Kata kata bijak "Judith Butler" tentang "REALITAS"
"Kita bertindak seolah-olah makhluk laki-laki atau perempuan itu sebenarnya adalah realitas internal atau sesuatu yang benar tentang kita, fakta tentang kita, tetapi sebenarnya itu adalah fenomena yang diproduksi sepanjang waktu dan mereproduksi semua waktu, jadi mengatakan gender itu performatif berarti mengatakan bahwa tidak ada yang benar-benar gender sejak awal."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa pengalaman subjektif seks sangat kuat dan mendasar, bahkan tidak dapat diubah. Mereka bisa begitu tegas dan tidak berubah sehingga kita menyebutnya "bawaan". Tetapi mengingat bahwa kita melaporkan perasaan diri seperti itu dalam dunia sosial, dunia di mana kita mencoba menggunakan bahasa untuk mengekspresikan apa yang kita rasakan, tidak jelas bahasa apa yang paling efektif. Saya mengerti bahwa "bawaan" adalah kata yang menyampaikan arti dari sesuatu yang disewa dan bersifat konstitutif. Saya kira saya akan cenderung bertanya-tanya apakah kosa kata lain mungkin melakukan pekerjaan dengan sama baiknya."
--- Judith Butler
"Memang, bahkan jika seseorang percaya bahwa kritik terhadap Israel pada umumnya terdengar anti-semit (oleh orang-orang Yahudi, anti-semit, atau orang-orang yang dapat digambarkan sebagai keduanya), itu akan menjadi tanggung jawab kita semua untuk mengubah kondisi. penerimaan sehingga publik dapat mulai membedakan antara kritik terhadap Israel dan kebencian terhadap orang Yahudi."
--- Judith Butler
"Kegagalan Obama untuk menutup Guantanamo adalah contoh lain di mana retorika hak-hak demokratis dan konstitusional terbukti tidak berguna untuk hubungan internasionalnya, hubungan yang selalu diupayakan dengan cara yang terus menghubungkan dan memperkuat kekuatan sekuriter dengan pembukaan pasar baru."
--- Judith Butler
"Sangat penting bahwa jika seseorang menentang ucapan diskriminatif, ia menentang semua jenis. Itu adalah bahwa seseorang memutuskan pada prinsip bahwa itu akan mencakup semua minoritas. Tetapi jika perlindungan satu minoritas terhadap minoritas lain adalah apa yang terjadi, maka saya khawatir tentang itu."
--- Judith Butler
"Balas dendam mencoba menyelesaikan masalah kerentanan. Jika saya membalas, saya mentransfer kerentanan dari diri saya ke yang lain. Namun dengan menyerang balik saya menghasilkan sebuah dunia di mana kerentanan saya terhadap cedera meningkat dengan kemungkinan serangan lain. Jadi sepertinya saya menyingkirkan kerentanan saya dan bukannya menemukan kelemahan saya, tetapi sebenarnya saya meningkatkan kerentanan semua orang dan saya meningkatkan kemungkinan kekerasan yang terjadi di antara kami."
--- Judith Butler
"Saya terlahir sebagai Zionis, karena saya tidak punya pilihan tentang itu. Itu adalah eter dari kehidupan keluarga saya, tetapi saya tentu saja putus karena saya bertanya lebih banyak tentang hal itu. Dan itu tidak berarti saya ingin melihat kehancuran suatu bangsa, itu berarti saya ingin melihat struktur negara yang mungkin mewujudkan prinsip-prinsip dasar demokrasi secara lebih substansial."
--- Judith Butler
"Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa institusi semacam itu bertindak secara sepihak pada kehidupan psikis, atau bahwa mereka menentukan hasil psikis tertentu. Sebaliknya, mereka mengeksploitasi bentuk-bentuk ketakutan dan rasa tidak aman yang ada pada populasi mana pun - tidak ada organisasi kehidupan politik yang bisa sepenuhnya menghilangkan rasa takut dan rasa tidak aman; tetapi beberapa bekerja untuk mengintensifkan, mempercepat, dan membuat bentuk-bentuk ketakutan yang lebih akut, dan untuk memberikan fokus ideologis bagi ketakutan yang meningkat, di mana pemikiran kritis memiliki saingan yang kuat. Analisis kritis yang menunjukkan dengan tepat bagaimana bentuk-bentuk ketakutan itu diumumkan secara resmi, dan untuk tujuan apa."
--- Judith Butler
"Mungkin kita perlu mulai dengan memikirkan kembali apa yang "barat" dan apa yang "non-barat." Tampak bagi saya bahwa ada sejumlah populasi yang telah melewati jurang pemisah itu, dan kita mungkin bisa menunjuk ke beberapa negara bagian yang ada yang secara eksklusif bukan milik satu kategori atau pun yang lain. Apakah kita menggunakan istilah-istilah ini untuk menunjuk realitas geografis, yang geopolitik, atau mungkin situs kekuasaan, eksploitasi, orientalisme yang bergerak melalui ruang dan waktu dengan cara yang harus dilacak secara historis."
--- Judith Butler
"Ketika beberapa orang bergabung kembali dengan “All Lives Matter” mereka salah paham masalah, tetapi bukan karena pesan mereka tidak benar. Memang benar bahwa semua kehidupan itu penting, tetapi benar juga bahwa tidak semua kehidupan dipahami menjadi masalah, itulah sebabnya mengapa yang paling penting adalah menyebutkan kehidupan yang tidak penting, dan berjuang untuk menjadi peduli dengan cara yang layak mereka dapatkan."
--- Judith Butler
"Pasti ada banyak cara untuk menjelaskan mengapa orang menginginkan keamanan, tetapi saya tidak berpikir kita bisa mulai dengan penjelasan psikologis. Bahkan keadaan psikologis seperti ketakutan atau keinginan untuk keselamatan dikondisikan oleh bentuk sosial dan politik intimidasi dan menakut-nakuti yang mengintensifkan emosi itu, dan bahkan bekerja untuk membujuk orang-orang bahwa tidak kurang dari kelangsungan hidup mereka dipertaruhkan."
--- Judith Butler
"Kita harus menemukan cara untuk memahami bagaimana satu kategori seks dapat "ditugaskan" dari keduanya dan rasa seks yang lain dapat mengarahkan kita untuk menolak dan menolak tugas seks itu. Bagaimana kita memahami rasa seks yang kedua? Itu tidak sama dengan yang pertama - itu bukan tugas yang diberikan orang lain kepada kita. Tapi mungkin itu adalah tugas yang kita berikan pada diri kita sendiri? Jika demikian, apakah kita tidak membutuhkan dunia orang lain, praktik linguistik, lembaga sosial, dan imajinasi politik untuk bergerak maju untuk mengklaim secara tepat kategori-kategori yang kita butuhkan, dan untuk menolak yang bertentangan dengan kita?"
--- Judith Butler
"Saya bertanya-tanya apakah saya bisa berarti "menakuti kita" tetapi mungkin juga ada upaya yang kurang sadar untuk menunjukkan bahwa penindasan perdebatan tentang Palestina dan tentang boikot, Divestasi, dan gerakan Sanksi - dalam banyak kalangan akademis - berusaha untuk menetapkan orang-orang yang akan membahas masalah-masalah seperti itu dalam pidatonya yang telah berkolaborasi dengan rezim "teroris", meskipun sekarang hanya Hamas yang secara resmi teroris menurut pemerintah AS dan sekutunya."
--- Judith Butler
"Saya minta maaf telah menjadi sangat tumpul, tetapi saya tidak melihat banyak ambiguitas di sini. [Barack] Obama terlambat untuk menegaskan revolusi Mesir sebagai gerakan demokratis, dan bahkan pada saat itu ia ingin sekali memasang para pemimpin militer yang terkenal karena praktik penyiksaan mereka. Dan sekarang dia cepat untuk bersekutu dengan Ikhwanul Muslimin untuk alasan taktis juga (meskipun sebelumnya pemerintahan yang sama memicu ketakutan Islamofobia tentang partai yang sangat politis itu)."
--- Judith Butler
"Saya pikir kita tidak akan dapat memahami operasi trans-fobia, homofobia, jika kita tidak memahami bagaimana jenis hubungan tertentu ditempa antara gender dan seksualitas dalam benak mereka yang ingin maskulinitas benar-benar terpisah dari feminitas. dan heteroseksualitas harus benar-benar terpisah dari homoseksualitas."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa orang percaya bahwa saya melihat gender sebagai "pilihan" daripada sebagai perasaan diri yang esensial dan tetap. Pandangan saya sebenarnya bukan itu. Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan."
--- Judith Butler
"Tidak semua tubuh dilahirkan dalam pria atau wanita. Ada kontinum tubuh dan bagi saya tampaknya mencoba membujuk perusahaan medis dan psikiater untuk berurusan dengan interseks melibatkan kritik terhadap sistem gender biner. Demikian pula terus ada kekerasan ekstrem, terkadang sangat ekstrem terhadap waria."
--- Judith Butler
"Saya tidak berpikir ada cara bahwa perang dapat memiliki tempat dalam damai. Saya pikir perdamaian adalah perlawanan aktif dan sulit terhadap godaan perang; itu adalah hak prerogatif dan kewajiban yang terluka. Kedamaian adalah sesuatu yang harus dijaga dengan baik; itu adalah kewaspadaan, dan itu melibatkan godaan, dan itu tidak berarti kita sebagai manusia tidak agresif. Ini adalah cara yang salah untuk memahami non-kekerasan."
--- Judith Butler
"Terkadang ada cara untuk meminimalkan pentingnya gender dalam kehidupan, atau untuk membingungkan kategori gender sehingga mereka tidak lagi memiliki kekuatan deskriptif. Tetapi di lain waktu gender dapat menjadi sangat penting bagi kami, dan beberapa orang sangat menyukai gender yang telah mereka klaim untuk diri mereka sendiri."
--- Judith Butler
"Jenis kesenangan yang berbeda muncul setelahnya, kesenangan melihat menara jatuh waktu dan lagi, pengalaman terpesona oleh tontonan visual, dan kemudian juga bentuk-bentuk yang sangat grafis dari duka publik untuk warga negara teladan (berlangsung bersamaan) waktu ketika penolakan untuk meratapi yang tidak berdokumen, kehidupan orang asing, gay dan lesbian hilang di sana, misalnya). Saya tidak yakin bahwa rasa bersalah atas kesenangan menginstal ulang warga negara yang baik."
--- Judith Butler
"Memang, akan lebih bagus jika kita semua bisa dibebaskan melalui akal, tetapi saya pikir itu hanya membuat kita menjadi bagian dari jalan. Bagaimanapun, seseorang mungkin memiliki pandangan yang sangat logis, tetapi karena alasan lain kita mungkin masih gagal mendengar apa yang dikatakan orang itu, atau kita dapat membalikkan kata-kata mereka sehingga mereka dipahami mengatakan sebaliknya. Tugasnya adalah benar-benar menemukan cara mengatasi bentuk ketakutan dan agresi yang mendalam yang memungkinkan untuk berpegang pada pandangan yang secara nyata tidak konsisten tanpa cukup mengakui mereka."
--- Judith Butler
"Karena Al-Qaeda adalah organisasi yang tidak berpusat pada negara, banyak dari skenario ini tidak berlaku. Ini bukan perang antar negara. Namun, bagi saya tampaknya kita membuat kesalahan jika kita menerima pandangan bahwa negara memerangi terorisme, karena kita memiliki banyak bukti untuk menerima gagasan terorisme negara, dan yang paling mendesak adalah melacak dan mengekspos bagaimana terorisme negara beroperasi. di bawah rubrik "demokrasi.""
--- Judith Butler
"Saya mencoba memikirkan apa yang terjadi jika kita mengeluarkan pengusiran dari meja untuk semua orang, dan alih-alih memikirkan hak-hak mereka yang telah diusir, yang akan mencakup berbagai hak pengungsi yang datang ke Israel setelah Perang Dunia II. , tetapi juga orang-orang dari negara lain, dan apa hak-hak Palestina yang telah dirampas dari tanah dan rumah mereka."
--- Judith Butler
"Apa artinya hidup bersama satu sama lain? Itu bisa tidak bahagia, bisa celaka, bisa ambivalen, bahkan bisa penuh antagonisme, tetapi semua itu bisa bermain di ranah politik tanpa ada jalan lain untuk pengusiran atau genosida. Dan itu adalah kewajiban kita, untuk tetap berada di dunia dengan kemarahan pembunuhan apa pun yang kita miliki, tanpa menindaklanjutinya."
--- Judith Butler
"Saya tidak yakin bahwa saya cukup tahu tentang pra-sejarah 9/11 untuk setuju atau tidak setuju. Tetapi saya berpikir pada saat itu bahwa pemerintahan [George W.] Bush mengambil sejumlah isyarat dari pemerintah Israel, tidak hanya dengan menarik dan mengintensifkan rasisme anti-Arab, tetapi dengan menegaskan bahwa serangan terhadap pemerintah AS dan bangunan keuangan adalah serangan terhadap "demokrasi" dan dengan menggunakan "keamanan dengan segala cara" untuk berperang tanpa fokus yang jelas (mengapa Taliban?), dan dengan menangguhkan hak konstitusional dan protokol reguler untuk persetujuan kongres untuk menyatakan perang."
--- Judith Butler
"Saya hanya mengambil beberapa pertanyaan yang sama dan menuliskannya dengan cara baru. Tapi, Anda tahu, saya harus hidup. Baik? Maksud saya, saya tidak bisa tetap sama agar semua orang dikonsumsi sebagai penulis "Masalah gender". Saya harus terus hidup dan itu berarti saya harus "menjawab pertanyaan-pertanyaan kecil"."
--- Judith Butler
"Ketika saya berusia dua belas tahun, saya diwawancarai oleh seorang kandidat doktor di bidang pendidikan dan menanyakan apa yang saya inginkan ketika saya tumbuh dewasa. Saya mengatakan bahwa saya ingin menjadi seorang filsuf atau badut, dan saya mengerti kemudian, saya pikir, yang sangat bergantung pada apakah saya menemukan dunia layak untuk berfilsafat, dan berapa harga keseriusannya."
--- Judith Butler
"Sementara itu, yang hilang adalah perasaan bahwa perlawanan Palestina terhadap pemerintahan kolonial Israel dilancarkan dari situasi pendudukan atau pengusiran, bahwa ada perintah militer yang mengontrol batas-batas negara Palestina yang berdaulat, bahwa tanah di mana negara itu sekarang dapat dipikirkan telah secara radikal dikurangi oleh praktik penyitaan dan pengambilalihan lahan yang berkelanjutan."
--- Judith Butler
"Saya pikir mungkin kesenangan yang merusak bisa berubah menjadi kesenangan perang yang merusak (sesuatu yang kita lihat masih dalam gambar tentara AS yang mengencingi mayat prajurit Taliban). Sesuatu yang menyenangkan dalam kehancuran dilepaskan, dan kemudian menjadi bagian dari upaya perang yang dirasionalisasikan pertama kali sebagai balas dendam (atau keadilan didefinisikan sebagai balas dendam). Tetapi kemudian dibutuhkan bentuk-bentuk baru, seperti yang kita lihat sekarang."
--- Judith Butler
"Jika Anda berbicara [tentang kekerasan terhadap Israel], Anda berada di tempat yang tak terkatakan, telah menjadi seorang Nazi atau padanan moralnya (jika ada padanan moral). Ini tentu saja menakutkan, tetapi mungkin juga merupakan permutasi linguistik dari terorisme negara, serangan yang menghentikan seseorang di jalurnya, dan mengamankan operasi berkelanjutan rezim dan monopolinya dalam pidato yang dapat dipahami secara politik."
--- Judith Butler
"Penugasan jender adalah "konstruksi" namun banyak penanya gender dan trans menolak semua penugasan itu sebagian atau seluruhnya. Penolakan itu membuka jalan bagi bentuk penentuan nasib sendiri yang lebih radikal, yang terjadi dalam solidaritas dengan orang lain yang sedang mengalami perjuangan serupa."
--- Judith Butler
"Ini tidak seperti itu kosa kata baru yang memungkinkan untuk memiliki realitas baru. Ini lebih merupakan kosa kata baru yang memungkinkan kita melihat bahwa hidup kita selalu lebih kompleks daripada kategori tradisional memungkinkan. Jadi, saya pikir, Anda tahu, mungkin perkenalan kata-kata baru memungkinkan kita untuk memikirkan kembali apa yang telah kita anggap remeh tentang bentuk tubuh apa, nama apa untuk jenis seksual tertentu, hubungan intim, bagaimana kita memikirkan kehidupan ."
--- Judith Butler
"Apakah seseorang ingin bebas untuk menjalani rasa seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh. Itu yang paling penting menurut saya."
--- Judith Butler
"Amerika Serikat adalah tempat yang sangat luas. Dan ada beberapa negara bagian dan beberapa kota di mana pertanyaan gender atau seksualitas tidak akan ditanyakan, atau di mana para sarjana atau akademisi bekerja di sudut-sudut kecil universitas yang berusaha mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini dan diberi tahu bahwa mereka aneh atau tidak pantas atau ditentang secara aktif. Ada tempat-tempat lain di mana ada beasiswa yang sangat aktif terjadi. Tentu saja tentang gender."
--- Judith Butler
"Saya sepenuhnya menolak karakterisasi seorang wanita transwoman sebagai pria yang dimutilasi. Pertama, rumusan itu mengandaikan bahwa pria yang lahir dalam penugasan seks itu tidak dimutilasi. Kedua, sekali lagi menetapkan feminis sebagai jaksa penuntut trans. Jika ada mutilasi yang terjadi dalam adegan ini, itu sedang dilakukan oleh kepolisian feminis yang menolak perwujudan waria yang hidup. Tuduhan itu sendiri adalah bentuk "mutilasi" sebagaimana semua wacana transphobik seperti ini."
--- Judith Butler
"Perasaan saya adalah bahwa kita mungkin tidak memerlukan bahasa bawaan atau genetika untuk memahami bahwa kita semua terikat secara etis untuk mengakui perasaan seks dan / atau jenis kelamin orang lain yang dinyatakan atau diberlakukan. Kita tidak harus menyetujui "asal-usul" perasaan itu untuk setuju bahwa secara etis wajib mendukung dan mengenali cara-cara keberadaan yang berjender dan berjender yang sangat penting bagi kesejahteraan seseorang."
--- Judith Butler
"Saya menganggap baik Tepi Barat dan Gaza dijajah, meskipun Gaza tidak diduduki dengan cara yang sama seperti Tepi Barat. Pemerintah dan militer Israel mengendalikan semua barang yang masuk atau keluar dari daerah itu, dan mereka telah membatasi pekerjaan dan bahan bangunan yang akan memungkinkan warga Palestina membangun kembali rumah dan bangunan yang dihancurkan oleh pengeboman."
--- Judith Butler
"Saya tidak menyangkal beberapa jenis perbedaan biologis. Tetapi saya selalu bertanya di bawah kondisi apa, di bawah kondisi diskursif dan institusional apa, melakukan perbedaan biologis tertentu - dan mereka tidak diperlukan, mengingat keadaan tubuh yang aneh di dunia - menjadi karakteristik seks yang menonjol."
--- Judith Butler
"Terikat untuk mencari pengakuan keberadaannya sendiri dalam kategori, istilah, dan nama yang bukan buatannya sendiri, subjek mencari tanda keberadaannya sendiri di luar dirinya, dalam wacana yang sekaligus dominan dan acuh tak acuh. Kategori sosial menandakan subordinasi dan keberadaan sekaligus. Dengan kata lain, dalam penundukan harga keberadaan adalah subordinasi."
--- Judith Butler
"Intersectionality telah membuat kontribusi penting untuk analisis sosial dan politik, meminta kita semua untuk memikirkan asumsi ras dan kelas apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "wanita" atau asumsi gender dan ras apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "kelas. " Hal ini memungkinkan kita untuk membongkar kategori-kategori tersebut dan melihat berbagai jenis formasi sosial dan hubungan kekuasaan yang membentuk kategori-kategori tersebut."
--- Judith Butler
"Memang benar bahwa seseorang tidak diperbolehkan pada saat itu untuk benar-benar bertanya, apa yang akan membuat orang melakukan ini, dari rasa marah atau cedera politik apa? Dan dengan cara itu, kemungkinan identifikasi simpatik ditutup. Itu tidak berarti bahwa beberapa orang senang dengan ikon-ikon tertentu kapitalisme AS turun, meskipun mereka akan menentang tindakan semacam itu dengan alasan moral dan politik."
--- Judith Butler
"Salah satu hal yang dilakukan neoliberalisme adalah, neoliberalisme bergantung pada tenaga kerja fleksibel yang dipekerjakan dan dipecat sesuka hati dan yang pada dasarnya adalah tenaga kerja sekali pakai. Anda bisa menggunakannya. Anda dapat menyingkirkan mereka. Mereka tidak punya hak; mereka tidak memiliki keamanan. Kehidupan dan kesejahteraan mereka dibuat dan tidak diciptakan atas kemauan orang-orang yang melakukan kalkulus. Jadi, alih-alih melihat institusi dan menolak organisasi semacam itu, orang-orang hanya berkata, "Saya gagal;"; "Aku tidak bekerja cukup keras"; atau, "Aku tidak sepintar orang berikutnya.""
--- Judith Butler
"Masalah dengan Antigone adalah bahwa dia berdiri melawan Creon lalim, tetapi sedemikian rupa sehingga dia akhirnya mati. Jadi dia membeli pembelaannya dengan kematiannya. Pertanyaan sesungguhnya yang akhirnya saya tanyakan adalah, "Apa artinya bagi Antigone untuk berdiri melawan Creon dan hidup?" Dan satu-satunya cara dia bisa hidup adalah jika dia memiliki gerakan sosial yang serius dengannya. Jika dia datang dengan gerakan sosial untuk menjatuhkan penguasa lalim itu, mungkin itu akan memakan waktu 18 hari saja, seperti di Mesir. Sangat penting untuk dapat menempatkan kembali amarah dan kemelaratan seseorang dalam konteks gerakan sosial."
--- Judith Butler