Kata kata bijak "Theodor Adorno" tentang "MANUSIA"
"Kebiasaan tubuh untuk berjalan seperti biasa berasal dari masa lalu yang indah. Itu adalah bentuk penggerak borjuis: demologisisasi fisik, bebas dari mantra mondar-mandir, pengembaraan tanpa atap, penerbangan tanpa nafas. Martabat manusia berkeras pada towalk kanan, ritme tidak diperas dari tubuh dengan perintah atau teror. Thewalk, jalan-jalan, adalah cara pribadi untuk melewatkan waktu, warisan dari jalan feodal di abad ke-19."
--- Theodor Adorno

"Kebaruan hanya menjadi kejahatan semata dalam format totaliternya, di mana semua ketegangan antara individu dan masyarakat, yang pernah memunculkan kategori baru, hilang. Dewasa ini, daya tarik terhadap kebaruan, apa pun jenisnya, asalkan hanya cukup kuno, telah menjadi universal, medium mimesis palsu yang ada di mana-mana. Dekomposisi subjek disempurnakan dalam pengabaian dirinya pada kesamaan yang terus berubah."
--- Theodor Adorno

"Dia yang berdiri menyendiri memiliki risiko untuk mempercayai dirinya sendiri lebih baik daripada orang lain dan menyalahgunakan kritiknya terhadap masyarakat sebagai ideologi untuk kepentingan pribadinya. Sementara ia meraba-raba membentuk hidupnya sendiri dalam citra lemah tentang keberadaan sejati, ia tidak boleh melupakan kelemahannya, atau betapa sedikitnya citra itu sebagai pengganti kehidupan sejati. Akan tetapi, melawan kesadaran semacam itu, menarik momentum borjuis di dalam dirinya."
--- Theodor Adorno

"Permintaan maaf metafisik setidaknya mengkhianati ketidakadilan tatanan yang mapan melalui ketidaksesuaian konsep dan kenyataan. Ketidakberpihakan bahasa ilmiah menghilangkan kekuatan kekuatan untuk membuat dirinya didengar dan hanya memberi tanda netral pada tatanan yang ada bagi dirinya sendiri. Netralitas seperti itu lebih metafisik daripada metafisika."
--- Theodor Adorno

"Doa sains, aturan dasarnya, keabsahan eksklusif metode yang sekarang telah menjadi sains sepenuhnya, sekarang merupakan otoritas pengawasan yang menghukum bebas, tidak didikte, pikiran tidak disiplin dan tidak menoleransi kegiatan mental selain apa yang telah disetujui secara metodologis. Ilmu pengetahuan dan keilmuan, medium otonomi, telah merosot menjadi instrumen heteronomi."
--- Theodor Adorno

"Freud membuat penemuan itu - dengan sungguh-sungguh, hanya dengan mengerjakan bahannya sendiri - bahwa semakin dalam seseorang mengeksplorasi fenomena individuasi manusia, semakin seseorang menangkap individu itu sebagai entitas yang mandiri dan dinamis, semakin dekat seseorang tertarik pada hal itu. dalam individu yang benar-benar bukan individu lagi."
--- Theodor Adorno

"Film ini telah berhasil mengubah subjek yang tidak dapat dibedakan menjadi fungsi sosial, sehingga mereka yang sepenuhnya terlibat, tidak lagi menyadari adanya konflik, menikmati dehumanisasi mereka sendiri sebagai sesuatu yang manusiawi, sebagai sukacita kehangatan. Keterkaitan total dari industri budaya, tanpa menghilangkan apa-apa, adalah satu dengan khayalan sosial total."
--- Theodor Adorno

"Sebuah pemikiran yang mendekatinya secara terbuka, keras ... juga bebas terhadap objek-objeknya dalam arti ia menolak untuk memiliki aturan yang ditentukan kepadanya oleh pengetahuan yang terorganisir. Itu ... menyamarkan selubung yang dengannya masyarakat menyembunyikan mereka, dan menganggap mereka baru."
--- Theodor Adorno

"Ada sesuatu yang memalukan dalam ... cara di mana, ... mengubah penderitaan menjadi gambar, keras dan tanpa kompromi meskipun begitu, ... melukai rasa malu yang kita rasakan di hadapan para korban. Sebab para korban ini terbiasa menciptakan sesuatu, karya seni, yang dilemparkan untuk konsumsi dunia yang menghancurkan mereka."
--- Theodor Adorno

"Adalah kewajiban filosofi ... untuk menyediakan perlindungan bagi kebebasan. Bukannya ada harapan bahwa hal itu dapat menghancurkan kecenderungan politik yang mencekik kebebasan di seluruh dunia baik dari dalam maupun dari luar dan yang kekerasannya meresapi jalinan pertengkaran filosofis."
--- Theodor Adorno

"Apakah jargon itu ditentukan atau tidak ditentukan oleh apakah kata itu ditulis dalam intonasi yang menempatkannya secara transenden bertentangan dengan maknanya sendiri; oleh apakah kata-kata individual dimuat dengan mengorbankan kalimat, kekuatan proposisinya, dan konten pemikiran."
--- Theodor Adorno

"Syahadat kejahatan telah, sejak awal masyarakat yang sangat maju, tidak hanya pendahulu dari barbarisme tetapi juga topeng kebaikan. Nilai dari yang terakhir ditransfer ke kejahatan yang menarik bagi dirinya sendiri semua kebencian dan kebencian dari suatu perintah yang menggerakkan kebaikan ke penganutnya sehingga bisa dengan impunitas menjadi jahat."
--- Theodor Adorno

"Demikian pesanan dipastikan: beberapa harus memainkan permainan karena mereka tidak dapat hidup, dan mereka yang bisa hidup dinyatakan tidak karena mereka tidak ingin bermain permainan. Seolah-olah kelas dari mana para intelektual independen telah membelot melakukan pembalasannya, dengan menekan tuntutannya ke dalam wilayah tempat sang pembelot mencari perlindungan."
--- Theodor Adorno

"Ungkapan, dunia ingin tertipu, telah menjadi lebih benar dari yang pernah dimaksudkan. Orang tidak hanya, seperti kata pepatah, jatuh cinta pada penipuan; jika itu menjamin mereka bahkan kepuasan yang paling cepat, mereka menginginkan penipuan yang toh transparan bagi mereka. Mereka memaksa mata mereka tertutup dan menyuarakan persetujuan, dalam semacam kebencian terhadap diri sendiri, untuk apa yang dijatuhkan kepada mereka, mengetahui sepenuhnya tujuan pembuatannya. Tanpa mengakuinya, mereka merasakan bahwa hidup mereka akan sepenuhnya tidak dapat ditoleransi begitu mereka tidak lagi berpegang pada kepuasan yang tidak ada sama sekali."
--- Theodor Adorno

"Sesungguhnya, kebahagiaan tidak lain adalah tercakup, sebuah citra setelah penampungan asli dari ibu. Tetapi karena alasan ini, tidak ada orang yang bahagia yang dapat mengetahui bahwa ia memang benar. Untuk melihat kebahagiaan, dia harus pingsan darinya: menjadi seolah-olah sudah dilahirkan. Dia yang mengatakan bahwa dia bahagia, berbohong, dan memohon kebahagiaan, berdosa terhadapnya. Dia sendiri yang menjaga iman yang mengatakan: Saya bahagia."
--- Theodor Adorno

"Industri budaya terus-menerus menipu konsumennya dari apa yang dijanjikannya selamanya. Surat promes yang, dengan plot dan pementasannya, menarik berdasarkan kesenangan tak berkesudahan berkepanjangan; janji, yang sebenarnya terdiri dari tontonan itu, adalah ilusi: yang sebenarnya dikonfirmasikan adalah bahwa titik sebenarnya tidak akan pernah tercapai, bahwa pengunjung harus puas dengan menu."
--- Theodor Adorno
