Kata kata bijak "African Spir" tentang "BERPIKIR"
"Laki-laki menghabiskan hidup mereka di sini untuk menyembah kepentingan-kepentingan kecil (atau kejam) dan mencari hal-hal yang fana, dan dengan itu ("et avec cela", Fr.) mereka berpura-pura mengabadikan untuk selamanya kekekalan diri mereka sendiri ("moi", Pater) sangat tidak layak ("digne", Pater) itu."
--- African Spir
"Terlepas dari alasan egois, seperti takut akan hukuman, takut disalahkan, tidak dihormati, dll., Hanya ada dua motif yang dapat menghentikan (atau mencegah, "empatier", Fr.) laki-laki dari bertindak buruk; rasa alami rasa simpati (atau "simpati", - "commisération", Fr.) untuk sesama pria - kasih sayang, dan pengaruh pendidikan, oleh asosiasi ide ("par l'association d'idées", Fr.) - kebiasaan."
--- African Spir
"Begitu banyak kekuatan dan sumber daya akan tersedia jika Negara, yang sadar (atau sadar) akan misi mereka yang sebenarnya (atau nyata), ingin melanjutkan (atau menyetujui) untuk menghapuskan setiap politik yang bertujuan untuk ekspansi ("visant à", Fr.) atau hegemoni; sistem yang memelihara di antara negara-negara di antara ketidakpercayaan dan ketegangan abadi, memaksakan pada mereka (atau memaksakan atau memaksa, "memaksakan diri", Fr.) tentara yang tangguh dan menghancurkan anggaran perang."
--- African Spir
"Tidak ada yang bertumpu pada beberapa basis kontradiktif yang akan berhasil atau bertahan dalam jangka panjang ("ne saurait réussir ou durer, à la longue", Fr.); semua yang melibatkan (atau menyiratkan ...) suatu kontradiksi secara fatal ditakdirkan, awal atau terlambat, untuk hancur dan menghilang."
--- African Spir
"Konsep absolut, karenanya (atau dari mana) muncul, dalam bidang moral, hukum atau norma moral, mewakili, di bidang pengetahuan, prinsip identitas, yang merupakan hukum dasar pemikiran; norma-norma logika muncul darinya, yang mengatur pemikiran (atau pikiran) di bidang sains. "(" Konsep absolut, yang darinya muncul, dalam masalah moral, hukum atau standar moral, prinsip identitas, yang merupakan hukum pemikiran fundamental; ia mengikuti norma-norma logis yang mengatur pemikiran dalam ranah sains. ")"
--- African Spir
"Orang-orang yang telah mengorbankan kesejahteraan mereka, dan bahkan kehidupan mereka, demi kebenaran atau kebaikan publik, berasal dari sudut pandang empiris - yang mencemooh ("fait fi", Fr.) kebajikan dan altruisme - dianggap sebagai gila atau bodoh; tetapi, dari sudut pandang moral, mereka adalah pahlawan yang menghormati manusia ("qui honour", Fr.)."
--- African Spir
"Tak perlu dikatakan bahwa hanya kebesaran batin yang memiliki nilai sejati ("une valeur véritable,", Fr.). Setiap upaya untuk bangkit (atau bangkit, - "s'élever", Fr.) di atas orang lain, atau ingin (atau berharap) untuk memaksakan superioritas seseorang, menunjukkan kurangnya kebesaran moral, karena kita tidak mencoba untuk ganti ("suppléer", Fr.) dengan cara itu (.... dalam bahasa Prancis "par là", Fr.) dengan apa, jika kita benar-benar memilikinya, tidak perlu apa pun untuk memamerkan dirinya."
--- African Spir
"Agama bukan hanya sebuah teori, itu adalah kehidupan yang lebih tinggi, di mana moralitas merupakan bagian integral - kehidupan yang ditujukan untuk menyembah yang baik dan benar, karena Tuhan, yang absolut, adalah sumber tertinggi dari semua kesempurnaan "(" Agama bukan hanya teori sederhana, itu adalah kehidupan yang lebih tinggi, yang mana moralitas merupakan bagian integral - kehidupan yang didedikasikan untuk penyembahan yang baik dan kebenaran, karena Tuhan, yang absolut adalah sumber dari semua kesempurnaan ", Fr. )"
--- African Spir
"Jika manusia tidak menemukan dalam dirinya kekuatan yang dibutuhkan (atau berharap, atau diinginkan, - "voulue", Fr.) untuk mencapai aspirasi moralnya, ia dapat mencoba untuk mendapatkan dirinya dalam kondisi yang sesuai untuk membantu (atau mempromosikan, atau lebih jauh, - "pemberi hadiah", Fr.) kontrol dirinya."
--- African Spir
"Jauh di lubuk hati, semuanya mendidih ("au fond tout se ramène", Fr.) untuk pertanyaan sederhana berikut; Apakah kita benar-benar menginginkan keadilan dan realisasi di dunia ini prinsip-prinsip yang lebih tinggi, atau kita ingin melayani kepentingan egois, berpandangan pendek (à courte vue ", Fr.), yang, ketika semua dikatakan dan dilakukan, juga merugikan? (atau merugikan, atau berbahaya) bagi mereka yang mengejar mereka?"
--- African Spir
"Kami tidak memiliki konten yang layak ("notre manque de contenu propre:;», Fr.) dari kekosongan batin kami sehingga kami membutuhkan pekerjaan dan gangguan, jika tidak ("faute de quoi", Fr) kami mengalami kebosanan, yang Tidak ada yang lain dari perasaan gelisah yang menguasai kita ketika roh kita tidak terserap oleh fatamorgana kehidupan."
--- African Spir
"Peningkatan moral (atau penyempurnaan) membutuhkan evolusi yang mengarah ke kesadaran yang lebih tinggi, yang merupakan obor kehidupan sejati; itu adalah apa yang telah kita gagal untuk hargai terlalu banyak, dan apa yang fatal untuk gagal untuk menghargai lebih lama lagi ("pluslongtemps", Fr.); Karena jika kita tidak mengambil pada diri kita sendiri untuk memperbaiki pada waktunya untuk keruntuhan moral (atau kebangkrutan) yang sudah mengancam, seluruh peradaban akan berisiko menghilang."
--- African Spir
"Agar efektif, moralitas harus beralasan (atau berhasil). Menginginkan ("vouloir", Fr.) menindas kejahatan hanya dengan paksaan, dan memperoleh moralitas dengan semacam pelatihan dengan bantuan kendala, tanpa memotivasinya dari dalam, adalah menjadikannya hasil yang tidak wajar, tanpa nilai terakhir. ."
--- African Spir
"Manusia sedang mengejar dua tujuan: ia mencari kebahagiaan dan, karena pada dasarnya kosong ("ttant vide par essence", Fr.), ia berusaha untuk mengisi (atau mengambil, - "remplir", Fr.) kehidupan; alasan terakhir memainkan peran yang lebih penting daripada yang biasanya kita pikirkan. Apa yang kita ambil untuk ambisi, ambisi, cinta kekuasaan dan kekayaan (atau kekayaan), seringkali, memang, kebutuhan untuk menutupi kekosongan ini, kebutuhan untuk membiarkan rambut seseorang turun (atau untuk menjaganya), untuk menempatkan diri di atas aroma atau jejak palsu. (de se donner le change ", Fr.)"
--- African Spir
"Selain kemajuan industri dan teknik, kami melihat ketidakpuasan yang tumbuh di antara massa; kita melihat, di samping perluasan ("ekspansi,", Fr.) instruksi, ketidakpercayaan dan kebencian berkembang di antara bangsa-bangsa ("s'étendre la méfiance et la haine entre," Fr.), yang bersaing satu sama lain ("saingan qui à l'envi, "Fr.), dengan peningkatan pasukan mereka dan peningkatan mesin pembunuhan mereka (" engins meurtriers ", Fr)."
--- African Spir
"Perasaan ("sens", Pater) solidaritas yang lahir di tengah-tengah komunitas bertumpu pada perasaan antagonisme yang membangkitkan (bangkit? Bangkit? ... maaf, - "suscite", Pater) oleh mereka yang menentangnya . Sebagian besar waktu kita hanya berpegang pada suatu partai atau kelompok, untuk lebih baik (atau lebih, - "pour mieux se", Fr.) membedakan diri kita sendiri dari yang lain."
--- African Spir
"Lihat prajurit malang yang jatuh terluka sampai mati ("tombe blessé à ...", Fr.) di medan perang; dia belajar bahwa orang tuanya telah kalah dan mati bahagia. Dia melepaskan diri dari dirinya sendiri (s'est détacher de lui-même ", Fr.), telah mengidentifikasi dirinya dengan sesuatu yang lebih besar dan lebih tahan lama dari dirinya sendiri; tanah kelahirannya (" patrie ", Fr.), dengan demikian, sementara sekarat sebagai seorang individu , ia memiliki kepastian untuk bertahan hidup dalam keberadaan yang lebih besar."
--- African Spir
"Pengalaman menunjukkan bahwa apa peran praktik dan pengalaman hebat dalam pendidikan; praktik, latihan yang lama menyebabkan kebiasaan: contoh menunjukkan imitasi. Kebiasaan dapat menjadi kebiasaan kedua, tetapi, diarahkan dengan keliru (atau dibimbing), kebiasaan itu juga dapat meningkatkan (atau mengintensifkan) kecenderungan yang tidak menguntungkan dan menjadi penghambat kemajuan."
--- African Spir
"Fakta bahwa manusia memiliki asal yang sama dan hidup di alam semesta yang sama berarti bahwa mereka adalah wakil dari kesatuan yang sama. Jauh di lubuk hati, mereka juga terkait (atau terhubung) di antara mereka; bahwa mereka menganggap (atau tidak) diri mereka sebagai orang asing, ini hanya tergantung pada perasaan (atau sensasi) yang menentukan hubungan mereka. Di negara mereka, dua sesama anggota adibusana yang jalurnya sangat sempit (atau masing-masing hanya melihat secara singkat), akan secara terburu-buru menyerbu diri mereka sendiri (atau melemparkan diri) ke tangan masing-masing jika mereka kebetulan bertemu di gurun, di antara Cannibles."
--- African Spir
"Kebutuhan akan sosialisasi mendorong manusia untuk berhubungan dengan sesamanya. Namun, kebutuhan ini mungkin tidak ("ne saurait", Fr.) menemukan kepuasan penuh (atau lengkap) dalam konvensional (atau superfisial, - "conventionnel", Fr.) dan dunia penipuan, di mana (atau di mana) setiap orang berada terutama (atau sebagian besar) berusaha menegaskan diri sendiri di depan orang lain ("devant les autres", Fr.), untuk muncul, dan berharap untuk menemukan dalam masyarakat ("mondaine", Fr.) hubungan beberapa keuntungan untuk minat dan kesombongannya ( atau vainglory atau kesombongan ", Fr)."
--- African Spir
"Dalam hidup kita hanya berusaha memproduksi, menang, dan menikmati semaksimal mungkin; dalam sains, untuk menemukan dan menciptakan lebih banyak yang kita bisa; dalam agama, untuk mendominasi (atau memerintah) pada jumlah terbesar orang yang kita bisa; sedangkan pembentukan karakter, pengembangan lebih lanjut (atau analisis mendalam, "appronfondissement", Fr.) dari fakultas-fakultas intelijen ("les facultés de l'intelligence", Fr), penyempurnaan kesadaran dan dari hati, dianggap hal-hal insidental (atau bawahan)."
--- African Spir
"Pada zaman kuno, siapa pun yang berdiri di atas orang-orang biasa berusaha membentuk hidupnya sesuai dengan prinsip-prinsipnya; tidak lagi seperti sekarang; itu adalah (karena) bagi orang dahulu, moral adalah prinsip kehidupan batiniah, sedangkan di zaman kita, sebagian besar waktu seseorang puas untuk mematuhi moral resmi, yang kita kenali dalam teori, tetapi seseorang tidak peduli untuk menempatkan dalam praktik."
--- African Spir
"Perkembangan intelektual manusia, jauh dari menjauhkan manusia dari perang, justru sebaliknya membawa mereka ke penyempurnaan yang selalu lebih disempurnakan dalam seni membunuh. Mereka bahkan datang untuk meningkatkan metode penyembelihan ke peringkat "sains" ... Kita tidak akan (On ne saurait ", Pater) membayangkan kebutaan moral yang lebih luar biasa!"
--- African Spir
"Semua harus sama dengan warga negara ("ressortissants", Fr.) dari suatu negara yang memerintah (mereka yang berkuasa) berbicara dalam bahasa seperti itu atau yang lainnya ("telle langue ou telle autre", Fr.); demikian juga bahwa itu harus sama dengan mereka bahwa ini menganut agama ini atau itu, selama kebebasan penuh (atau lengkap) sama-sama dijamin untuk semua orang."
--- African Spir
"Tidak ada yang lebih merangsang dan lebih bermanfaat untuk (atau untuk) perkembangan batin (atau ke dalam) daripada contoh orang yang mengabdikan diri untuk kebaikan. Adalah di perusahaan laki-laki mengejar cita-cita yang sama bahwa jiwa masih tenun (atau goyah) dapat mengatur diri sendiri ("se fixer", Fr) dan tetap berpegang pada (atau melampirkan) segala sesuatu yang mulia dan murah hati."
--- African Spir
"Ketika di bawah pengaruh alasan (atau beberapa) tertentu (atau penyebab) (alkohol, perang, dll - tambah Spir di sini) naluri rendah tidak terkendali (atau tidak terkendali), brute muncul (atau maju, "apparait", Fr. ) dan memerintah (atau mendominasi), menahan setiap ("toute", Fr.) impuls yang mulia, murah hati; maka itu adalah kehancuran (atau kejatuhan atau kemunduran) dari setiap manusia dalam diri manusia."
--- African Spir
"Dari luar, berkat pengetahuan hukum fisika, manusia dapat menaklukkan (atau menaklukkan ...) alam, tetapi di dalam dirinya, ia tetap menjadi budaknya. Karena, ketika semua dikatakan dan dilakukan, pada apa yang bertujuan semua tampilan (atau penyebaran) aktivitas ini, jika tidak untuk mewujudkan keuntungan luar, untuk memberikan kesenangan (atau kenikmatan) material. Ini bukan pertama kalinya laki-laki menjual hak lahir mereka untuk sepiring lentil, dan dengan demikian menolak (atau menolak atau menyangkal) yang terbaik dari diri mereka."
--- African Spir
"Perbedaan antara benar dan salah ("la distinction du bien et du mal", Fr.), tidak lain adalah oposisi mereka yang keras kepala (atau tidak dapat ditembus); dengan demikian kesadaran moral adalah wahyu bawaan dan intim dari yang absolut, yang melampaui (atau melampaui, atau melampaui) setiap data empiris (atau informasi yang diberikan). Hanya berdasarkan prinsip-prinsip inilah kita akan dapat menetapkan ("pourront être édifiées", Fr.) dasar nyata dari moralitas."
--- African Spir
"Apakah kita memiliki intuisi moral (baik) yang lebih berkembang, kita akan sangat jijik secara moral oleh kerapuhan mereka yang mencoba mengambil manfaat dari, dan memonopoli (atau mengamankan atau memojokkan), tidak memiliki pertimbangan (terlepas dari atau terlepas dari) untuk orang lain ("autrui", Fr.), daripada kita secara fisik adalah oleh bau (atau memuakkan) memuakkan."
--- African Spir
"Melanggar (atau melanggar) hak satu orang, kami menggulingkan (atau membalikkan) seluruh perintah yang menjadi dasar perjanjian hukum; karena jika kita melanggar (atau melampaui atau melanggar) usaha tersebut masuk ke ("les engagements contractés", Fr.), tidak ada yang menjamin bahwa kami tidak akan melanggarnya, mungkin ("éventuellement", Fr.) di tempat lain."
--- African Spir
"Seorang pria, yang terlibat dalam refleksi sederhana dalam kehidupan sehari-hari, tidak akan memahami kemungkinan, maupun manfaat dari pengorbanan diri, tetapi, ketika diberikan ("qu'on lui donne", Fr.) alasan besar untuk mempertahankan, dan ia akan menemukan wajar untuk mengorbankan diri untuk itu."
--- African Spir
"Ketika pertentangan antara mereka yang memiliki, dan mereka yang tidak, menjadi lebih akut dari hari ke hari, kita sudah dapat melihat saat ketika itu akan membawa ("entraînera", Fr.) parah (besar, tinggi, intens, - "grand", Fr. bencana, jika kita mengubah (mengarahkan, mengarahkan, - "dirige", Fr.) hidup dalam waktu kehidupan sosial dalam arah baru (atau cara, - "dans des voies nouvelles", Fr.)"
--- African Spir
"Antagonisme antara kebangsaan akan kehilangan semua ketajaman pada hari ketika tidak ada kecenderungan penindasan dan dominasi, atau bahaya abadi dari persiapan yang mengancam untuk perang akan ada. ("Antagonisme antara kebangsaan akan kehilangan semua ketajamannya pada hari di mana tidak akan ada lagi kecenderungan yang tidak adil untuk penindasan dan dominasi, atau bahaya yang terus-menerus mengancam persiapan untuk perang.", Fr. ")"
--- African Spir
"Pendidikan memiliki kekuatan luar biasa pada manusia. Tidak bisakah kita melihat kepada murid yang mencengangkan yang telah disampaikan oleh orang-orang Sparte ("s'est plié", Fr.) selama berabad-abad, dan ini dengan maksud untuk tujuan-tujuan yang sangat remeh: kehebatan luar murni, keunggulan militer Sparte. Contoh ini membuktikan bahwa manusia dapat segalanya pada diri mereka sendiri ketika mereka menginginkannya ("peuvent tout sur eux-mêmes quand ils le veulent", Fr.); oleh karena itu hanya akan menjadi pertanyaan untuk membuat mereka menjadi yang baik."
--- African Spir
"Semakin banyak yang berbakat secara alami adalah seorang pria, semakin disalahgunakan pelecehan yang dia lakukan dengan menggunakannya untuk tujuan yang memalukan. Penipu (atau penjahat) dengan kondisi lebih tinggi lebih disalahkan daripada bajingan vulgar; pelakunya yang cerdas, yang mendapat manfaat dari pendidikan yang lebih tinggi, mewakili fenomena yang lebih menyedihkan ("phénomène", Fr.) daripada seorang yang buta huruf yang malang telah melakukan pelanggaran."
--- African Spir