Kata-Kata Bijak Raymond Geuss: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "Raymond Geuss" tentang: :
Seandainya ,
Tingkah laku ,
Orang-orang ,
Sudut pandang ,
Dunia ,
Manusia ,
Intervensi ,
Cara ,
Tahu ,
Politik ,
Percaya ,
Etika ,
Lakukan itu ,
Ingin ,
Perspektif ,
Terkadang ,
Akting ,
Berarti ,
Kebutuhan ,
Evaluasi ,
Evaluasi ,
Jahat ,
Ide ide ,
Perasaan ,
Alasan ,
"Ketika Catullus mengungkapkan cintanya dan kebenciannya pada Lesbia, dia tidak dengan jelas menyuarakan keinginan untuk melepaskan diri dari satu atau yang lain dari dua sentimen ini. Tidak semua kontradiksi diselesaikan menjadi perubahan temporer dari kepercayaan atau keinginan."
--- Raymond Geuss

"Dalam beberapa kasus sentral dan penting, ... keberadaan hubungan kekuasaan khusus dalam masyarakat akan menghasilkan penampilan yang seperti tertentu. Ciri-ciri tertentu dari masyarakat yang semata-mata bersifat lokal dan kontingen, dan dipertahankan dalam keberadaannya hanya dengan penggunaan kekuasaan yang terus-menerus, akan tampak seolah-olah mereka adalah ciri-ciri universal, perlu, tidak berubah, atau alami dari semua bentuk kehidupan sosial manusia, atau seolah-olah mereka muncul secara spontan dan tidak berdasar oleh tindakan manusia yang bebas."
--- Raymond Geuss

"Sejauh tarikan yang menggerakkan saya benar-benar tidak dapat ditolak, seperti kecanduan yang sangat kuat, prosedur evaluasi, musyawarah, pilihan, keputusan, dll. Yang merupakan substansi kehidupan politik kita tidak beroperasi. Hal yang sama berlaku untuk kebencian yang luar biasa. Orang yang disiksa yang hanya ingin dihentikan, titik, juga bukan model yang baik untuk agen yang bertindak secara politis."
--- Raymond Geuss

"Nietzsche kadang-kadang tampaknya menggantikan "transendensi" yang berdiri di pusat kisah tradisional tentang keberadaan Allah yang transenden, atau, jika gagal, sudut pandang transendental dengan sudut pandang aktivitas transenden yang terus menerus. ... Tidak ada perspektif tunggal, final, tetapi mengingat satu perspektif saja, kita selalu bisa melampauinya."
--- Raymond Geuss

"Kami tidak ingin "menghakimi" atau menilai sekitar hanya sebagai jenis kegiatan ekspresif yang diproyeksikan secara sembrono ke dunia, tetapi kami ingin mengevaluasi dunia "dengan benar," yaitu, sesuai dengan apa adanya, dan keinginan untuk know diarahkan untuk menentukan apa sebenarnya dunia itu."
--- Raymond Geuss

"Adalah keliru untuk meyakini bahwa seseorang dapat mencapai pemahaman substantif apa pun tentang politik dengan mendiskusikan secara abstrak tentang kebaikan, hak, kebenaran, atau rasional dalam abstraksi lengkap dari cara item-item ini menggambarkan bagian-bagian yang aktif secara motivatif dari politik. jiwa manusia, dan khususnya dalam abstraksi dari cara mereka melukai, bahkan jika secara tidak langsung, pada tindakan manusia."
--- Raymond Geuss

"Agama-agama monoteistik di Barat cenderung mengacaukan memiliki orientasi umum dalam kehidupan, memiliki teori spesifik dunia, memiliki rasa kebermaknaan positif keberadaan seseorang, dan memiliki seperangkat aturan perilaku yang tetap, tetapi unsur-unsur ini ada dalam prinsip dipisahkan. ... "kebutuhan metafisik," ... yang dimiliki baik oleh Marx maupun Nietzsche, adalah sebuah fenomena historis yang muncul dalam keadaan yang menentukan, dan dapat diperkirakan menghilang dalam keadaan lain yang secara relatif dapat kita bayangkan dengan mudah."
--- Raymond Geuss

"Bahaya besar dalam menggunakan metode yang sangat abstrak dalam filsafat politik adalah bahwa seseorang akan berhasil hanya dalam menggeneralisasi prasangka lokal sendiri dan mengemasnya kembali sebagai tuntutan akal. Studi sejarah dapat membantu untuk menangkal bias manusia alami ini."
--- Raymond Geuss

"Ini adalah asumsi bahwa selalu ada satu dimensi tunggal untuk menilai orang dan tindakan mereka yang memiliki prioritas kanonik. Ini adalah dimensi evaluasi moral; "baik / jahat" seharusnya selalu mengalahkan segala bentuk evaluasi lain, tetapi itu adalah asumsi, mungkin hasil dari sejarah panjang Kristenisasi dan kemudian de-Kristenisasi bertahap dari Eropa, yang tidak perlu dilakukan. Evaluasi tidak harus berarti evaluasi moral, tetapi mungkin termasuk penilaian efisiensi, ... kesederhanaan, keringat, daya tarik estetika, dan sebagainya."
--- Raymond Geuss

"Manusia dalam masyarakat modern didorong oleh harapan yang mungkin putus asa bahwa mereka mungkin menemukan cara memobilisasi pengetahuan teoretis dan empiris serta sistem evaluatif mereka sehingga keduanya dapat menempatkan diri dan proyek mereka dalam struktur imajinatif yang lebih besar yang masuk akal bagi mereka. ... Lebih lanjut, banyak agen modern menginginkannya menjadi kasus bahwa bentuk orientasi yang dimiliki kehidupan mereka, jika tidak benar, paling tidak sesuai dengan pengetahuan terbaik yang ada."
--- Raymond Geuss
