Kata kata bijak "Gaston Bachelard" tentang "CINTA"
"Tuntutan fungsi realitas kita mengharuskan kita beradaptasi dengan kenyataan, bahwa kita membentuk diri kita sebagai kenyataan dan bahwa kita membuat karya yang merupakan kenyataan. Tapi bukankah lamunan, dengan esensinya, membebaskan kita dari fungsi realitas? Dari saat itu dianggap dalam semua kesederhanaannya, sangat jelas bahwa lamunan menjadi saksi fungsi irreality normal yang berguna yang membuat jiwa manusia berada di pinggiran semua kebrutalan non-diri yang bermusuhan dan asing."
--- Gaston Bachelard
"Baudelaire menulis: Dalam keadaan batin yang hampir supranatural, kedalaman kehidupan sepenuhnya terungkap dalam tontonan, betapapun biasa, yang kita miliki di depan mata kita, dan yang menjadi simbolnya. "Di sini kita memiliki bagian yang menunjuk arah fenomenologis. Saya sendiri mengejar. Tontonan eksterior membantu kemegahan intim terungkap."
--- Gaston Bachelard
"Sebuah dalih - bukan penyebab - sudah cukup bagi kita untuk memasuki "situasi soliter", situasi kesunyian yang bermimpi. Dalam kesendirian ini, ingatan mengatur diri mereka dalam tablo. Dekorasi lebih diutamakan daripada drama. Kenangan sedih setidaknya membawa kedamaian melankolis."
--- Gaston Bachelard
"Sangat jelas bahwa penghalang harus dibersihkan untuk melarikan diri dari psikolog dan masuk ke dunia yang bukan "pengamat otomatis", di mana kita sendiri tidak lagi membagi diri menjadi pengamat dan diamati. Kemudian si pemimpi benar-benar larut dalam lamunannya. Lamunannya adalah hidup diamnya. Kedamaian diam yang ingin disampaikan oleh penyair itu kepada kita."
--- Gaston Bachelard
"Jika ada dunia di mana perbedaan itu sangat sulit, itu adalah dunia kenangan masa kecil, bidang gambar yang dicintai tersimpan dalam memori sejak masa kanak-kanak. Ingatan-ingatan ini yang hidup berdasarkan gambar dan berdasarkan gambar menjadi, pada waktu-waktu tertentu dalam kehidupan kita dan khususnya selama zaman yang tenang, asal usul dan masalah lamunan yang kompleks: ingatan akan mimpi, dan ingatan akan lamunan."
--- Gaston Bachelard
"Lamunan yang ingin kita pelajari adalah lamunan puitis. Ini adalah lamunan yang diletakkan puisi di jalur yang benar, jalur yang diikuti oleh kesadaran yang berkembang. Lamunan ini ditulis, atau, setidaknya, berjanji untuk ditulis. Itu sudah menghadapi jagat raya halaman kosong. Kemudian gambar mulai menyusun dan jatuh ke tempatnya."
--- Gaston Bachelard
"Gambar hanya dapat dipelajari melalui gambar, dengan memimpikan gambar saat mereka berkumpul di lamunan. Adalah tidak masuk akal untuk mengklaim mempelajari imajinasi secara objektif karena seseorang benar-benar menerima gambar hanya jika dia mengaguminya. Sudah dalam membandingkan satu gambar dengan yang lain, seseorang berisiko kehilangan partisipasi dalam individualitasnya."
--- Gaston Bachelard
"Sangat sering, saya akui, teller mimpi membuat saya bosan. Mimpinya mungkin bisa menarik minat saya jika terus terang dikerjakan. Tetapi untuk mendengar kisah mulia kegilaannya! Saya belum mengklarifikasi, secara psikoanalisis, kebosanan ini selama pembacaan mimpi orang lain. Mungkin saya telah mempertahankan kekakuan seorang rasionalis. Saya tidak mengikuti dongeng tentang inkoherensi yang dibenarkan secara tertulis. Saya selalu curiga bahwa sebagian dari kebodohan yang diceritakan diciptakan."
--- Gaston Bachelard
"Ini adalah hutan intim Menard sendiri: 'Sekarang aku dilalui oleh jalur kekang, di bawah meterai matahari dan teduh ... Aku hidup dalam kepadatan besar ... Tempat perlindungan memikatku. Aku merosot ke dedaunan lebat ... Di hutan, aku adalah diriku sepenuhnya. Segalanya mungkin di hati saya seperti di tempat persembunyian di jurang. Jarak hutan lebat memisahkan saya dari kode moral dan kota."
--- Gaston Bachelard
"Imajinasi adalah pohon. Ia memiliki keutamaan integratif dari pohon. Itu adalah akar dan dahan. Ia hidup di antara bumi dan langit. Ia hidup di bumi dan angin. Pohon yang dibayangkan tanpa disadari menjadi pohon kosmologis, pohon yang melambangkan alam semesta, yang membuat alam semesta."
--- Gaston Bachelard
"Tentu saja, berkat rumah ini, banyak sekali ingatan kita yang disimpan, dan jika rumah itu sedikit rumit, jika ia memiliki ruang bawah tanah dan ruang bawah tanah, ceruk dan koridor, ingatan kita memiliki tempat perlindungan yang lebih jelas digambarkan. . Sepanjang hidup kita, kita kembali kepada mereka dalam lamunan kita. Seorang psikoanalis harus, karenanya, mengalihkan perhatiannya ke lokalisasi sederhana ingatan kita ini. Saya ingin memberikan nama analisis topo untuk analisis pyschoanalisis tambahan ini. Analisis topo, maka akan menjadi studi psikologis sistematis dari situs kehidupan intim kita."
--- Gaston Bachelard
"Kami percaya kami juga dapat menunjukkan bahwa kata-kata tidak memiliki "bobot" psikis yang persis sama tergantung pada apakah kata-kata itu termasuk dalam bahasa lamunan atau bahasa kehidupan siang hari - bahasa istirahat atau bahasa di bawah pengawasan - ke bahasa puisi alami atau ke bahasa yang dibuat oleh prosodi otoriter."
--- Gaston Bachelard
"Saya adalah pemimpi kata-kata, kata-kata tertulis. Saya pikir saya sedang membaca; sepatah kata menghentikan saya. Saya meninggalkan halaman. Suku kata mulai bergerak. Aksen tertekan mulai terbalik. Kata itu meninggalkan artinya seperti kelebihan yang terlalu berat dan mencegah bermimpi. Kemudian kata-kata memiliki arti lain seolah-olah mereka memiliki hak untuk menjadi muda. Dan kata-kata itu melayang pergi, mencari celah dan celah kosakata untuk perusahaan baru, perusahaan yang buruk."
--- Gaston Bachelard
"Namun, sebenarnya, kehidupan dimulai lebih sedikit dengan meraih ke atas, daripada dengan membalikkan dirinya sendiri. Namun, gambaran hidup yang luar biasa berbahaya dan tersembunyi yang merupakan prinsip penting yang melingkar! Dan berapa banyak impian yang berorientasi pada cangkang kiri, atau yang tidak sesuai dengan rotasi spesiesnya, akan menginspirasi!"
--- Gaston Bachelard
"Di sini kita berada pada inti dari tesis yang ingin kita pertahankan dalam esai ini: lamunan berada di bawah tanda anima. Ketika lamunan benar-benar mendalam, makhluk yang datang untuk bermimpi dalam diri kita adalah anima kita. Bagi seorang filsuf yang mengambil inspirasinya dari fenomenologi, lamunan tentang lamunan adalah fenomenologi yang sangat persis dari anima, dan dengan mengoordinasikan lamunan tentang lamunan itulah ia berharap menjadi "Poetics of lamunan". Dengan kata lain, puisi-puisi lamunan adalah puisi-puisi dari anima."
--- Gaston Bachelard
"Dalam pandangan kami, setiap kesadaran adalah peningkatan kesadaran, cahaya tambahan, penguatan koherensi psikis. Kecepatan atau instanitasnya dapat menyembunyikan pertumbuhan ini dari kita. Tetapi ada pertumbuhan keberadaan dalam setiap contoh kesadaran. Kesadaran itu sendiri merupakan tindakan, tindakan manusia."
--- Gaston Bachelard
"Saya sendirian jadi saya bermimpi tentang makhluk yang telah menyembuhkan kesunyian saya, yang akan disembuhkan dengan kesendirian. Dengan kehidupannya, itu membawaku idealisasi kehidupan, semua idealisasi yang memberi kehidupan ganda, yang memimpin kehidupan menuju puncaknya, yang membuat pemimpi terlalu hidup dengan pemisahan."
--- Gaston Bachelard
"Tidak ada yang dilupakan dalam proses idealisasi. Berbagai lamunan idealisasi berkembang, bukan dengan membiarkan dirinya teringat oleh ingatan, tetapi dengan terus-menerus memimpikan nilai-nilai wujud yang akan dicintai seseorang. Dan itulah cara pemimpi hebat memimpikan gandanya. Gandanya yang diperbesar menopangnya."
--- Gaston Bachelard
"Untuk bermimpi sejauh ini, apakah cukup untuk membaca? Apakah tidak perlu menulis? Menulis seperti di masa lalu anak sekolah kita, pada masa-masa ketika, seperti yang dikatakan Bonnoure, surat-surat itu menulis sendiri satu per satu, baik dalam gibbositas mereka atau dalam keanggunan mereka yang megah? Pada masa itu, ejaan adalah sebuah drama, drama budaya kami yang bekerja di bagian dalam sebuah kata."
--- Gaston Bachelard
"Dalam pemikiran ilmiah, konsep berfungsi lebih baik karena terputus dari semua gambar latar belakang. Dalam latihan penuhnya, konsep ilmiah bebas dari semua keterlambatan evolusi genetisnya, suatu evolusi yang akibatnya dijelaskan oleh psikologi sederhana. Kegantaran pengetahuan meningkat dengan setiap penaklukan abstraksi konstruktif."
--- Gaston Bachelard