Kata-Kata Bijak Chogyam Trungpa: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "Chogyam Trungpa" tentang: :
Rusa ,
Macet ,
Melompat ,
Seandainya ,
Jalan raya ,
Tempat duduk ,
Sudut pandang ,
Berpikir ,
Tingkah laku ,
Paradoks ,
Ubur-ubur ,
Orang-orang ,
Ekologi ,
Setan ,
Unta ,
Ikan ,
Inspiratif ,
Realitas ,
Hipnotis ,
Advokasi ,
Menjadi dermawan ,
Kehidupan ,
Kebisingan ,
Zombie ,
Dunia ,
"Pencerahan seperti menyaksikan matahari yang cerah untuk pertama kalinya di pagi hari. Ini seperti melihat bunga-bunga indah yang tumbuh di hutan, rusa yang bermain-main, seekor burung yang terbang dengan bangga, atau berenang ikan. Hidup tidak terlalu suram. Di pagi hari saat Anda menyikat gigi, Anda bisa melihat betapa berkilaunya mereka. Realitas memiliki keberanian, percikan, dan kesombongan sendiri. Anda dapat mempelajari kehidupan saat Anda masih hidup. Anda dapat mempelajari bagaimana Anda dapat mencapai kecemerlangan hidup."
--- Chogyam Trungpa
"Belas kasih tidak ada hubungannya dengan pencapaian sama sekali. Ini luas dan sangat murah hati. Ketika seseorang mengembangkan welas asih yang nyata, ia tidak pasti apakah ia bermurah hati kepada orang lain atau pada dirinya sendiri karena welas asih adalah kedermawanan lingkungan, tanpa arahan, tanpa "untukku" dan tanpa "untuk mereka". Itu dipenuhi dengan kegembiraan, kegembiraan yang ada secara spontan, kegembiraan yang konstan dalam rasa percaya, dalam arti bahwa sukacita mengandung kekayaan yang luar biasa, kekayaan."
--- Chogyam Trungpa
"Tetapi lagi dan lagi, kita harus memantulkan kembali ke kegelapan kepompong. Untuk menginspirasi diri kita ke depan, kita harus melihat ke belakang untuk melihat kontrasnya dengan tempat kita berasal. Anda lihat, kita tidak bisa menolak dunia kepompong - yang darinya kita dapat membuat kepompong baru. Ketika kita melihat penderitaan yang terjadi dalam kepompong tua, itu mengilhami kita untuk maju dalam perjalanan perang kita. Ini adalah perjalanan yang berlangsung dalam diri kita."
--- Chogyam Trungpa
"Dasar-dasar ajaran Buddha adalah tentang memahami siapa kita, siapa kita, mengapa kita. Ketika kita mulai menyadari siapa kita, siapa kita, mengapa kita, maka kita mulai menyadari apa yang bukan kita, siapa yang bukan kita, mengapa kita tidak. Kita mulai menyadari bahwa kita tidak memiliki dasar, dasar, kokoh, dasar fundamental yang dapat kita gunakan lagi. Kita mulai menyadari bahwa ide-ide keamanan kita dan konsep kebebasan kita adalah murni pengalaman hantu."
--- Chogyam Trungpa
"Jalan kita terkadang kasar dan terkadang mulus; meskipun demikian, hidup adalah perjalanan yang konstan ... apa pun yang kita lakukan dianggap sebagai perjalanan kita, jalan kita. Jalan itu terdiri dari membuka diri ke jalan, membuka diri ke langkah-langkah yang akan kita ambil."
--- Chogyam Trungpa
"Gagasan pikiran buddha bukanlah murni konsep atau teori, ide metafisik. Ini adalah sesuatu yang sangat nyata yang bisa kita alami sendiri. Faktanya, egolah yang merasa bahwa kita memiliki ego. Ego yang memberi tahu kita, Ego saya mengganggu saya. Saya merasa sangat sadar diri tentang keharusan menjadi saya. Saya merasa memiliki beban yang luar biasa dalam diri saya, dan saya bertanya-tanya apa cara terbaik untuk menghilangkannya. Namun semua ekspresi kegelisahan yang terus keluar dari kita adalah ekspresi dari sifat buddha: ekspresi dari sifat kita yang belum lahir, tidak terhalang, dan tidak terikat."
--- Chogyam Trungpa
"Kekecewaan adalah pertanda baik dari kecerdasan dasar. Itu tidak bisa dibandingkan dengan yang lain: itu sangat tajam, tepat, jelas, dan langsung. Jika kita dapat membuka, maka kita tiba-tiba mulai melihat bahwa harapan kita tidak relevan dibandingkan dengan kenyataan situasi yang kita hadapi."
--- Chogyam Trungpa
"Dalam praktik meditasi duduk, Anda selalu berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. Latihan meditasi membawa neurosis kita ke permukaan daripada menyembunyikannya di bagian bawah pikiran kita. Itu memungkinkan kita untuk menghubungkan kehidupan kita sebagai sesuatu yang bisa diterapkan."
--- Chogyam Trungpa
"Situasi masa lalu baru saja terjadi dan situasi masa depan belum terwujud sehingga ada kesenjangan antara keduanya. Ini pada dasarnya adalah pengalaman bardo (hidup di antara kehidupan). [Ini adalah tempat di mana hidup Anda ditinjau - di mana Anda mendapatkan kesempatan lain untuk membiarkan hidup mengajar Anda dan mengakhiri siklus rasa sakit. -EM]"
--- Chogyam Trungpa
"Jika Anda terlibat dengan intensitas situasi crescendo, dengan intensitas tragedi, Anda mungkin mulai melihat humor dari situasi ini juga. Seperti dalam musik, ketika kita mendengar bangunan crescendo, tiba-tiba jika musik berhenti, kita mulai mendengar keheningan sebagai bagian dari musik."
--- Chogyam Trungpa
"Meditasi adalah dimensi lain dari keindahan alam. Orang-orang berbicara tentang menghargai keindahan alam yang memanjat gunung, melihat jerapah dan harimau di Afrika, dan segala macam hal. Tapi sepertinya tidak ada yang menghargai keindahan alam semacam ini dari diri kita sendiri. Ini sebenarnya jauh lebih indah daripada flora dan fauna, jauh lebih fantastis, jauh lebih menyakitkan dan penuh warna dan menyenangkan."
--- Chogyam Trungpa