Kata kata bijak "Michel Foucault" tentang "PENYIARAN"
"Saya pikir saya sebenarnya telah ditempatkan di sebagian besar kotak di kotak-kotak politik, satu demi satu dan kadang-kadang secara bersamaan: sebagai anarkis, kiri, mencolok atau menyamar Marxis, nihilis, eksplisit atau rahasia anti-Marxis, teknokrat dalam pelayanan Gaullisme , liberal baru dan sebagainya."
--- Michel Foucault
"Seharusnya seseorang tidak boleh berpikir bahwa hasrat ditekan, karena alasan sederhana bahwa hukum adalah apa yang menjadi hasrat sekaligus kekurangan yang menjadi dasarnya. Di mana ada keinginan, relasi kuasa sudah ada: ilusi, maka, untuk mengecam relasi ini untuk represi yang diberikan setelah peristiwa."
--- Michel Foucault
"Yang mengejutkan saya adalah kenyataan bahwa dalam masyarakat kita, seni telah menjadi sesuatu yang hanya terkait dengan benda dan bukan dengan individu, atau dengan kehidupan. Seni itu adalah sesuatu yang dikhususkan atau dikerjakan oleh para ahli yang merupakan seniman. Tapi tidak bisakah kehidupan semua orang menjadi sebuah karya seni? Mengapa lampu atau rumah harus menjadi benda seni, tetapi bukan kehidupan kita?"
--- Michel Foucault
"[Raymond Roussel] mengatakan bahwa setelah buku pertamanya ia berharap bahwa keesokan paginya akan ada semacam aura di sekitar orangnya dan bahwa semua orang di jalan akan dapat melihat bahwa ia telah menulis buku. Ini adalah keinginan tersembunyi yang dimiliki oleh semua orang yang menulis. Memang benar bahwa teks pertama yang ditulis seseorang tidak ditulis untuk orang lain, juga bukan karena ia adalah apa adanya: seseorang menulis untuk menjadi lain dari pada apa seseorang itu. Seseorang mencoba untuk memodifikasi cara seseorang melalui tindakan menulis."
--- Michel Foucault
"Seorang profesor Amerika mengeluh bahwa seorang Marxis kripto seperti saya diundang di AS, dan saya dikecam oleh pers di negara-negara Eropa Timur karena menjadi kaki tangan para pembangkang. Tidak satu pun dari deskripsi ini yang penting dengan sendirinya; secara bersama-sama, di sisi lain, mereka berarti sesuatu. Dan saya harus mengakui bahwa saya lebih suka apa yang mereka maksud."
--- Michel Foucault
"Peluang tidak berbicara pada dasarnya melalui kata-kata dan juga tidak dapat dilihat dalam konvolusi mereka. Ini adalah letusan bahasa, kemunculannya yang tiba-tiba. Ini bukan malam yang berkelap-kelip dengan bintang-bintang, tidur nyenyak, atau nyala mengantuk. Ini adalah ujung kesadaran."
--- Michel Foucault
"Hukum yang mengecualikan semua dialektika dan semua rekonsiliasi; yang membangun, sebagai akibatnya, baik kesatuan pengetahuan yang sempurna dan pembagian eksistensi tragis; ia menguasai dunia tanpa senja, yang tidak mengenal efusi, atau kepedulian terhadap lirik yang dilemahkan; semuanya harus bangun atau bermimpi, kebenaran atau kegelapan, cahaya makhluk atau ketiadaan bayangan."
--- Michel Foucault
"Proses politik dan sosial yang dengannya masyarakat Eropa Barat ditertibkan tidak terlalu jelas, telah dilupakan, atau telah menjadi kebiasaan. Mereka adalah bagian dari lanskap kita yang paling akrab, dan kita tidak melihatnya lagi. Tetapi kebanyakan dari mereka pernah membuat orang tersinggung."
--- Michel Foucault
"Sebenarnya. Beragamnya seksualitas - mereka yang muncul dengan usia yang berbeda (seksualitas bayi atau anak), mereka yang menjadi terpaku pada selera atau praktik tertentu (seksualitas si invert, gerontophile, fetishist), yang, dalam difusi cara, hubungan investasi (seksualitas dokter dan pasien, guru dan siswa, psikiater dan pasien mental), orang-orang yang menghantui ruang (seksualitas rumah, sekolah, penjara) - semua membentuk korelasi prosedur kekuasaan yang tepat."
--- Michel Foucault
"Dan sekarang, jika kita mencoba untuk menetapkan suatu nilai, di dalam dan dari dirinya sendiri, di luar hubungannya dengan mimpi dan dengan kesalahan, dengan tidak masuk akal klasik, kita harus memahaminya bukan sebagai alasan yang sakit, atau sebagai alasan yang hilang atau teralienasi, tetapi hanya sebagai alasan terpesona."
--- Michel Foucault
"... kita berkewajiban untuk menghasilkan kebenaran dengan kekuatan yang menuntut kebenaran dan membutuhkannya agar berfungsi: kita dibatasi, kita dikutuk untuk mengakui kebenaran atau menemukannya. Kekuasaan terus-menerus mengajukan pertanyaan dan mempertanyakan kita; itu terus-menerus menyelidiki dan mencatat; itu melembagakan pencarian kebenaran, memprofesionalkannya, dan memberikan penghargaan. ... Dalam pengertian yang berbeda, kita juga tunduk pada kebenaran dalam arti bahwa kebenaran menetapkan hukum: wacana kebenaranlah yang memutuskan, setidaknya sebagian; itu menyampaikan dan mendorong efek kekuasaan."
--- Michel Foucault
"Ada lebih banyak ide di bumi daripada yang dibayangkan oleh para intelektual. Dan ide-ide ini lebih aktif, lebih kuat, lebih tahan, lebih bersemangat daripada yang dipikirkan "politisi". Kita harus berada di sana pada saat lahirnya ide-ide, ledakan kekuatan mereka yang luar biasa: bukan dalam buku-buku yang mengungkapkannya, tetapi dalam peristiwa-peristiwa yang memanifestasikan kekuatan ini, dalam pergulatan yang dilakukan di sekitar ide, untuk atau melawannya. Gagasan tidak menguasai dunia. Tetapi karena dunia memiliki gagasan (dan karena ia terus-menerus menghasilkannya) maka ia tidak dikuasai secara pasif oleh mereka yang adalah pemimpinnya atau mereka yang ingin mengajarkannya, sekali dan untuk semua, apa yang harus dipikirkan."
--- Michel Foucault
"Kita harus berada di sana pada saat lahirnya ide-ide, ledakan kekuatan mereka yang luar biasa: bukan dalam buku-buku yang mengungkapkannya, tetapi dalam peristiwa-peristiwa yang memanifestasikan kekuatan ini, dalam pergulatan yang dilakukan di sekitar ide, untuk atau melawannya."
--- Michel Foucault
"Ini adalah salah satu target saya untuk menunjukkan kepada orang-orang bahwa banyak hal yang merupakan bagian dari lanskap mereka - bahwa orang itu universal - adalah hasil dari beberapa perubahan historis yang sangat tepat. Semua analisis saya menentang gagasan kebutuhan universal dalam keberadaan manusia. Mereka menunjukkan kesewenang-wenangan lembaga dan menunjukkan ruang kebebasan mana yang masih bisa kita nikmati dan berapa banyak perubahan yang masih bisa dilakukan."
--- Michel Foucault
"Saya tidak selalu pintar, saya sebenarnya sangat bodoh di sekolah [T] di sini ada seorang anak lelaki yang sangat menarik yang bahkan lebih bodoh dari saya. Dan untuk mengambil hati saya dengan bocah lelaki yang sangat cantik ini, saya mulai mengerjakan pekerjaan rumahnya untuknya - dan itulah cara saya menjadi pintar, saya harus melakukan semua pekerjaan ini untuk tetap sedikit di depannya, untuk dapat tolong dia. Dalam arti tertentu, sepanjang sisa hidup saya, saya telah berusaha melakukan hal-hal intelektual yang akan menarik minat anak laki-laki cantik."
--- Michel Foucault
"Dalam Renaisans, kegilaan hadir di mana-mana dan berbaur dengan setiap pengalaman dengan gambar atau bahayanya. Selama periode klasik, kegilaan ditunjukkan, tetapi di sisi lain jeruji; jika ada, ia berada di kejauhan, di bawah mata alasan yang tidak lagi merasakan hubungan dengannya dan yang tidak akan berkompromi dengan kemiripan yang terlalu dekat. Kegilaan telah menjadi hal yang harus dilihat: bukan lagi monster di dalam diri sendiri, tetapi seekor binatang dengan mekanisme aneh, binatang yang sejak dulu telah ditekan manusia."
--- Michel Foucault
"Kita harus mengungkap ritual kita apa adanya: hal-hal yang sepenuhnya sewenang-wenang, terkait dengan cara hidup borjuis kita; itu baik — dan itu adalah teater yang sesungguhnya — melampaui mereka dalam cara bermain, melalui permainan dan ironi; itu baik untuk menjadi kotor dan berjanggut, memiliki rambut panjang, untuk terlihat seperti seorang gadis ketika seseorang laki-laki (dan sebaliknya); kita harus meletakkan "inplay," muncul, mengubah dan membalikkan sistem yang diam-diam memesan kita tentang."
--- Michel Foucault
"Terkurung di kapal, dari mana tidak ada jalan keluar, orang gila itu dikirim ke sungai dengan ribuan lengannya, lautan dengan ribuan jalannya, hingga ketidakpastian luar yang besar bagi segalanya. Dia adalah seorang tahanan di tengah-tengah apa yang paling bebas, rute yang paling terbuka: terikat cepat di persimpangan yang tak terbatas. Dia adalah Penumpang par excellence: yaitu, tahanan dari bagian itu. Dan tanah yang akan ia datangi tidak diketahui — seperti, begitu ia turun, tanah dari mana ia datang. Dia memiliki kebenaran dan tanah airnya hanya di hamparan tanpa hasil antara dua negara yang tidak bisa menjadi miliknya."
--- Michel Foucault
"Ada semacam mitos tentang Sejarah yang dimiliki oleh para filsuf .... Sejarah bagi para filsuf adalah semacam kesinambungan yang besar dan luas di mana kebebasan individu dan determinasi ekonomi atau sosial datang dan terjerat. Ketika seseorang menyentuh salah satu dari tema besar itu - kesinambungan, latihan efektif kebebasan manusia, bagaimana kebebasan individu diartikulasikan dengan tekad sosial - ketika seseorang menyentuh salah satu dari tiga mitos ini, orang-orang baik ini mulai berteriak bahwa Sejarah adalah diperkosa atau dibunuh."
--- Michel Foucault
"Kemunculan dalam psikiatri, yurisprudensi, dan literatur abad ke-19 dari seluruh rangkaian khotbah tentang spesies dan subspesies homoseksualitas, inversi, pederasty, dan "hermafroditisme psikis" memungkinkan kemajuan kontrol sosial yang kuat ke dalam area "kesesatan" ini. ; tetapi itu juga memungkinkan pembentukan wacana "terbalik": homoseksualitas mulai berbicara atas namanya sendiri, untuk menuntut agar legitimasi atau "kodratnya" diakui, sering kali dalam kosakata yang sama, menggunakan kategori yang sama dengan yang secara medis didiskualifikasi."
--- Michel Foucault
"Pikiran bukanlah apa yang mendiami perilaku tertentu dan memberinya maknanya; melainkan, itulah yang memungkinkan seseorang untuk mundur dari cara bertindak atau bereaksi ini, untuk mempresentasikannya kepada diri sendiri sebagai objek pemikiran dan mempertanyakannya tentang makna, kondisi, dan tujuannya. Pikiran adalah kebebasan dalam kaitannya dengan apa yang dilakukan seseorang, gerakan yang dengannya seseorang terlepas darinya, menetapkannya sebagai objek, dan merefleksikannya sebagai masalah."
--- Michel Foucault
"Mengapa saya tidak tertarik pada politik? Dengan kata lain, kebutaan apa, ketulian apa, kepadatan ideologi apa yang harus membebani saya untuk mencegah saya dari tertarik pada apa yang mungkin merupakan subjek paling penting bagi keberadaan kita, yaitu masyarakat di mana kita hidup, hubungan ekonomi di mana ia berfungsi, dan sistem kekuasaan yang mendefinisikan bentuk reguler dan izin reguler dan larangan perilaku kita. Esensi kehidupan kita terdiri dari fungsi politik masyarakat tempat kita menemukan diri kita."
--- Michel Foucault
"Kita seharusnya tidak puas untuk mengatakan bahwa kekuasaan memiliki kebutuhan akan penemuan ini-dan-itu, bentuk pengetahuan ini-dan-itu, tetapi kita harus menambahkan bahwa penggunaan kekuatan itu sendiri menciptakan dan menyebabkan munculnya objek-objek baru pengetahuan dan mengakumulasi badan informasi baru. ... Latihan kekuasaan terus-menerus menciptakan pengetahuan dan, sebaliknya, pengetahuan terus-menerus menimbulkan efek kekuasaan. ... Tidak mungkin bagi kekuatan untuk dilaksanakan tanpa pengetahuan, tidak mungkin bagi pengetahuan untuk tidak menghasilkan kekuasaan."
--- Michel Foucault
"Sastra adalah bentuk bahasa yang pecah dengan seluruh definisi genre sebagai bentuk-bentuk yang disesuaikan dengan urutan representasi, dan menjadi sekadar perwujudan bahasa yang tidak memiliki hukum lain selain penegasan yang bertentangan dengan semua bentuk wacana lainnya. keberadaan terjal."
--- Michel Foucault
"Cara hidup dapat dibagi di antara individu-individu dari berbagai usia, status, dan aktivitas sosial. Ini dapat menghasilkan hubungan yang kuat tidak seperti yang dilembagakan. Sepertinya bagi saya bahwa cara hidup dapat menghasilkan budaya dan etika. Menjadi "gay," saya pikir, bukan untuk mengidentifikasi dengan ciri-ciri psikologis dan topeng yang terlihat dari homoseksual tetapi untuk mencoba dan mendefinisikan dan mengembangkan cara hidup."
--- Michel Foucault
"Jika Anda tahu ketika Anda memulai sebuah buku tentang apa yang akan Anda katakan di akhir, apakah Anda berpikir bahwa Anda akan memiliki keberanian untuk menulisnya? Apa yang benar untuk menulis dan untuk hubungan cinta juga berlaku untuk kehidupan. Permainan ini bermanfaat sejauh kami tidak tahu apa yang akan menjadi akhirnya."
--- Michel Foucault
"Menunggu tidak diarahkan apa pun: benda apa pun yang dapat memuaskannya hanya akan menghapusnya. Namun, itu tidak terbatas pada satu tempat, itu bukan imobilitas yang pasrah; ia memiliki daya tahan sebuah gerakan yang tidak akan pernah berakhir dan tidak akan pernah menjanjikan dirinya sendiri imbalan istirahat; itu tidak membungkus dirinya dalam interioritas; semua itu berada di luar."
--- Michel Foucault
"Mencabut kesetiaan dari kategori lama Negatif (hukum, batas, pengebirian, kekosongan, kekosongan), yang telah lama dipegang oleh pemikiran Barat sebagai bentuk kekuatan dan akses ke realitas. Lebih suka apa yang positif dan banyak, perbedaan atas keseragaman, mengalir di atas persatuan, pengaturan seluler di atas sistem. Percayalah bahwa apa yang produktif itu tidak berpindah-pindah tetapi nomaden."
--- Michel Foucault
"Sebuah kritik tidak berarti mengatakan bahwa segala sesuatu tidak baik sebagaimana adanya. Ini terdiri dari melihat pada jenis asumsi apa, dari gagasan yang sudah dikenal, dari cara berpikir yang mapan dan tidak teruji yang mendasari praktik-praktik yang diterima ... Melakukan kritik berarti memperberat tindakan-tindakan yang sekarang terlalu mudah."
--- Michel Foucault
"Pada tingkat hasil investigasi, metodologi John Boswell telah mengarah pada penemuan bahwa apa yang disebut sebagai penindasan homoseksualitas tidak berasal dari agama Kristen dengan benar, tetapi dikembangkan dalam era Kristen di kemudian hari. Dalam jenis analisis ini, penting untuk menyadari cara orang memahami seksualitas mereka sendiri."
--- Michel Foucault
"Ketundukan nyata terlahir secara mekanis dari hubungan fiktif [...] Barangsiapa yang tunduk pada bidang visibilitas, dan siapa yang mengetahuinya, memikul tanggung jawab atas kendala kekuasaan; dia membuat mereka bermain secara spontan pada dirinya sendiri; dia menuliskan dalam dirinya sendiri relasi kuasa di mana dia secara bersamaan memainkan kedua peran; ia menjadi prinsip penundukannya sendiri."
--- Michel Foucault