Kata kata bijak "Reinhold Niebuhr" tentang "AGNOSTIS"
"Sikap pribadi saya terhadap ateis adalah sikap yang sama dengan yang saya miliki terhadap orang Kristen, dan akan diatur oleh teks yang sangat ortodoks: "Dari buahnya kamu akan mengenal mereka." Saya tidak akan menghakimi seseorang dengan anggapan-anggapan hidupnya, tetapi hanya dari buah-buah kehidupannya. Dan buahnya - buah yang relevan - menurut saya, adalah rasa cinta kasih, rasa proporsi, rasa keadilan. Dan apakah pria itu seorang ateis atau seorang Kristen, saya akan menghakimi dia dari buahnya, dan karena itu saya punya banyak teman agnostik."
--- Reinhold Niebuhr
"Kita mengambil, dan harus terus mengambil, tindakan berbahaya secara moral untuk menjaga peradaban kita. Kita harus menggunakan kekuatan kita. Tetapi kita tidak boleh percaya bahwa suatu bangsa mampu melakukan ketidaktertarikan yang sempurna dalam pelaksanaannya, juga tidak merasa puas dengan tingkat minat dan hasrat tertentu yang merusak keadilan dengan mana pelaksanaan kekuasaan dilegitimasi."
--- Reinhold Niebuhr
"Maksud Adam Smith adalah universalisme yang nyata. Laissez Faire dimaksudkan untuk membangun komunitas dunia dan juga harmoni kepentingan alami di dalam setiap negara ... Tetapi "anak-anak kegelapan" dapat memanfaatkan keyakinannya dengan baik. Sebuah dogma yang dimaksudkan untuk menjamin kebebasan ekonomi individu menjadi "ideologi" dari struktur korporasi yang luas dari periode kapitalisme kemudian, yang digunakan oleh mereka, dan masih digunakan, untuk mencegah kontrol politik yang tepat atas kekuasaan mereka."
--- Reinhold Niebuhr
"Saya pikir iman Kristen itu benar dan tidak bertentangan dengan bentuk sekularisme yang sederhana. Bahwa ia percaya bahwa di dalam diri manusia ada kebebasan radikal, dan kebebasan ini kreatif tetapi juga destruktif. Dan tidak ada yang mencegah ini menjadi kreatif dan destruktif."
--- Reinhold Niebuhr
"Saya dapat mengatakan bahwa perdebatan antara ateis dan Kristen agak basi bagi saya, karena orang-orang Kristen mengatakan, "Anda harus menjadi orang Kristen, atau Anda harus menjadi orang yang religius, agar menjadi baik," dan para ateis akan berkata, " Adalah di bawah martabat orang bebas untuk berlutut kepada dewa, seolah-olah dia adalah orang berdosa, "atau sesuatu seperti itu."
--- Reinhold Niebuhr
"Sekarang ketika agama-agama bersejarah memberikan jawaban sepele untuk pertanyaan-pertanyaan yang sangat tragis pada zaman kita ini, ketika seorang penginjil mengatakan, misalnya, kita tidak boleh berharap untuk pertemuan puncak, kita harus berharap dalam Kristus tanpa menguraikan apa artinya ini dalam kekhususan kita. zaman nuklir. Ini adalah jawaban yang tidak relevan, ketika Evangelist lain mengatakan jika Amerika tidak berhenti menjadi egois, itu akan hancur. Ini juga merupakan jawaban kekanak-kanakan karena bangsa-bangsa mementingkan diri sendiri dan pertanyaan tentang Amerika bukanlah apakah kita akan egois atau tidak egois, tetapi apakah kita cukup imajinatif untuk lulus dari Tindakan Perdagangan Timbal Balik."
--- Reinhold Niebuhr
"Tes terakhir dari iman religius ... adalah apakah itu akan memungkinkan manusia untuk menanggung rasa tidak aman tanpa rasa puas atau putus asa, apakah itu dapat menafsirkan kebenaran kuno sehingga mereka tidak akan menjadi sekadar pelarian menetas dari tanggung jawab tetapi instrumen wawasan tentang apa arti peradaban."
--- Reinhold Niebuhr
"Tuhan, beri kami rahmat untuk menerima dengan tenang hal-hal yang tidak dapat diubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang harus diubah, dan kebijaksanaan untuk membedakan yang satu dari yang lain. Doa ini pertama kali dicetak dalam buletin bulanan Dewan Federal Gereja dan menjadi sangat populer. Sudah diedarkan dalam jutaan kopi."
--- Reinhold Niebuhr
"Ya Tuhan, berikan aku ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak bisa aku ubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang aku bisa, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya. Berilah saya kesabaran dengan perubahan yang membutuhkan waktu, penghargaan atas semua yang saya miliki, toleransi mereka dengan perjuangan yang berbeda, dan kekuatan untuk bangkit dan mencoba lagi, satu hari pada suatu waktu."
--- Reinhold Niebuhr
"Pemisahan gereja dan negara diperlukan antara lain karena jika agama baik maka negara tidak boleh mengganggu visi agama atau dengan nabi agama. Harus ada bidang kebenaran di luar kompetensi politik, itu sebabnya harus ada pemisahan gereja, tetapi jika agama itu buruk dan agama yang buruk adalah agama yang memberikan kesucian tertinggi untuk beberapa alasan tertentu. Maka agama tidak boleh mengganggu negara - jadi salah satu prinsip dasar Demokrat seperti yang kita kenal di Amerika adalah pemisahan gereja dan negara."
--- Reinhold Niebuhr
"Sekarang kita hidup di zaman nuklir, dan ilmu yang seharusnya otomatis untuk kesejahteraan manusia telah menjadi nuklir - ilmu yang memberi kita senjata nuklir. Ini adalah karakter ironis dari sejarah manusia, dan tentang keberadaan manusia, yang hanya bisa saya jelaskan, jika saya katakan demikian, dalam istilah Alkitab. Sekarang saya tidak bermaksud dengan alasan ini bahwa saya akan menerima setiap penafsiran agama Kristen yang berasal dari Alkitab karena banyak orang tidak akan menerima penafsiran saya. Tapi itu artinya bagi saya."
--- Reinhold Niebuhr
"Liberalisme membuat kesalahan dalam hal kepemilikan pribadi dan Marxisme membuatnya berkenaan dengan properti yang disosialisasikan ... Ilusi Marxis sebagian berasal dari konsep romantis tentang sifat manusia ... Diasumsikan bahwa sosialisasi properti akan menghilangkan egoisme manusia .. Perkembangan kelas manajerial di Rusia, menyisir ekonomi dengan kekuatan politik, adalah bantahan historis dari teori Marxis."
--- Reinhold Niebuhr
"Impian kita untuk membawa seluruh sejarah manusia di bawah kendali kehendak manusia secara ironis disangkal oleh fakta bahwa tidak ada kelompok idealis yang dapat dengan mudah menggerakkan pola sejarah menuju tujuan perdamaian dan keadilan yang diinginkan. Kekuatan bandel dalam drama sejarah memiliki kekuatan dan kegigihan di luar perhitungan kita."
--- Reinhold Niebuhr
"Pengamat ilmiah dari ranah alam dalam arti alami dan tak terhindarkan tertarik. Setidaknya, tidak ada sesuatu pun di pemandangan alam yang dapat membangkitkan biasnya. Lebih jauh lagi, ia berdiri sepenuhnya di luar alam sehingga pikirannya, apa pun keterbatasannya, mendekati pikiran murni. Pengamat ranah sejarah tidak bisa tidak tertarik dengan cara yang sama, karena dua alasan: pertama, ia harus melihat sejarah dari beberapa lokus dalam sejarah; kedua, ia sampai tingkat tertentu terlibat dalam konflik ideologisnya."
--- Reinhold Niebuhr
"Saya pikir ketika kita percaya bahwa ada sesuatu yang benar, ada ambivalensi yang serius tentang hal itu. Di satu sisi, Anda berkata, karena itu benar, ia harus menang. Di sisi lain, Anda berkata, itu benar apakah itu menang atau tidak. Dan inilah yang saya yakini tentang masyarakat bebas."
--- Reinhold Niebuhr
"Ketika sebuah gereja menjangkau melampaui kelompoknya dan mencoba untuk menegakkan standar-standarnya pada masyarakat yang tidak menerima standar-standar ini, dan mungkin karena alasan yang baik, mungkin karena alasan yang buruk, tetapi bagaimanapun juga ini adalah masalah yang kita hadapi dalam masyarakat majemuk, yang tidak tentu saja setiap standar yang dicoba diterapkan oleh setiap gereja terhadap masyarakat adalah dari sudut pandang masyarakat standar yang baik."
--- Reinhold Niebuhr
"Anda mungkin menyingkirkan Uskup dan menemui pemimpin Ku Klux Klan setempat. Itu, secara keseluruhan, telah menjadi nasib jenis Protestan tertentu. Mereka berada di bawah kendali Dewan Warga Putih sementara Gereja Katolik memiliki sistem otoriter, ya, di mana Uskup mengungkapkan hati nurani seluruh komunitas Kristen dan mereka mengatakan ada beberapa hal yang tidak dapat Anda lakukan mengenai masalah ini."
--- Reinhold Niebuhr
"Kehidupan keluarga terlalu intim untuk dilestarikan oleh semangat keadilan. Itu hanya dapat ditopang oleh semangat cinta yang melampaui keadilan. Keadilan mengharuskan kita menimbang dengan cermat hak dan hak istimewa dan memastikan bahwa setiap anggota komunitas menerima bagiannya. Cinta tidak menimbang hak dan keistimewaan terlalu hati-hati karena cinta meminta masing-masing untuk memikul beban yang lain."
--- Reinhold Niebuhr
"Marxisme adalah kredo sosial dan seruan sosial dari kelas-kelas yang tahu dari kesengsaraan mereka bahwa kredo kaum optimis liberal adalah jerat dan khayalan ... Liberalisme dan Marxisme memiliki ilusi yang sama tentang "anak-anak terang". Tak satu pun memahami properti sebagai bentuk kekuatan yang dapat digunakan baik secara individu atau bentuk sosialnya sebagai instrumen kepentingan tertentu terhadap kepentingan umum."
--- Reinhold Niebuhr
"Karena ketidaksetaraan hak istimewa lebih besar daripada yang dapat dipertahankan secara rasional, kecerdasan kelompok istimewa biasanya diterapkan pada tugas menemukan bukti-bukti yang keliru untuk teori bahwa nilai-nilai universal muncul, dan bahwa kepentingan umum dilayani oleh, hak istimewa istimewa yang mereka miliki. memegang."
--- Reinhold Niebuhr
"Ukuran rasionalitas kita menentukan tingkat kejelasan yang dengannya kita menghargai kebutuhan hidup lain, sejauh mana kita menjadi sadar akan karakter nyata dari motif dan impuls kita sendiri, kemampuan untuk menyelaraskan impuls yang saling bertentangan dalam kehidupan kita sendiri dan dalam masyarakat, dan kapasitas untuk memilih sarana yang memadai untuk tujuan yang disetujui."
--- Reinhold Niebuhr
"Sementara dimungkinkan bagi intelijen untuk meningkatkan jangkauan dorongan hati, dan dengan demikian mendorong manusia untuk mempertimbangkan kebutuhan dan hak-hak orang lain selain mereka yang terikat oleh hubungan organik dan fisik, ada batasan tertentu dalam kapasitas biasa. manusia yang membuatnya mustahil bagi mereka untuk memberikan kepada orang lain apa yang mereka klaim untuk diri mereka sendiri."
--- Reinhold Niebuhr