Kata kata bijak "Maimonides" tentang "ASTRONOMI"
"Generasi Yesaya tidak membutuhkan deskripsi terperinci; ceritanya, "Aku melihat Tuhan," & c., cukup. Generasi pengasingan Babel ingin mempelajari semua detailnya. ... Yesaya begitu akrab dengannya sehingga dia tidak menganggap perlu untuk mengomunikasikannya kepada orang lain sebagai hal baru, terutama karena hal itu diketahui oleh orang pintar."
--- Maimonides
"Orang-orang yang berada di luar negeri adalah mereka yang tidak memiliki agama, baik yang berdasarkan spekulasi maupun yang diterima oleh tradisi. Seperti itulah orang-orang Turki ekstrem yang berkeliaran di utara, orang Kush yang tinggal di selatan, dan orang-orang di negara kita yang seperti ini. Saya menganggap ini sebagai makhluk irasional, dan bukan sebagai manusia; mereka di bawah umat manusia, tetapi di atas monyet, karena mereka memiliki bentuk dan bentuk manusia, dan kemampuan mental di atas monyet."
--- Maimonides
"Mengantisipasi amal dengan mencegah kemiskinan; membantu orang yang kurang mampu, baik dengan hadiah yang cukup besar atau sejumlah uang atau dengan mengajarinya perdagangan atau dengan menempatkannya di jalan bisnis sehingga ia dapat memperoleh mata pencaharian yang jujur dan tidak dipaksa ke alternatif mengerikan dari bertahan tangannya untuk amal. Ini adalah langkah dan puncak tertinggi tangga emas amal."
--- Maimonides
"Sekarang saya bertanya-tanya apa kesamaan pengetahuan kita dengan pengetahuan Tuhan menurut mereka yang memperlakukan pengetahuan Tuhan ... Apakah ada hal lain yang umum bagi keduanya selain nama belaka? ... ada perbedaan penting antara pengetahuan-Nya dan kita, seperti perbedaan antara substansi langit dan bumi."
--- Maimonides
"Sama seperti seseorang diperintahkan untuk menghormati dan menghormati ayahnya, demikian pula ia berkewajiban untuk menghormati dan menghormati gurunya, bahkan pada tingkat yang lebih besar daripada ayahnya; karena ayahnya memberinya kehidupan di dunia ini, sementara gurunya mengajarnya dalam kebijaksanaan, mengamankan baginya kehidupan di dunia yang akan datang."
--- Maimonides
"KETIKA membaca risalah saya sekarang, ingatlah bahwa dengan "iman" kita tidak hanya memahami apa yang diucapkan dengan bibir, tetapi juga apa yang ditangkap oleh jiwa, keyakinan bahwa objek [kepercayaan] persis seperti itu. ditangkap. Jika, sehubungan dengan kebenaran yang sebenarnya atau yang seharusnya, Anda memuaskan diri Anda sendiri dengan mengucapkannya dalam kata-kata, tanpa memahami atau mempercayainya, terutama jika Anda tidak mencari kebenaran yang sebenarnya, Anda memiliki tugas yang sangat mudah karena, pada kenyataannya, Anda akan temukan banyak orang bodoh yang mengaku artikel iman tanpa menghubungkan ide apa pun dengan mereka."
--- Maimonides
"Kita masing-masing memutuskan apakah akan menjadikan diri kita terpelajar atau tidak tahu, penuh belas kasih atau kejam, murah hati atau kikir. Tidak ada yang memaksa kita. Tidak ada yang memutuskan untuk kita, tidak ada yang menyeret kita di satu jalan atau yang lain. Kita bertanggung jawab atas diri kita apa adanya."
--- Maimonides
"Kitab Ayub yang aneh dan indah membahas tentang topik yang sama seperti yang sedang kita bahas; isinya adalah fiksi, disusun untuk tujuan menjelaskan berbagai pendapat yang orang pegang pada Penyelenggaraan Ilahi. ... Fiksi ini, bagaimanapun juga, sangat berbeda dari fiksi-fiksi lain yang memasukkan ide-ide mendalam dan misteri besar, menghilangkan keraguan besar, dan mengungkap kebenaran yang paling penting. Saya akan membahasnya selengkap mungkin; dan aku juga akan memberitahumu kata-kata para resi kita yang menyarankan kepadaku penjelasan dari puisi agung ini."
--- Maimonides
"Kelas kejahatan yang kedua terdiri dari kejahatan yang disebabkan oleh orang satu sama lain, ketika, misalnya, beberapa dari mereka menggunakan kekuatan mereka untuk melawan yang lain. Kejahatan-kejahatan ini lebih banyak daripada kejahatan jenis pertama ... mereka juga berasal dari diri kita sendiri, meskipun si penderita sendiri tidak dapat menghindarinya."
--- Maimonides
"Seseorang harus melihat dunia, dan melihat dirinya sebagai skala dengan keseimbangan yang sama antara yang baik dan yang jahat. Ketika dia melakukan satu perbuatan baik, skalanya diarahkan ke kebaikan - dia dan dunia diselamatkan. Ketika dia melakukan satu kejahatan, skalanya akan berubah menjadi buruk - dia dan dunia dihancurkan."
--- Maimonides
"Prinsip fundamental lain yang diajarkan oleh Hukum Musa adalah ini: Kesalahan tidak dapat dianggap berasal dari Allah dengan cara apa pun; semua kejahatan dan kesengsaraan serta segala jenis kebahagiaan manusia, baik yang menyangkut satu individu atau komunitas, didistribusikan menurut keadilan; mereka adalah hasil dari penilaian ketat yang tidak mengakui kesalahan apa pun."
--- Maimonides
"Nabi Yesaya ... menunjukkan apa yang akan menjadi penyebab perubahan ini; karena dia mengatakan bahwa kebencian, pertengkaran, dan pertempuran akan berakhir, karena manusia akan memiliki pengetahuan sejati tentang Tuhan. "Mereka tidak akan melukai atau membinasakan di seluruh gunung-Ku yang kudus: karena bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang Tuhan, seperti air yang menutupi laut" (Yes. Xi. Ver. 9) Catat itu."
--- Maimonides
"Penyelenggaraan Ilahi terhubung dengan pengaruh intelektual Ilahi, dan makhluk yang sama yang diuntungkan oleh yang terakhir sehingga menjadi intelektual, dan untuk memahami hal-hal yang dapat dipahami oleh makhluk rasional, juga di bawah kendali Penyelenggaraan Ilahi, yang memeriksa semua perbuatan mereka dengan pandangan menghargai atau menghukum mereka. ... metode yang pikiran kita tidak mampu memahami."
--- Maimonides
"Bagaimana individu-individu dari spesies yang sama melampaui satu sama lain dalam sensasi-sensasi ini dan dalam kemampuan-kemampuan tubuh lainnya diketahui secara universal, tetapi ada batasnya bagi mereka, dan kekuatan mereka tidak dapat meluas ke setiap jarak atau ke setiap tingkat."
--- Maimonides
"Untuk elemen memiliki properti untuk bergerak kembali ke tempat mereka dalam garis lurus, tetapi mereka tidak memiliki properti yang akan menyebabkan mereka tetap di tempatnya, atau bergerak sebaliknya daripada dalam garis lurus. Gerakan empat bujursangkar dari keempat elemen ini ketika kembali ke tempat asalnya adalah dari dua jenis, baik sentrifugal, yaitu, gerak udara dan api; atau centripedal, yaitu, gerak bumi, dan air; dan ketika unsur-unsur itu telah mencapai tempat asalnya, mereka tetap diam."
--- Maimonides
"Bahkan ketika seseorang menderita sakit sebagai akibat duri masuk ke tangannya, meskipun itu segera ditarik keluar, itu adalah hukuman yang telah dijatuhkan padanya, dan kesenangan yang paling tidak dia nikmati adalah hadiah; semua ini dilakukan dengan keadilan yang ketat; seperti yang dikatakan dalam Alkitab, "semua jalan-Nya adalah penghakiman" (Ul. xxxii. 4); kita hanya tidak mengetahui cara kerja penghakiman itu."
--- Maimonides
"Barangsiapa yang berpikir bahwa ia dapat memiliki daging dan tulang tanpa tunduk pada pengaruh luar, atau kecelakaan materi apa pun, secara tidak sadar ingin mendamaikan dua hal yang bertentangan, yaitu, pada saat yang bersamaan menjadi subjek dan tidak dapat berubah. Jika manusia tidak pernah berubah, tidak akan ada generasi; akan ada satu makhluk tunggal, tetapi tidak ada individu yang membentuk spesies."
--- Maimonides
"Galen, di bagian ketiga bukunya, "The Use of the Limbs," mengatakan dengan benar bahwa sia-sia mengharapkan melihat makhluk hidup terbentuk dari darah wanita yang sedang menstruasi dan semen mani, yang tidak akan mati, akan tidak pernah merasakan sakit, atau akan bergerak terus-menerus, atau bersinar seperti matahari. Diktum Galen ini adalah bagian dari proposisi yang lebih umum berikut: Apa pun yang terbentuk dari materi menerima bentuk yang paling sempurna dalam spesies materi; dalam setiap kasus individu cacat sesuai dengan masalah individu itu."
--- Maimonides
"Jiwa, ketika terbiasa dengan hal-hal yang berlebihan, memperoleh kebiasaan kuat untuk menginginkan hal-hal yang tidak diperlukan untuk pelestarian individu maupun untuk spesies. Keinginan ini tanpa batas, sementara yang diperlukan jumlahnya sedikit dan dibatasi dalam batas-batas tertentu; tetapi apa yang berlebihan itu tanpa akhir."
--- Maimonides
"Ketahuilah bahwa kesulitan-kesulitan yang menyebabkan kebingungan dalam pertanyaan apa tujuan Semesta atau bagian-bagiannya, muncul dari dua sebab: pertama, manusia memiliki gagasan yang keliru tentang dirinya sendiri, dan percaya bahwa seluruh dunia hanya ada untuk kepentingannya. Demi; kedua, ia tidak tahu apa-apa tentang sifat dunia sub-hukum, dan tentang niat Sang Pencipta untuk memberikan keberadaan kepada semua makhluk yang keberadaannya dimungkinkan, karena keberadaan tidak diragukan lagi baik."
--- Maimonides
"Setiap orang bebal membayangkan bahwa semua yang ada, ada dengan maksud demi kepentingan pribadinya; seolah-olah tidak ada yang ada selain dirinya. Dan jika sesuatu terjadi padanya yang bertentangan dengan apa yang dia inginkan, dia membuat penilaian yang tajam bahwa semua yang ada adalah kejahatan."
--- Maimonides
"Ringkasnya: Saya adalah orang yang ketika kekhawatiran mendesaknya dan caranya tersungkur dan dia tidak dapat menemukan alat lain yang dapat digunakan untuk mengajarkan kebenaran yang dapat dibuktikan selain dengan memberikan kepuasan kepada satu orang saleh sekaligus tidak menyenangkan sepuluh ribu orang bodoh - saya apakah dia yang lebih suka berbicara dengan pria lajang itu sendirian, dan aku tidak mengindahkan kesalahan banyak makhluk itu."
--- Maimonides
"Sementara satu orang dapat menemukan hal tertentu sendiri, yang lain tidak pernah dapat memahaminya, bahkan jika diajarkan melalui semua kemungkinan ekspresi dan metafora, dan selama periode yang panjang; pikirannya sama sekali tidak dapat menangkapnya, kapasitasnya tidak cukup untuk itu."
--- Maimonides
"Kesalahan orang bebal lebih jauh dengan mengatakan bahwa kuasa Tuhan tidak cukup, karena ia telah memberikan kepada alam semesta ini sifat-sifat yang mereka bayangkan menyebabkan kejahatan besar ini, dan yang tidak membantu semua orang yang memiliki kecenderungan jahat untuk mendapatkan kejahatan yang mereka miliki. mencari, dan membawa jiwa jahat mereka ke tujuan keinginan mereka, meskipun ini, seperti yang telah kami tunjukkan, benar-benar tanpa batas."
--- Maimonides
"Ketika saya memiliki subjek yang sulit di depan saya - ketika saya menemukan jalan sempit, dan tidak dapat melihat cara lain untuk mengajarkan kebenaran yang mapan kecuali dengan menyenangkan satu orang yang cerdas dan tidak menyenangkan sepuluh ribu orang bodoh - saya lebih suka mengarahkan diri saya kepada satu orang, dan untuk tidak memedulikan kutukan orang banyak; Saya lebih suka melepaskan pria cerdas itu dari rasa malunya dan menunjukkan kepadanya penyebab kebingungannya, sehingga ia dapat mencapai kesempurnaan dan kedamaian."
--- Maimonides
"Ini harus menjadi kepercayaan kita ketika kita memiliki pengetahuan yang benar tentang diri kita sendiri, dan memahami sifat sejati segala sesuatu; kita harus puas, dan tidak menyusahkan pikiran kita dengan mencari penyebab akhir tertentu untuk hal-hal yang tidak memiliki, atau tidak memiliki penyebab akhir lain kecuali keberadaan mereka sendiri, yang tergantung pada kehendak Allah, atau, jika Anda lebih suka, pada Ilahi Kebijaksanaan."
--- Maimonides
"Kelas ketiga kejahatan terdiri dari orang-orang yang menyebabkan setiap orang untuk dirinya sendiri dengan tindakannya sendiri. Ini adalah kelas terbesar, dan jauh lebih banyak daripada kelas kedua. Terutama kejahatan-kejahatan inilah yang dikeluhkan semua orang, - hanya sedikit orang yang ditemukan yang tidak berdosa terhadap diri mereka sendiri dengan kejahatan semacam ini. ... Kelompok kejahatan ini berasal dari kejahatan manusia, seperti keinginan berlebihan untuk makan, minum, dan cinta; mengumbar hal-hal ini dalam ukuran yang tidak semestinya, atau dengan cara yang tidak pantas, atau mengambil bagian dari makanan yang buruk. Kursus ini membawa penyakit dan penderitaan pada tubuh dan jiwa."
--- Maimonides
"Orang yang bodoh percaya bahwa seluruh alam semesta hanya ada untuknya: seolah-olah tidak ada lagi yang perlu dipertimbangkan. Jika, oleh karena itu, jika sesuatu terjadi padanya bertentangan dengan harapannya, ia segera menyimpulkan bahwa seluruh alam semesta adalah jahat. Namun, jika ia akan mempertimbangkan seluruh alam semesta, membentuk gagasan tentangnya, dan memahami betapa kecilnya ia dari Semesta, ia akan menemukan kebenaran. Ada banyak ... perikop dalam kitab para nabi yang mengungkapkan gagasan yang sama."
--- Maimonides
"Terkadang kebenaran bersinar begitu cemerlang sehingga kami melihatnya sejelas hari. Sifat dan kebiasaan kita kemudian menutupi selubung persepsi kita, dan kita kembali ke kegelapan hampir sama padatnya seperti sebelumnya. Kita seperti mereka yang, meskipun sering melihat kilatan petir, masih menemukan diri mereka dalam kegelapan malam yang paling pekat."
--- Maimonides
"Setiap orang harus memandang dirinya seimbang: setengah baik dan setengah jahat. Demikian juga, ia harus melihat seluruh dunia sebagai setengah baik dan setengah jahat .... Dengan satu perbuatan baik, ia akan mengarahkan timbangan untuk dirinya sendiri, dan untuk seluruh dunia, ke sisi kebaikan."
--- Maimonides