Kata kata bijak "Reinhold Niebuhr" tentang "KEJU"
"Kita mengambil, dan harus terus mengambil, tindakan berbahaya secara moral untuk menjaga peradaban kita. Kita harus menggunakan kekuatan kita. Tetapi kita tidak boleh percaya bahwa suatu bangsa mampu melakukan ketidaktertarikan yang sempurna dalam pelaksanaannya, juga tidak merasa puas dengan tingkat minat dan hasrat tertentu yang merusak keadilan dengan mana pelaksanaan kekuasaan dilegitimasi."
--- Reinhold Niebuhr
"Liberalisme membuat kesalahan dalam hal kepemilikan pribadi dan Marxisme membuatnya berkenaan dengan properti yang disosialisasikan ... Ilusi Marxis sebagian berasal dari konsep romantis tentang sifat manusia ... Diasumsikan bahwa sosialisasi properti akan menghilangkan egoisme manusia .. Perkembangan kelas manajerial di Rusia, menyisir ekonomi dengan kekuatan politik, adalah bantahan historis dari teori Marxis."
--- Reinhold Niebuhr
"Karena ketidaksetaraan hak istimewa lebih besar daripada yang dapat dipertahankan secara rasional, kecerdasan kelompok istimewa biasanya diterapkan pada tugas menemukan bukti-bukti yang keliru untuk teori bahwa nilai-nilai universal muncul, dan bahwa kepentingan umum dilayani oleh, hak istimewa istimewa yang mereka miliki. memegang."
--- Reinhold Niebuhr
"Maksud Adam Smith adalah universalisme yang nyata. Laissez Faire dimaksudkan untuk membangun komunitas dunia dan juga harmoni kepentingan alami di dalam setiap negara ... Tetapi "anak-anak kegelapan" dapat memanfaatkan keyakinannya dengan baik. Sebuah dogma yang dimaksudkan untuk menjamin kebebasan ekonomi individu menjadi "ideologi" dari struktur korporasi yang luas dari periode kapitalisme kemudian, yang digunakan oleh mereka, dan masih digunakan, untuk mencegah kontrol politik yang tepat atas kekuasaan mereka."
--- Reinhold Niebuhr
"Pengamat ilmiah dari ranah alam dalam arti alami dan tak terhindarkan tertarik. Setidaknya, tidak ada sesuatu pun di pemandangan alam yang dapat membangkitkan biasnya. Lebih jauh lagi, ia berdiri sepenuhnya di luar alam sehingga pikirannya, apa pun keterbatasannya, mendekati pikiran murni. Pengamat ranah sejarah tidak bisa tidak tertarik dengan cara yang sama, karena dua alasan: pertama, ia harus melihat sejarah dari beberapa lokus dalam sejarah; kedua, ia sampai tingkat tertentu terlibat dalam konflik ideologisnya."
--- Reinhold Niebuhr
"Marxisme adalah kredo sosial dan seruan sosial dari kelas-kelas yang tahu dari kesengsaraan mereka bahwa kredo kaum optimis liberal adalah jerat dan khayalan ... Liberalisme dan Marxisme memiliki ilusi yang sama tentang "anak-anak terang". Tak satu pun memahami properti sebagai bentuk kekuatan yang dapat digunakan baik secara individu atau bentuk sosialnya sebagai instrumen kepentingan tertentu terhadap kepentingan umum."
--- Reinhold Niebuhr
"Perhatian yang paling tinggi dari pandangan terang dari majalah Yahudi dan Injil Kristen adalah pengetahuan bahwa karena kesempurnaan adalah cinta, pemahaman akan kesempurnaan sekaligus cara untuk melihat ketidaksempurnaan seseorang dan jaminan penghiburan akan rahmat yang membuat realisasi ini dapat diterima. Paradoks tertinggi agama tinggi ini bukanlah penemuan para teolog atau pendeta. Itu terus-menerus divalidasi oleh pengalaman hidup yang paling mencari."
--- Reinhold Niebuhr
"Rasionalisme adalah milik pengamat yang keren. Tetapi karena kebodohan orang kebanyakan, mereka mengikuti bukan alasan, tetapi iman. Iman naif ini, membutuhkan ilusi yang diperlukan dan penyederhanaan yang kuat secara emosional, yang disediakan oleh pembuat mitos untuk menjaga orang biasa tetap berada di jalur."
--- Reinhold Niebuhr
"Ya Tuhan, berikan aku ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak bisa aku ubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang aku bisa, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya. Berilah saya kesabaran dengan perubahan yang membutuhkan waktu, penghargaan atas semua yang saya miliki, toleransi mereka dengan perjuangan yang berbeda, dan kekuatan untuk bangkit dan mencoba lagi, satu hari pada suatu waktu."
--- Reinhold Niebuhr
"Pemisahan gereja dan negara diperlukan antara lain karena jika agama baik maka negara tidak boleh mengganggu visi agama atau dengan nabi agama. Harus ada bidang kebenaran di luar kompetensi politik, itu sebabnya harus ada pemisahan gereja, tetapi jika agama itu buruk dan agama yang buruk adalah agama yang memberikan kesucian tertinggi untuk beberapa alasan tertentu. Maka agama tidak boleh mengganggu negara - jadi salah satu prinsip dasar Demokrat seperti yang kita kenal di Amerika adalah pemisahan gereja dan negara."
--- Reinhold Niebuhr
"Sekarang kita hidup di zaman nuklir, dan ilmu yang seharusnya otomatis untuk kesejahteraan manusia telah menjadi nuklir - ilmu yang memberi kita senjata nuklir. Ini adalah karakter ironis dari sejarah manusia, dan tentang keberadaan manusia, yang hanya bisa saya jelaskan, jika saya katakan demikian, dalam istilah Alkitab. Sekarang saya tidak bermaksud dengan alasan ini bahwa saya akan menerima setiap penafsiran agama Kristen yang berasal dari Alkitab karena banyak orang tidak akan menerima penafsiran saya. Tapi itu artinya bagi saya."
--- Reinhold Niebuhr
"Sikap pribadi saya terhadap ateis adalah sikap yang sama dengan yang saya miliki terhadap orang Kristen, dan akan diatur oleh teks yang sangat ortodoks: "Dari buahnya kamu akan mengenal mereka." Saya tidak akan menghakimi seseorang dengan anggapan-anggapan hidupnya, tetapi hanya dari buah-buah kehidupannya. Dan buahnya - buah yang relevan - menurut saya, adalah rasa cinta kasih, rasa proporsi, rasa keadilan. Dan apakah pria itu seorang ateis atau seorang Kristen, saya akan menghakimi dia dari buahnya, dan karena itu saya punya banyak teman agnostik."
--- Reinhold Niebuhr
"Impian kita untuk membawa seluruh sejarah manusia di bawah kendali kehendak manusia secara ironis disangkal oleh fakta bahwa tidak ada kelompok idealis yang dapat dengan mudah menggerakkan pola sejarah menuju tujuan perdamaian dan keadilan yang diinginkan. Kekuatan bandel dalam drama sejarah memiliki kekuatan dan kegigihan di luar perhitungan kita."
--- Reinhold Niebuhr
"Ukuran rasionalitas kita menentukan tingkat kejelasan yang dengannya kita menghargai kebutuhan hidup lain, sejauh mana kita menjadi sadar akan karakter nyata dari motif dan impuls kita sendiri, kemampuan untuk menyelaraskan impuls yang saling bertentangan dalam kehidupan kita sendiri dan dalam masyarakat, dan kapasitas untuk memilih sarana yang memadai untuk tujuan yang disetujui."
--- Reinhold Niebuhr
"Saya pikir iman Kristen itu benar dan tidak bertentangan dengan bentuk sekularisme yang sederhana. Bahwa ia percaya bahwa di dalam diri manusia ada kebebasan radikal, dan kebebasan ini kreatif tetapi juga destruktif. Dan tidak ada yang mencegah ini menjadi kreatif dan destruktif."
--- Reinhold Niebuhr
"Saya dapat mengatakan bahwa perdebatan antara ateis dan Kristen agak basi bagi saya, karena orang-orang Kristen mengatakan, "Anda harus menjadi orang Kristen, atau Anda harus menjadi orang yang religius, agar menjadi baik," dan para ateis akan berkata, " Adalah di bawah martabat orang bebas untuk berlutut kepada dewa, seolah-olah dia adalah orang berdosa, "atau sesuatu seperti itu."
--- Reinhold Niebuhr
"Ketika sebuah gereja menjangkau melampaui kelompoknya dan mencoba untuk menegakkan standar-standarnya pada masyarakat yang tidak menerima standar-standar ini, dan mungkin karena alasan yang baik, mungkin karena alasan yang buruk, tetapi bagaimanapun juga ini adalah masalah yang kita hadapi dalam masyarakat majemuk, yang tidak tentu saja setiap standar yang dicoba diterapkan oleh setiap gereja terhadap masyarakat adalah dari sudut pandang masyarakat standar yang baik."
--- Reinhold Niebuhr
"Sekarang ketika agama-agama bersejarah memberikan jawaban sepele untuk pertanyaan-pertanyaan yang sangat tragis pada zaman kita ini, ketika seorang penginjil mengatakan, misalnya, kita tidak boleh berharap untuk pertemuan puncak, kita harus berharap dalam Kristus tanpa menguraikan apa artinya ini dalam kekhususan kita. zaman nuklir. Ini adalah jawaban yang tidak relevan, ketika Evangelist lain mengatakan jika Amerika tidak berhenti menjadi egois, itu akan hancur. Ini juga merupakan jawaban kekanak-kanakan karena bangsa-bangsa mementingkan diri sendiri dan pertanyaan tentang Amerika bukanlah apakah kita akan egois atau tidak egois, tetapi apakah kita cukup imajinatif untuk lulus dari Tindakan Perdagangan Timbal Balik."
--- Reinhold Niebuhr
"Gagasan bahwa keuntungan modal benar-benar merupakan imbalan dari masyarakat yang adil untuk pandangan ke depan dan penghematan dari mereka yang mengorbankan kesenangan langsung dari pengeluaran agar masyarakat dapat memiliki modal produktif, memiliki validitas tertentu di masa-masa awal kapitalisme, ketika perusahaan produktif sering kali diprakarsai melalui modal yang dihemat dari pendapatan sederhana."
--- Reinhold Niebuhr
"Tuhan memberi saya ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak bisa saya ubah; keberanian untuk mengubah hal-hal yang saya bisa; dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya. Hidup sehari demi hari; menikmati satu momen pada satu waktu; menerima kesulitan sebagai jalan menuju perdamaian; mengambil, seperti yang Dia lakukan, dunia yang penuh dosa ini, bukan seperti yang saya inginkan; percaya bahwa Dia akan membuat segala sesuatu menjadi benar jika saya menyerah pada kehendak-Nya; bahwa saya mungkin cukup bahagia dalam kehidupan ini dan sangat bahagia bersama-Nya selamanya di kemudian hari. Amin."
--- Reinhold Niebuhr
"Hubungan intim antara humor dan iman berasal dari kenyataan bahwa keduanya berhubungan dengan ketidaksesuaian keberadaan kita. Tertawa adalah reaksi kita terhadap ketidaksesuaian langsung dan yang pada dasarnya tidak memengaruhi kita. Iman adalah satu-satunya respons yang mungkin terhadap ketidaksesuaian eksistensi utama, yang mengancam makna hidup kita."
--- Reinhold Niebuhr
"Kebodohan manusia kebanyakan akan memungkinkan oligarki, baik ekonomi maupun politik, untuk menyembunyikan tujuan sebenarnya dari pengawasan rekan-rekannya dan untuk menarik kegiatannya dari kontrol yang efektif. Karena tidak mungkin untuk mengandalkan niat baik moral yang cukup di antara mereka yang memiliki kekuatan yang tidak bertanggung jawab untuk mengorbankannya demi kebaikan keseluruhan, itu harus dihancurkan dengan metode paksaan dan ini akan selalu menjalankan risiko memperkenalkan bentuk-bentuk ketidakadilan baru di tempat mereka. dihapuskan."
--- Reinhold Niebuhr