Kata kata bijak "Arthur Koestler" tentang "TOPENG"
"Revolusi pemikiran yang membentuk pandangan dasar suatu zaman tidak disebarluaskan melalui buku-buku teks - ia menyebar seperti epidemi, melalui kontaminasi oleh agen tak kasat mata dan pembawa kuman yang tidak bersalah, oleh bentuk kontak yang paling beragam, atau hanya dengan menghirup udara bersama ."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Pers kami dan sekolah kami menumbuhkan Chauvinisme, militerisme, dogmatisme, konformisme, dan ketidaktahuan. Kekuasaan Pemerintah yang sewenang-wenang tidak terbatas, dan tidak tereksplorasi dalam sejarah; kebebasan Pers, pendapat, dan gerakan sama sekali dimusnahkan seolah-olah proklamasi Hak-Hak Manusia tidak pernah ada. Kami telah membangun aparatur kepolisian yang paling besar, dengan informan menjadikan lembaga nasional, dan sistem saintifik politik penyiksaan mental dan mental yang paling canggih. Kami mencambuk massa rakyat di negeri itu menuju kebahagiaan teoritis di masa depan, yang hanya bisa kita lakukan."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Jika waktu diperlakukan dalam fisika modern sebagai dimensi yang setara dengan dimensi ruang, mengapa kita secara apriori mengecualikan kemungkinan bahwa kita ditarik serta didorong mengikuti porosnya? Bagaimanapun, masa depan memiliki, sebanyak atau sesedikit kenyataan dari masa lalu, dan tidak ada yang secara logis tidak dapat dipahami dalam memperkenalkan, sebagai hipotesis kerja, elemen finalitas, tambahan pada elemen kausalitas, ke dalam persamaan kita. Ini mengkhianati kurangnya imajinasi untuk percaya bahwa konsep "tujuan" harus selalu dikaitkan dengan beberapa dewa antropomorfik."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Sensor batin pikiran orang percaya sejati melengkapi pekerjaan sensor publik; Disiplin dirinya sama kejamnya dengan kepatuhan yang diterapkan oleh rezim; ia meneror nuraninya sendiri untuk tunduk, ia membawa Tirai Besi pribadinya di dalam tengkoraknya, untuk melindungi ilusinya terhadap intrusi realitas."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Saya sangat mengagumi Aldous Huxley, baik karena filosofinya dan ketulusannya yang tak kenal kompromi. Tetapi saya tidak setuju dengan pembelaannya tentang 'pembukaan pintu secara kimiawi ke Dunia Lain', dan dengan keyakinannya bahwa obat-obatan dapat memperoleh 'apa yang oleh para teolog Katolik sebut sebagai rahmat serampangan'. Halusinasi, khayalan, dan kegembiraan yang disebabkan secara kimiawi mungkin menakutkan atau memuaskan; dalam kedua kasus itu adalah trik percaya diri yang dimainkan oleh sistem saraf seseorang."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Beberapa suku [monyet] telah mengambil untuk mencuci kentang di sungai sebelum memakannya, yang lain tidak. Kadang-kadang kelompok pencuci kentang yang bermigrasi bertemu bukan pencuci, dan kedua kelompok saling mengawasi perilaku aneh satu sama lain dengan kebingungan. Tetapi tidak seperti penduduk Lilliput, yang berperang dalam perang suci atas pertanyaan di mana akhir untuk memecahkan telur, monyet pencuci kentang tidak pergi berperang dengan yang tidak mencuci, karena makhluk miskin tidak memiliki bahasa yang akan memungkinkan mereka untuk menyatakan mencuci perintah menyelam dan makan kentang yang tidak dicuci bid'ah yang mematikan."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Nasib manusia tidak lagi ditentukan dari 'atas' oleh kebijaksanaan dan kehendak manusia-super, tetapi dari 'bawah' oleh agensi sub-manusia dari kelenjar, gen, atom, atau gelombang probabilitas. ... mereka bisa menentukan nasibnya, tetapi bisa memberinya tanpa bimbingan moral, tidak ada nilai dan makna. Boneka Dewa adalah sosok yang tragis, boneka yang tergantung pada kromosomnya benar-benar aneh."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Godaan terbesar bagi orang seperti kita adalah: untuk meninggalkan kekerasan, untuk bertobat, untuk berdamai dengan diri sendiri. Kebanyakan kaum revolusioner jatuh sebelum pencobaan ini, dari Spartacus ke Danton dan Dostoevsky; mereka adalah bentuk klasik dari pengkhianatan penyebabnya. Pencobaan Allah selalu lebih berbahaya bagi umat manusia daripada pencobaan Setan. Selama kekacauan mendominasi dunia, Tuhan adalah anakronisme; dan setiap kompromi dengan nurani sendiri adalah sempurna. Ketika suara batin yang terkutuk berbicara kepada Anda, pegang tangan Anda di atas telinga Anda…."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Dalam indeks ke enam ratus halaman ganjil dari Arnold Toynbee, A Study of History, versi singkatnya, nama-nama Copernicus, Galileo, Descartes, dan Newton tidak muncul, tetapi pencarian kosmik mereka menghancurkan visi abad pertengahan dari tatanan sosial abadi di dinding. di alam semesta dan mengubah lanskap Eropa, masyarakat, budaya, kebiasaan dan pandangan umum, seakan-akan seolah-olah spesies baru telah muncul di planet ini."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Memang, cita-cita untuk negara demokrasi yang berfungsi dengan baik adalah seperti cita-cita untuk pakaian yang pantas bagi seorang pria yang tidak diperhatikan. Bagi masyarakat awam di Inggris, Gestapo dan kamp konsentrasi memiliki tingkat realitas yang kira-kira sama dengan monster Loch Ness. Propaganda kekejaman tidak berdaya melawan kurangnya imajinasi yang sehat ini."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Tak seorang pun sebelum Pythagoras yang mengira bahwa hubungan matematika menyimpan rahasia alam semesta. Dua puluh lima abad kemudian, Eropa masih diberkati dan dikutuk dengan warisan mereka. Bagi peradaban non-Eropa, gagasan bahwa angka adalah kunci kebijaksanaan dan kekuasaan, tampaknya tidak pernah terjadi."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Ketika seorang pemain catur melihat papan, dia tidak melihat sebuah mosaik statis, sebuah 'benda mati', tetapi medan magnet kekuatan, yang diisi dengan energi - karena Faraday melihat tekanan di sekitar magnet dan arus sebagai kurva di ruang; atau ketika Van Gogh melihat vortisitas di langit Provence."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Dalam perjalanan abad terakhir sains telah menjadi sangat pusing dengan keberhasilannya, bahwa ia telah lupa untuk mengajukan pertanyaan terkait - atau menolak untuk mengajukan mereka dengan dalih bahwa mereka tidak ada artinya, dan dalam hal apapun bukan perhatian para ilmuwan."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Kami menemukan dalam sejarah mutasi ide yang tampaknya tidak sesuai dengan kebutuhan yang jelas, dan pada pandangan pertama muncul sebagai hanya isapan jenaka seperti karya Apollonius pada bagian kerucut, atau geometri non-Euclidean, yang nilai praktisnya menjadi hanya jelas. kemudian."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Kecenderungan integratif individu beroperasi melalui mekanisme empati, simpati, proyeksi, introjeksi, identifikasi, dan penyembahan - yang semuanya membuatnya merasa bahwa ia adalah bagian dari entitas yang lebih besar yang melampaui batas-batas diri individu. Dorongan psikologis untuk memiliki, untuk berpartisipasi, untuk komune adalah sebagai yang utama dan nyata sebagai kebalikannya. Pertanyaan yang paling penting adalah sifat entitas yang lebih tinggi di mana individu merasa dirinya menjadi bagian."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Zen bagi agama berarti "taman batu" Jepang bagi taman. Zen tidak mengenal tuhan, tidak ada kehidupan setelah kematian, tidak ada yang baik dan tidak ada yang jahat, seperti taman batu tidak mengenal bunga, tumbuhan atau semak. Ia tidak memiliki doktrin atau tulisan suci: pengajarannya ditransmisikan terutama dalam bentuk perumpamaan yang ambigu seperti kerikil di taman batu yang melambangkan sekarang gunung, sekarang harimau yang berlalu sebentar. Ketika seorang murid bertanya "Apa itu Zen?", Jawaban tradisional sang guru adalah "Tiga pon rami" atau "Mie yang membusuk" atau "Tongkat toilet" atau pukulan keras di kepala murid."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Sebagian besar dari kita tidak takut mati, hanya kematian saja; dan ada saat-saat ketika kita mengatasi ketakutan ini. Pada saat-saat seperti itu kami adalah manusia bebas tanpa bayang-bayang, dipecat dari jajaran manusia; itu adalah pengalaman kebebasan yang paling lengkap yang bisa diberikan kepada seorang pria."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Pertahanan bagian dalam tidak sadar. Mereka terdiri dari semacam aura magis yang dibangun oleh pikiran di sekitar kepercayaan yang disayangi. Argumen yang menembus ke dalam aura magis tidak ditangani secara rasional tetapi dengan jenis pseudo-reasoning tertentu. Absurditas dan kontradiksi dibuat dapat diterima oleh rasionalisasi khusus."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Ketika seseorang mengidentifikasi dirinya dengan suatu kelompok, kemampuan kritisnya berkurang dan gairahnya meningkat oleh semacam resonansi emosional. Individu bukan pembunuh, kelompok itu, dan dengan mengidentifikasi dengan itu, individu menjadi satu. Ini adalah dialek infernal yang tercermin dalam sejarah manusia."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Utopia Revolusioner, yang dalam penampilannya mewakili perpisahan total dengan masa lalu, selalu dimodelkan pada beberapa gambar dari Paradise yang Hilang, dari Zaman Keemasan yang legendaris ... Semua utopia diberi makan dari sumber mitologi; cetak biru para insinyur sosial hanyalah edisi revisi dari teks kuno."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Dari semua bentuk aktivitas mental, yang paling sulit dilakukan bahkan di benak kaum muda, yang mungkin dianggap tidak kehilangan fleksibilitas, adalah seni menangani kumpulan data yang sama seperti sebelumnya, tetapi menempatkannya dalam sistem hubungan satu sama lain dengan memberi mereka kerangka kerja yang berbeda, yang kesemuanya berarti mengenakan berbagai jenis pemikiran untuk saat ini. Sangat mudah untuk mengajarkan fakta baru kepada siapa pun ... tetapi perlu cahaya dari surga di atas untuk memungkinkan seorang guru mematahkan kerangka lama di mana siswa terbiasa melihat."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Kreativitas dan patologi pikiran manusia, bagaimanapun, adalah dua sisi dari medali yang sama yang diciptakan dalam mint evolusi. Yang pertama bertanggung jawab atas kemegahan katedral kita, yang kedua untuk gargoyle yang menghiasi mereka untuk mengingatkan kita bahwa dunia penuh dengan monster, iblis, dan succubi."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"... kejahatan kekerasan yang dilakukan karena mementingkan diri sendiri, motif pribadi secara historis tidak signifikan dibandingkan dengan yang dilakukan ad majorem gloriam Dei, dari pengabdian yang berkorban pada bendera, seorang pemimpin, keyakinan religius, atau keyakinan politik."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Kebetulan dapat digambarkan sebagai pertemuan kebetulan dari dua rantai sebab akibat yang tidak berhubungan yang - secara ajaib, tampaknya - bergabung menjadi peristiwa penting. Ini memberikan paradigma rapi dari pemisahan konteks yang sebelumnya terpisah, direkayasa oleh nasib. Kebetulan adalah permainan takdir. Dalam permainan kata-kata, dua rangkaian pemikiran disatukan menjadi satu simpul akustik; dalam kejadian yang kebetulan, dua rangkaian peristiwa dirajut bersama oleh tangan yang tak terlihat."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)
"Ruang Einstein tidak lebih dekat dengan kenyataan daripada langit Van Gogh. Kemuliaan sains tidak dalam kebenaran yang lebih absolut daripada kebenaran Bach atau Tolstoy, tetapi dalam tindakan penciptaan itu sendiri. Penemuan ilmuwan memaksakan keteraturannya sendiri pada kekacauan, sebagaimana sang komposer atau pelukis memaksakan keteraturannya; sebuah tatanan yang selalu mengacu pada aspek-aspek realitas yang terbatas, dan didasarkan pada kerangka referensi pengamat, yang berbeda dari periode ke periode karena telanjang Rembrant berbeda dari telanjang oleh Manet."
--- Arthur Koestler
![](/images/authors/a/arthur-koestler-3959.jpg)