Kata kata bijak "Philip Kitcher" tentang "ANAK-ANAK"
"Akhirnya, ini adalah salah satu cara untuk mendamaikan kesenangan dalam keindahan dengan kehidupan borjuis. Aschenbach, dalam satu bacaan, telah menghabiskan hampir seluruh kehidupan dewasanya menyeimbangkan homoseksualitasnya yang terkendali, yang terikat bersama dengan kepekaannya terhadap keindahan dan dengan demikian dengan panggilan artistiknya, terhadap tuntutan masyarakat konvensional."
--- Philip Kitcher
"Menurut saya, Mann kurang tertarik dalam membangun "potret zaman" apa pun dibandingkan dengan melukiskan kesadaran individu di mana timbul pergulatan besar tentang identitas dan arah - pergulatan yang tidak hanya tercermin oleh diri sendiri, tetapi juga dirasakan oleh Mann. Visconti mengambil fokus sentral dari novella ini, tetapi ia memasangkannya dengan perspektif yang lebih sosial."
--- Philip Kitcher
"Meskipun saya ingin memperluas jumlah cara di mana permainan ironis yang terampil terjadi, saya curiga saya mungkin bersalah atas kekurangan yang sama - dan saya berharap bahwa, suatu hari, seseorang akan mengklaim buku saya, sementara itu masuk arah ekspansif yang bermanfaat, tidak cukup jauh, bahwa ada asumsi yang saya buat yang menunjukkan bahwa saya melewatkan aspek ironi dan ambiguitas Mann."
--- Philip Kitcher
"Momen di mana narator, meraih sepatu botnya, menjadi jelas dan pada akhirnya sadar akan finalitas kematian neneknya adalah momen lainnya. Akan menarik untuk mengeksplorasi novel hebat Proust dari perspektif melihat bagaimana kompleks sintetis yang stabil dibentuk dan dimodifikasi."
--- Philip Kitcher
"Mann sangat dipengaruhi oleh dua filsuf, Schopenhauer dan Nietzsche, yang kembali ke pertanyaan filosofis paling kuno dari semua - "Bagaimana cara hidup?" - dan yang tulisannya menawarkan perspektif baru untuk mempertimbangkan pertanyaan itu (jauh lebih banyak menawarkan perspektif daripada argumen yang keras!)"
--- Philip Kitcher
"Baik Proust maupun Joyce merekam cara-cara di mana perspektif manusia dapat diubah. Di Portrait, Stephen Dedalus terus mengalami epifani, tetapi efeknya bersifat sementara: kompleks sintetis baru dengan cepat hancur berantakan. Karakter Proust, sebaliknya, seringkali mencapai perubahan perspektif yang langgeng."
--- Philip Kitcher
"Saya bermaksud Deaths in Venice untuk berkontribusi baik untuk kritik sastra dan filsafat. Tapi itu bukan "filsafat ketat" dalam arti berdebat untuk tesis tertentu. Seperti yang saya katakan, ada gaya filosofi - hadir dalam penulis dari Plato ke Rawls - yang mengundang pembaca untuk mempertimbangkan kelas fenomena tertentu dengan cara yang baru. Dalam buku itu, saya mengaitkan ini, khususnya, dengan teman baik saya, filsuf sains terkemuka, Nancy Cartwright, yang mempraktikkannya dengan sangat terampil."
--- Philip Kitcher
"Ada komponen erotis yang disiplin untuk itu, sehingga ketinggian kontak seksual adalah pelukan, sentuhan sederhana, ciuman yang relatif murni. Sebuah bagian penting dari buku harian 1942 yang masih hidup (yang saya kutip dalam buku) menghubungkan mode ekspresi seksual ini dengan kehidupannya sendiri. Mann telah kembali ke buku hariannya untuk tahun 1927 (salah satu yang dibakarnya) dan berpisah dari pemuda itu, Klaus Heuser, yang ditemui keluarga pada hari libur dan diundang ke Munich."
--- Philip Kitcher
"Banyak karya filsafat terbesar bagi saya tampaknya berharga bukan karena argumen mereka, tetapi karena mereka memberi kita perspektif yang membuka kemungkinan baru. Mereka menunjukkan kepada kita bagaimana kita dapat memulai di tempat yang berbeda, dan tidak menerima asumsi yang dibuat secara diam-diam di halaman pertama karya filosofis yang telah memengaruhi kita."
--- Philip Kitcher
"Mann dan Joyce sangat berbeda, namun fiksi mereka sering menarik bagi orang yang sama: Harry Levin mengajarkan kursus terkenal tentang Joyce, Proust, dan Mann, dan Joseph Campbell memilih Joyce dan Mann sebagai favorit khusus. Untuk melihat mereka menawarkan "kemungkinan untuk hidup", seperti yang saya lakukan, bukan untuk mengidentifikasi kesamaan yang khas. Bagaimanapun, banyak penulis besar akan jatuh di bawah rubrik itu."
--- Philip Kitcher
"Saya membaca keinginan Aschenbach yang terus-menerus untuk melampaui karya-karya yang telah ia hasilkan menjadi tandingan keinginan mendalam Mann untuk melampaui fiksi sebelumnya; kadang-kadang buku harian mengungkapkan hal ini dalam bentuk keputusan yang menyedihkan bahwa pertemuan puncak telah tercapai."
--- Philip Kitcher
"Opera Britten cenderung melihat segala sesuatu dengan cara yang lebih sederhana. Ini menggambarkan seorang Aschenbach yang menginginkan bentuk pemenuhan seksual yang lebih kaya, dan yang dikurung oleh konvensi sosial yang dia ikuti. Tetapi penggunaan Visconti tentang Mahler Adagietto sangat cocok untuk apa yang saya anggap sebagai hasrat seksual Aschenbach."
--- Philip Kitcher
"Naturalisme etis saya melihat kita menghadapi kesulitan menjadi hewan sosial tanpa adaptasi yang berkembang yang membuat kehidupan sosial mudah. Masalah mendasar yang memicu proyek etis terletak pada responsif kami yang terbatas satu sama lain. Satu-satunya cara kita harus mengatasi masalah itu adalah melalui percakapan yang representatif, terinformasi, dan melibatkan."
--- Philip Kitcher
"Humanis sekuler harus mengakui bentuk-bentuk agama itu sebagai sekutu dalam perjuangan untuk kemajuan manusia. Mereka juga harus belajar dari mereka, ketika mereka mencoba membangun dunia yang sepenuhnya sekuler di mana orang dapat memiliki kesempatan untuk hidup kaya dan memenuhi kehidupan."
--- Philip Kitcher
"Mann sadar akan mengadopsi perspektif yang berbeda di berbagai bagian novella, tetapi tebakan saya adalah bahwa ada banyak bagian di mana resonansi kata-kata yang dipilihnya mengejutkannya (meskipun dia tidak menyelidiki untuk menemukan apa nada atau perangkat naratif memberi mereka efek itu)."
--- Philip Kitcher
"Suatu waktu selama 1990-an, ketika saya mengajar filsafat di UCSD, teman saya, kolega, dan guru musik, Carol Plantamura, membahas kemungkinan mengajar kursus bersama-sama mencari cara di mana berbagai karya sastra (drama, cerita, novel) telah dibuat. diperlakukan sebagai opera, dan bagaimana berbagai tema muncul dalam opera dan dalam aslinya. Salah satu pasangan yang kami rencanakan untuk digunakan adalah novella karya Mann dan opera Britten. Sayangnya, kursus tidak pernah diajarkan, tetapi gagasan itu tetap ada pada saya."
--- Philip Kitcher
"Saya disibukkan oleh sejumlah pertanyaan, seringkali berbeda dari yang populer dalam filsafat profesional setengah abad terakhir, yang kadang-kadang membuat para filsuf bermasalah di masa lalu. Butuh beberapa dekade bagi saya untuk menyusun agenda filosofis saya sendiri, dan itu luas."
--- Philip Kitcher
"Wilhelmine Jerman memusuhi ekspresi cinta sesama jenis - dan, tentu saja, Mann pasti tahu nasib Oscar Wilde. Bacaan awal tentang puisi Platen, dan, mungkin ketika ia berusia awal dua puluhan, tentang buku harian Platen, memperkenalkannya pada bentuk ekspresi seksual yang menurutnya sangat menyenangkan. Itu tidak cukup Platonis."
--- Philip Kitcher
"Jadi, apakah memerangi ketidaklengkapan menjadi sumber neurosis artistik? Aku meragukan itu. Paling-paling, ini akan berlaku untuk seniman yang berurusan dengan jenis masalah tertentu. Saya tidak berpikir kita harus memikirkan Haydn atau Mozart atau Dickens atau George Eliot dalam istilah-istilah ini."
--- Philip Kitcher
"Menyimpulkan, yang benar-benar diinginkan Thomas Mann adalah hubungan fisik yang terbatas dengan pria-pria muda yang cantik: kesempatan untuk menatap mereka, sesekali sentuhan, ciuman yang terkendali. Itu bukan pengganti untuk apa yang ingin dia miliki jika dia entah bagaimana bebas dari kendala sosial. Itu yang diinginkan oleh Pelat muda, itu yang dia inginkan - dan itulah yang diinginkan Aschenbach-nya."
--- Philip Kitcher
"Kecemasan tentang diri kita bertahan. Jika penelitian kita yang benar adalah studi tentang umat manusia, maka bagi banyak orang studi itu tampak berbahaya. Mungkin kita akan mengetahui bahwa kita tidak seperti yang kita bayangkan. Tetapi jika perkembangan sejarah sains memang kadang-kadang menusuk kesombongan kita, itu tidak membuat kita jatuh ke dalam jurang kebejatan moral. Dapat diperdebatkan, itu telah membebaskan kita dari kesalahpahaman, dan dengan demikian membantu kita dalam kemajuan moral kita."
--- Philip Kitcher
"Saya penggemar Hugh Kenner, Richard Ellman, Lionel Trilling dan Frank Kermode. Semua orang ini telah mengajari saya cara membaca - tetapi mungkin, di atas semua kritikus sastra, saya berhutang budi kepada Wayne Booth (beberapa orang telah menyarankan kepada saya bahwa saya mencoba untuk menciptakan kembali "kritik etis")."
--- Philip Kitcher
"Saya sering sangat muram tentang prospek masa depan manusia. Tetapi, meskipun saya tidak memiliki kompetensi untuk campur tangan secara langsung dalam suatu gerakan politik, saya berharap bahwa apa yang saya tulis dapat, bersama dengan saran orang lain, menyebabkan perubahan perspektif yang akan mengilhami gerakan di seluruh dunia untuk menerima satu-satunya solusi untuk perubahan iklim. Dan sebelum terlambat."
--- Philip Kitcher
"Aschenbach tidak hanya proyeksi Mann dengan cara yang jelas - rutinitas harian yang sama, penulis karya-karya yang telah direncanakan Mann - atau bahkan dalam berbagi aspirasi, keraguan, dan identitas seksual pengarangnya. Kata semboyannya, "Durchhalten!" [bertahan, teruskan] bisa menjadi milik Mann."
--- Philip Kitcher
"Ketika saya mencoba untuk menguraikan sejarah kehidupan etis, kadang-kadang mungkin untuk menemukan bukti hipotesis tentang seberapa penting transisi sebenarnya terjadi. Namun, sering kali tidak demikian. Ada banyak fakta tentang kehidupan manusia di Paleolitik yang tidak akan pernah kita ketahui."
--- Philip Kitcher
"Saya ingin meremehkan stereotip "filsafat ketat". JL Austin berkomentar bahwa, ketika filosofi dilakukan dengan baik, semuanya berakhir pada bagian bawah halaman pertama. Saya menganggapnya berarti bahwa pekerjaan yang sebenarnya datang dalam menyiapkan masalah yang Anda hadapi, dan dengan demikian membuat pembaca Anda menerima begitu saja hal-hal tertentu."
--- Philip Kitcher
"Saya merasa saya juga harus membandingkan perlakuan Visconti terhadap novella - biasanya dikutuk oleh penggemar Mann (yang biasanya menghargai adaptasi Britten yang lebih "setia"). Film Visconti melakukan banyak hal yang luar biasa, meskipun ada alasan bagus untuk penghukuman itu."
--- Philip Kitcher
"Pertimbangkan gaya naratif yang berbeda di dalam cerita, dan kegembiraan yang dengannya "narator moralistik" merayakan kejatuhan Aschenbach - mungkin, kemudian, ini adalah vonis bermusuhan dan ketenaran internasional dijamin setelah semua (mengingat bahwa Mann memodelkan protagonisnya begitu dekat pada sendiri, akan sangat aneh jika dia ingin inferioritas sastra Aschenbach menjadi bagian tetap dari penafsiran)."
--- Philip Kitcher
"Mempersembahkan Aschenbach sebagai komposer - berdasarkan pada Mahler - mengarah ke beberapa adegan yang mengerikan (terutama di mana Aschenbach dimarahi oleh muridnya), dan itu pasti mendistorsi karakter yang diciptakan Mann. Namun, kita tahu bahwa novella Mann didasarkan pada liburan di Venesia yang dia bawa bersama istri dan saudara lelakinya, dan bahwa ketika dia ada di sana, dia mengikuti laporan di koran-koran Jerman, menggambarkan kemajuan Mahler yang sekarat ketika dia kembali dari New York ke Wina. ."
--- Philip Kitcher
"Sebenarnya ada dua masalah terpisah di sini. Yang pertama adalah apakah (seperti yang diasumsikan oleh para filsuf kuno dan Nietzsche) hanya elit istimewa yang dapat menjalani kehidupan yang berharga. Yang kedua adalah apakah mungkin untuk memenuhi peran seniman serius dan warga negara yang terhormat. Tampak bagi saya bahwa filsafat dapat membedah kedua pertanyaan, dengan menggambarkan dengan jelas anatomi kehidupan yang baik dan kondisi struktural dari peran tersebut."
--- Philip Kitcher
"Ketika kita membaca sebuah karya sastra (atau, dalam beberapa kasus, mendengarkan musik) imajinasi kita terstimulasi, kita merasakan berbagai emosi, dan kita sampai pada penilaian baru. Sikap-sikap ini dibawa ke dalam hubungan dengan banyak orang lain, termasuk kecenderungan berdiri kita untuk berpikir dan merasakan dalam cara-cara tertentu, dan kita mencoba untuk menyesuaikan kapasitas psikologis dan tanggapan kita bersama."
--- Philip Kitcher
"Saya seorang pluralis tentang perspektif sastra. Tampaknya bagi saya ada segala macam cara untuk merespons karya sastra besar, beberapa di antaranya memberi perhatian besar pada konteks, yang lain menerapkan berbagai gagasan teoretis, namun yang lain berfokus pada perincian bahasa, atau menghubungkan karya itu dengan kehidupan penulis, atau menghubungkannya dengan karya lain."
--- Philip Kitcher
"Salah satu hal yang ingin saya lakukan dalam buku ini adalah untuk mengeksplorasi bagaimana filsafat dapat dilakukan dalam sastra. Saya mulai melakukan itu di bab pertama, dengan memperkenalkan gagasan "filsafat dengan menunjukkan". Apa yang ditunjukkan oleh sastra / filsafat adalah bagaimana memandang beberapa aspek penting kehidupan dengan cara yang baru, sehingga mengubah kerangka di mana argumen filosofis selanjutnya muncul."
--- Philip Kitcher
"Saya menggunakan biografi, saya menggunakan koneksi sastra (seperti dengan Platen - ini bagi saya sangat membantu untuk menghargai nuansa seksualitas Mann dan Aschenbach), saya menggunakan sumber-sumber filosofis (tetapi tidak dengan cara yang dilakukan banyak pengkritik Mann, di mana tesis filosofis dan konsep tampaknya menjadi counter untuk didorong daripada ide untuk diselidiki), dan saya menggunakan penjajaran dengan karya sastra lain (termasuk fiksi Mann lainnya) dan dengan karya musik."
--- Philip Kitcher
"Baca catatan Mann, yang berisi laporan kolera dan gejalanya secara tepat, dan amati seberapa cermat dia sepanjang fiksinya dalam merinci medis - maka Anda mungkin mulai bertanya-tanya apakah kolera adalah satu-satunya kandidat penyebab kematian Aschenbach. Apa yang dihasilkan dari ini, saya pikir, adalah penghargaan yang lebih dalam atas kecemerlangan Mann dalam menjaga begitu banyak kemungkinan dalam permainan. Ambiguitas itu bahkan lebih berseni daripada yang disadari orang."
--- Philip Kitcher
"Saya menduga bahwa setiap eksplorasi yang bermanfaat dari pertanyaan mendalam tentang kehidupan ini membutuhkan lebih dari diskusi abstrak hingga presentasi yang jelas tentang berbagai kemungkinan. Jika pembaca diminta untuk memeriksa kehidupan mereka dengan serius, anatomi tidak cukup. Kita harus dirangsang untuk membayangkan, dalam beberapa detail, bagaimana rasanya hidup dengan cara tertentu."
--- Philip Kitcher
"Menggunakan Adagietto dari Mahler's Fifth adalah salah satu sentuhan jenius murni dalam film Visconti (meskipun Mahlerian mengeluh dengan sangat keras bahwa karya itu telah hancur), karena itu sangat sesuai dengan kerinduan Aschenbach dan jalan-jalan keliling di sekitar Venesia."
--- Philip Kitcher
"Mann secara luas dikenal sebagai ahli ironi dan ambiguitas, namun sungguh luar biasa seberapa cepat orang menyita opsi yang dibiarkannya dengan hati-hati. Banyak pembaca - termasuk kritikus terkemuka - melompat ke kesimpulan: bahwa Nietzsche's Birth of Tragedy adalah teks latar belakang pusat, bahwa Aschenbach adalah penulis yang lebih rendah, bahwa ia tidak pernah tertarik dengan kecantikan pria puber sebelumnya, bahwa ia meninggal karena kolera."
--- Philip Kitcher
"Baik Ulysses dan Finnegans Wake tidak habis-habisnya. Mereka adalah perayaan dari reaksi biasa dan meyakinkan terhadap elitisme filosofis tentang "kehidupan yang baik". Saya berharap untuk memeriksa keduanya lebih jauh, melakukan lebih banyak keadilan untuk komedi Joycean daripada yang saya lakukan dalam "undangan" saya untuk Wake, dan mencoba untuk memahami bagaimana inovasi gaya yang luar biasa, terutama proliferasi bentuk naratif, memungkinkan Joyce untuk "melihat kehidupan foully "dari sejumlah besar sisi."
--- Philip Kitcher
"Dalam karya saya saat ini tentang pemanasan global, saya berpendapat bahwa satu-satunya solusi nyata untuk masalah perubahan iklim yang mendalam akan membutuhkan transfer kekayaan yang sangat besar dari negara-negara kaya ke negara-negara miskin, sehingga seluruh dunia dapat melakukan transisi ke bentuk energi terbarukan. secepat mungkin."
--- Philip Kitcher
"Terkadang, tentu saja, sang seniman menyerah, dengan mengatakan, pada dasarnya, "Saya sudah melakukan cukup". Prospero menyatakan bahwa pesta pora berakhir, dan menghancurkan stafnya - penulisnya pensiun ke Stratford. Pada akhirnya, Mann melakukan hal serupa. Menariknya, dalam kedua contoh itu, kematian datang cukup cepat setelah itu."
--- Philip Kitcher
"Saya menemukan hubungan kekerabatan yang mendalam antara upaya berulang Mahler untuk menghadapi semua sisi kehidupan dan untuk menegaskan dirinya dalam menghadapi kehebatannya sendiri, dan dedikasi Aschenbach untuk bertahan dalam kebangkitan keindahan sastra. Menjelajahi kekerabatan ini membuat saya merenungkan banyak lagu dan simfoni Mahler - dan khususnya mahakarya agungnya, Das Lied von der Erde. Hasil akhirnya adalah cara membaca Mann yang awalnya tidak saya antisipasi sama sekali."
--- Philip Kitcher
"Dalam menguraikan bagaimana "filsafat dengan menunjukkan" bekerja, dan dalam membela gagasan bahwa sastra dan musik dapat berkontribusi pada "pertunjukan" filosofis, saya juga melakukan sesuatu yang lebih filosofis secara standar. Tetapi saya melihat sebagian besar buku itu sebagai jalinan filsafat dan kritik sastra. Jika itu memerlukan perluasan ide standar filsafat, itu perluasan yang ingin saya lihat terjadi."
--- Philip Kitcher
"Jadi ini adalah usaha saya untuk memberikan penjelasan awal - mungkin terlalu kasar - tentang bagaimana filsafat dengan menunjukkan dapat benar-benar mengajar kita. Upaya yang kita lakukan untuk mengatasi masalah dengan beralasan selalu mengandaikan titik awal, dan bahkan para filsuf paling kritis pun mengadopsi beberapa titik awal itu hanya dengan mengambilnya dari lingkungan sosial tempat mereka tumbuh."
--- Philip Kitcher
"Visi etika yang berbeda adalah kumpulan sumber daya yang dapat digunakan orang untuk bertindak lebih baik. Sumber daya mungkin aturan perusahaan yang selalu bisa diandalkan. Atau mereka mungkin cita-cita yang sering bisa diikuti tanpa berpikir tetapi kadang-kadang bertentangan satu sama lain."
--- Philip Kitcher
"Saya tidak berpikir bahwa konsekuensi apa pun dikenal apriori: semua pengetahuan kita dibangun dengan memodifikasi pengetahuan yang diturunkan kepada kita oleh nenek moyang kita berdasarkan pengalaman kita, dan yang terbaik yang bisa dilakukan oleh seorang filsuf adalah belajar sebanyak mungkin. tentang apa yang telah ditemukan di berbagai bidang empiris, dan menggunakannya untuk mencoba membuat sintesis yang lebih baik."
--- Philip Kitcher
"Pertama, kerangka referensi saya untuk opera Britten bergeser. Saya selalu menganggap pendekatan Britten dalam Death in Venice sebagai eksplorasi lain tentang nasib individu yang aspirasinya bertentangan dengan aspirasi masyarakat sekitar: opera terakhirnya kembali ke tema-tema Peter Grimes. Akan tetapi, ketika saya membaca dan mendengarkan serta berpikir, Billy Budd tampaknya tampak lebih cocok untuk Kematian di Venesia."
--- Philip Kitcher
"Pada akhirnya, kita belajar tentang pertanyaan filosofis yang paling mendasar - seperti "Cara hidup?" - dari campuran sumber yang luas, termasuk sastra dan filsafat, sejarah dan antropologi. Sumber-sumber ini dapat memandu refleksi kita tentang pengalaman kita sendiri, ketika kita mengeksplorasi dan mempertimbangkan kembali. Mann berkontribusi pada penjelajahan semacam itu dengan cara yang khas, dan saya harap buku saya mengeluarkannya."
--- Philip Kitcher
"Filsafat dengan menunjukkan - termasuk filsafat dalam sastra - benar-benar bermanfaat dalam mengarahkan kita ke perspektif baru yang darinya argumen kita dapat dimulai. Itu melakukannya dengan memperkenalkan kompleks sintetis baru, yang kemudian kita renungkan dari berbagai sudut pandang. Ketika kompleks bertahan dan tumbuh, pertunjukan awal itu secara filosofis sangat menentukan."
--- Philip Kitcher
"Pikirkan tentang rutinitas harian Mann sendiri (dianggap berasal dari Aschenbach), bacalah buku harian yang masih ada dan surat-surat di mana ia membahas tema-tema novella, dan tidak akan terlalu jelas bahwa daya tarik ke Tadzio benar-benar belum pernah terjadi sebelumnya; itu juga tidak akan jelas bahwa apa yang Aschenbach inginkan adalah kontak seksual penuh."
--- Philip Kitcher
"Bagian dari pendekatan metodologis saya dibuat eksplisit ketika saya membahas cara-cara di mana sastra dapat memiliki makna filosofis. Sastra biasanya tidak berdebat - dan ketika itu terjadi, itu sangat membosankan. Tetapi literatur dapat menyediakan kerangka di mana kita datang untuk mengamati dan bernalar, atau dapat mengubah kerangka kita dengan cara yang sangat signifikan. Itu salah satu prestasi yang saya klaim untuk Mann, dan untuk Kematian di Venesia."
--- Philip Kitcher