Kata kata bijak "Umberto Eco" tentang "INSPIRATIF"
"Saya dengan tegas berpendapat bahwa Macintosh adalah Katolik dan bahwa DOS adalah Protestan. Memang, Macintosh adalah kontrformformis dan telah dipengaruhi oleh jalur metodologis para Yesuit .... Ini adalah katekistik: esensi wahyu ditangani melalui formula sederhana dan ikon mewah. Setiap orang berhak atas keselamatan. DOS adalah Protestan, atau bahkan Calvinis. Ini memungkinkan penafsiran tulisan suci secara cuma-cuma, menuntut keputusan pribadi yang sulit, memaksakan hermeneutika yang halus pada pengguna, dan menerima begitu saja gagasan bahwa semua orang dapat mencapai keselamatan."
--- Umberto Eco
"Apa itu cinta? Tidak ada apa pun di dunia ini, baik manusia maupun Iblis atau hal apa pun, yang saya anggap sebagai kecurigaan sebagai cinta, karena itu menembus jiwa lebih dari hal lain. Tidak ada yang memenuhi dan mengikat hati seperti halnya cinta. Karena itu, kecuali Anda memiliki senjata yang menaklukkannya, jiwa jatuh melalui cinta ke jurang yang dalam."
--- Umberto Eco
"Kecantikan, dalam beberapa hal, membosankan. Bahkan jika konsepnya berubah selama berabad-abad ... objek yang indah harus selalu mengikuti aturan tertentu. Hidung yang indah tidak boleh lebih panjang dari itu atau lebih pendek dari itu, sebaliknya, hidung yang jelek bisa sepanjang hidung Pinokio, atau sebesar batang gajah, atau seperti paruh elang, dan keburukan tidak dapat diprediksi, dan menawarkan berbagai kemungkinan yang tak terbatas. Kecantikan itu terbatas, keburukan tidak terbatas seperti Tuhan."
--- Umberto Eco
"Semiotik pada prinsipnya adalah disiplin yang mempelajari segala sesuatu yang dapat digunakan untuk berbohong. Jika sesuatu tidak bisa digunakan untuk berbohong, sebaliknya itu tidak bisa digunakan untuk mengatakan yang sebenarnya: itu sebenarnya tidak bisa digunakan "untuk mengatakan" sama sekali."
--- Umberto Eco
""Kamu tidak bisa percaya apa yang kamu katakan." "Yah, tidak. Hampir tidak pernah. Tapi filsuf itu seperti penyair. Yang terakhir menyusun surat-surat yang ideal untuk nimfa yang ideal, hanya untuk menyelami kata-katanya dengan kedalaman gairah. Sang filsuf menguji dinginnya tatapan matanya, untuk melihat seberapa jauh dia bisa merusak benteng kefanatikan. ""
--- Umberto Eco
"Biasanya pewawancara naif melayang-layang di antara dua keyakinan yang saling kontradiktif: satu, bahwa teks yang kita sebut kreatif berkembang hampir secara instan dalam panas mistik raptus inspirasional; atau yang lain, bahwa penulis telah mengikuti resep, semacam aturan rahasia yang ingin mereka singkapkan. Tidak ada seperangkat aturan, atau, lebih tepatnya, ada banyak aturan yang bervariasi dan fleksibel."
--- Umberto Eco
"Kopi Amerika dapat menjadi solusi pucat yang disajikan pada suhu 100 derajat celcius dalam gelas termos plastik, biasanya wajib di stasiun kereta api untuk keperluan genosida, sedangkan kopi yang dibuat dengan cerek penapis Amerika, seperti yang Anda temukan di rumah pribadi atau di makan siang sederhana, disajikan dengan telur dan daging, lezat, harum, turun seperti mata air murni, dan kemudian menyebabkan jantung berdebar-debar, karena satu cangkir mengandung lebih banyak kafein daripada empat espresso."
--- Umberto Eco
"Ketika semua arketipe meledak tanpa malu-malu, kami menyelami kedalaman kedalaman Homer. Dua klise membuat kami tertawa, tetapi seratus klise menggerakkan kami karena kami merasa samar bahwa klise berbicara di antara mereka sendiri, merayakan reuni. . . . Sama seperti rasa sakit yang ekstrem yang memenuhi kesenangan indria, dan ekstrem dari penyimpangan berbatasan dengan energi mistis, demikian juga dengan ekstremitas banalitas memungkinkan kita untuk melihat sekilas Sublim."
--- Umberto Eco
"Mereka [para Templar] telah membaca Avicenna, dan mereka tidak bodoh, seperti orang Eropa. Bagaimana Anda bisa hidup berdampingan dengan budaya toleran, mistis, libertine selama dua abad tanpa mengalah pada daya tariknya, terutama ketika Anda membandingkannya dengan budaya Barat, yang kasar, vulgar, biadab, dan Jermanik?"
--- Umberto Eco
"Dengan renungan yang tenang, saya menemukan beberapa alasan untuk menerbitkan versi Italia saya dari versi Prancis yang tidak jelas, neo-Gotik dari edisi Latin abad ketujuh belas dari sebuah karya yang ditulis dalam bahasa Latin oleh seorang rahib Jerman menjelang akhir abad keempat belas ... Pertama dari semua, gaya apa yang harus saya pakai?"
--- Umberto Eco
"Sebuah surat kabar dapat mengikuti dorongan, keinginan pembaca. Ambil koran sore berbahasa Inggris - mereka mengikuti keinginan pembaca ketika mereka hanya tertarik pada gosip keluarga kerajaan. Tetapi bahkan surat kabar yang paling objektif dan serius di dunia merancang cara pembaca dapat atau harus berpikir. Itu tidak bisa dihindari."
--- Umberto Eco
"Stopgaps memang termasuk ke dalam bentuk ekonomi internal, karena Whole mengharuskan mereka, bahkan jika hanya dalam posisi subordinat ... 'zeppa' sementara stopgap Luigi Paryson menerima banality sendiri, karena tanpa kecepatan yang dangkal banal memungkinkan, itu akan memperlambat suatu bagian yang penting untuk hasil pekerjaan dan interpretasinya."
--- Umberto Eco
"Saya berani, untuk yang pertama dan terakhir dalam hidup saya, untuk mengungkapkan kesimpulan teologis: "Tetapi bagaimana mungkin keberadaan yang ada tercemar secara total dengan kemungkinan? Lalu, apa perbedaan antara Tuhan dan kekacauan primogenial? Bukankah menegaskan Kemahakuasaan mutlak Allah dan kebebasan mutlak-Nya sehubungan dengan pilihan-pilihan-Nya sendiri sama dengan menunjukkan bahwa Allah tidak ada?"
--- Umberto Eco
"Kami berhenti untuk mencari di dalam kotak-kotak, dan sekarang William - dengan kacamata baru di hidungnya - dapat berlama-lama dan membaca buku-buku, di setiap judul yang dia temukan dia mengeluarkan tanda seru kebahagiaan, baik karena dia tahu pekerjaannya, atau karena dia sudah lama mencarinya, atau akhirnya karena dia belum pernah mendengarnya disebutkan dan sangat bersemangat dan terangsang. Singkatnya, baginya setiap buku seperti binatang yang luar biasa yang dia temui di negeri asing."
--- Umberto Eco
"Saya tidak ingat di mana saya membaca bahwa ada dua jenis penyair: penyair yang baik, yang pada titik tertentu menghancurkan puisi buruk mereka dan pergi untuk menjalankan senjata di Afrika, dan penyair yang buruk, yang menerbitkan puisi mereka dan terus menulis lebih banyak sampai Mereka mati."
--- Umberto Eco
"Terorisme adalah konsekuensi biologis dari perusahaan multinasional, seperti halnya hari demam adalah harga wajar dari vaksin yang efektif. . . Konflik adalah antara kekuatan besar, bukan antara iblis dan pahlawan. Sayangnya, adalah bangsa yang menemukan "pahlawan" di bawah kakinya, terutama jika mereka masih berpikir secara religius dan melibatkan penduduk dalam pendakian berdarah mereka ke surga yang tidak berpenghuni."
--- Umberto Eco
"Pikiran bahwa semua pengalaman akan hilang pada saat kematian saya membuat saya merasa sakit dan takut ... Betapa sia-sia, pengalaman yang dihabiskan selama puluhan tahun, hanya untuk membuang semuanya ... Kami memperbaiki kesedihan ini dengan bekerja. Misalnya dengan menulis, melukis, atau membangun kota."
--- Umberto Eco
"Buku itu seperti sendok, gunting, palu, roda. Setelah ditemukan, itu tidak dapat diperbaiki. Anda tidak dapat membuat sendok yang lebih baik daripada sendok ... Buku ini telah diuji secara menyeluruh, dan sangat sulit untuk melihat bagaimana sendok itu dapat diperbaiki untuk keperluan saat ini."
--- Umberto Eco
"Dia yang tertawa tidak percaya pada apa yang ditertawakannya, tetapi dia juga tidak membencinya. Karena itu, menertawakan kejahatan berarti tidak mempersiapkan diri untuk melawannya, dan menertawakan kebaikan berarti menyangkal kekuatan yang melaluinya kebaikan itu berkembang biak sendiri."
--- Umberto Eco
"Harus ada hubungan antara nafsu akan kekuasaan dan impotentia coeundi. Saya menyukai Marx, saya yakin bahwa dia dan Jenny-nya telah bercinta dengan riang. Anda bisa merasakannya dengan langkah mudah dari prosa dan humornya. Di sisi lain, saya ingat suatu hari berkomentar di koridor universitas bahwa jika Anda mengacaukan Krupskaya sepanjang waktu, Anda akhirnya akan menulis buku yang buruk seperti Materialisme dan Empiriokritik."
--- Umberto Eco
"Void tidak sedang, tetapi tidak bisa tidak, ergo Void tidak bisa. Alasannya masuk akal, karena menyangkal Void sambil memberikan bahwa itu bisa dipahami. Bahkan, kita bisa dengan mudah membayangkan hal-hal yang tidak ada. Bisakah chimera, berdengung di Void, melahap niat kedua? Tidak, karena chimera tidak ada, di Void tidak ada dengung yang dapat didengar, dan niat adalah hal-hal mental - buah pir yang dimaksudkan tidak menyehatkan kita. Namun saya dapat memikirkan chimera bahkan jika itu adalah chimera, yaitu, jika tidak. Dan sama dengan Void."
--- Umberto Eco