Kata kata bijak "Theodor Adorno" tentang "REALITAS"
"Orang-orang yang meledak dengan bukti vitalitas yang penuh semangat dapat dengan mudah diambil untuk mayat-mayat yang sudah dipersiapkan, yang darinya berita tentang kematian mereka yang tidak terlalu berhasil ditahan karena alasan kebijakan kependudukan. Yang mendasari kesehatan umum adalah kematian. Semua gerakan kesehatan menyerupai gerakan refleks makhluk yang jantungnya berhenti berdetak."
--- Theodor Adorno
"Ungkapan, dunia ingin tertipu, telah menjadi lebih benar dari yang pernah dimaksudkan. Orang tidak hanya, seperti kata pepatah, jatuh cinta pada penipuan; jika itu menjamin mereka bahkan kepuasan yang paling cepat, mereka menginginkan penipuan yang toh transparan bagi mereka. Mereka memaksa mata mereka tertutup dan menyuarakan persetujuan, dalam semacam kebencian terhadap diri sendiri, untuk apa yang dijatuhkan kepada mereka, mengetahui sepenuhnya tujuan pembuatannya. Tanpa mengakuinya, mereka merasakan bahwa hidup mereka akan sepenuhnya tidak dapat ditoleransi begitu mereka tidak lagi berpegang pada kepuasan yang tidak ada sama sekali."
--- Theodor Adorno
"Kesalahan dalam positivisme adalah bahwa ia mengambil sebagai standar kebenarannya pembagian kerja yang diberikan secara kontingen, bahwa antara sains dan praksis sosial serta dalam sains itu sendiri, dan tidak memungkinkan teori yang dapat mengungkapkan pembagian kerja sebagai turunan itu sendiri. dan dimediasi dan dengan demikian melepaskannya dari otoritas yang salah."
--- Theodor Adorno
"Pikiran seperti itu ... adalah tindakan negasi, perlawanan terhadap apa yang dipaksakan padanya; inilah yang diwarisi oleh pemikiran dari pola dasarnya, hubungan antara kerja dan material. Saat ini, ketika para ideolog cenderung mendorong pemikiran untuk menjadi positif, mereka dengan cerdik mencatat bahwa kepositifan berjalan berlawanan dengan pemikiran, dan bahwa diperlukan persuasi ramah oleh otoritas sosial untuk membiasakan pemikiran dengan kepositifan."
--- Theodor Adorno
"Dalam kecenderungan umum menuju spesialisasi, filsafat juga telah memantapkan dirinya sebagai disiplin khusus, yang dimurnikan dari semua konten spesifik. Dengan demikian, filsafat telah menyangkal konsep konstitutifnya sendiri: kebebasan intelektual yang tidak mematuhi perintah pengetahuan khusus."
--- Theodor Adorno
"Tabu-tabu yang membentuk status intelektual seorang pria, yang sering kali merupakan pengalaman yang disamarkan dan wawasan yang tidak diungkapkan, selalu beroperasi melawan impuls batin yang telah ia pelajari untuk kutuk, tetapi yang begitu kuat sehingga hanya otoritas yang tidak bertanya dan tidak bertanya yang dapat menahannya."
--- Theodor Adorno
"Celaan yang biasa terhadap esai, bahwa itu fragmentaris dan acak, itu sendiri mengasumsikan pemberian totalitas dan menunjukkan bahwa manusia mengendalikan totalitas ini. Namun, keinginan esai itu bukan untuk menyaring kekal keluar dari fana; ia ingin, untuk sementara, membuat kekal abadi."
--- Theodor Adorno
"Dalam produk-produk industri budaya manusia hanya mendapat masalah sehingga mereka bisa diselamatkan tanpa cedera, biasanya oleh perwakilan dari kolektif yang baik hati; dan kemudian, dalam harmoni ilusi, mereka didamaikan dengan kepentingan umum yang tuntutannya pada awalnya mereka alami sebagai tidak dapat didamaikan dengan keinginan mereka sendiri."
--- Theodor Adorno
"Apakah jargon itu ditentukan atau tidak ditentukan oleh apakah kata itu ditulis dalam intonasi yang menempatkannya secara transenden bertentangan dengan maknanya sendiri; oleh apakah kata-kata individual dimuat dengan mengorbankan kalimat, kekuatan proposisinya, dan konten pemikiran."
--- Theodor Adorno
"Syahadat kejahatan telah, sejak awal masyarakat yang sangat maju, tidak hanya pendahulu dari barbarisme tetapi juga topeng kebaikan. Nilai dari yang terakhir ditransfer ke kejahatan yang menarik bagi dirinya sendiri semua kebencian dan kebencian dari suatu perintah yang menggerakkan kebaikan ke penganutnya sehingga bisa dengan impunitas menjadi jahat."
--- Theodor Adorno
"Film ini telah berhasil mengubah subjek yang tidak dapat dibedakan menjadi fungsi sosial, sehingga mereka yang sepenuhnya terlibat, tidak lagi menyadari adanya konflik, menikmati dehumanisasi mereka sendiri sebagai sesuatu yang manusiawi, sebagai sukacita kehangatan. Keterkaitan total dari industri budaya, tanpa menghilangkan apa-apa, adalah satu dengan khayalan sosial total."
--- Theodor Adorno
"Bahwa semua manusia sama persis dengan apa yang ingin didengar masyarakat. Ini menganggap perbedaan aktual atau yang dibayangkan sebagai stigma yang menunjukkan bahwa belum cukup dilakukan; bahwa sesuatu masih tertinggal di luar mesinnya, tidak sepenuhnya ditentukan oleh totalitasnya."
--- Theodor Adorno
"Tujuan jazz adalah reproduksi mekanis momen regresif, simbolisme pengebirian. 'Lepaskan maskulinitasmu, biarkan dirimu dikebiri,' bunyi kasim seperti band jazz yang mengejek dan memproklamirkan, 'dan kamu akan dihargai, diterima dalam persaudaraan yang berbagi misteri impotensi denganmu, sebuah misteri yang terungkap saat ini. ritus inisiasi."
--- Theodor Adorno
"Kritik budaya menemukan dirinya dihadapkan pada tahap akhir dialektika budaya dan barbarisme. Menulis puisi setelah Auschwitz biadab. Dan ini bahkan merusak pengetahuan tentang mengapa menjadi mustahil untuk menulis puisi hari ini. Reifikasi absolut, yang mengandaikan kemajuan intelektual sebagai salah satu elemennya, kini bersiap untuk menyerap pikiran sepenuhnya. Kecerdasan kritis tidak bisa sama dengan tantangan ini selama ia membatasi dirinya pada kontemplasi yang memuaskan diri sendiri."
--- Theodor Adorno
"Jika filsafat masih diperlukan, maka itu hanya dalam cara yang sudah sejak dahulu kala: sebagai kritik, sebagai perlawanan terhadap heteronomi yang berkembang, bahkan jika hanya sebagai upaya tak berdaya dari pemikiran untuk tetap menjadi tuannya sendiri dan untuk menghukum ketidakbenaran, oleh mereka. kriteria sendiri, baik mitologi palsu dan persetujuan diam-diam, mengundurkan diri."
--- Theodor Adorno
"Kebaruan hanya menjadi kejahatan semata dalam format totaliternya, di mana semua ketegangan antara individu dan masyarakat, yang pernah memunculkan kategori baru, hilang. Dewasa ini, daya tarik terhadap kebaruan, apa pun jenisnya, asalkan hanya cukup kuno, telah menjadi universal, medium mimesis palsu yang ada di mana-mana. Dekomposisi subjek disempurnakan dalam pengabaian dirinya pada kesamaan yang terus berubah."
--- Theodor Adorno