Kata kata bijak "Maimonides" tentang "PIKIRAN"
"Orang yang bodoh percaya bahwa seluruh alam semesta hanya ada untuknya: seolah-olah tidak ada lagi yang perlu dipertimbangkan. Jika, oleh karena itu, jika sesuatu terjadi padanya bertentangan dengan harapannya, ia segera menyimpulkan bahwa seluruh alam semesta adalah jahat. Namun, jika ia akan mempertimbangkan seluruh alam semesta, membentuk gagasan tentangnya, dan memahami betapa kecilnya ia dari Semesta, ia akan menemukan kebenaran. Ada banyak ... perikop dalam kitab para nabi yang mengungkapkan gagasan yang sama."
--- Maimonides
"Mutakallemim ... menerapkan istilah non-keberadaan hanya untuk non-keberadaan absolut, dan bukan untuk tidak adanya properti. Properti dan tidak adanya properti itu dianggap oleh mereka sebagai dua hal yang berlawanan, mereka memperlakukan, misalnya, kebutaan dan penglihatan, kematian dan kehidupan, dengan cara yang sama seperti panas dan dingin. Oleh karena itu mereka mengatakan, tanpa kualifikasi apa pun, ketidakberadaan tidak memerlukan agen apa pun, agen diperlukan ketika sesuatu diproduksi."
--- Maimonides
"Bukanlah tidak masuk akal untuk berasumsi bahwa karya-karya Allah, keberadaan mereka dan yang sebelumnya tidak ada, adalah hasil dari kebijaksanaan-Nya, tetapi kita tidak dapat memahami banyak cara Kebijaksanaan-Nya dalam karya-karya-Nya. Pada prinsip ini seluruh Hukum Musa didasarkan; itu dimulai dengan prinsip ini: "Dan Allah melihat segala yang telah dibuat-Nya, dan lihatlah, semuanya itu sangat baik" (Kejadian 1: 31); dan itu berakhir dengan prinsip ini: "Batu Karang, sempurna adalah pekerjaan-Nya" (Ul. xxxii. 4). Catat itu."
--- Maimonides
"Generasi Yesaya tidak membutuhkan deskripsi terperinci; ceritanya, "Aku melihat Tuhan," & c., cukup. Generasi pengasingan Babel ingin mempelajari semua detailnya. ... Yesaya begitu akrab dengannya sehingga dia tidak menganggap perlu untuk mengomunikasikannya kepada orang lain sebagai hal baru, terutama karena hal itu diketahui oleh orang pintar."
--- Maimonides
"Terkadang kebenaran bersinar begitu cemerlang sehingga kami melihatnya sejelas hari. Sifat dan kebiasaan kita kemudian menutupi selubung persepsi kita, dan kita kembali ke kegelapan hampir sama padatnya seperti sebelumnya. Kita seperti mereka yang, meskipun sering melihat kilatan petir, masih menemukan diri mereka dalam kegelapan malam yang paling pekat."
--- Maimonides
"Orang-orang yang berada di luar negeri adalah mereka yang tidak memiliki agama, baik yang berdasarkan spekulasi maupun yang diterima oleh tradisi. Seperti itulah orang-orang Turki ekstrem yang berkeliaran di utara, orang Kush yang tinggal di selatan, dan orang-orang di negara kita yang seperti ini. Saya menganggap ini sebagai makhluk irasional, dan bukan sebagai manusia; mereka di bawah umat manusia, tetapi di atas monyet, karena mereka memiliki bentuk dan bentuk manusia, dan kemampuan mental di atas monyet."
--- Maimonides
"Mengantisipasi amal dengan mencegah kemiskinan; membantu orang yang kurang mampu, baik dengan hadiah yang cukup besar atau sejumlah uang atau dengan mengajarinya perdagangan atau dengan menempatkannya di jalan bisnis sehingga ia dapat memperoleh mata pencaharian yang jujur dan tidak dipaksa ke alternatif mengerikan dari bertahan tangannya untuk amal. Ini adalah langkah dan puncak tertinggi tangga emas amal."
--- Maimonides
"Barangsiapa yang berpikir bahwa ia dapat memiliki daging dan tulang tanpa tunduk pada pengaruh luar, atau kecelakaan materi apa pun, secara tidak sadar ingin mendamaikan dua hal yang bertentangan, yaitu, pada saat yang bersamaan menjadi subjek dan tidak dapat berubah. Jika manusia tidak pernah berubah, tidak akan ada generasi; akan ada satu makhluk tunggal, tetapi tidak ada individu yang membentuk spesies."
--- Maimonides
"Kitab Ayub yang aneh dan indah membahas tentang topik yang sama seperti yang sedang kita bahas; isinya adalah fiksi, disusun untuk tujuan menjelaskan berbagai pendapat yang orang pegang pada Penyelenggaraan Ilahi. ... Fiksi ini, bagaimanapun juga, sangat berbeda dari fiksi-fiksi lain yang memasukkan ide-ide mendalam dan misteri besar, menghilangkan keraguan besar, dan mengungkap kebenaran yang paling penting. Saya akan membahasnya selengkap mungkin; dan aku juga akan memberitahumu kata-kata para resi kita yang menyarankan kepadaku penjelasan dari puisi agung ini."
--- Maimonides
"Jiwa, ketika terbiasa dengan hal-hal yang berlebihan, memperoleh kebiasaan kuat untuk menginginkan hal-hal yang tidak diperlukan untuk pelestarian individu maupun untuk spesies. Keinginan ini tanpa batas, sementara yang diperlukan jumlahnya sedikit dan dibatasi dalam batas-batas tertentu; tetapi apa yang berlebihan itu tanpa akhir."
--- Maimonides
"Kelas kejahatan yang kedua terdiri dari kejahatan yang disebabkan oleh orang satu sama lain, ketika, misalnya, beberapa dari mereka menggunakan kekuatan mereka untuk melawan yang lain. Kejahatan-kejahatan ini lebih banyak daripada kejahatan jenis pertama ... mereka juga berasal dari diri kita sendiri, meskipun si penderita sendiri tidak dapat menghindarinya."
--- Maimonides
"Seseorang harus melihat dunia, dan melihat dirinya sebagai skala dengan keseimbangan yang sama antara yang baik dan yang jahat. Ketika dia melakukan satu perbuatan baik, skalanya diarahkan ke kebaikan - dia dan dunia diselamatkan. Ketika dia melakukan satu kejahatan, skalanya akan berubah menjadi buruk - dia dan dunia dihancurkan."
--- Maimonides
"Ketahuilah bahwa kesulitan-kesulitan yang menyebabkan kebingungan dalam pertanyaan apa tujuan Semesta atau bagian-bagiannya, muncul dari dua sebab: pertama, manusia memiliki gagasan yang keliru tentang dirinya sendiri, dan percaya bahwa seluruh dunia hanya ada untuk kepentingannya. Demi; kedua, ia tidak tahu apa-apa tentang sifat dunia sub-hukum, dan tentang niat Sang Pencipta untuk memberikan keberadaan kepada semua makhluk yang keberadaannya dimungkinkan, karena keberadaan tidak diragukan lagi baik."
--- Maimonides
"Jika manusia memiliki kebijaksanaan, yang berdiri dalam hubungan yang sama dengan bentuk manusia seperti pandangan mata, mereka tidak akan menyebabkan cedera pada diri mereka sendiri atau orang lain, karena pengetahuan akan kebenaran menghilangkan kebencian dan pertengkaran, dan mencegah saling cedera ."
--- Maimonides
"Ada kemungkinan bahwa makna hikmat dalam bahasa Ibrani menunjukkan kecakapan untuk siasat dan penerapan pemikiran sedemikian rupa sehingga siasat dan tipu daya dapat digunakan dalam mencapai kebajikan rasional atau moral, atau dalam mencapai keterampilan dalam seni praktis, atau dalam melakukan kejahatan dan kejahatan."
--- Maimonides
"Ketahuilah bahwa bagi pikiran manusia ada objek persepsi tertentu yang berada dalam ruang lingkup sifat dan kapasitasnya; di sisi lain, ada, di antara hal-hal yang benar-benar ada, benda-benda tertentu yang tidak dapat ditangkap oleh pikiran dan tidak berarti: gerbang persepsi tertutup terhadapnya."
--- Maimonides
"Sementara satu orang dapat menemukan hal tertentu sendiri, yang lain tidak pernah dapat memahaminya, bahkan jika diajarkan melalui semua kemungkinan ekspresi dan metafora, dan selama periode yang panjang; pikirannya sama sekali tidak dapat menangkapnya, kapasitasnya tidak cukup untuk itu."
--- Maimonides
"Ketika saya memiliki subjek yang sulit di depan saya - ketika saya menemukan jalan sempit, dan tidak dapat melihat cara lain untuk mengajarkan kebenaran yang mapan kecuali dengan menyenangkan satu orang yang cerdas dan tidak menyenangkan sepuluh ribu orang bodoh - saya lebih suka mengarahkan diri saya kepada satu orang, dan untuk tidak memedulikan kutukan orang banyak; Saya lebih suka melepaskan pria cerdas itu dari rasa malunya dan menunjukkan kepadanya penyebab kebingungannya, sehingga ia dapat mencapai kesempurnaan dan kedamaian."
--- Maimonides
"Elemen tubuh dalam manusia adalah layar besar dan partisi yang mencegahnya dari memahami dengan sempurna cita-cita abstrak; ini akan menjadi kasus bahkan jika elemen korporeal adalah murni dan superior seperti substansi bola; Betapa lebihnya hal ini dengan tubuh kita yang gelap dan buram. Betapapun hebatnya usaha pikiran kita untuk memahami Makhluk Ilahi atau cita-cita apa pun, kita menemukan layar dan partisi antara Tuhan dan kita."
--- Maimonides
"Sekarang saya bertanya-tanya apa kesamaan pengetahuan kita dengan pengetahuan Tuhan menurut mereka yang memperlakukan pengetahuan Tuhan ... Apakah ada hal lain yang umum bagi keduanya selain nama belaka? ... ada perbedaan penting antara pengetahuan-Nya dan kita, seperti perbedaan antara substansi langit dan bumi."
--- Maimonides
"Sama seperti seseorang diperintahkan untuk menghormati dan menghormati ayahnya, demikian pula ia berkewajiban untuk menghormati dan menghormati gurunya, bahkan pada tingkat yang lebih besar daripada ayahnya; karena ayahnya memberinya kehidupan di dunia ini, sementara gurunya mengajarnya dalam kebijaksanaan, mengamankan baginya kehidupan di dunia yang akan datang."
--- Maimonides
"KETIKA membaca risalah saya sekarang, ingatlah bahwa dengan "iman" kita tidak hanya memahami apa yang diucapkan dengan bibir, tetapi juga apa yang ditangkap oleh jiwa, keyakinan bahwa objek [kepercayaan] persis seperti itu. ditangkap. Jika, sehubungan dengan kebenaran yang sebenarnya atau yang seharusnya, Anda memuaskan diri Anda sendiri dengan mengucapkannya dalam kata-kata, tanpa memahami atau mempercayainya, terutama jika Anda tidak mencari kebenaran yang sebenarnya, Anda memiliki tugas yang sangat mudah karena, pada kenyataannya, Anda akan temukan banyak orang bodoh yang mengaku artikel iman tanpa menghubungkan ide apa pun dengan mereka."
--- Maimonides
"Kita masing-masing memutuskan apakah akan menjadikan diri kita terpelajar atau tidak tahu, penuh belas kasih atau kejam, murah hati atau kikir. Tidak ada yang memaksa kita. Tidak ada yang memutuskan untuk kita, tidak ada yang menyeret kita di satu jalan atau yang lain. Kita bertanggung jawab atas diri kita apa adanya."
--- Maimonides
"Saya menemukan hal itu diungkapkan dalam berbagai bagian Alkitab bahwa fakta bahwa Allah mengetahui segala sesuatu sementara dalam kemungkinan, ketika keberadaan mereka adalah masa depan, tidak mengubah sifat kemungkinan dengan cara apa pun; bahwa alam tetap tidak berubah; dan pengetahuan tentang realisasi salah satu dari beberapa kemungkinan belum mempengaruhi realisasi itu. Ini juga merupakan salah satu prinsip dasar Hukum Musa tentang yang tidak ada keraguan atau perselisihan."
--- Maimonides
"Prinsip fundamental lain yang diajarkan oleh Hukum Musa adalah ini: Kesalahan tidak dapat dianggap berasal dari Allah dengan cara apa pun; semua kejahatan dan kesengsaraan serta segala jenis kebahagiaan manusia, baik yang menyangkut satu individu atau komunitas, didistribusikan menurut keadilan; mereka adalah hasil dari penilaian ketat yang tidak mengakui kesalahan apa pun."
--- Maimonides
"Ringkasnya: Saya adalah orang yang ketika kekhawatiran mendesaknya dan caranya tersungkur dan dia tidak dapat menemukan alat lain yang dapat digunakan untuk mengajarkan kebenaran yang dapat dibuktikan selain dengan memberikan kepuasan kepada satu orang saleh sekaligus tidak menyenangkan sepuluh ribu orang bodoh - saya apakah dia yang lebih suka berbicara dengan pria lajang itu sendirian, dan aku tidak mengindahkan kesalahan banyak makhluk itu."
--- Maimonides
"Anda akan melihat belas kasihan Tuhan terhadap makhluk-Nya, bagaimana Ia telah menyediakan apa yang diperlukan, dalam proporsi yang tepat, dan memperlakukan semua makhluk individu dari spesies yang sama dengan kesetaraan sempurna. ... karena itu adalah tindakan kebaikan besar dan sempurna yang Dia berikan pada kita; dan penciptaan kemampuan mengendalikan pada hewan adalah bukti dari rahmat-Nya kepada mereka, seperti yang telah ditunjukkan oleh kita."
--- Maimonides
"Fakta bahwa hukum diberikan kepada manusia, baik yang afirmatif maupun negatif, mendukung prinsip tersebut, bahwa pengetahuan Allah tentang peristiwa masa depan tidak mengubah karakter mereka. Keraguan besar yang muncul di benak kita adalah hasil dari ketidakcukupan kecerdasan kita."
--- Maimonides
"Kesalahan orang bebal lebih jauh dengan mengatakan bahwa kuasa Tuhan tidak cukup, karena ia telah memberikan kepada alam semesta ini sifat-sifat yang mereka bayangkan menyebabkan kejahatan besar ini, dan yang tidak membantu semua orang yang memiliki kecenderungan jahat untuk mendapatkan kejahatan yang mereka miliki. mencari, dan membawa jiwa jahat mereka ke tujuan keinginan mereka, meskipun ini, seperti yang telah kami tunjukkan, benar-benar tanpa batas."
--- Maimonides
"Nabi Yesaya ... menunjukkan apa yang akan menjadi penyebab perubahan ini; karena dia mengatakan bahwa kebencian, pertengkaran, dan pertempuran akan berakhir, karena manusia akan memiliki pengetahuan sejati tentang Tuhan. "Mereka tidak akan melukai atau membinasakan di seluruh gunung-Ku yang kudus: karena bumi akan penuh dengan pengetahuan tentang Tuhan, seperti air yang menutupi laut" (Yes. Xi. Ver. 9) Catat itu."
--- Maimonides
"Ini harus menjadi kepercayaan kita ketika kita memiliki pengetahuan yang benar tentang diri kita sendiri, dan memahami sifat sejati segala sesuatu; kita harus puas, dan tidak menyusahkan pikiran kita dengan mencari penyebab akhir tertentu untuk hal-hal yang tidak memiliki, atau tidak memiliki penyebab akhir lain kecuali keberadaan mereka sendiri, yang tergantung pada kehendak Allah, atau, jika Anda lebih suka, pada Ilahi Kebijaksanaan."
--- Maimonides