Kata kata bijak "Lidia Yuknavitch" tentang "ORANG-ORANG"
"Meskipun saya menganggap The Chronology of Water sebagai anti-memoar untuk alasan yang sangat tepat, itu adalah bentuk seni, dan dengan demikian terbuka untuk "kritik" seperti bentuk seni lainnya. Memoir memiliki bentuk, strategi formal, masalah komposisi dan kerajinan, gaya, struktur, semua elemen fiksi atau nonfiksi atau lukisan atau musik atau apa pun yang Anda miliki."
--- Lidia Yuknavitch
"Puisi, misalnya, masuk begitu dalam ke ruang antara pengaruh jasmani dan emosi yang dalam (bahkan dalam beberapa hal), seperti yang dikatakan Emily Dickinson, ia dapat meledakkan bagian atas kepala Anda. Bahasa puitis kadang-kadang disalahpahami sebagai "abstrak" ketika dalam kenyataannya, itu tepat - bahasa emosi dan tubuh."
--- Lidia Yuknavitch
"Sejujurnya, kita hidup di saat yang menyenangkan di mana bentuk diperhatikan. Harapan tulus saya adalah bahwa lebih banyak orang akan memperhatikan hal ini dan setuju untuk bermain dan menciptakan - satu-satunya cara untuk tidak menyerah pada kepuasan dan kekacauan pasar saat ini adalah dengan terus menginterogasinya dari dalam ke luar."
--- Lidia Yuknavitch
"Memoar memiliki isi hati yang "terjadi" pada seseorang dalam kehidupan nyata. Apakah itu yang membuat Anda gatal dalam pertanyaan Anda, sehingga jika Anda seorang pengulas atau Anda sedang menulis kritik Anda mungkin merasa seolah-olah Anda menginjak wajah seseorang yang sebenarnya?"
--- Lidia Yuknavitch
"Tentu saja saya berpartisipasi dalam tradisi yang sudah mapan dan mengagumkan, tetapi itu adalah tradisi yang semacam melonjak dan melalui arus utama dalam ledakan singkat dan pulsa kemudian dilarutkan. Walt Whitman dan Emily Dickinson terangkat dan kemudian tersedot kembali ke bawah tanah di bawah versi tubuh dan puisi diri yang lebih menghibur dan kurang radikal serta prosa yang menempatkan tubuh dalam persatuan yang lebih sempurna dengan kewarganegaraan yang baik."
--- Lidia Yuknavitch
"Kata-kata ini "dapat diakses" dan "tersedia secara emosional" dilemparkan kepada kita dari agen dan editor dan penerbit - atau sebaliknya - jika tidak semua orang tahu dan sentimental kita diberitahu itu "dingin" atau "tidak peduli" atau "kosong secara emosional" . " Dengan kata lain, respons terhadap tulisan perempuan khususnya terus "di-jender"."
--- Lidia Yuknavitch
"Sejauh menjadi teritorial tentang kehidupan seseorang, itu adalah kesalahan bagi penulis APAPUN. Semua penulis di mana pun, dalam setiap genre, menggambar dari kehidupan mereka dan kehidupan orang-orang di sekitar mereka untuk "materi". Memoir hanya membuat transparan dan bahkan memperkuat aktivitas itu."
--- Lidia Yuknavitch
"Jika saya tidak menghabiskan banyak waktu di dunia akademis saya mungkin tidak memiliki kedalaman kesadaran yang saya lakukan tentang ide-ide seperti itu. Saya mungkin berpikir, misalnya, bahwa Freud bukan masalah besar dalam hal bentuk organisasi sosial dulu atau sekarang. Saya mungkin berpikir bahwa wacana politik dan hukum itu nyata dan stabil dan adil."
--- Lidia Yuknavitch
"Karena amarah dan kekerasan adalah emosi manusia dan dorongan serta kapasitas yang menghuni kita semua. MELIHAT CARL JUNG. Atau si hipster bernama Joseph Campbell. Karena kita semua melakukan perjalanan pola dasar dalam jutaan cara - literal, simbolis, sebut saja - angka itu, menjelekkan, dan mengubah kekerasan."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya punya satu penyesalan. Saya berharap Kathy Acker masih hidup. Aku berharap bisa berenang bersamanya lagi. Hutang sastra saya padanya sangat besar. Dia ibu yang lebih penting bagiku daripada yang bisa dibayangkan siapa pun. Dalam bahasa saya menjadi seorang anak perempuan yang berharga karena dia. Dalam bahasa saya mendefinisikan ulang putri, wanita, saya menjadi seorang penulis. Dora adalah semacam penghormatan."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya akan mengatakan seni bersamamu. Di sekitarmu. Saya akan mengatakan ketika tampaknya tidak ada orang lain, ada seni. Saya akan mengatakan Anda dapat mencintai seni bagaimana Anda ingin dicintai. Dan saya akan mengatakan seni adalah jalur kehidupan bagi kita semua - kita di sini. Anda tidak sendiri. Tidak ada apa pun tentang Anda yang membuat kami takut. Tidak ada yang tidak bisa dicintai dari dirimu."
--- Lidia Yuknavitch
"Kita tidak bisa menangani kekerasan dalam karakter wanita tetapi kita BISA menangani apa yang dilakukan pada wanita dalam present tense kita setiap detik di seluruh dunia? Atau di sebelah? Atau dalam wacana politik atau medis? Silahkan. Gagasan itu hanya membuat saya ingin mengetuk meja di sebuah restoran yang sangat mewah."
--- Lidia Yuknavitch
"Pada spektrum produksi sastra, memoar hanyalah bentuk lain. Jika orang yang melakukan tinjauan atau mengkritik tidak berpendidikan tentang bentuk-bentuk sastra, mereka dapat menulis sesuatu yang tidak jelas tentang penulis atau kehidupan mereka (saya pernah melihat ini dan memarahi mereka), tetapi siapa pun yang terlatih dan berpendidikan sastra - mengapa mereka meninggalkan itu di pintu ketika memasuki memoar?"
--- Lidia Yuknavitch
"Miliki pola dan pengulangan tanpa akhir yang menyertai kesembronoan Anda, seolah-olah mengatakan untuk melepaskan kisah yang lebih linier itu, dengan awal, tengah, dan akhir, dengan ujung transendennya, lepaskan, kami adalah puisi, kami telah datang bermil-mil kehidupan , kami telah bertahan sejauh ini untuk memberi tahu Anda, terus, terus."
--- Lidia Yuknavitch
"Memoar terbaik - seperti This Boy's Life, atau Crazy Brave [oleh Joy Harjo], misalnya - membawa Anda melalui sungai pribadi yang bercerita yang menyatu dengan lautan utama perjuangan dan kegembiraan manusia. Tindakan pengucapan - bentuk dan strategi bercerita - sama seriusnya dengan puisi atau bentuk prosa lainnya."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya mungkin berpikir bahwa kesetaraan telah tercapai, tidak ada hubungan kekuasaan yang terjadi dalam hal kelas, ras, atau jenis kelamin, saya mungkin hanya ingin minum latte saya dan membeli sepatu cantik dan menulis buku tentang gadis-gadis yang menikah, mati, atau pergi gila, lalu pergi lakukan kuku saya."
--- Lidia Yuknavitch
"Salah satu jalan yang sering saya gunakan adalah untuk mempertimbangkan secara mendalam dan serius sebuah kiasan atau tradisi, dan kemudian mulai memisahkannya - tetapi hanya demi karakter atau cerita yang pantas mendapatkannya. Jalan lain yang sering saya gunakan adalah memasukkan bentuk ke dalam "permainan" - untuk membebaskannya dari kendala biasa dan membiarkannya mengambang bebas dan hancur berantakan dan disusun kembali."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya bekerja dari tubuh - saya mencoba mengembangkan bahasa tubuh. Saya telah menemukan istilah yang saya sebut "tulisan jasmani" di sekitar gagasan itu. Saya suka mengajar dan berkolaborasi dalam ide ini, karena tidak ada terobosan baru dalam literatur yang pernah terjadi karena semua orang melakukan apa yang sudah ada di sana."
--- Lidia Yuknavitch
"Ini adalah sesuatu yang saya tahu: wanita yang rusak? Kami tidak berpikir kami pantas mendapatkan kebaikan. Malahan, ketika kebaikan terjadi pada kita, kita jadi sedikit mengamuk. Itu mengancam. Dalam. Karena jika saya harus mengakui betapa saya membutuhkan kebaikan? Saya harus mengakui bahwa saya menyembunyikan saya yang layak mendapatkannya dalam kesedihan."
--- Lidia Yuknavitch
"Yang sangat ironis karena salah satu kritik paling umum dari novelis wanita Amerika (ini adalah omong kosong tetapi mendapat sedikit tentang yang baik) adalah bahwa mereka tidak menulis "besar" cerita tentang "universal" atau "duniawi" konsep ... Yesus. Um, kapan kita lakukan? Kami disuruh kembali ke dapur dan kamar tidur - kembali menulis tentang cinta-istri-ibu-ibu."
--- Lidia Yuknavitch
"Orang-orang - maksud saya pasangan - tidak suka berbicara banyak tentang berkelahi. Itu tidak menarik. Tidak ada yang suka mengakuinya atau menggambarkannya atau mengklaimnya. Kami ingin pasangan kami terlihat ... bersih dan cantik dan layak dikagumi. Dan ledakan kemarahan itu jelek. Tapi, saya pikir itu adalah tempayan. Ada semacam pertarungan yang tidak jelek. Ada cara agar amarah datang sebagai energi yang Anda lepas dan lepas. Triknya adalah memberinya bentuk, dan bukan target manusia. Caranya adalah dengan mengubah amarah."
--- Lidia Yuknavitch
"Juga, beberapa guru saya membantu saya menavigasi buku-buku itu, menunjukkan kepada saya peta dan jalur dan cincin dekoder rahasia - orang-orang seperti Linda Kintz dan Forest Pyle dan Mary Wood dan Diana Abu Jaber. Mereka tidak memperlakukan saya seperti seorang gadis penulis berantakan di sepatu bot yang telah menyusup ke ruang orang pintar. Mereka memperlakukan saya seolah-olah saya pantas berada di sana, mulut pispot dan yang lainnya, mereka membantu membuat ruang bagi saya untuk mengamuk dan mengendarai kecerdasan saya sendiri. Itu sebabnya saya mengatakan nama mereka dengan lantang."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya tidak memiliki masalah dalam memahami mengapa orang-orang gagal di perguruan tinggi atau berhenti dari pekerjaan mereka atau saling selingkuh atau melanggar hukum atau dinding cat semprot. Sedikit di luar hal-hal adalah di mana sebagian orang merasakan satu sama lain. Kami melakukannya untuk menggantikan kerangka keluarga. Kami melakukannya untuk menghapus dan membuat ulang asal kami di gambar mereka sendiri. Untuk mengatakan, saya juga ada di sini."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya pertama kali membaca studi kasus terkenal Freud tentang histeria berdasarkan kliennya Ida Bauer ketika saya berusia dua puluhan. Itu membuatku kesal begitu parah hingga menghantuiku selama 25 tahun. Tetapi saya harus menunggu untuk menjadi penulis yang cukup baik untuk mengembalikan suara Ida. Dan saya harus pergi sendiri dulu juga. Saya tidak hanya tahu studi kasus luar dan dalam, seperti kebanyakan wanita, saya menjalani versi itu. Mungkin ini saatnya bagi kita untuk memberi tahu versi kita."
--- Lidia Yuknavitch
"Jadi ya saya tahu betapa marah, atau naif, atau merusak diri sendiri, atau kacau, atau bahkan menipu saya terdengar menenun jalan saya melalui kisah-kisah hidup ini di kali. Tetapi hal-hal yang indah. Hal yang anggun. Hal-hal yang penuh harapan terkadang bisa muncul di tempat-tempat gelap."
--- Lidia Yuknavitch
"Sebagian besar pilihan formal saya adalah kombinasi dari semua yang saya pelajari tentang bentuk - semiotik, linguistik, dan sejarah eksperimen gaya yang tertambat pada gerakan sastra (formalisme, dekonstruksi, modernisme, dan postmodernisme), dan prinsip dasar melanggar setiap aturan yang pernah saya ikuti belajar dari tradisi penulisan patriarkal yang tidak pernah memasukkan tubuh atau pengalaman saya, dan dengan demikian tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan kepada saya dalam hal representasi."
--- Lidia Yuknavitch
"Anda lihat, penting untuk memahami bagaimana orang yang rusak tidak selalu tahu bagaimana mengatakan ya, atau memilih hal besar, bahkan ketika itu tepat di depan mereka. Sayang sekali kami bawa. Rasa malu menginginkan sesuatu yang baik. Rasa malu karena merasakan sesuatu yang baik. Rasa malu karena tidak percaya kita pantas berdiri di ruangan yang sama dengan cara yang sama seperti semua orang yang kita kagumi. Merah besar Seperti pada dada kita."
--- Lidia Yuknavitch
"Salah satu hal yang menggangguku tentang Tradisi Sastra Barat adalah bahwa konvensi narasi tampaknya membatasi cerita yang dapat Anda ceritakan tentang karakter pada kiasan tindakan berkepala tulang dan model lama realisme psikologis. Dan sebagai pembaca juga, kita telah dikondisikan untuk memahami karakter sebagai - dan maafkan saya karena mengatakannya dengan lantang - seperti yang dikatakan pasar. Yaitu, aman, bersih, layak."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya jatuh cinta lagi dengan bahasa karena Luke B. Goebel tidak takut membawa kita kembali melalui keruwetan kehilangan ke dalam kekacauan kata-kata. Seseorang membakar sebuah naskah di Texas; kecepatan seseorang membakar kehidupan; sebuah jantung dipukuli hampir mati, jalan itu sendiri adalah perjalanan, seorang lelaki diputuskan kembali ke masa lalunya - lebih baik, di luar ego, indah, dan terlihat: ada pemandangan Amerika yang tersisa. Ada alasan untuk melanjutkan."
--- Lidia Yuknavitch
"Saya mencari momen dalam kisah di mana penulis mengambil risiko mengabaikan kemuliaan diri demi kemungkinan hubungan dengan orang lain. Saya tidak pernah membiarkan pasar memberi tahu saya apa itu memoar. Memoar terbaik pertama yang pernah saya baca adalah Daun Rumput oleh Walt Whitman."
--- Lidia Yuknavitch
"Salah satu alasan saya menyukai bahasa adalah bahwa mengenai semiotika, bahasa adalah sistem tanda yang sewenang-wenang, yang berarti tanda-tanda di dalamnya bebas mengambang, tetapi kami menempatkannya dalam urutan tertentu agar mereka memiliki makna bagi kami. Jika kita meninggalkan mereka sendirian, mereka akan seperti air, seperti laut. Ini akan menjadi bidang yang luas dari materi atau tanda yang mengapung bebas ini, jadi dengan cara ini, saya pikir bahasa dan air memiliki banyak kesamaan. Hanya kita yang membawa tata bahasa dan sintaksis dan diksi dan kebutuhan manusia akan makna yang memerintahkan bahasa, hierarkiskan."
--- Lidia Yuknavitch
"Buku, seperti semua seni, berkembang biak dalam keinginan kita. Dalam masa krisis dan ketakutan dan kesalahan representasi kita membutuhkan hasrat, atau kita harus menutup dan bersembunyi di rumah kita, menyerah pada infotainmen dan kemudahan latte yang tersedia, mematikan otak dan emosi kita. Buku melahirkan keinginan."
--- Lidia Yuknavitch
"Kadang-kadang karakter yang berantakan yang memanifestasikan tubuh NYATA muncul, misalnya, Lisbeth Salander - dan tentu saja genre fiksi komersial penuh dengan contoh-contoh pertemuan seksual bertubuh nyata atau pertemuan kekerasan - tetapi sebagian besar, dan terutama jika Anda seorang wanita atau penulis minoritas, tubuh karakter Anda harus sesuai dengan semacam norma di dalam satu set narasi sempit naskah yang sudah ditahbiskan dan disetujui."
--- Lidia Yuknavitch
"Hanya tindakan kekerasan manusia yang "dihitung" terhadap sesuatu selain kejahatan dalam patriarki. Ini adalah kisah kekerasan laki-laki yang direstui baik secara sosial maupun estetis. Pahlawan laki-laki dan tindakan kepahlawanan membutuhkan kekerasan. Semua orang setuju dengan itu. Kita baru mulai melihat bahwa kumpulan kebenaran yang membatasi terbuka sedikit."
--- Lidia Yuknavitch
"PENULIS memoar mendapat keanehan dengan cara yang sangat aneh. Baru-baru ini saya berbicara dengan penulis memoar yang karyanya baru saja menjadi meteor - tetapi beberapa komentar dan komunikasi serta gerak tubuh yang dia dapatkan setelah kesuksesan itu sangat memukau dan mengerikan secara pribadi, seolah-olah tiba-tiba orang merasa seperti mereka mengenalnya dan dia. hidup secara intim, dan memiliki izin untuk melampaui semua batas "kehidupan" -nya."
--- Lidia Yuknavitch
"Ketika seorang karakter wanita membakar dirinya dalam upaya untuk mengganggu kekerasan budayanya terhadap orang-orang yang kehilangan haknya, atau secara fisik menyiksa dan menghukum pemerkosa wali nya, atau mengambil senjata dan melawan balik dengan cara yang membuatnya tidak cantik, atau secara agresif menolaknya berperan sebagai objek keinginan, atau bahkan ketika dia berjalan ke hutan untuk berjongkok dan memiliki bayi tanpa keselamatan dan keahlian rumah sakit dan dokter, ini adalah jenis-jenis kekerasan dan cerita yang dapat kita pelajari."
--- Lidia Yuknavitch