Kata kata bijak "Martin Heidegger" tentang "LAKUKAN ITU"
"Pertanyaan bukanlah pemikiran kebetulan, juga bukan masalah umum saat ini yang diambil dari desas-desus dan pembukuan buku dan dihiasi dengan isyarat pertanyaan yang mendalam tumbuh dari konfrontasi dengan materi pelajaran dan materi subjek hanya ada di tempat mata, itu adalah dengan cara ini pertanyaan-pertanyaan akan diajukan dan terlebih lagi mempertimbangkan pertanyaan-pertanyaan yang saat ini tidak lagi populer di industri masalah besar. Seseorang berdiri untuk tidak lebih dari menjalankan normal industri. Filsafat mengartikan korupsi sebagai kebangkitan metafisika."
--- Martin Heidegger
"Dunia dunia, dan lebih sepenuhnya berada daripada dunia nyata dan nyata di mana kita percaya diri berada di rumah ... Dengan terbukanya sebuah dunia, semua hal memperoleh sisa-sisa dan percepatan mereka, keterpencilan dan kedekatan mereka, ruang lingkup dan batasan. Dalam dunia dunia dikumpulkan bahwa kelapangan yang darinya rahmat pelindung para dewa diberikan dan ditahan. Bahkan malapetaka dewa yang tersisa ini adalah cara dunia di dunia ini ... Semua yang hadir ... menjaga dirinya tetap tersembunyi sampai akhir."
--- Martin Heidegger
"Perayaan ... menahan diri, perhatian, mempertanyakan, bermeditasi, menunggu, adalah langkah menuju sekilas keajaiban yang lebih terjaga - keajaiban bahwa sebuah dunia sedang dunia di sekitar kita sama sekali, bahwa ada makhluk yang agak dunia Dari pada tidak ada sama sekali, bahwa semuanya ada dan kita sendiri ada di tengah-tengah mereka, bahwa kita sendiri masih belum tahu siapa kita, dan hampir tidak tahu bahwa kita tidak mengetahui semua ini."
--- Martin Heidegger
"Indera tidak memungkinkan kita untuk memahami setiap entitas dalam Keberadaannya; mereka hanya berfungsi untuk mengumumkan cara-cara di mana Hal-hal 'eksternal' di dalam dunia berguna atau berbahaya bagi makhluk manusia yang dibebani dengan tubuh .... mereka tidak memberi tahu kita apa pun tentang entitas dalam Keberadaan mereka."
--- Martin Heidegger
"Kritik terhadap nilai-nilai tertinggi sampai sekarang tidak hanya membantah atau menyatakannya tidak valid. Ini lebih merupakan masalah menampilkan asal-usul mereka sebagai pemaksaan yang harus menegaskan dengan tepat apa yang harus dinegasikan oleh nilai-nilai yang ditetapkan."
--- Martin Heidegger
"Tubuh ',' jiwa ', dan' roh 'dapat menunjuk domain fenomenal yang dapat dilepaskan sebagai tema untuk penyelidikan yang pasti; dalam batas-batas tertentu ketidaktentuan ontologis mereka mungkin tidak penting. Akan tetapi, ketika kita sampai pada pertanyaan tentang Keberadaan manusia, ini bukanlah sesuatu yang dapat kita hitung dengan menambahkan bersama-sama Jenis-jenis yang dimiliki oleh tubuh, jiwa, dan roh masing-masing - jenis makhluk yang sifatnya belum ditentukan sebelumnya. . Dan bahkan jika kita harus mencoba prosedur ontologis seperti itu, beberapa gagasan tentang Keberadaan keseluruhan harus diandaikan."
--- Martin Heidegger
"Dunia, dalam beristirahat di atas bumi, berusaha untuk mengatasinya. Sebagai membuka diri, ia tidak dapat menahan apa pun yang tertutup. Bumi, bagaimanapun, sebagai tempat berlindung dan bersembunyi, cenderung selalu menarik dunia ke dalam dirinya sendiri dan menyimpannya di sana"
--- Martin Heidegger
"Sama sekali tidak dapat diucapkan, seperti hal-hal lain, yang dapat dipelajari seseorang. Alih-alih, dari keheningan yang penuh, ko-eksistensial berdiam dengan benda itu sendiri - seperti ketika percikan, melompat dari api, menyala menjadi cahaya - sehingga hal itu terjadi, tiba-tiba, di dalam jiwa, di sana tumbuh, sendirian dengan dirinya sendiri."
--- Martin Heidegger
"Saya melihat situasi manusia dalam dunia tekhnis planet bukan sebagai takdir yang tak dapat dijelaskan dan tak terhindarkan, tetapi saya melihat tugas pemikiran tepatnya dalam hal ini, bahwa dalam batas-batasnya sendiri ia membantu manusia dengan demikian mencapai hubungan yang memuaskan dengan esensi tekhnik. . Sosialisme Nasional memang menuju ke arah ini. Orang-orang itu, bagaimanapun, terlalu lemah untuk berpikir untuk sampai pada hubungan yang benar-benar eksplisit dengan apa yang terjadi hari ini dan telah berlangsung selama 300 tahun terakhir."
--- Martin Heidegger
"Siapa pun dapat mencapai potensi mereka sepenuhnya, siapa kita mungkin telah ditentukan sebelumnya, tetapi jalan yang kita ikuti selalu sesuai pilihan kita sendiri. Kita seharusnya tidak pernah membiarkan ketakutan kita atau harapan orang lain untuk mengatur batas nasib kita. Nasib Anda tidak dapat diubah tetapi, itu bisa ditantang. Setiap manusia terlahir sebagai banyak lelaki dan mati sebagai satu orang."
--- Martin Heidegger
"Apa yang dijajakan saat ini sebagai filsafat, khususnya NS [Sosialisme Nasional], tetapi tidak ada hubungannya dengan kebenaran batin dan kebesaran gerakan itu [yaitu perjumpaan antara teknologi global dan kemanusiaan modern] tidak lain hanyalah memancing di laut yang bermasalah itu. nilai dan totalitas."
--- Martin Heidegger
"Di banyak tempat, terutama di negara-negara Anglo-Saxon, logistik saat ini dianggap sebagai satu-satunya bentuk filsafat yang mungkin, karena hasil dan prosedurnya menghasilkan keuntungan yang terjamin untuk pembangunan semesta teknologi. Di Amerika dan tempat lain, logistik sebagai satu-satunya filosofi yang tepat di masa depan dengan demikian mulai hari ini untuk merebut kekuasaan atas dunia intelektual."
--- Martin Heidegger
"Dasein adalah makhluk yang tidak hanya terjadi di antara makhluk lain. Melainkan secara ontik dibedakan oleh fakta bahwa dalam keberadaannya, keberadaan ini memperhatikan keberadaannya. Dengan demikian merupakan konstitutif dari keberadaan Dasein untuk memiliki, dalam keberadaannya, suatu hubungan keberadaan dengan makhluk ini."
--- Martin Heidegger
"Ancaman terhadap manusia tidak datang pada contoh pertama dari mesin dan peralatan teknologi yang berpotensi mematikan. Ancaman yang sebenarnya telah mempengaruhi manusia dalam esensinya. Aturan Enframing mengancam manusia dengan kemungkinan bahwa hal itu dapat ditolak baginya untuk masuk ke dalam pengungkapan yang lebih orisinal dan karenanya mengalami panggilan kebenaran yang lebih mendasar."
--- Martin Heidegger
"Dalam karya seni, kebenaran suatu entitas telah mulai berfungsi. 'Untuk mengatur' berarti di sini: untuk berdiri. Beberapa entitas tertentu, sepasang sepatu petani, hadir dalam pekerjaan untuk berdiri mengingat keberadaannya. Keberadaan makhluk hadir dalam kemantapannya yang bersinar. Sifat seni akan menjadi ini: kebenaran sedang mengatur dirinya untuk bekerja."
--- Martin Heidegger
"Matematisnya adalah aspek nyata dari hal-hal di mana kita selalu bergerak dan yang dengannya kita mengalaminya sebagai hal-hal sama sekali, dan sebagai hal-hal seperti itu. Matematis adalah posisi mendasar yang kita ambil terhadap hal-hal yang dengannya kita mengambil hal-hal sebagaimana telah diberikan kepada kita, dan sebagaimana mereka harus dan harus diberikan. Oleh karena itu, matematika adalah pengandaian mendasar dari pengetahuan tentang hal-hal."
--- Martin Heidegger
"Mengapa ada semua makhluk, bukannya tidak ada sama sekali? Itu pertanyaannya. Agaknya itu bukan pertanyaan yang sewenang-wenang, "Mengapa ada semua makhluk, bukan apa-apa" - ini jelas yang pertama dari semua pertanyaan. Tentu saja itu bukan pertanyaan pertama dalam arti kronologis [...] Namun, kita masing-masing tersentuh sekali, bahkan mungkin sekali-sekali, oleh kekuatan tersembunyi dari pertanyaan ini, tanpa memahami dengan baik apa yang terjadi pada kita. Dalam keputus-asaan yang besar, misalnya, ketika semua bobot cenderung berkurang dari hal-hal dan rasa hal-hal menjadi gelap, pertanyaan itu menjulang."
--- Martin Heidegger
"Dominasi cara publik di mana hal-hal telah ditafsirkan telah memutuskan bahkan kemungkinan untuk diselaraskan, yaitu, tentang cara dasar di mana Da-sein membiarkan dirinya dipengaruhi oleh dunia. Mereka menentukan attunement itu, itu menentukan apa dan bagaimana seseorang "melihat."
--- Martin Heidegger
"Di mana-mana kita tetap tidak bebas dan terikat pada teknologi, apakah kita dengan penuh semangat menegaskan atau menyangkalnya. Tetapi kita diserahkan kepadanya dengan cara yang paling buruk ketika kita menganggapnya sebagai sesuatu yang netral; untuk konsepsi ini, yang saat ini kami terutama ingin melakukan penghormatan, membuat kami benar-benar buta terhadap esensi teknologi."
--- Martin Heidegger