Kata kata bijak "Simone Weil" tentang "DISKRIMINASI"
"Orang yang telah mengetahui sukacita murni, jika hanya sesaat ... adalah satu-satunya orang yang mengalami kesengsaraan. Pada saat yang sama dia adalah satu-satunya orang yang tidak pantas menerima hukuman. Tetapi, bagaimanapun juga, baginya itu bukanlah hukuman; Tuhan memegang tangannya dan menekan dengan agak keras. Karena, jika dia tetap konstan, apa yang akan dia temukan terkubur jauh di bawah suara ratapannya sendiri adalah mutiara keheningan Tuhan."
--- Simone Weil
"Agama sejauh itu merupakan sumber penghiburan adalah penghalang bagi iman yang benar; dan dalam pengertian ini ateisme adalah pemurnian. Saya harus menjadi seorang ateis dengan bagian diri saya yang tidak dibuat untuk Tuhan. Di antara mereka yang bagian adikodrati mereka belum terbangun, ateis benar dan orang percaya salah."
--- Simone Weil
"Kecantikan memikat daging untuk mendapatkan izin untuk menembus jiwa. . . . Ketika perasaan akan keindahan dikaitkan dengan pandangan sebagian manusia, pemindahan cinta dimungkinkan, bagaimanapun juga dalam cara yang khayalan. Tapi itu semua keindahan dunia, itu adalah keindahan universal, yang kita rindukan."
--- Simone Weil
"Kristus sendiri turun dan menguasai saya. . . Saya tidak pernah meramalkan kemungkinan itu, dari kontak nyata, orang ke orang, di sini di bawah ini, antara manusia dan Tuhan. . . dalam kepemilikan Kristus oleh saya yang tiba-tiba ini, baik perasaan maupun imajinasi saya tidak memiliki bagian apa pun: saya hanya merasakan di tengah-tengah penderitaan saya, hadirnya cinta."
--- Simone Weil
"Jangan biarkan diri Anda dipenjara oleh kasih sayang apa pun. Jaga kesendirian Anda. Hari itu, jika itu pernah datang, ketika Anda diberi kasih sayang sejati, tidak akan ada oposisi antara keheningan batin dan persahabatan, sebaliknya. Bahkan dengan desah yang sempurna inilah Anda akan mengenalinya."
--- Simone Weil
"Patriotisme kami datang langsung dari Roma. Inilah sebabnya mengapa anak-anak Prancis didorong untuk mencari inspirasi di Corneille. Ini adalah kebajikan pagan, jika dua kata ini kompatibel. Kata pagan, ketika diterapkan ke Roma, mula-mula memiliki makna yang dituduhkan dengan kengerian yang diberikan oleh para kontroversialis Kristen mula-mula. Bangsa Romawi benar-benar adalah orang yang ateis dan penyembah berhala; tidak menyembah berhala sehubungan dengan gambar yang terbuat dari batu atau perunggu, tetapi berhala berkaitan dengan diri mereka sendiri. Penyembahan berhala diri inilah yang telah mereka wariskan kepada kita dalam bentuk patriotisme."
--- Simone Weil
"Ketika perang dilancarkan, itu untuk tujuan melindungi atau meningkatkan kapasitas seseorang untuk berperang. Politik internasional sepenuhnya terlibat dalam lingkaran setan ini. Apa yang disebut prestise nasional terdiri dari berperilaku selalu sedemikian rupa untuk melemahkan moral negara lain dengan memberi mereka kesan bahwa, jika menyangkut perang, seseorang pasti akan mengalahkan mereka. Apa yang disebut keamanan nasional adalah keadaan urusan imajiner di mana seseorang akan mempertahankan kapasitas untuk melakukan perang sambil merampas semua negara lain darinya."
--- Simone Weil
"Karena tidak ada orang lain yang bisa melakukannya, dia sendiri pergi ke jarak yang paling jauh, jarak yang tak terbatas. Jarak tak terhingga antara Allah dan Allah ini, pencabik-cabik tertinggi ini, penderitaan yang tak tertandingi ini, keajaiban cinta ini, adalah penyaliban. Tidak ada yang lebih jauh dari Tuhan selain yang telah dikutuk."
--- Simone Weil
"Sama seperti kekuatan matahari adalah satu-satunya kekuatan di alam semesta alami yang menyebabkan tanaman tumbuh melawan gravitasi, demikian pula rahmat Allah adalah satu-satunya kekuatan di alam semesta spiritual yang menyebabkan seseorang tumbuh melawan gravitasi ego mereka sendiri. ."
--- Simone Weil
"Selain itu, tidak ada yang begitu langka untuk melihat kemalangan yang digambarkan secara adil; kecenderungannya adalah memperlakukan orang yang malang seolah-olah malapetaka adalah pekerjaan alamiahnya, atau mengabaikan efek kemalangan pada jiwa, untuk berasumsi, yaitu, bahwa jiwa dapat menderita dan tetap tidak ditandai olehnya, dapat gagal, pada kenyataannya, , untuk ditampilkan kembali dalam gambar kemalangan"
--- Simone Weil
"Pengakuan akan celaka manusia sulit bagi siapa pun yang kaya dan berkuasa karena ia nyaris tak terbimbing untuk percaya bahwa ia adalah sesuatu. Sama sulitnya bagi orang itu dalam keadaan yang menyedihkan karena ia hampir secara tak terbimbing dipimpin untuk percaya bahwa orang kaya dan berkuasa adalah sesuatu."
--- Simone Weil
"Nafsu akan kekuatan, bahkan untuk kekuatan universal, hanya gila ketika tidak ada kemungkinan memanjakannya; seorang pria yang melihat kemungkinan terbuka di hadapannya dan tidak mencoba untuk menangkapnya, bahkan dengan risiko menghancurkan dirinya sendiri dan negaranya, adalah baik"
--- Simone Weil
"Ketika seorang pekerja magang terluka, atau mengeluh lelah, para pekerja dan petani memiliki ekspresi yang bagus: "Ini adalah perdagangan yang masuk ke tubuhnya." Setiap kali kita mengalami rasa sakit, kita dapat mengatakan kepada diri kita sendiri dengan sungguh-sungguh bahwa alam semesta, keteraturan dan keindahan dunia, dan ketaatan Allah yang memasuki tubuh kita."
--- Simone Weil
"Ketika kehidupan manusia dihancurkan atau dirusak oleh luka atau kehilangan jiwa atau tubuh, yang disebabkan oleh tindakan atau kelalaian pria lain, bukan hanya kepekaannya yang menderita, tetapi juga aspirasinya terhadap kebaikan. Karena itu telah ada penistaan terhadap apa yang sakral dalam dirinya."
--- Simone Weil
"Keadilan terdiri dari melihat bahwa tidak ada kerugian yang dilakukan terhadap pria. Setiap kali seorang pria menangis dalam hati, 'Mengapa saya disakiti?' kerugian sedang terjadi padanya. Dia sering keliru ketika dia mencoba untuk mendefinisikan kerugian, dan mengapa dan oleh siapa itu ditimpakan kepadanya. Tapi tangisan itu sendiri sempurna."
--- Simone Weil
"Penderitaan mengeraskan dan mematahkan semangat kita karena, seperti besi panas yang merah, itu menstempel jiwa sampai ke kedalamannya dengan cemoohan, rasa jijik, dan bahkan kebencian diri dan rasa bersalah yang seharusnya dihasilkan oleh kejahatan secara logis tetapi sebenarnya tidak."
--- Simone Weil
"Secara umum, literatur abad kedua puluh pada dasarnya bersifat psikologis; dan psikologi terdiri dari menggambarkan keadaan jiwa dengan menampilkan mereka semua pada bidang yang sama, tanpa ada diskriminasi nilai, seolah-olah baik dan jahat itu eksternal bagi mereka, seolah-olah upaya menuju kebaikan dapat tidak ada pada saat kapan pun dari pikiran dari siapa pun."
--- Simone Weil
"Semua orang tahu bahwa percakapan yang sangat intim hanya mungkin antara dua atau tiga. Begitu ada enam atau tujuh, bahasa kolektif mulai mendominasi. Itulah sebabnya adalah salah tafsir untuk menerapkan pada Gereja kata-kata 'Di mana pun dua atau tiga orang berkumpul bersama dalam nama-Ku, di situlah aku ada di tengah-tengah mereka.' Kristus tidak mengatakan dua ratus, atau lima puluh, atau sepuluh. Dia mengatakan dua atau tiga."
--- Simone Weil