Kata kata bijak "Judith Butler" tentang "GAY"
"Saya pikir banyak dari mobilisasi melawan perang yang dilakukan oleh AS dan sekutunya sejak tahun 2001 adalah tanpa kekerasan dan masif. Kami telah melihat mereka di seluruh ibu kota Eropa dan AS, dan di banyak bagian dunia lainnya juga. Jadi tidak hanya bisa dibayangkan, tetapi sudah aktual."
--- Judith Butler
"Saya juga diundang untuk berbicara dengan psikolog dan psikoanalis dan saya sangat menyukainya. Karena, merekalah yang membawa banyak sekali, Anda tahu, ide bermasalah tentang seksualitas dan gender ke dalam pengaturan kejiwaan dan psikologis. Dan saya suka memiliki pengaruh di sana."
--- Judith Butler
"... bahwa gender adalah sebuah pilihan, atau bahwa gender adalah sebuah peran, atau bahwa gender adalah sebuah konstruksi yang dipakai seseorang, seperti seseorang mengenakan pakaian di pagi hari, bahwa ada 'seseorang' yang mendahului gender ini, seseorang yang pergi ke lemari gender dan memutuskan dengan pertimbangan gender yang seperti apa hari ini."
--- Judith Butler
"Di AS masalahnya adalah, misalnya, bahwa Nazi memiliki hak kebebasan berekspresi, kan? Tetapi jenis-jenis pidato rasis lainnya tidak dilindungi. Dan Anda harus menghubungkan pidato untuk melakukan atau dengan jenis ancaman tertentu terhadap populasi minoritas. Saya tahu bahwa di Eropa, kerangka kerja seperti ini tidak ada dengan cara yang sama sehingga sangat sulit untuk membuat analogi."
--- Judith Butler
"Saya setuju sepenuhnya bahwa tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik dalam lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka ditegaskan oleh seluruh dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik di lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka yang ditegaskan oleh anggota lainnya. dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Hukum itu sendiri ditangguhkan, atau dianggap sebagai instrumen yang dapat digunakan negara untuk membatasi dan memantau populasi tertentu; negara tidak tunduk pada aturan hukum, tetapi hukum dapat ditangguhkan atau diterapkan secara taktis dan sebagian agar sesuai dengan persyaratan negara yang berupaya semakin mengalokasikan kekuasaan berdaulat ke kekuasaan eksekutif dan administratifnya. Hukum ditangguhkan atas nama "kedaulatan" bangsa, di mana "kedaulatan" menunjukkan tugas negara mana pun untuk melestarikan dan melindungi wilayahnya sendiri."
--- Judith Butler
"Saya tidak menyangkal beberapa jenis perbedaan biologis. Tetapi saya selalu bertanya di bawah kondisi apa, di bawah kondisi diskursif dan institusional apa, melakukan perbedaan biologis tertentu - dan mereka tidak diperlukan, mengingat keadaan tubuh yang aneh di dunia - menjadi karakteristik seks yang menonjol."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa pengalaman subjektif seks sangat kuat dan mendasar, bahkan tidak dapat diubah. Mereka bisa begitu tegas dan tidak berubah sehingga kita menyebutnya "bawaan". Tetapi mengingat bahwa kita melaporkan perasaan diri seperti itu dalam dunia sosial, dunia di mana kita mencoba menggunakan bahasa untuk mengekspresikan apa yang kita rasakan, tidak jelas bahasa apa yang paling efektif. Saya mengerti bahwa "bawaan" adalah kata yang menyampaikan arti dari sesuatu yang disewa dan bersifat konstitutif. Saya kira saya akan cenderung bertanya-tanya apakah kosa kata lain mungkin melakukan pekerjaan dengan sama baiknya."
--- Judith Butler
"Saya tidak pernah menyukai pernyataan inferioritas "bawaan" atau wanita atau kulit hitam, dan saya mengerti bahwa ketika orang mencoba berbicara seperti itu, mereka berusaha "memperbaiki" realitas sosial menjadi kebutuhan alami. Namun, kadang-kadang kita memang membutuhkan bahasa yang mengacu pada dimensi dasar, fundamental, abadi, dan perlu tentang siapa kita, dan perasaan perwujudan jenis kelamin bisa menjadi tepat."
--- Judith Butler
"Saya pikir ada permintaan. Permintaan untuk restrukturisasi ekonomi dan politik radikal dunia. Dan kebanyakan orang akan mengatakan itu tidak mungkin. Dan itu mungkin atau mungkin tidak tercapai, tetapi saya pikir itu kurang penting daripada mengartikulasikan apa dunia yang adil dan adil."
--- Judith Butler
"Gender bukanlah sesuatu yang satu itu, itu adalah sesuatu yang orang lakukan, suatu tindakan ... sebuah "melakukan" daripada "menjadi". Tidak ada identitas gender di balik ekspresi gender; identitas yang secara performatif didasari oleh "ekspresi" yang dikatakan hasilnya. Jika karakter seks yang tidak dapat diubah dipertentangkan, mungkin konstruk yang disebut 'seks' ini dibangun secara budaya seperti halnya gender; memang, mungkin itu selalu gender, dengan konsekuensi perbedaan antara jenis kelamin dan gender ternyata tidak ada perbedaan sama sekali."
--- Judith Butler
"Ada momen singkat setelah 9/11 ketika Colin Powell mengatakan kita "tidak boleh terburu-buru untuk memuaskan hasrat balas dendam." Itu adalah momen yang hebat, momen yang luar biasa, karena apa yang sebenarnya ia minta orang lakukan adalah tetap dengan perasaan sedih, sedih, dan rentan."
--- Judith Butler
"Orang-orang yang dibuat tanpa kewarganegaraan oleh pendudukan militer berhak atas repatriasi, dan kemudian pertanyaannya adalah ke negara mana, atau ke pemerintahan atau daerah apa? Mereka yang telah membawa barang-barang mereka berhak atas kompensasi dalam bentuk apa pun. Ini adalah hukum internasional dasar."
--- Judith Butler
"Mungkin salah satu tugas teori atau filosofi adalah meninggikan prinsip-prinsip yang tampaknya mustahil, atau yang berstatus tidak mungkin, untuk berpihak pada mereka dan akan melakukannya, bahkan ketika tampaknya sangat tidak mungkin akan pernah direalisasikan. Tapi tidak apa-apa, ini layanan."
--- Judith Butler
"Biarkan saya mengatakan satu hal untuk memperjelas posisi saya. Saya pikir kita dapat mengambil jarak dari norma tetapi saya pikir kita juga terperosok dalam norma, "empêtrés", saya pikir Anda katakan dalam bahasa Prancis. Dan saya pikir pilihan yang bisa kita buat hanya dalam pergulatan tertentu dengan norma-norma yang menjadi dasar kita."
--- Judith Butler
"Anda adalah orang yang berkembang dan bertransformasi, bukan? Dan bagaimana kita menangkap dinamika seksualitas dalam pengertian yang kompleks itu? Mungkin ada saat-saat ketika seseorang merasa dirinya lebih maskulin atau mungkin lebih feminin, atau ketika istilah-istilah itu sendiri menjadi membingungkan, di mana kepasifan dan aktivitas juga tidak mempertahankan makna seperti biasanya."
--- Judith Butler
"Kami menempatkan para aktor di panggung melalui wacana dangkal "konflik" dengan cara yang sepenuhnya membelokkan dari sejarah dan perjuangan perlawanan kolonial, menolak juga dengan cara menghubungkan perlawanan dengan bentuk-bentuk lain dari perlawanan kolonial, alasan mereka, dan taktik mereka."
--- Judith Butler
"Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan. Jadi, apakah seseorang ingin bebas untuk hidup dengan perasaan seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh."
--- Judith Butler
"Itu bukan urusan saya. Itu urusanmu. Saya terus bekerja. Saya terus mengajukan pertanyaan tertentu dan saya pikir ada kalanya orang berpikir, "Apa yang terjadi dengan Judith Butler yang dulu saya kenal?" atau "Dia tidak melakukan masalah gender. Apakah itu berarti dia menolaknya atau dia menolaknya?" Dan saya akan mengatakan tidak. Saya belum menolak atau mengingkari apa pun."
--- Judith Butler
"Saya mencoba memikirkan apa yang terjadi jika kita mengeluarkan pengusiran dari meja untuk semua orang, dan alih-alih memikirkan hak-hak mereka yang telah diusir, yang akan mencakup berbagai hak pengungsi yang datang ke Israel setelah Perang Dunia II. , tetapi juga orang-orang dari negara lain, dan apa hak-hak Palestina yang telah dirampas dari tanah dan rumah mereka."
--- Judith Butler
"Apa artinya hidup bersama satu sama lain? Itu bisa tidak bahagia, bisa celaka, bisa ambivalen, bahkan bisa penuh antagonisme, tetapi semua itu bisa bermain di ranah politik tanpa ada jalan lain untuk pengusiran atau genosida. Dan itu adalah kewajiban kita, untuk tetap berada di dunia dengan kemarahan pembunuhan apa pun yang kita miliki, tanpa menindaklanjutinya."
--- Judith Butler
"Kita bertindak seolah-olah makhluk laki-laki atau perempuan itu sebenarnya adalah realitas internal atau sesuatu yang benar tentang kita, fakta tentang kita, tetapi sebenarnya itu adalah fenomena yang diproduksi sepanjang waktu dan mereproduksi semua waktu, jadi mengatakan gender itu performatif berarti mengatakan bahwa tidak ada yang benar-benar gender sejak awal."
--- Judith Butler
"Intersectionality telah membuat kontribusi penting untuk analisis sosial dan politik, meminta kita semua untuk memikirkan asumsi ras dan kelas apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "wanita" atau asumsi gender dan ras apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "kelas. " Hal ini memungkinkan kita untuk membongkar kategori-kategori tersebut dan melihat berbagai jenis formasi sosial dan hubungan kekuasaan yang membentuk kategori-kategori tersebut."
--- Judith Butler
"Memang benar bahwa seseorang tidak diperbolehkan pada saat itu untuk benar-benar bertanya, apa yang akan membuat orang melakukan ini, dari rasa marah atau cedera politik apa? Dan dengan cara itu, kemungkinan identifikasi simpatik ditutup. Itu tidak berarti bahwa beberapa orang senang dengan ikon-ikon tertentu kapitalisme AS turun, meskipun mereka akan menentang tindakan semacam itu dengan alasan moral dan politik."
--- Judith Butler
"Salah satu hal yang dilakukan neoliberalisme adalah, neoliberalisme bergantung pada tenaga kerja fleksibel yang dipekerjakan dan dipecat sesuka hati dan yang pada dasarnya adalah tenaga kerja sekali pakai. Anda bisa menggunakannya. Anda dapat menyingkirkan mereka. Mereka tidak punya hak; mereka tidak memiliki keamanan. Kehidupan dan kesejahteraan mereka dibuat dan tidak diciptakan atas kemauan orang-orang yang melakukan kalkulus. Jadi, alih-alih melihat institusi dan menolak organisasi semacam itu, orang-orang hanya berkata, "Saya gagal;"; "Aku tidak bekerja cukup keras"; atau, "Aku tidak sepintar orang berikutnya.""
--- Judith Butler
"Kegagalan Obama untuk menutup Guantanamo adalah contoh lain di mana retorika hak-hak demokratis dan konstitusional terbukti tidak berguna untuk hubungan internasionalnya, hubungan yang selalu diupayakan dengan cara yang terus menghubungkan dan memperkuat kekuatan sekuriter dengan pembukaan pasar baru."
--- Judith Butler
"Masalah dengan Antigone adalah bahwa dia berdiri melawan Creon lalim, tetapi sedemikian rupa sehingga dia akhirnya mati. Jadi dia membeli pembelaannya dengan kematiannya. Pertanyaan sesungguhnya yang akhirnya saya tanyakan adalah, "Apa artinya bagi Antigone untuk berdiri melawan Creon dan hidup?" Dan satu-satunya cara dia bisa hidup adalah jika dia memiliki gerakan sosial yang serius dengannya. Jika dia datang dengan gerakan sosial untuk menjatuhkan penguasa lalim itu, mungkin itu akan memakan waktu 18 hari saja, seperti di Mesir. Sangat penting untuk dapat menempatkan kembali amarah dan kemelaratan seseorang dalam konteks gerakan sosial."
--- Judith Butler
"Saya hanya mengambil beberapa pertanyaan yang sama dan menuliskannya dengan cara baru. Tapi, Anda tahu, saya harus hidup. Baik? Maksud saya, saya tidak bisa tetap sama agar semua orang dikonsumsi sebagai penulis "Masalah gender". Saya harus terus hidup dan itu berarti saya harus "menjawab pertanyaan-pertanyaan kecil"."
--- Judith Butler
"Ketika saya berusia dua belas tahun, saya diwawancarai oleh seorang kandidat doktor di bidang pendidikan dan menanyakan apa yang saya inginkan ketika saya tumbuh dewasa. Saya mengatakan bahwa saya ingin menjadi seorang filsuf atau badut, dan saya mengerti kemudian, saya pikir, yang sangat bergantung pada apakah saya menemukan dunia layak untuk berfilsafat, dan berapa harga keseriusannya."
--- Judith Butler
"Sangat penting bahwa jika seseorang menentang ucapan diskriminatif, ia menentang semua jenis. Itu adalah bahwa seseorang memutuskan pada prinsip bahwa itu akan mencakup semua minoritas. Tetapi jika perlindungan satu minoritas terhadap minoritas lain adalah apa yang terjadi, maka saya khawatir tentang itu."
--- Judith Butler
"Balas dendam mencoba menyelesaikan masalah kerentanan. Jika saya membalas, saya mentransfer kerentanan dari diri saya ke yang lain. Namun dengan menyerang balik saya menghasilkan sebuah dunia di mana kerentanan saya terhadap cedera meningkat dengan kemungkinan serangan lain. Jadi sepertinya saya menyingkirkan kerentanan saya dan bukannya menemukan kelemahan saya, tetapi sebenarnya saya meningkatkan kerentanan semua orang dan saya meningkatkan kemungkinan kekerasan yang terjadi di antara kami."
--- Judith Butler
"Sementara itu, yang hilang adalah perasaan bahwa perlawanan Palestina terhadap pemerintahan kolonial Israel dilancarkan dari situasi pendudukan atau pengusiran, bahwa ada perintah militer yang mengontrol batas-batas negara Palestina yang berdaulat, bahwa tanah di mana negara itu sekarang dapat dipikirkan telah secara radikal dikurangi oleh praktik penyitaan dan pengambilalihan lahan yang berkelanjutan."
--- Judith Butler