Kata kata bijak "Marina Warner" tentang "INFINITY"
"Hal lain tentang Malam adalah bahwa itu sangat rasis. Salah satu tanda kurung adalah bahwa saya pikir ini adalah salah satu hal negatif yang menarik bagi orang-orang, bahwa The Arabian Nights dapat digunakan sebagai penyamaran untuk rasisme. Itu cocok untuk Barat. Anda bisa menyelundupkan rasisme ke dalam literatur anak-anak, Anda tahu. Pesulap Afrika dalam kisah Aladdin, dia dicap secara eksplisit sebagai "Pesulap Afrika." Dia bukan karakter tetapi stereotip, dan banyak dari ini masuk ke literatur pembibitan dalam penyamaran Oriental ini."
--- Marina Warner
"Toko dongeng, ruang biru di mana cerita menunggu untuk ditemukan kembali, memberikan janji hanya pesona-pesona kreatif itu, tidak hanya untuk karakternya sendiri yang terperangkap dalam alur ceritanya sendiri; ia menawarkan metamorfosis ajaib kepada orang yang membuka pintu, yang menyampaikan apa yang ditemukan di sana, dan kepada mereka yang mendengar apa yang dibawa oleh pendongeng. Kemampuan bertanya-tanya, seperti rasa ingin tahu dapat membuat sesuatu terjadi; sekarang saatnya untuk angan-angan untuk memiliki haknya."
--- Marina Warner
"Ada usaha humanis dari buku ini, dan di antara itu ada banyak, banyak cerita. Dan itulah sebabnya pada akhirnya, ketika dia mengatakan bahwa kisah-kisah itu begitu mencerahkan sehingga harus diukir dan dibungkus dengan emas dan diletakkan di perpustakaan istana, orang-orang yang menyusun buku itu memberi tahu kita bahwa ini adalah kumpulan kebijaksanaan manusia ."
--- Marina Warner
"Saya selalu melakukan pekerjaan pada hubungan mistis sejak saya mulai menulis. Saya benar-benar ingin menjadi seorang novelis, atau setidaknya seorang penulis karya imajinatif ... Saya mencoba membuat studi kritis saya imajinatif dan mencoba menulisnya dengan cara yang lebih mirip sastra daripada filsafat, tetapi saya telah mengecewakan diri sendiri karena saya Saya masih begitu terikat dengan kritik."
--- Marina Warner
"Meskipun itu sangat menghibur, dan saya sangat senang menulis buku itu, itu tidak mudah, bahannya, dan itu tidak terlalu familiar ... meskipun kami pikir itu familiar. Proses narasi yang indah sangat rumit. Ini tentang pesona - pesona memukau - kecerdikan, dan tidak mudah untuk mengingat plot atau struktur atau bahkan nama."
--- Marina Warner
"Saya melihat karpet yang mencerminkan struktur narratologis dari penceritaan itu, dengan Scheherazade sebagai bingkai cerita luar di luar, dengan kisah-kisah yang ditenun di dalam. Ini juga menunjukkan ketidakterbatasannya, tanpa awal dan tanpa akhir. Karpet juga merupakan semacam metonim untuk sinema, gagasan bahwa permukaan datar ini memiliki kedalaman bidang imajinatif yang luar biasa namun tetap benar-benar rata."
--- Marina Warner
"Ada teori, yang saya suka berlangganan. Cerita frame menyiratkan bahwa jika dia tidak berubah, dia akan membunuhnya. Semuanya sangat kompleks dan halus. Ceritanya adalah tentang seorang wanita yang membujuk seorang pria berkuasa untuk temperamen dan sikap yang berbeda, dan juga tentang tipu muslihat wanita, apa yang akan dilakukan wanita. Dia punya rencana, dia punya skema."
--- Marina Warner
"Jika Anda menginginkan tas tangan dan kacamata yang bagus, sulit untuk mendapatkan sesuatu tanpa nama merek karena sangat penting untuk memiliki prasasti yang indah. Satu-satunya cara Anda melakukannya ... Tas tangan ini adalah satu-satunya di toko tanpa tulisan terpesona. Ini hanya tas biasa. Saya pergi ke department store di Sloane Square, karena saya membutuhkan tas baru, karena tas lama saya kehilangan pegangannya. Kemudian saya menemukan yang ini, dan saya berkata, "Mengapa harganya begitu murah?" dan penjual berkata, "Karena tidak punya nama!""
--- Marina Warner
"Sebagai contoh, usaha Mississippi Company milik John Law mencetak saham, dan uangnya telah habis terbakar ketika benda itu dituliskan. Tulisan itu membuatnya ajaib dan mengubah artinya. Begitulah cara benda-benda menjadi terpesona di The Arabian Nights, dan mereka seringkali merupakan benda biasa. Karpet adalah benda biasa yang remeh. Lampu itu lampu tua yang sudah karatan, dan botol-botol jin yang dipenjara di dalamnya adalah botol-botol tua. Mereka diubah oleh sihir dan kehadiran jin, dan kehadiran jin sering diwujudkan dalam segel atau prasasti."
--- Marina Warner
"Saya berpikir bahwa seorang pemikir ekonomi sejati atau seorang pemikir Marxis akan membuat omong kosong argumen saya, meskipun saya telah memberikan seminar besar dan tidak ada yang menghancurkannya sejauh ini. Saya memang berpikir bahwa gagasan ini dari persepsi artisanal dan perdagangan tentang kualitas auratik ketika mereka diberi karakter dan prasasti, membuat kisah-kisah kekayaan phantasmic dibaca lebih kuat di abad ke-18 dan ke-19 daripada kisah-kisah kekayaan Cinderella, karena mereka disulap dari ketiadaan dengan cara ajaib ini."
--- Marina Warner
"Saya pikir ini merupakan semacam pergeseran menuju mitos, pemulihan mitos, sebagian besar melalui popularitas penulis seperti Philip Pullman. Entah bagaimana mitos telah kembali sebagai subjek yang serius. Dulu dicemooh ... benar-benar dicemooh. Itu adalah bagian dari tradisi pembibitan, dan itu juga agak ternoda - tetapi tidak dalam cara yang tak tergoyahkan - oleh asosiasi dengan ideologi sayap kanan setelah Perang Dunia."
--- Marina Warner
"Saya menganggapnya sebagai pertanda modernitas dalam banyak hal yang berbeda, dan konsistensi karakter menarik bagi psikologi modern yang muncul. Penekanan pada pengetahuan mimpi berhubungan cukup dalam dengan psikoanalisis, walaupun saya kira psikoanalisis tidak suka mengatakan itu ... Freud selalu mengatakan dia adalah seorang ilmuwan."
--- Marina Warner
"Kisah-kisah itu cukup sulit untuk diingat dan saya menemukan bahwa ketika kembali ke sela-sela penulisan fiksi, saya harus menelusuri kembali langkah-langkah saya, karena ceritanya sangat rumit dan bahannya sulit dipahami, dan mungkin seiring bertambahnya usia, saya memori tidak mudah ditempa seperti dulu."
--- Marina Warner
"Banyak hal yang terpesona dalam buku ini adalah lampu, karpet, sofa, permata, cincin kuningan. Ini adalah lanskap yang agak berbeda dari lanskap dongeng di Barat. Meskipun kami memiliki interior dan istana, kami tidak memiliki kota yang ramai, dan tidak ada penekanan pada pengrajin membuat hal-hal. Suasana dari mana mereka ditulis adalah sama sekali berbeda. Arabian Nights keluar dari dunia pasar dan perdagangan yang sangat besar. Kairo, Basra, Damaskus: perdagangan dan keterampilan."
--- Marina Warner
"Sesuai dengan sejarah mereka, bahasa Inggris sangat mendominasi dan telah memanipulasinya dengan cara yang berbeda. Saya tidak akan mengatakan bahwa ada yang asli, tetapi ada banyak pengusiran dalam beberapa terjemahan Victoria, dan ada banyak omong kosong cabul tambahan di beberapa dari mereka juga. Saya juga suka yang Prancis awal, banyak diejek karena fantastis tetapi yang sebenarnya sangat elegan dilakukan. Ini sangat besar, sangat luas."
--- Marina Warner
"Salah satu hal yang saya coba lakukan adalah mencoba membuat pengulangan, pantun, dan mirroring di seluruh pokok bahasan buku saya sendiri sehingga judul bab dan epigraf dan gambar semua jenis membentuk permadani. Dalam buku ini, saya menceritakan kembali lima belas cerita. Anda memiliki bingkai kritis, dan kemudian Anda memiliki mawar seperti motif di karpet."
--- Marina Warner
"Ketika kebajikan digambarkan sebagai kepolosan dan kepolosan disamakan dengan keserupaan anak-anak, implikasinya jelas bahwa pengetahuan dan pengalaman bukan lagi media kebaikan, tetapi telah mencemari diri mereka sendiri. Ini adalah pandangan yang sangat putus asa, dalam cara yang hitam seperti dosa asli Agustinus, karena ia mengandaikan bahwa kebaikan asli kemungkinan besar akan tercemar ... Itu menyerahkan upaya untuk mewakili kebajikan dalam fase matang."
--- Marina Warner
"Saya tidak berpikir bahwa ada target audiens sama sekali. Kisah-kisah ini beredar. Kisah-kisah itu diceritakan oleh laki-laki, diceritakan di pasar oleh laki-laki, tetapi juga di belakang pintu oleh perempuan, tetapi tidak ada catatan nyata tentang ini. Kemungkinan mereka diberitahu oleh wanita untuk anak-anak di kamar interior mereka. Ceritanya bisa menjadi cerita negatif, mereka bisa disajikan sebagai, "Hati-hati! Wanita akan mengganggumu, melakukan sesuatu untukmu, menenunmu dalam jerih payah mereka." Bisa dimakamkan di dalamnya sebuah kisah peringatan tua tentang wanita dan tipu muslihat mereka."
--- Marina Warner
"Mythographer disarankan oleh orang yang membuat situs web saya, sebenarnya. Saya menulis banyak tentang mitos dan saya merasa agak sombong untuk menyatakannya seperti itu, tetapi itu membedakan saya dari penulis lain. Ketika pertama kali di web, orang mulai menggunakannya secara ironis dan satir. Namun, sekarang, orang cenderung menggunakannya langsung."
--- Marina Warner
"Ada sejumlah perempuan yang tidak terwakili dalam tradisi dongeng Barat. Suami-pemukul sangat menarik, serta pejalan kaki laki-laki. Anak-anak sering diberitahu dalam The Arabian Nights, "Pria ini suka menculik anak laki-laki, berhati-hatilah dengannya." Masalah-masalah ini dieksplorasi melalui media cerita, tetapi sebenarnya arsitektur buku sedemikian rupa sehingga ada banyak contoh wanita yang setia, berani, mengabdi - terutama untuk kekasih mereka."
--- Marina Warner
"Saya dulu menyimpan informasi dengan sangat cepat, jadi mungkin ini sedikit mengeras dan saya tidak terkesan seperti dulu. Alih-alih menulis dalam penerbangan gratis, saya harus memeriksa cerita sepanjang waktu. Jadi saya memutuskan untuk melakukannya lebih baik ketika saya masih segar!"
--- Marina Warner
"Ada banyak spekulasi indah terbang dengan cara yang fantastis. Gulliver adalah salah satu contoh utama; Swift memiliki dengungan Malam Arab di telinganya dengan Travel Gulliver. Perbedaannya adalah dalam skala - Gulliver sebagai jenis tokoh Sinbad, cara dia diambil dan dibawa. Hanya untuk menyelesaikan dengan Scheherazade, saya berpikir bahwa The Arabian Nights dapat dianggap sebagai buku hebat tentang posisi wanita di dunia."
--- Marina Warner
"Grimm bersaudara selalu mengatakan bahwa informan mereka adalah perempuan, yang mungkin tidak benar, perempuan dari rakyat. Ada kebangkitan terus-menerus dari suara-suara perempuan, dalam pengumpulan dan pengaturan cerita-cerita ini, namun pesan dari begitu banyak dari mereka adalah misoginis yang luar biasa. Saya sangat bingung dengan itu, dan buku itu mengeksplorasi kontradiksi itu."
--- Marina Warner
"Bagi saya, ini tampaknya merupakan perumpamaan tentang pertukaran barang, agaknya Marxis, dalam dunia kekuatan global yang baru. Yang dilakukan oleh para pemalsunya adalah menulis nama merek untuk mencoba dan mengubahnya, dan itu berhasil! Banyak orang membeli tas tangan Prada palsu, atau kacamata hitam Chanel; mereka telah diubah. Mereka telah benar-benar berubah."
--- Marina Warner
"Salah satu metafora buku ini adalah karpet. Bukan hanya karpet terbang, tetapi karpet sebagai permukaan tenunan yang di dalamnya banyak pengulangan dan motif saling berulang dan berkaca. Ini sangat tercermin dalam cerita: mereka memiliki batas dalam batas, motif berulang yang berubah. Mereka memiliki kaki di konvensi lisan, dan untuk mnemonik, pendongeng perlu memiliki struktur untuk mengingat cerita."
--- Marina Warner
"Teknik buku dan teknik yang dibawa oleh sosok Scheherazade adalah salah satu cara membuka pikiran Sultan. Dia adalah simbol dari orang yang bodoh: orang yang tidak tahu apa-apa, orang yang mengamuk, yang ingin membunuh semua yang tidak dia mengerti. Model buku ini adalah Cermin Pangeran yang luar biasa, sangat besar."
--- Marina Warner
"Harga yang diminta Perawan adalah kemurnian, dan cara para pendidik anak-anak Katolik menafsirkan ini selama hampir dua ribu tahun adalah kesucian seksual. Kita diajari kenajisan, mengikuti dari banyak dosa, tetapi semua adalah sekunder dari dorongan utama iblis dalam nafsu jiwa."
--- Marina Warner
"Model pendidikan Kalila Wa-Dimna. Ini adalah buku instruksi untuk para penguasa dan manusia. Kisah-kisah itu mengungkap serangkaian psikologi manusia, beragam psikologi manusia. Sultan dipindahkan dari posisinya yang sempit dan fanatik ke pemahaman yang lebih luas, lebih halus, lebih bernuansa pengalaman manusia."
--- Marina Warner
"Contoh yang menarik adalah bahwa wanita terburuk dalam buku itu, yang begitu kejam dan kejam, adalah penyihir di "The Prince of the Black Islands." Dia wanita muda yang cantik, dan dia telah mengubah suaminya menjadi batu dari pinggang ke bawah. Seorang sultan keliling menemukannya, dalam keadaannya yang mengerikan, dan lelaki yang membatu dari pinggang ke bawah menceritakan kisahnya yang menyedihkan ... bagaimana istrinya datang setiap sore dan memukulinya hingga darah mengalir. Dia tanpa sengaja, kejam sewenang-wenang."
--- Marina Warner
"Saya bukan orang yang percaya pada perjuangan dialektik. Saya jauh lebih dari orang fusi. Saya melihatnya sebagai dialog, atau percobaan, atau polilog: banyak, banyak, banyak suara, akan kembali jauh. Gambaran budaya jauh lebih saling memperkaya di berbagai tingkatan, produsen ... benar-benar, desain dan kaligrafi. Ini adalah jumlah lintas kepentingan yang luar biasa di antara orang-orang."
--- Marina Warner
"Saya tidak berpikir komoditas diterima begitu saja. Salah satu konvergensi dalam waktu yang saya perhatikan, dan bagi saya tampak sangat penting, adalah kemunculan uang kertas. Ada catatan izin, menukar uang dengan menulisnya, tetapi tidak ada bentuk duplikat untuk menjamin pertukaran."
--- Marina Warner
"Saya selalu berpendapat bahwa kita tidak dapat hidup atau dibuat ada di luar mitologi, dan bahwa setiap kelompok dan bangsa, mungkin tidak mengakui diri mereka sendiri, beberapa mitos yang dengannya mereka hidup. Tetap penting untuk meninjau kembali mereka, memahami mereka dan mungkin menceritakan kembali mereka - atau setidaknya mengakui mereka - dan kemudian menjadi mungkin untuk memindahkan sesuatu. Jika tidak jelas atau tidak terlihat oleh Anda, Anda tidak bisa mengalah pemahaman itu."
--- Marina Warner
"Meskipun kisah-kisah itu sangat hadir dalam buku saya, dan sangat hadir dalam pikiran saya, apa yang paling menarik bagi saya adalah pertanyaan mengapa kisah itu menarik banyak pengikut di abad ke-18. Itu kurang misterius bahwa itu menarik pengikut pada periode Romantis, dan pada abad ke-19, tetapi awal abad ke-18 ketika Rasionalis jatuh cinta dengan itu ... itu misterius. Yang ingin saya lihat adalah bentuk pesona."
--- Marina Warner