Kata kata bijak "Judith Butler" tentang "TAPI"
"Gender bukanlah sesuatu yang satu itu, itu adalah sesuatu yang orang lakukan, suatu tindakan ... sebuah "melakukan" daripada "menjadi". Tidak ada identitas gender di balik ekspresi gender; identitas yang secara performatif didasari oleh "ekspresi" yang dikatakan hasilnya. Jika karakter seks yang tidak dapat diubah dipertentangkan, mungkin konstruk yang disebut 'seks' ini dibangun secara budaya seperti halnya gender; memang, mungkin itu selalu gender, dengan konsekuensi perbedaan antara jenis kelamin dan gender ternyata tidak ada perbedaan sama sekali."
--- Judith Butler
"Ada momen singkat setelah 9/11 ketika Colin Powell mengatakan kita "tidak boleh terburu-buru untuk memuaskan hasrat balas dendam." Itu adalah momen yang hebat, momen yang luar biasa, karena apa yang sebenarnya ia minta orang lakukan adalah tetap dengan perasaan sedih, sedih, dan rentan."
--- Judith Butler
"Mungkin salah satu tugas teori atau filosofi adalah meninggikan prinsip-prinsip yang tampaknya mustahil, atau yang berstatus tidak mungkin, untuk berpihak pada mereka dan akan melakukannya, bahkan ketika tampaknya sangat tidak mungkin akan pernah direalisasikan. Tapi tidak apa-apa, ini layanan."
--- Judith Butler
"Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan. Jadi, apakah seseorang ingin bebas untuk hidup dengan perasaan seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh."
--- Judith Butler
"Tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik di lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka yang ditegaskan oleh anggota lainnya. dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Memang, bahkan jika seseorang percaya bahwa kritik terhadap Israel pada umumnya terdengar anti-semit (oleh orang-orang Yahudi, anti-semit, atau orang-orang yang dapat digambarkan sebagai keduanya), itu akan menjadi tanggung jawab kita semua untuk mengubah kondisi. penerimaan sehingga publik dapat mulai membedakan antara kritik terhadap Israel dan kebencian terhadap orang Yahudi."
--- Judith Butler
"Kegagalan Obama untuk menutup Guantanamo adalah contoh lain di mana retorika hak-hak demokratis dan konstitusional terbukti tidak berguna untuk hubungan internasionalnya, hubungan yang selalu diupayakan dengan cara yang terus menghubungkan dan memperkuat kekuatan sekuriter dengan pembukaan pasar baru."
--- Judith Butler
"... bahwa gender adalah sebuah pilihan, atau bahwa gender adalah sebuah peran, atau bahwa gender adalah sebuah konstruksi yang dipakai seseorang, seperti seseorang mengenakan pakaian di pagi hari, bahwa ada 'seseorang' yang mendahului gender ini, seseorang yang pergi ke lemari gender dan memutuskan dengan pertimbangan gender yang seperti apa hari ini."
--- Judith Butler
"Di AS masalahnya adalah, misalnya, bahwa Nazi memiliki hak kebebasan berekspresi, kan? Tetapi jenis-jenis pidato rasis lainnya tidak dilindungi. Dan Anda harus menghubungkan pidato untuk melakukan atau dengan jenis ancaman tertentu terhadap populasi minoritas. Saya tahu bahwa di Eropa, kerangka kerja seperti ini tidak ada dengan cara yang sama sehingga sangat sulit untuk membuat analogi."
--- Judith Butler
"Orang-orang yang dibuat tanpa kewarganegaraan oleh pendudukan militer berhak atas repatriasi, dan kemudian pertanyaannya adalah ke negara mana, atau ke pemerintahan atau daerah apa? Mereka yang telah membawa barang-barang mereka berhak atas kompensasi dalam bentuk apa pun. Ini adalah hukum internasional dasar."
--- Judith Butler
"Biarkan saya mengatakan satu hal untuk memperjelas posisi saya. Saya pikir kita dapat mengambil jarak dari norma tetapi saya pikir kita juga terperosok dalam norma, "empêtrés", saya pikir Anda katakan dalam bahasa Prancis. Dan saya pikir pilihan yang bisa kita buat hanya dalam pergulatan tertentu dengan norma-norma yang menjadi dasar kita."
--- Judith Butler
"Anda adalah orang yang berkembang dan bertransformasi, bukan? Dan bagaimana kita menangkap dinamika seksualitas dalam pengertian yang kompleks itu? Mungkin ada saat-saat ketika seseorang merasa dirinya lebih maskulin atau mungkin lebih feminin, atau ketika istilah-istilah itu sendiri menjadi membingungkan, di mana kepasifan dan aktivitas juga tidak mempertahankan makna seperti biasanya."
--- Judith Butler
"Saya setuju sepenuhnya bahwa tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik dalam lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka ditegaskan oleh seluruh dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Itu bukan urusan saya. Itu urusanmu. Saya terus bekerja. Saya terus mengajukan pertanyaan tertentu dan saya pikir ada kalanya orang berpikir, "Apa yang terjadi dengan Judith Butler yang dulu saya kenal?" atau "Dia tidak melakukan masalah gender. Apakah itu berarti dia menolaknya atau dia menolaknya?" Dan saya akan mengatakan tidak. Saya belum menolak atau mengingkari apa pun."
--- Judith Butler
"Saya mencoba memikirkan apa yang terjadi jika kita mengeluarkan pengusiran dari meja untuk semua orang, dan alih-alih memikirkan hak-hak mereka yang telah diusir, yang akan mencakup berbagai hak pengungsi yang datang ke Israel setelah Perang Dunia II. , tetapi juga orang-orang dari negara lain, dan apa hak-hak Palestina yang telah dirampas dari tanah dan rumah mereka."
--- Judith Butler
"Apa artinya hidup bersama satu sama lain? Itu bisa tidak bahagia, bisa celaka, bisa ambivalen, bahkan bisa penuh antagonisme, tetapi semua itu bisa bermain di ranah politik tanpa ada jalan lain untuk pengusiran atau genosida. Dan itu adalah kewajiban kita, untuk tetap berada di dunia dengan kemarahan pembunuhan apa pun yang kita miliki, tanpa menindaklanjutinya."
--- Judith Butler
"Kita bertindak seolah-olah makhluk laki-laki atau perempuan itu sebenarnya adalah realitas internal atau sesuatu yang benar tentang kita, fakta tentang kita, tetapi sebenarnya itu adalah fenomena yang diproduksi sepanjang waktu dan mereproduksi semua waktu, jadi mengatakan gender itu performatif berarti mengatakan bahwa tidak ada yang benar-benar gender sejak awal."
--- Judith Butler
"Saya tidak menyangkal beberapa jenis perbedaan biologis. Tetapi saya selalu bertanya di bawah kondisi apa, di bawah kondisi diskursif dan institusional apa, melakukan perbedaan biologis tertentu - dan mereka tidak diperlukan, mengingat keadaan tubuh yang aneh di dunia - menjadi karakteristik seks yang menonjol."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa pengalaman subjektif seks sangat kuat dan mendasar, bahkan tidak dapat diubah. Mereka bisa begitu tegas dan tidak berubah sehingga kita menyebutnya "bawaan". Tetapi mengingat bahwa kita melaporkan perasaan diri seperti itu dalam dunia sosial, dunia di mana kita mencoba menggunakan bahasa untuk mengekspresikan apa yang kita rasakan, tidak jelas bahasa apa yang paling efektif. Saya mengerti bahwa "bawaan" adalah kata yang menyampaikan arti dari sesuatu yang disewa dan bersifat konstitutif. Saya kira saya akan cenderung bertanya-tanya apakah kosa kata lain mungkin melakukan pekerjaan dengan sama baiknya."
--- Judith Butler
"Masalah dengan Antigone adalah bahwa dia berdiri melawan Creon lalim, tetapi sedemikian rupa sehingga dia akhirnya mati. Jadi dia membeli pembelaannya dengan kematiannya. Pertanyaan sesungguhnya yang akhirnya saya tanyakan adalah, "Apa artinya bagi Antigone untuk berdiri melawan Creon dan hidup?" Dan satu-satunya cara dia bisa hidup adalah jika dia memiliki gerakan sosial yang serius dengannya. Jika dia datang dengan gerakan sosial untuk menjatuhkan penguasa lalim itu, mungkin itu akan memakan waktu 18 hari saja, seperti di Mesir. Sangat penting untuk dapat menempatkan kembali amarah dan kemelaratan seseorang dalam konteks gerakan sosial."
--- Judith Butler
"Saya hanya mengambil beberapa pertanyaan yang sama dan menuliskannya dengan cara baru. Tapi, Anda tahu, saya harus hidup. Baik? Maksud saya, saya tidak bisa tetap sama agar semua orang dikonsumsi sebagai penulis "Masalah gender". Saya harus terus hidup dan itu berarti saya harus "menjawab pertanyaan-pertanyaan kecil"."
--- Judith Butler
"Mungkin kita perlu mulai dengan memikirkan kembali apa yang "barat" dan apa yang "non-barat." Tampak bagi saya bahwa ada sejumlah populasi yang telah melewati jurang pemisah itu, dan kita mungkin bisa menunjuk ke beberapa negara bagian yang ada yang secara eksklusif bukan milik satu kategori atau pun yang lain. Apakah kita menggunakan istilah-istilah ini untuk menunjuk realitas geografis, yang geopolitik, atau mungkin situs kekuasaan, eksploitasi, orientalisme yang bergerak melalui ruang dan waktu dengan cara yang harus dilacak secara historis."
--- Judith Butler
"Saya pikir sesuatu terjadi hanya ketika orang menemukan bahwa mereka tergerak dengan orang lain, menemukan diri mereka terhubung atau bersekutu dengan cara baru, muncul atau berbicara dengan cara yang beresonansi satu sama lain. Resonansi itu bisa sangat menarik dan mengarah pada bergerak dan berbicara lebih tegas dan dengan fokus yang lebih tajam."
--- Judith Butler
"Ketika beberapa orang bergabung kembali dengan “All Lives Matter” mereka salah paham masalah, tetapi bukan karena pesan mereka tidak benar. Memang benar bahwa semua kehidupan itu penting, tetapi benar juga bahwa tidak semua kehidupan dipahami menjadi masalah, itulah sebabnya mengapa yang paling penting adalah menyebutkan kehidupan yang tidak penting, dan berjuang untuk menjadi peduli dengan cara yang layak mereka dapatkan."
--- Judith Butler
"Kita lebih sering diminta, misalnya, untuk menganggap Israel dan Palestina sebagai konflik semacam ini, pembingkaian yang membuat masing-masing dari mereka setara, dan secara tersirat menganalogikan situasi politik dengan pertarungan pertama, pertandingan sepak bola, atau pertengkaran rumah tangga. Jadi, jika, maka, hanya dua posisi politik yang dapat dipahami adalah "pro-Palestina" atau "pro-Israel," anggapannya adalah bahwa posisi seseorang ditentukan oleh sentimen yang ingin satu pihak menang atas yang lain."
--- Judith Butler
"Ada ruang biasa di mana orang melakukannya, lebih atau kurang, berbagi lingkungan. Di Haifa, ada seluruh komunitas yang kurang lebih terintegrasi. Tapi tentu saja itu dengan orang-orang Israel Palestina yang sebagian besar menerima model-model kerja sama tertentu, dan juga menerima kewarganegaraan kelas dua."
--- Judith Butler
"Kita harus menemukan cara untuk memahami bagaimana satu kategori seks dapat "ditugaskan" dari keduanya dan rasa seks yang lain dapat mengarahkan kita untuk menolak dan menolak tugas seks itu. Bagaimana kita memahami rasa seks yang kedua? Itu tidak sama dengan yang pertama - itu bukan tugas yang diberikan orang lain kepada kita. Tapi mungkin itu adalah tugas yang kita berikan pada diri kita sendiri? Jika demikian, apakah kita tidak membutuhkan dunia orang lain, praktik linguistik, lembaga sosial, dan imajinasi politik untuk bergerak maju untuk mengklaim secara tepat kategori-kategori yang kita butuhkan, dan untuk menolak yang bertentangan dengan kita?"
--- Judith Butler
"Saya minta maaf telah menjadi sangat tumpul, tetapi saya tidak melihat banyak ambiguitas di sini. [Barack] Obama terlambat untuk menegaskan revolusi Mesir sebagai gerakan demokratis, dan bahkan pada saat itu ia ingin sekali memasang para pemimpin militer yang terkenal karena praktik penyiksaan mereka. Dan sekarang dia cepat untuk bersekutu dengan Ikhwanul Muslimin untuk alasan taktis juga (meskipun sebelumnya pemerintahan yang sama memicu ketakutan Islamofobia tentang partai yang sangat politis itu)."
--- Judith Butler
"Saya pikir kita tidak akan dapat memahami operasi trans-fobia, homofobia, jika kita tidak memahami bagaimana jenis hubungan tertentu ditempa antara gender dan seksualitas dalam benak mereka yang ingin maskulinitas benar-benar terpisah dari feminitas. dan heteroseksualitas harus benar-benar terpisah dari homoseksualitas."
--- Judith Butler
"Jenis kesenangan yang berbeda muncul setelahnya, kesenangan melihat menara jatuh waktu dan lagi, pengalaman terpesona oleh tontonan visual, dan kemudian juga bentuk-bentuk yang sangat grafis dari duka publik untuk warga negara teladan (berlangsung bersamaan) waktu ketika penolakan untuk meratapi yang tidak berdokumen, kehidupan orang asing, gay dan lesbian hilang di sana, misalnya). Saya tidak yakin bahwa rasa bersalah atas kesenangan menginstal ulang warga negara yang baik."
--- Judith Butler
"Kami menempatkan para aktor di panggung melalui wacana dangkal "konflik" dengan cara yang sepenuhnya membelokkan dari sejarah dan perjuangan perlawanan kolonial, menolak juga dengan cara menghubungkan perlawanan dengan bentuk-bentuk lain dari perlawanan kolonial, alasan mereka, dan taktik mereka."
--- Judith Butler
"Hukum itu sendiri ditangguhkan, atau dianggap sebagai instrumen yang dapat digunakan negara untuk membatasi dan memantau populasi tertentu; negara tidak tunduk pada aturan hukum, tetapi hukum dapat ditangguhkan atau diterapkan secara taktis dan sebagian agar sesuai dengan persyaratan negara yang berupaya semakin mengalokasikan kekuasaan berdaulat ke kekuasaan eksekutif dan administratifnya. Hukum ditangguhkan atas nama "kedaulatan" bangsa, di mana "kedaulatan" menunjukkan tugas negara mana pun untuk melestarikan dan melindungi wilayahnya sendiri."
--- Judith Butler
"Saya tidak yakin bahwa saya cukup tahu tentang pra-sejarah 9/11 untuk setuju atau tidak setuju. Tetapi saya berpikir pada saat itu bahwa pemerintahan [George W.] Bush mengambil sejumlah isyarat dari pemerintah Israel, tidak hanya dengan menarik dan mengintensifkan rasisme anti-Arab, tetapi dengan menegaskan bahwa serangan terhadap pemerintah AS dan bangunan keuangan adalah serangan terhadap "demokrasi" dan dengan menggunakan "keamanan dengan segala cara" untuk berperang tanpa fokus yang jelas (mengapa Taliban?), dan dengan menangguhkan hak konstitusional dan protokol reguler untuk persetujuan kongres untuk menyatakan perang."
--- Judith Butler