Kata kata bijak "Ken Wilber" tentang "SEANDAINYA"
"Tetapi kaum fundamentalis, "kreasionis," memanfaatkan kekosongan ini di hotel ilmiah untuk mengemas konferensi dengan delegasi mereka. Mereka melihat pembukaan kreativitas adalah mutlak - dan mereka menyamakan mutlak itu dengan dewa mitis mereka, dan mereka mengisinya dengan semua karakteristik yang mempromosikan kecenderungan egois mereka sendiri, dimulai dengan fakta bahwa jika Anda tidak percaya pada hal khusus ini Tuhan, Engkau menggoreng neraka selamanya, yang bukan merupakan pandangan Roh yang murah hati."
--- Ken Wilber
"Apa gunanya untuk terus fokus pada keajaiban teknologi eksterior di depan kita - dari perpanjangan masa hidup tak terbatas ke komputer / interlink pikiran ke energi titik nol tanpa batas hingga cacing-lubang perjalanan ruang angkasa intergalaksi - jika semua yang kita bawa bersama kita adalah red egosentris mem Nazi dan KKK? Apakah kita benar-benar ingin Jack the Ripper hidup 400 tahun, terbang keliling negara dengan hypercar-nya, melepaskan nanorobot misoginis? Perkembangan eksterior jelas menjadi perhatian; apalagi perkembangan interior - atau kurang dari itu."
--- Ken Wilber
"Pendekatan integral didasarkan pada satu ide dasar: tidak ada pikiran manusia yang 100% salah. Atau, bisa kita katakan, tidak ada yang cukup pintar untuk salah sepanjang waktu. Dan itu berarti, ketika harus memutuskan pendekatan, metodologi, epistemologi, atau cara atau pengetahuan mana yang "benar," jawabannya hanya bisa, "Semuanya.""
--- Ken Wilber
"Kapan pun kita orang-orang modern berhenti sejenak, dan memasuki keheningan, dan mendengarkan dengan sangat hati-hati, kilau sifat terdalam kita mulai bersinar, dan kita diperkenalkan pada misteri-misteri dari kedalaman, panggilan dari dalam, pancaran tak terbatas dari cahaya. sebuah kemegahan yang waktu dan ruang lupa"
--- Ken Wilber
"Dalam keheningan malam, Dewi berbisik. Dalam terangnya hari itu, Tuhan terkasih mengaum. Denyut kehidupan, imajinasi pikiran, gelombang emosi, pikiran mengembara. Apa semua ini selain gerakan tanpa henti dari One Taste, selamanya bermain dengan gerakannya sendiri, berbisik pelan kepada semua orang yang mau mendengarkan: apakah ini bukan dirimu sendiri? Ketika guntur mengaum, apakah Anda tidak mendengar Diri Anda? Ketika kilat retak, apakah Anda tidak melihat Diri Anda? Ketika awan melayang dengan tenang melintasi langit, bukankah ini Keberadaanmu yang tak terbatas, melambai kembali padamu?"
--- Ken Wilber
"Pendapat saya adalah bahwa kita memiliki, dalam pribadi Da Free John, seorang Guru Spiritual dan jenius religius pada tingkat tertinggi. Saya yakinkan Anda, saya tidak bermaksud begitu enteng. Saya tidak membuang frasa bertenaga tinggi untuk 'hype' karya Da Free John. Saya hanya menawarkan kepada Anda pendapat saya sendiri: Pengajaran Da Free John, saya percaya, tidak tertandingi oleh Pahlawan spiritual lainnya, dari periode apa pun, dari tempat apa pun, dari waktu mana saja, dari bujukan apa pun."
--- Ken Wilber
"Untuk menjadi "dikembangkan secara integral" tidak berarti Anda harus unggul dalam semua kecerdasan yang diketahui, atau bahwa semua lini Anda harus berada pada level 3. Tetapi itu berarti Anda mengembangkan perasaan yang sangat baik tentang apa psikografi Anda sendiri. sebenarnya suka, sehingga dengan citra diri yang jauh lebih integral Anda dapat merencanakan pengembangan masa depan Anda."
--- Ken Wilber
"Semua makhluk hidup - semua holon sebenarnya - mengandung sifat Buddha - mengandung kedalaman, kesadaran, nilai intrinsik, Roh - dan dengan demikian kita semua adalah anggota dewan semua makhluk ... Dan kebenaran tujuan akhir adalah bahwa semua makhluk sempurna manifestasi Roh atau Kekosongan"
--- Ken Wilber
"Frasa Da Free John terus mengalir dalam pikiranku: "Latih luka cinta ... latih luka cinta." Cinta sejati menyakitkan; cinta sejati membuat Anda benar-benar rentan dan terbuka; cinta sejati akan membawamu jauh melampaui dirimu; dan karena itu cinta sejati akan menghancurkanmu. Saya terus berpikir, jika cinta tidak menghancurkan Anda, Anda tidak tahu cinta."
--- Ken Wilber
"Anda memang dapat menyadari tubuh Anda, tetapi Anda juga dapat menyadari pikiran Anda - Anda sekarang dapat memperhatikan semua pikiran dan gagasan serta gambar yang melayang di depan mata batin pikiran. Dengan kata lain, Anda dapat mengalami pikiran Anda, menyadari pikiran Anda. Dan sangat penting untuk mengalami pikiran Anda secara langsung, bersih, intens, karena hanya dengan membawa kesadaran ke pikiran Anda dapat mulai melampaui pikiran dan bebas dari keterbatasannya."
--- Ken Wilber
"One Taste bukanlah pengalaman yang Anda hasilkan melalui upaya; melainkan, ini adalah kondisi aktual dari semua pengalaman sebelum Anda melakukan apa pun untuk itu. Keadaan tidak terkendali ini adalah sebelum upaya, sebelum memahami, sebelum menghindari. Ini adalah dunia nyata sebelum Anda melakukan apa pun untuk itu, termasuk upaya untuk "melihatnya secara non-normal"."
--- Ken Wilber
"Transformasi ini sudah berjalan, dan jika kita ingin secara sadar menemukan arus evolusi ini beroperasi dalam diri kita sendiri juga - jika kita ingin secara sadar bergabung dengan Spirit-in-action - maka empat quardrant dapat membantu kita mengarahkan diri kita lebih efektif, dapat membantu kita menjadi lebih sadar akan arus evolusi yang sudah mengalir di sekitar kita dan melalui kita dan di dalam kita."
--- Ken Wilber
"Apa artinya jika ada teori yang menjelaskan semuanya? Dan apa sebenarnya arti dari "segalanya"? Akankah teori baru dalam fisika ini menjelaskan, katakan arti puisi manusia? Atau bagaimana ekonomi bekerja? Atau tahapan perkembangan psikoseksual? Dapatkah fisika baru ini menjelaskan arus ekosistem, atau dinamika sejarah, atau mengapa perang manusia begitu umum?"
--- Ken Wilber
"Seni agung menangguhkan mata yang kembali, masa lalu yang meratap, masa depan yang diantisipasi: kita masuk dengannya ke masa kini yang abadi; kita bersama Tuhan hari ini, sempurna dalam cara dan cara kita, terbuka bagi kekayaan dan kemuliaan dunia yang dilupakan oleh waktu itu, tetapi seni besar itu mengingatkan kita tentang: bukan oleh isinya, tetapi oleh apa yang dilakukannya di dalam kita: menangguhkan keinginan untuk berada di tempat lain. Dan dengan demikian itu membatalkan kegelisahan menggenggam di dalam hati dari diri yang menderita, dan membebaskan kita - mungkin untuk sesaat, mungkin selama satu menit, mungkin untuk selamanya - melepaskan kita dari koil diri kita sendiri."
--- Ken Wilber
"Kami adalah bagian tak terpisahkan dari arus evolusi tunggal dan mencakup segalanya yang merupakan tindakan Roh sendiri, cara dan cara penciptaan Roh, dan dengan demikian selalu melampaui apa yang terjadi sebelumnya - yang melompat, tidak merangkak, ke dataran tinggi baru kebenaran, hanya untuk melompat lagi, sekarat dan terlahir kembali dengan setiap kuantum baru, sering tersandung dan memar lutut metafisiknya, namun selalu bangkit kembali dan melompat lagi."
--- Ken Wilber
"Jika mayoritas "pasar spiritual" tertarik pada sihir prerasional dan mitos, bagaimana Anda menjangkau kelompok kecil yang terlibat dalam praktik spiritual transrasional yang sejati, melelahkan, menuntut, transrasional? Ini sangat sulit, karena kedua pasar disebut sebagai "spiritual," tetapi kedua kubu ini benar-benar tidak rukun - yang satu kebanyakan bersifat translatif, yang lain sebagian besar bersifat transformatif, dan mereka umumnya saling tidak setuju-jadi bagaimana apakah Anda memasukkan mereka ke dalam satu majalah tanpa mengasingkan mereka berdua?"
--- Ken Wilber
"Dalam keadaan mimpi, pikiran dan jiwa dibebaskan untuk menciptakan sesuka mereka, untuk membayangkan dunia luas tidak terikat dengan realitas sensorik yang kasar tetapi menjangkau, hampir secara ajaib, untuk menyentuh jiwa-jiwa lain, orang lain dan tempat-tempat yang jauh, liar dan gambar-gambar bercahaya mengalir mengikuti irama hasrat jantung."
--- Ken Wilber
"Pendekatan integral berkomitmen untuk spektrum penuh kesadaran karena ia memanifestasikan dalam semua keanekaragamannya yang luar biasa. Ini memungkinkan pendekatan integral untuk mengenali dan menghormati Holarki Besar Menjadi yang pertama kali dijelaskan oleh filosofi abadi dan tradisi kebijaksanaan besar pada umumnya ... Visi integral mewujudkan upaya untuk mengambil yang terbaik dari kedua dunia, kuno dan modern. Tapi itu menuntut sikap kritis yang rela menolak yang terburuk juga."
--- Ken Wilber
"..Aku mencari sebuah filsafat dunia - atau filsafat integral - yang dipercaya akan menyatukan banyak konteks pluralistik sains, moral, estetika, filsafat Timur maupun Barat, dan tradisi kearifan besar dunia. Bukan pada tingkat perincian - itu tidak mungkin; tetapi pada tingkat orientasi generalisasi: cara untuk menunjukkan bahwa dunia benar-benar satu, tidak terbagi, utuh, dan terkait dengan dirinya sendiri dalam segala hal: filsafat holistik untuk Kosmos holistik, Teori Segala Sesuatu yang masuk akal."
--- Ken Wilber
"Saksi adalah langkah besar ke depan, dan ini adalah langkah yang perlu dan penting dalam meditasi, tetapi itu bukan yang utama. Ketika Saksi atau jiwa akhirnya dibatalkan, maka Saksi larut ke dalam semua yang disaksikan. Dualitas subjek / objek runtuh dan hanya ada kesadaran nondual murni, yang sangat sederhana, sangat jelas."
--- Ken Wilber
"Hujan rintik-rintik berdenyut, genangan air besar terbentuk, ada di balkon. Semuanya mengapung dalam Kekosongan, dalam Transparansi murni, tanpa ada orang di sini yang menontonnya. Jika ada I, itu semua yang muncul, sekarang dan sekarang juga sekarang. Paru-paruku adalah langit; gunung-gunung itu adalah gigiku; awan adalah kulitku; guntur adalah jantungku berdetak waktu untuk yang abadi; hujan itu sendiri, air mata dari tanah milik bersama kita, di sini di mana tidak ada yang benar-benar terjadi."
--- Ken Wilber
"Seni adalah jendela bagi The Infinite, dan membuka bagi sang dewi, sebuah portal di mana Anda dan saya, dengan bantuan seniman, dapat menemukan kedalaman dan ketinggian jiwa kita yang tak terbayangkan oleh dunia vulgar. Seni adalah mata roh, yang melaluinya yang agung dapat menjangkau kita, dan kita mencapai itu, dan diubah, diubah bentuknya dalam proses itu."
--- Ken Wilber
"Dini hari, matahari oranye perlahan-lahan naik, bersinar dalam kejernihan bercahaya kosong. Pikiran dan langit adalah satu, matahari terbit di ruang luas kesadaran primordial, dan hanya ada ini. Yasutani Roshi pernah berkata, berbicara tentang satori, bahwa itu adalah realisasi yang paling berharga di dunia, karena semua filsuf besar telah mencoba memahami realitas tertinggi tetapi gagal melakukannya, namun dengan satori atau membangkitkan semua pertanyaan terdalam Anda akhirnya jawab: hanya ini."
--- Ken Wilber
"Tidaklah tepat menggambarkan One Taste sebagai "kesadaran" atau "kesadaran," karena itu sedikit terlalu memabukkan, terlalu kognitif. Ini lebih seperti Perasaan Menjadi yang sederhana. Anda sudah merasakan Perasaan Menjadi yang sederhana ini: itu adalah perasaan keberadaan yang sederhana dan hadir."
--- Ken Wilber
"Keinginan untuk mencari pencerahan spiritual sebenarnya hanyalah kecenderungan menggenggam ego itu sendiri, dan dengan demikian pencarian pencerahan justru mencegahnya. Karena itu, 'latihan sempurna' bukan untuk mencari pencerahan tetapi untuk menyelidiki motif untuk mencari dirinya sendiri. Anda jelas mencari untuk menghindari masa kini, namun saat ini saja yang memegang jawabannya: mencari selamanya berarti kehilangan intinya selamanya. Anda selalu sudah menjadi Roh yang tercerahkan, dan karena itu untuk mencari Roh hanyalah menyangkal Roh."
--- Ken Wilber
"Sering dikatakan bahwa di dunia modern dan postmodern saat ini kekuatan kegelapan ada pada kita. Tapi saya pikir tidak; dalam Gelap dan Dalam ada kebenaran yang selalu bisa disembuhkan. Bukan kekuatan-kekuatan kegelapan tetapi kedangkalan yang di mana-mana mengancam yang benar, dan yang baik, dan yang indah, dan yang ironisnya mengumumkan diri mereka sebagai yang dalam dan mendalam. Adalah kedangkalan dan rasa takut yang dangkal bahwa di mana-mana adalah bahaya modern, ancaman modern, dan bahwa di mana-mana tetap memanggil kita sebagai penyelamat."
--- Ken Wilber
"Manusia memiliki berbagai kecerdasan, seperti kecerdasan kognitif, kecerdasan emosional, kecerdasan musikal, kecerdasan kinestetik, dan sebagainya. Kebanyakan orang unggul dalam satu atau dua dari mereka, tetapi melakukan yang buruk pada yang lain. Ini belum tentu atau bahkan biasanya merupakan hal yang buruk; bagian dari kebijaksanaan Integral adalah menemukan di mana seseorang unggul dan dengan demikian di mana seseorang dapat memberikan hadiah terbaik yang terdalam di dunia."
--- Ken Wilber
"Seni. Definisinya luas, maknanya beragam, arti pentingnya sering diperdebatkan. Namun di tengah banyak definisi seni yang saling bertentangan, orang selalu bertahan dalam ujian waktu, dari Upanishad di Timur, hingga Michelangelo di Barat: seni adalah persepsi dan penggambaran yang agung, transenden, indah, spiritual."
--- Ken Wilber
"Sebaliknya, Roh, dan pencerahan, harus menjadi sesuatu yang Anda sadari sepenuhnya saat ini. Sesuatu yang sudah Anda lihat sekarang ... Kita semua sudah melihat langsung pada Spirit, kita hanya tidak mengenalinya. Kita memiliki semua pengetahuan yang diperlukan, tetapi bukan pengakuan."
--- Ken Wilber
"Seni yang hebat menarik Anda, bertentangan dengan keinginan Anda, dan kemudian menangguhkan keinginan Anda. Anda diantar ke tempat yang tenang, bebas dari hasrat, bebas dari genggaman, bebas dari ego, bebas dari kontraksi-diri. Dan melalui pembukaan atau pembukaan kesadaran Anda sendiri bisa muncul kebenaran yang lebih tinggi, wahyu yang lebih halus, koneksi yang mendalam. Untuk sesaat Anda bahkan mungkin menyentuh keabadian; siapa yang bisa mengatakan sebaliknya, ketika waktu itu sendiri ditambahkan dalam pembukaan yang diciptakan seni besar dalam kesadaran Anda?"
--- Ken Wilber
"Salinan Kebun Buruk, kebun baik tercipta, kebun besar melampaui. Apa yang sama-sama dimiliki oleh taman-taman besar adalah kemampuan mereka untuk menarik penampil yang peka keluar dari dirinya dan ke dalam taman, sedemikian lengkapnya sehingga perasaan-diri yang terpisah menghilang sepenuhnya, dan setidaknya untuk sesaat seseorang diantar ke tempat yang tidak biasa dan kesadaran abadi. Dengan kata lain, taman yang hebat adalah mistis, apa pun isinya."
--- Ken Wilber
"Sadar berarti "memiliki kesadaran akan dunia dalam dan luar seseorang; perseptif secara mental, terjaga, penuh perhatian." Jadi "bisnis sadar" mungkin berarti, terlibat dalam pekerjaan, bekerja, atau berdagang dengan cara yang sadar dan terjaga. Tentu saja ini menyiratkan bahwa banyak orang tidak melakukannya. Dalam pengalaman saya, itu sering terjadi. Jadi saya pasti akan mendukung bisnis sadar; atau sadar apa pun, dalam hal ini."
--- Ken Wilber
"Kesadaran organismik adalah kesadaran akan Masa Sekarang saja - Anda tidak bisa merasakan masa lalu, mencium masa lalu, melihat masa lalu, menyentuh masa lalu, atau mendengar masa lalu. Anda juga tidak bisa merasakan, mencium, melihat, menyentuh atau mendengar masa depan. Dengan kata lain, kesadaran organisme itu benar-benar abadi, dan menjadi abadi, pada dasarnya tak bernoda."
--- Ken Wilber
"Pemahaman tentang "kesadaran evolusi" mungkin adalah hal yang paling penting yang kurang dalam praktik spiritual saat ini. Evolusi berarti pertumbuhan dan perkembangan. Ini berarti bahwa ada aspek-aspek realitas yang belum muncul dalam kesadaran kita. Tetapi mereka akan muncul jika kita tumbuh."
--- Ken Wilber
"Bahwa semua yang berseberangan — seperti massa dan energi, subjek dan objek, kehidupan dan kematian — begitu saling berhadapan sehingga mereka tidak dapat dipisahkan, masih menganggap sebagian besar dari kita sulit dipercaya. Tetapi ini hanya karena kita menerima sebagai garis batas yang nyata antara yang berlawanan. Ingat, batas-batas itu sendirilah yang menciptakan keberadaan yang tampak dari pertentangan yang terpisah. Singkatnya, mengatakan bahwa "realitas pamungkas adalah satu kesatuan yang saling bertentangan" sebenarnya berarti mengatakan bahwa dalam realitas pamungkas tidak ada batas. Di mana saja."
--- Ken Wilber
"Bahasa hanya memiliki kegunaan sejauh ia dapat membangun batas konvensional. Bahasa tanpa batas sama sekali bukan bahasa, dan karenanya mistikus yang mencoba berbicara secara logis dan formal tentang kesadaran persatuan ditakdirkan untuk terdengar sangat paradoks atau kontradiktif. Masalahnya adalah bahwa struktur bahasa apa pun tidak dapat memahami sifat kesadaran persatuan, seperti halnya garpu yang dapat menangkap lautan."
--- Ken Wilber
"Lebih jauh lagi, itu bukanlah Roh yang hadir tetapi Anda harus tercerahkan untuk melihatnya. Bukan karena Anda satu dengan Roh tetapi hanya belum mengetahuinya. Karena itu juga akan menyiratkan bahwa ada tempat Roh tidak. Tidak, menurut Dzogchen, Anda selalu menyatu dengan Roh, dan kesadaran itu selalu sudah hadir sepenuhnya, saat ini. Anda melihat langsung pada Spirit, dengan Spirit, dalam setiap tindakan kesadaran. Tidak ada tempat Roh tidak."
--- Ken Wilber
"Tetapi maksud sebenarnya dari tulisan saya bukan untuk mengatakan, Anda harus berpikir dengan cara ini. Maksud sebenarnya adalah untuk memperkaya: inilah beberapa aspek penting dari Kosmos yang luar biasa ini; Pernahkah Anda berpikir untuk memasukkan mereka dalam pandangan dunia Anda? Pekerjaan saya adalah upaya untuk memberikan ruang di Kosmos untuk semua dimensi, level, domain, gelombang, meme, mode, individu, budaya, dan sebagainya ad infinitum."
--- Ken Wilber
"Evolusi melampaui apa yang terjadi sebelumnya, tetapi karena ia harus merangkul apa yang terjadi sebelumnya, maka sifatnya adalah untuk melampaui dan memasukkan dan dengan demikian ia memiliki directionality yang melekat, dorongan rahasia, menuju peningkatan kedalaman, peningkatan nilai intrinsik, peningkatan kesadaran. Agar evolusi dapat bergerak sama sekali, ia harus bergerak ke arah itu - tidak ada tempat lain untuk dilalui!"
--- Ken Wilber
"Inti dari keseluruhan jalur meditasi adalah untuk memiliki Kesadaran (atau Kesadaran Sejati) melampaui dan memasukkan semua alam-keadaan, sehingga ia berhenti untuk "menghitamkan" atau "melupakan" berbagai perubahan keadaan (seperti bermimpi dan tidur nyenyak), dan sebagai gantinya mengakui "Kesadaran konstan" atau Kesadaran nondual yang selalu ada, penyatuan (dan transendensi) dari diri individu yang terbatas dan Roh yang tak terbatas."
--- Ken Wilber
"Meditasi, karenanya, bukanlah bagian dari agama tertentu atau ini, tetapi lebih merupakan bagian dari budaya spiritual universal dari semua umat manusia - suatu upaya untuk membawa kesadaran untuk mendukung semua aspek kehidupan. Dengan kata lain, itu adalah bagian dari apa yang disebut filsafat abadi."
--- Ken Wilber
"Ketika berbicara tentang guru-guru spiritual, ada yang aman, lembut, menghibur, menenangkan, peduli; dan ada penjahat, teror yang hidup, Rude Boys dan Nasty Girls of God realisasi, pria dan wanita yang ada di wajah Anda, mengganggu Anda menakuti Anda, sampai Anda secara radikal tersadar akan siapa dan apa Anda sebenarnya."
--- Ken Wilber
"Semua hal dan peristiwa yang biasanya kita anggap tidak dapat didamaikan, seperti sebab dan akibat, masa lalu dan masa depan, subjek dan objek, sebenarnya hanya seperti puncak dan palung dari gelombang tunggal, getaran tunggal. Untuk gelombang, meskipun itu sendiri merupakan peristiwa tunggal, hanya mengekspresikan dirinya melalui kebalikan dari puncak dan palung, titik tinggi dan titik rendah. Karena alasan itu, kenyataannya tidak ditemukan di lambang atau palung saja, tetapi dalam kesatuan mereka."
--- Ken Wilber
"Ego bukanlah sesuatu tetapi usaha yang halus, dan Anda tidak dapat menggunakan upaya untuk menyingkirkan usaha - Anda berakhir dengan dua upaya, bukan satu. Ego itu sendiri adalah perwujudan sempurna dari Yang Ilahi, dan yang terbaik ditangani dengan beristirahat dalam Kebebasan, bukan dengan berusaha menyingkirkannya, yang hanya meningkatkan upaya ego itu sendiri"
--- Ken Wilber
"Orang bijak yang tidak terpisahkan, orang bijak nondual, ada di sini untuk menunjukkan kepada kita sebaliknya. Dikenal secara umum sebagai "Tantra," orang bijak ini bersikeras untuk melampaui hidup dengan menjalaninya. Mereka bersikeras menemukan pembebasan dengan keterlibatan, menemukan nirwana di tengah-tengah samsara, menemukan pembebasan total dengan pencelupan penuh."
--- Ken Wilber
"Lebih lanjut, jika Roh memiliki makna sama sekali, maka itu harus abadi, atau tanpa awal atau akhir. Jika Roh memiliki permulaan dalam waktu, maka itu akan sangat temporal, itu tidak akan abadi dan abadi. Dan ini berarti, sehubungan dengan kesadaran Anda sendiri, bahwa Anda tidak dapat menjadi tercerahkan. Anda tidak dapat mencapai pencerahan. Jika Anda bisa mencapai pencerahan, maka kondisi itu akan memiliki awal dalam waktu, dan dengan demikian itu tidak akan menjadi pencerahan sejati."
--- Ken Wilber
"Kesadaran global bukanlah keyakinan obyektif yang dapat diajarkan kepada siapa pun dan semua orang, tetapi transformasi subjektif dalam struktur interior yang dapat memegang kepercayaan di tempat pertama, yang itu sendiri adalah produk dari garis panjang pengembangan kesadaran batin."
--- Ken Wilber
"RAHASIA METAPHISICAL ULTIMATE, jika kita berani menyatakannya dengan begitu sederhana, adalah bahwa tidak ada batasan di alam semesta. Batas adalah ilusi, produk bukan dari realitas tetapi dari cara kita memetakan dan mengedit realitas. Dan sementara itu baik-baik saja untuk memetakan wilayah itu, fatal untuk membingungkan keduanya."
--- Ken Wilber