Kata-Kata Bijak Simon Critchley: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "Simon Critchley" tentang: :
"Saya telah berargumen bahwa filsafat tidak berawal dari keajaiban atau kenyataan bahwa segala sesuatu ada, ia berawal dari kesadaran bahwa segala sesuatu tidak seperti apa adanya. Itu dimulai dengan rasa kekurangan, tentang sesuatu yang hilang, dan itu menimbulkan serangkaian pertanyaan."
--- Simon Critchley
"Jika penolakan atas kematian adalah kebencian terhadap diri sendiri, seperti halnya untuk menyangkal kebebasan kita dan hidup dalam ketakutan akan kematian (yaitu, untuk hidup dalam bentuk perbudakan), maka penerimaan dan penegasan kematian memang merupakan bentuk dari mencintai diri sendiri. Tapi saya ingin membuat perbedaan antara bentuk cinta-diri yang penting bagi apa artinya menjadi manusia, dan narsisme yang menghargai diri sendiri, seperti perbedaan Rousseau antara amour de soi dan propre cinta, cinta-diri dan kebanggaan."
--- Simon Critchley
"Sisi lain dari pekerjaan saya adalah kekecewaan politik - kesadaran bahwa kita hidup di dunia yang tidak adil. "Darah tumpah dengan cara tercela, seolah-olah itu adalah sampanye," kata Dostoevsky. Itu menimbulkan masalah keadilan, apa artinya di dunia yang tidak adil dan apakah ada etika dan praktik politik yang akan mampu menghadapi dan menghadapi ketidakadilan saat ini. Bagaimana kita mulai berpikir tentang itu?"
--- Simon Critchley
"Kekristenan di Barat, membuka perspektif mendalam tentang apa artinya menjadi diri. Dan kedalaman diri itu adalah sesuatu yang dialami di hadapan Allah. Sehingga para pemikir besar tentang diri dan subjektivitas adalah Paulus dan Agustinus. Mereka melihat diri dari sudut pandang Tuhan dan mereka menemukan diri mereka celaka dan menarik. Didasari oleh keinginan konflikual."
--- Simon Critchley
"Filsafat adalah seni kematian. Filsafat adalah kegiatan yang selalu berkaitan dengan bagaimana seseorang meraih kefanaan seseorang, dan saya melihat diri saya melanjutkan tradisi yang sangat kuno yang kembali ke Socrates dan Epicurus, yaitu menjadi seorang filsuf adalah untuk mencoba dan belajar cara mati. Dalam mempelajari cara mati, seseorang belajar bagaimana hidup."
--- Simon Critchley
"Jika saya memiliki pengalaman keagamaan, yang saya tahu pasti adalah bahwa saya akan berhenti melakukan filsafat dan akan mulai melakukan agama, mengajar kelas-kelas dalam agama, berkhotbah di gereja lokal. Itu adalah kegiatan yang baik dan mulia. Tetapi saya tidak merasa berhak untuk terlibat di dalamnya. Jadi bagi saya filsafat adalah takdir saya."
--- Simon Critchley
"Bagi para otoriter seperti Lenin dan Žižek, dikotomi dalam politik adalah kekuasaan negara atau tidak ada kekuatan, tetapi saya menolak untuk mengakui bahwa ini adalah satu-satunya pilihan. Politik asli adalah tentang pergerakan antara kutub-kutub ini, dan itu terjadi melalui penciptaan apa yang saya sebut "jarak interstitial" di dalam negara."
--- Simon Critchley
"Puisi itu sulit, maksudku puisi yang menarik, bukan ocehan pengakuan atau propaganda emosional. Membaca seorang penyair baru adalah menemukan seluruh dunia, apa yang disebut Stevens sebagai 'mundo' dan butuh banyak waktu untuk mengorientasikan diri sendiri di dunia seperti itu. Apa yang harus kita pelajari untuk dilakukan saat itu, sebagai guru dan militan dari pemberontakan puitis, adalah mendorong orang untuk belajar mencintai kesulitan puisi. Saya tidak mengerti banyak tentang puisi yang saya sukai."
--- Simon Critchley
"Kita hidup di dunia yang didominasi oleh sains. Dan itu bukan hal yang buruk - tidak sama sekali. Tetapi salah satu masalah dengan pandangan dunia ilmiah adalah bahwa hal itu menyebabkan manusia memiliki hubungan yang sangat teoritis dengan dunia. Misalnya, saya tidak lagi menerima keberadaan saya di dunia secara praktis dan kemudian mencoba menggambarkannya atau menjelaskannya; alih-alih, saya melihat dunia secara teoritis sebagai warna dan objek dan representasi yang dimasukkan melalui retina saya ke otak."
--- Simon Critchley
"Obama memimpikan masyarakat tanpa hubungan kekuasaan, tanpa agonisme yang membentuk kehidupan politik. Terhadap posisi seperti itu, orang mungkin menyatakan bahwa keadilan selalu merupakan agon, konflik, dan menolak pernyataan ini berarti menyerahkan manusia untuk berkubang dalam balsem fusi yang emosional."
--- Simon Critchley
"Saya menentangnya dengan gagasan tentang sejarah filsafat sebagai sejarah para filsuf, yaitu, sejarah makhluk fana, rapuh dan terbatas seperti Anda dan saya. Saya menentang gagasan zaman yang bersih dan jelas berbeda dalam sejarah filsafat atau memang dalam hal lain. Saya pikir sejarah selalu berantakan, kontingen, jamak, dan material. Saya menentang balas dendam idealisme dalam cara kita berpikir tentang sejarah."
--- Simon Critchley
"Kerinduan untuk kebaikan bersama datang dari penolakan untuk menerima bahwa mungkin orang Amerika memiliki sangat sedikit kesamaan selain dari unsur-unsur agama sipil yang kadang-kadang sukses yang didasarkan pada keterikatan hati, keterikatan pada konstitusi, dan keyakinan pada kebijaksanaan semu-ilahi dari para pendiri bangsa."
--- Simon Critchley