesuai dengan definisi dunia: seseorang harus menemukan cara, terus-menerus, untuk menjadi lebih kuat dan lebih baik dari itu."
--- James A. Baldwin
"Sentimentalitas, pawai mencolok emosi yang berlebihan dan palsu, adalah tanda ketidakjujuran ... mata basah sentimentalis mengkhianati keengganannya untuk mengalami, ketakutannya akan kehidupan, hatinya yang kering; dan karena itu, selalu merupakan sinyal dari kemanusiaan yang rahasia dan penuh kekerasan, tanda kekejaman."
--- James A. Baldwin
"Harus diingat bahwa pada masa-masa indah itu saya dianggap sebagai "integrasionis" - ini tidak pernah, benar-benar, ide saya tentang diri saya sendiri - dan Malcolm dianggap sebagai "rasis terbalik." Formulasi ini, dalam hal kekuasaan - dan kekuasaan adalah arena di mana rasisme diperankan - sama sekali tidak berarti apa-apa: ia bahkan dapat digambarkan sebagai formulasi pengecut. Yang tak berdaya, menurut definisi, tidak akan pernah bisa menjadi "rasis," karena mereka tidak pernah bisa membuat dunia membayar apa yang mereka rasakan atau takut kecuali dengan usaha bunuh diri yang membuat mereka fanatik atau revolusioner, atau keduanya."
--- James A. Baldwin
"Terjadinya suatu peristiwa bukanlah hal yang sama dengan mengetahui apa yang telah dijalani seseorang. Kebanyakan orang tidak pernah hidup - juga tidak dapat dikatakan bahwa mereka telah mati - melalui salah satu dari peristiwa mengerikan mereka. Mereka hanya tertegun oleh palu. Mereka melewati hidup mereka setelah itu dalam semacam limbo rasa sakit yang disangkal dan tidak diteliti. Pertanyaan besar yang berhadapan dengannya pagi ini adalah apakah pernah atau belum pernah benar-benar hadir dalam hidupnya."
--- James A. Baldwin