Kata kata bijak "Edward Gibbon" tentang "BERPIKIR"
"Digerakkan oleh motif-motif ini, dan khawatir mengganggu kedudukan pemerintahan yang tidak tenang, Julian mengejutkan dunia dengan dekrit yang tidak layak bagi seorang negarawan atau filsuf. Ia memberikan kepada semua penghuni dunia Romawi manfaat dari toleransi yang bebas dan setara; dan satu-satunya kesulitan yang ia timpakan pada orang-orang Kristen adalah untuk merampas mereka dari kekuatan menyiksa sesama-subjek mereka, yang mereka stigmatisasi dengan gelar-gelar najis dari penyembah berhala dan bidat."
--- Edward Gibbon

"'Saya percaya pada satu Tuhan dan Muhammad, Rasul Allah,' adalah profesi Islam yang sederhana dan tidak berubah-ubah. Citra intelektual Dewa tidak pernah terdegradasi oleh idola yang terlihat; kehormatan nabi tidak pernah melampaui ukuran kebajikan manusia, dan ajaran hidupnya telah menahan rasa terima kasih para muridnya di dalam batas-batas akal dan agama."
--- Edward Gibbon

"Pada abad kedua era Kristen, Kekaisaran Roma memahami bagian bumi yang paling adil, dan bagian umat manusia yang paling beradab. Batas-batas monarki yang luas itu dijaga oleh keberanian kuno yang terkenal dan disiplin. Pengaruh lembut dan kuat dari undang-undang dan perilaku telah secara bertahap memperkuat persatuan provinsi. Penduduk mereka yang damai menikmati dan menyalahgunakan kekayaan dan kemewahan."
--- Edward Gibbon

"Kavaleri aktif Scythia selalu diikuti, dalam serangan mereka yang paling jauh dan cepat, oleh sejumlah kuda cadangan, yang kadang-kadang dapat digunakan, baik untuk melipatgandakan kecepatan, atau untuk memuaskan rasa lapar, orang-orang barbar. Banyak sumber daya keberanian dan kemiskinan."
--- Edward Gibbon

"Tetapi aturan disiplin yang keras yang telah dilembagakan oleh kehati-hatian para uskup dilonggarkan oleh kehati-hatian yang sama yang mendukung seorang proselit Kekaisaran, yang sangat penting untuk dipikat, dengan setiap perendahan lembut, ke dalam pucat gereja; dan Constantine diizinkan, setidaknya dengan dispensasi diam-diam, untuk menikmati sebagian besar hak istimewa, sebelum ia mengontrak salah satu kewajiban, dari seorang Kristen."
--- Edward Gibbon

"Ilmu gereja diabaikan untuk mempelajari geometri, dan mereka kehilangan pandangan tentang Surga ketika mereka bekerja dalam mengukur bumi. Euclid selalu ada di tangan mereka. Aristoteles dan Theophrastus adalah objek kekaguman mereka; dan mereka mengungkapkan penghormatan yang tidak biasa untuk karya-karya Galen. Kesalahan mereka berasal dari penyalahgunaan seni dan ilmu orang-orang kafir, dan mereka merusak kesederhanaan Injil dengan penyempurnaan nalar manusia."
--- Edward Gibbon

"Cinta tindakan adalah prinsip yang jauh lebih kuat dan lebih diragukan. Itu sering mengarah pada kemarahan, ambisi, dan balas dendam; tetapi ketika dibimbing oleh rasa kesopanan dan kebajikan, itu menjadi orangtua dari setiap kebajikan, dan, jika kebajikan-kebajikan itu disertai dengan kemampuan yang sama, sebuah keluarga, negara, atau kekaisaran mungkin berhutang budi atas keselamatan dan kemakmuran mereka untuk keberanian tanpa gentar dari seorang pria lajang."
--- Edward Gibbon

"Genius dapat mengantisipasi musim kedewasaan; tetapi dalam pendidikan suatu bangsa, seperti halnya dalam diri seorang individu, ingatan harus dilakukan, sebelum kekuatan nalar dan khayalan dapat diperluas: seniman juga tidak boleh berharap untuk menyamai atau melampaui, sampai ia belajar meniru, karya-karya dari para pendahulunya."
--- Edward Gibbon

"Perbedaan-perbedaan antara jasa dan pengaruh pribadi, yang begitu mencolok di sebuah republik, begitu lemah dan tidak jelas di bawah monarki, dihapuskan oleh despotisme para kaisar; yang menggantikan di kamar mereka subordinasi yang parah dari pangkat dan jabatan, dari budak berhak yang duduk di tangga tahta, ke instrumen paling kejam dari kekuasaan sewenang-wenang."
--- Edward Gibbon

"Namun orang-orang, dan bahkan para pendeta, yang tidak mampu membentuk penilaian rasional apa pun atas bisnis perdamaian dan perang, dianggap mengesampingkan kebijakan Stilicho, yang begitu sering dikalahkan, begitu sering dikepung, dan sering kali memecat musuh keras republik itu. . Momen pertama keselamatan publik dicurahkan untuk rasa terima kasih dan kegembiraan; tetapi yang kedua diduduki dengan penuh kecemburuan dan fitnah."
--- Edward Gibbon

"Alih-alih mendesak, dengan yang terpenting dari orang banyak, ke istana Konstantinopel, Libanius dengan tenang mengharapkan kedatangannya di Antiokhia; mengundurkan diri dari pengadilan atas gejala dingin dan ketidakpedulian yang pertama; diperlukan undangan resmi untuk setiap kunjungan; dan mengajarkan pelajaran penting kepada kedaulatannya, agar ia dapat memerintahkan kepatuhan suatu subjek, tetapi bahwa ia harus pantas mendapatkan kedekatan seorang teman."
--- Edward Gibbon

"Pada akhirnya, lebih dari kebebasan, mereka menginginkan keamanan. Mereka menginginkan kehidupan yang nyaman, dan mereka kehilangan semuanya - keamanan, kenyamanan, dan kebebasan. Ketika orang Atena akhirnya ingin tidak memberi kepada masyarakat tetapi bagi masyarakat untuk memberi kepada mereka, ketika kebebasan yang paling mereka harapkan adalah kebebasan dari tanggung jawab, maka Athena tidak lagi merdeka dan tidak pernah bebas lagi."
--- Edward Gibbon

"Saya memahami dengan hasrat ini penyatuan hasrat, persahabatan, dan kelembutan, yang meradang oleh seorang wanita lajang, yang lebih memilih dia daripada jenis kelaminnya yang lain, dan yang mencari kepemilikannya sebagai kebahagiaan tertinggi atau satu-satunya dari keberadaan kita."
--- Edward Gibbon

"Sikapnya kurang murni, tetapi karakternya sama ramah dengan ayahnya. Dua puluh dua selir yang diakui, dan sebuah perpustakaan yang terdiri dari enam puluh dua ribu volume, membuktikan keragaman kecenderungannya, dan dari produksi yang ditinggalkannya, tampaknya bahwa yang pertama maupun yang terakhir dirancang untuk digunakan daripada pamer. ."
--- Edward Gibbon

"Seseorang harus mencari dengan tekun untuk menemukan komentar pujian tentang pendidikan (selain dari kata-kata saleh yang menjadi makanan untuk pidato pembukaan). Tampaknya sebagian besar orang yang telah mencapai ketenaran dan kesuksesan di dunia gagasan sinis tentang pendidikan formal. Orang-orang ini adalah segelintir orang, yang sering kali meraih kesuksesan terlepas dari pendidikan mereka, atau bahkan tanpa itu. Seperti yang telah dikatakan, orang pintar sebagian besar mendidik diri mereka sendiri, mereka yang kurang mampu tidak cukup pintar atau imajinatif untuk mendapat banyak manfaat dari pendidikan."
--- Edward Gibbon

"Orang Jerman, di zaman Tacitus, tidak mengenal penggunaan huruf; dan penggunaan huruf adalah keadaan utama yang membedakan orang beradab dari kawanan orang biadab yang tidak memiliki pengetahuan atau refleksi. Tanpa bantuan buatan itu, ingatan manusia segera menghilang atau merusak ide-ide yang dibebankan padanya; dan kemampuan pikiran yang lebih mulia, yang tidak lagi dilengkapi dengan model atau bahan, perlahan-lahan melupakan kekuatan mereka; penilaian menjadi lemah dan lesu, imajinasi menjadi lemah atau tidak teratur."
--- Edward Gibbon

"Gairah, minat, atau caprice, menyarankan motif harian untuk pembubaran perkawinan; sebuah kata, sebuah tanda, sebuah pesan, sebuah surat, mandat dari seorang yang bebas, menyatakan pemisahan; hubungan manusia yang paling lunak terdegradasi ke masyarakat sementara yang menguntungkan atau menyenangkan."
--- Edward Gibbon

"Keutamaan Marcus Aurelius Antoninus adalah jenis yang lebih berat dan lebih sulit. Itu adalah hasil panen yang baik dari banyak konferensi yang dipelajari, dari banyak kuliah yang sabar, dan banyak lucubration tengah malam. Pada usia dua belas tahun, ia merangkul sistem kaku Stoa, yang mengajarinya untuk menyerahkan tubuhnya ke pikirannya, hasratnya untuk alasannya; untuk menganggap kebajikan sebagai satu-satunya yang baik, kejahatan sebagai satu-satunya kejahatan, semua hal eksternal sebagai hal-hal yang acuh tak acuh."
--- Edward Gibbon

"Gubuk-gubuk Jerman, terbuka di setiap sisi dengan mata tidak peduli atau kecemburuan, adalah perlindungan yang lebih baik dari kesetiaan suami-istri daripada dinding, baut, dan kasim harem persia. Untuk alasan ini, orang lain dapat ditambahkan dengan sifat yang lebih terhormat. Orang Jerman memperlakukan wanita mereka dengan harga diri dan kepercayaan diri, berkonsultasi dengan mereka pada setiap kesempatan yang penting, dan sayang percaya bahwa di payudara mereka tinggal kesucian dan kebijaksanaan lebih dari manusia."
--- Edward Gibbon

"Gaya sekecil apa pun, ketika diterapkan untuk membantu dan membimbing keturunan alami objeknya, beroperasi dengan bobot yang tak tertahankan; dan Jovian memiliki nasib baik untuk merangkul pendapat agama yang didukung oleh semangat zaman dan semangat dan jumlah sekte yang paling kuat. Di bawah pemerintahannya, Kekristenan memperoleh kemenangan yang mudah dan abadi; dan, segera setelah senyum pelindung kerajaan ditarik, si jenius Paganisme, yang dengan penuh kasih sayang dibesarkan dan dihargai oleh seni Julian, tenggelam dalam debu yang tak dapat disembuhkan."
--- Edward Gibbon

"Meskipun kemajuan peradaban tidak diragukan lagi telah berkontribusi untuk meredakan gairah sengit sifat manusia, tampaknya telah kurang menguntungkan keutamaan kesucian, yang musuh paling berbahaya adalah kelembutan pikiran. Penyempurnaan kehidupan yang korup sementara mereka memoles hubungan seks dari kedua jenis kelamin. Nafsu cinta yang kotor menjadi paling berbahaya ketika ia diangkat, atau lebih tepatnya, memang, disamarkan oleh gairah sentimental."
--- Edward Gibbon

"Pertanian adalah dasar dari manufaktur; karena produksi alam adalah bahan seni. Di bawah kekaisaran Romawi, pekerjaan orang yang rajin dan cerdik adalah berbagai, tetapi tanpa henti dipekerjakan, untuk melayani orang kaya. Dalam pakaian mereka, meja mereka, rumah mereka, dan perabotan mereka, favorit keberuntungan menyatukan setiap penyempurnaan dari kebersamaan, keanggunan, dan kemegahan, apa pun yang bisa menenangkan kesombongan mereka atau memuaskan sensualitas mereka."
--- Edward Gibbon

"Kerajaan yang luas harus didukung oleh sistem kebijakan dan penindasan yang halus; di pusat, kekuatan absolut, tindakan cepat dan kaya sumber daya; komunikasi yang cepat dan mudah dengan bagian-bagian ekstrem; benteng untuk memeriksa upaya pemberontakan pertama; administrasi reguler untuk melindungi dan menghukum; dan tentara yang disiplin untuk menginspirasi rasa takut, tanpa menimbulkan ketidakpuasan dan keputusasaan."
--- Edward Gibbon

"Kebanggaan jantan dari orang-orang Romawi, puas dengan kekuatan yang besar, telah meninggalkan kesombongan Timur bentuk dan upacara kebesaran megah. Tetapi ketika mereka bahkan kehilangan kemiripan dari kebajikan-kebajikan yang berasal dari kebebasan kuno mereka, kesederhanaan perilaku Romawi tidak dirusak oleh pengaruh megah pengadilan Asia."
--- Edward Gibbon

"Keinginan kesempurnaan menjadi keinginan kuat jiwa mereka; dan sudah diketahui secara luas, bahwa sementara nalar mencakup keadaan biasa-biasa saja yang dingin, hasrat kita mempercepat kita, dengan kekerasan yang cepat, di atas ruang yang terletak di antara ekstrem yang paling berlawanan."
--- Edward Gibbon

"Dalam waktu kurang dari tujuh tahun, sisa-sisa invasi Gotik hampir lenyap, dan kota itu tampaknya memulai kembali kemegahan dan ketenangan sebelumnya. Matron yang terhormat mengganti mahkota laurel, yang telah dikacaukan oleh badai perang, dan masih terhibur pada saat terakhir pembusukannya dengan ramalan balas dendam, kemenangan, dan kekuasaan abadi."
--- Edward Gibbon

"Cinta kebebasan adalah hasrat berkuasa dari orang-orang Jerman ini; menikmatinya, harta terbaik mereka; kata yang mengungkapkan kenikmatan yang paling menyenangkan di telinga mereka. Mereka pantas, menurut mereka, mereka mempertahankan julukan terhormat kaum Frank atau Freemen; yang menyembunyikan, meskipun tidak memadamkan, nama-nama aneh dari beberapa negara bagian dari konfederasi."
--- Edward Gibbon

"Ketidakmampuan pemerintah yang lemah dan teralihkan sering kali dapat memunculkan penampilan dan menghasilkan efek korespondensi yang dapat dihianati dengan musuh publik. Jika Alaric sendiri telah dimasukkan ke dalam dewan Ravenna, ia mungkin akan menyarankan langkah-langkah yang sama yang sebenarnya ditempuh oleh para menteri Honorius."
--- Edward Gibbon

"Kecintaan pada kacamata adalah rasa, atau lebih tepatnya gairah, dari orang-orang Suriah: para seniman yang paling ahli diperoleh dari kota-kota yang berdekatan; bagian yang cukup besar dari pendapatan dikhususkan untuk hiburan publik; dan keindahan permainan teater dan sirkus dianggap sebagai kebahagiaan, dan sebagai kemuliaan, Antiokhia."
--- Edward Gibbon

"Maximus yang ceroboh mengabaikan pertimbangan-pertimbangan bermanfaat ini: dia memuaskan kebencian dan ambisinya; dia melihat mayat Valentinian yang berdarah di kakinya; dan dia mendengar dirinya memberi hormat kepada Kaisar dengan suara bulat senat dan rakyat. Tapi hari pelantikannya adalah hari terakhir kebahagiaannya."
--- Edward Gibbon

"Kemenangan orang-orang Romawi memang dinodai oleh perlakuan mereka terhadap raja yang ditawan, yang mereka gantung di tiang gantungan tanpa sepengetahuan jenderal mereka yang marah. Tindakan kekejaman yang memalukan ini yang mungkin ditimbulkan oleh kemarahan pasukan, diikuti oleh pembunuhan yang disengaja terhadap Withicab, putra Vadomair; seorang pangeran Jerman, dari konstitusi yang lemah dan sakit-sakitan, tetapi dari semangat yang berani dan tangguh."
--- Edward Gibbon

"Di zaman yang lebih murni dari persemakmuran, penggunaan senjata dicadangkan untuk jajaran warga negara yang memiliki negara untuk dicintai, properti untuk dipertahankan, dan beberapa orang berbagi dalam membuat undang-undang yang merupakan kepentingan mereka, serta kewajiban, untuk mempertahankan. Tetapi secara proporsional ketika kebebasan publik hilang dalam jangkauan penaklukan, perang secara bertahap ditingkatkan menjadi seni, dan diturunkan menjadi perdagangan."
--- Edward Gibbon

"Jika Julian menyanjung dirinya sendiri bahwa hubungan pribadinya dengan ibu kota Timur akan menghasilkan kepuasan timbal balik bagi pangeran dan orang-orang, ia membuat perkiraan yang sangat keliru tentang karakternya sendiri, dan tentang perilaku Antiokhia. Kehangatan iklim membuat penduduk asli sangat menikmati ketenangan dan kemewahan; dan kelonggaran orang-orang Yunani yang hidup dicampur dengan kelembutan turun-temurun dari orang Siria."
--- Edward Gibbon
