Kata kata bijak "Zhuangzi" tentang "IKAN"
"Ada pepatah yang mengatakan bahwa Surga itu internal, manusia eksternal dan Kebajikan berasal dari Surgawi. Ketahuilah Surga dan tindakan manusia, rasakan diri Anda di Surga dan ikuti Virture. Kemudian Anda dapat membungkuk, meregangkan tubuh, maju atau mundur, karena Anda akan selalu kembali ke inti dan akan dikatakan bahwa Anda telah mencapai yang tertinggi."
--- Zhuangzi
"Buatlah satu keinginan Anda! Jangan dengarkan dengan telinga Anda, dengarkan dengan pikiran Anda. Tidak, jangan dengarkan dengan pikiran Anda, tetapi dengarkan dengan roh Anda. Mendengarkan berhenti dengan telinga, pikiran berhenti dengan pengakuan, tetapi roh kosong - dan menunggu semua hal. Jalan itu berkumpul dalam kehampaan saja. Kekosongan adalah puasa pikiran."
--- Zhuangzi
"Jika Anda bertahan dalam berusaha untuk mencapai apa yang tidak pernah dicapai (Ini adalah hadiah Tao), jika Anda tetap berusaha untuk mendapatkan upaya apa yang tidak bisa didapat, jika Anda bertahan dalam berpikir tentang apa yang tidak dapat dipahami, Anda akan dihancurkan oleh hal yang sama. Anda mencari. Untuk mengetahui kapan harus berhenti, untuk mengetahui kapan Anda tidak bisa melangkah lebih jauh dengan tindakan Anda sendiri, ini adalah awal yang tepat!"
--- Zhuangzi
"Kegembiraan, kemarahan, kesedihan, kebahagiaan, tidak menemukan tempat di dada pria itu; karena baginya semua ciptaan adalah SATU. Dan semua hal yang dipersatukan dalam SATU, tubuh dan anggota tubuhnya tidak seperti debu bumi, dan kehidupan dan kematian, mulai dan berakhir, sama seperti malam dan siang, dan tidak dapat menghancurkan kedamaiannya. Apalagi sepele seperti untung atau rugi, kemalangan atau nasib baik?"
--- Zhuangzi
"Jika Anda ingin memelihara burung, Anda harus membiarkannya hidup dengan cara apa pun yang dipilihnya. Makhluk berbeda karena mereka memiliki suka dan tidak suka yang berbeda. Karena itu orang bijak tidak pernah membutuhkan kemampuan yang sama dari semua makhluk. . . konsep-konsep tentang hak harus didasarkan pada apa yang cocok. Orang suci sejati memberikan hikmat kepada semut, mengambil isyarat dari ikan, dan meninggalkan keinginan untuk domba."
--- Zhuangzi
"Sekarang, ketika orang-orang biasa berusaha menemukan kebahagiaan, saya tidak yakin apakah kebahagiaan itu benar-benar kebahagiaan atau tidak. Saya mempelajari apa yang dilakukan orang-orang biasa untuk menemukan kebahagiaan, apa yang mereka perjuangkan, bergegas tentang tampaknya tidak dapat berhenti."
--- Zhuangzi
"Umpan adalah sarana untuk mendapatkan ikan di tempat yang Anda inginkan, menangkap ikan dan Anda lupa umpannya. Jerat adalah alat untuk mendapatkan kelinci di tempat yang Anda inginkan, menangkap kelinci dan melupakan jerat. Kata-kata adalah sarana untuk mendapatkan ide di mana Anda menginginkannya, menangkap ide itu dan Anda melupakan kata-kata itu. Di mana saya akan menemukan seorang pria yang lupa tentang kata-kata, dan berbicara dengannya?"
--- Zhuangzi
"Kelahiran seorang pria adalah kelahiran dari kesedihannya. Semakin lama ia hidup, semakin bodoh ia menjadi, karena kegelisahannya untuk menghindari kematian yang tak terhindarkan menjadi semakin dan semakin akut. Betapa pahitnya! Dia hidup untuk apa yang selalu di luar jangkauan! Kehausannya untuk bertahan hidup di masa depan membuatnya tidak mampu hidup di masa sekarang."
--- Zhuangzi
"Tao ada dalam segala hal, dalam perpecahan dan kepenuhan mereka. Apa yang saya tidak suka tentang pembagian adalah bahwa mereka berkembang biak, dan apa yang saya tidak suka tentang multiplikasi adalah bahwa hal itu membuat orang ingin berpegang teguh padanya. Jadi orang keluar dan lupa untuk kembali, melihat sedikit lebih dari hantu."
--- Zhuangzi
"Mengenai ketenangan orang bijak, ia tidak diam karena ketenangan dikatakan baik. Dia diam karena banyak hal tidak dapat mengganggu ketenangannya. Ketika air diam, jenggot dan bulu mata seseorang tercermin di dalamnya. Seorang tukang kayu yang terampil menggunakannya di tingkat untuk mendapatkan pengukuran. Jika air masih jernih, seberapa besar kemampuan mentalnya! Pikiran orang bijak adalah cermin surga dan bumi di mana semua hal tercermin."
--- Zhuangzi
"Tujuan dari perangkap ikan adalah untuk menangkap ikan, dan ketika ikan ditangkap, perangkap tersebut dilupakan. Tujuan dari jerat kelinci adalah untuk menangkap kelinci. Saat kelinci ditangkap, jerat itu dilupakan. Tujuan kata tersebut adalah untuk menyampaikan ide. Ketika ide-ide dipahami, kata-katanya dilupakan. Di mana saya dapat menemukan seorang pria yang lupa kata-kata? Dialah yang ingin saya ajak bicara."
--- Zhuangzi
"Orang bijak memiliki matahari dan bulan di sisinya dan alam semesta di bawah lengannya. Dia memadukan semuanya menjadi satu kesatuan yang harmonis. . . . Dia memadukan perbedaan sepuluh ribu tahun menjadi satu kemurnian penuh. Semua hal dicampur seperti ini dan saling melibatkan satu sama lain."
--- Zhuangzi
"Perangkap ikan ada karena ikan. Setelah mendapatkan ikan, Anda bisa melupakan jebakannya. Jerat kelinci ada karena kelinci. Setelah Anda mendapatkan kelinci, Anda bisa melupakan jeratnya. Kata-kata ada karena makna. Setelah Anda mendapatkan artinya, Anda bisa melupakan kata-katanya. Di mana saya dapat menemukan seorang pria yang lupa kata-kata sehingga saya dapat berbicara dengannya?"
--- Zhuangzi
"Faktanya adalah bahwa mereka yang tidak melihat diri mereka sendiri tetapi yang melihat orang lain, yang gagal memahami diri mereka sendiri tetapi yang memahami orang lain, memiliki apa yang dimiliki orang lain tetapi gagal memiliki diri mereka sendiri. mereka tertarik pada apa yang orang lain nikmati tetapi gagal menemukan kesenangan dalam diri mereka sendiri."
--- Zhuangzi
"Karena semua orang berusaha untuk memahami apa yang tidak mereka ketahui, sementara tidak ada yang berusaha untuk memahami apa yang sudah mereka ketahui; dan semua berusaha untuk mendiskreditkan apa yang mereka tidak unggul, sementara tidak ada yang berusaha untuk mendiskreditkan apa yang mereka lakukan unggul. Inilah sebabnya mengapa ada kekacauan."
--- Zhuangzi
"Dia yang bermimpi ... tidak tahu dia sedang bermimpi .... Hanya ketika dia bangun dia tahu dia telah bermimpi. Tetapi ada juga kebangkitan besar (ta-chiao), dan kemudian kita melihat bahwa [semuanya] di sini tidak lain adalah mimpi yang hebat. Tentu saja, orang-orang bodoh percaya bahwa mereka sudah bangun — betapa bodohnya itu! Konfusius dan Anda, Anda berdua, adalah mimpi; dan aku, yang memberitahumu ini, juga mimpi."
--- Zhuangzi
"Burung gagak menetas anaknya yang masih muda; ikan memuntahkan telurnya; tawon berperawakan ramping bertransformasi, dan ketika seorang adik lelaki datang, sang kakak menangis. Sudah terlalu lama saya tidak bisa bekerja selaras dengan perubahan ini. Jadi, mengingat saya tidak memainkan peran saya dalam harmoni dengan orang lain, bagaimana saya bisa berharap untuk mengubah orang?"
--- Zhuangzi
"Jangan mencari ketenaran. Jangan membuat rencana. Jangan terserap oleh aktivitas. Jangan kira kamu tahu. Waspadai semua yang ada dan berdiam dalam yang tak terbatas. Mengembara di mana tidak ada jalan. Jadilah semua yang diberikan surga kepada Anda, tetapi bertindaklah seolah-olah Anda tidak menerima apa pun. Kosong, itu saja."
--- Zhuangzi
"Ketika saya melihat apa yang dunia lakukan dan di mana orang saat ini percaya bahwa mereka dapat menemukan kebahagiaan, saya tidak yakin itu adalah kebahagiaan sejati. Kebahagiaan orang-orang biasa ini tampaknya terdiri dari meniru secara kasar mayoritas, seolah-olah ini adalah satu-satunya pilihan mereka. Namun mereka semua percaya bahwa mereka bahagia. Saya tidak bisa memutuskan apakah itu kebahagiaan atau bukan. Apakah ada yang namanya kebahagiaan?"
--- Zhuangzi
"Bagaimana saya tahu bahwa kehidupan yang penuh kasih bukanlah khayalan? Bagaimana saya tahu bahwa dalam membenci kematian saya tidak seperti orang yang, setelah meninggalkan rumah di masa mudanya, telah melupakan jalan kembali? ... suatu hari nanti akan ada kebangkitan besar ketika kita tahu bahwa ini semua adalah mimpi yang hebat. Namun orang bodoh percaya bahwa mereka bangun, sibuk dan dengan anggun berasumsi mereka memahami hal-hal, menyebut orang ini penguasa, dan orang itu seorang gembala - betapa lebatnya!"
--- Zhuangzi
"Suatu kali Chuang Chou bermimpi dia adalah seekor kupu-kupu, seekor kupu-kupu yang melayang-layang dan berkeliaran, bahagia dengan dirinya sendiri dan melakukan apa yang dia mau. Dia tidak tahu dia adalah Chuang Chou. Tiba-tiba dia bangun dan di sanalah dia, Chuang Chou yang kokoh dan tidak salah lagi. Tetapi dia tidak tahu apakah dia adalah Chuang Chou yang bermimpi dia adalah kupu-kupu, atau kupu-kupu yang bermimpi dia adalah Chuang Chou."
--- Zhuangzi
"Cendekiawan tersembunyi yang disebut tidak menyembunyikan diri dan menolak untuk dilihat. Mereka tidak menutup pintu pada kata-kata mereka dan menolak untuk membiarkan mereka keluar. Mereka tidak menutup kebijaksanaan mereka dan menolak untuk membagikannya. Tapi saat-saat itu semua kacau. Jika mungkin bagi mereka untuk bertindak, mereka bisa melakukan hal-hal besar, membawa semua ke Kesatuan tanpa ada tanda-tanda melakukannya. Namun, waktu tidak menguntungkan dan itu tidak mungkin, jadi mereka meletakkan akar yang dalam, tetap diam dan menunggu. inilah Tao yang dengannya mereka selamat."
--- Zhuangzi