Kata kata bijak "Edward Gibbon" tentang "AGNOSTIS"
"Hukum perang, yang menahan pelaksanaan pemerkosaan dan pembunuhan nasional, didasarkan pada dua prinsip kepentingan substansial: pengetahuan tentang manfaat permanen yang dapat diperoleh dengan penggunaan penaklukan yang moderat, dan penangkapan yang adil agar jangan sampai terjadi kehancuran yang kita yang ditimbulkan pada negara musuh dapat dibalas sendiri. Tetapi pertimbangan harapan dan ketakutan ini hampir tidak dikenal di negara-negara pastoral."
--- Edward Gibbon
"Adalah kewajiban kita dengan rajin untuk mengingat bahwa kerajaan surga dijanjikan kepada orang miskin dalam roh, dan bahwa pikiran yang dilanda bencana dan penghinaan umat manusia dengan riang mendengarkan janji ilahi tentang kebahagiaan masa depan; sementara, sebaliknya, yang beruntung puas dengan kepemilikan dunia ini; dan orang bijak menyalahgunakan keraguan dan membantah keunggulan akal dan pengetahuan mereka yang sia-sia."
--- Edward Gibbon
"Alih-alih ukuran abadi dan sempurna dari kehendak ilahi, potongan-potongan Alquran diproduksi berdasarkan kebijaksanaan Mahomet; setiap wahyu disesuaikan dengan keadaan darurat kebijakan atau hasratnya; dan semua kontradiksi dihilangkan oleh pepatah simpanan bahwa teks apa pun dari Kitab Suci dihapuskan atau dimodifikasi oleh setiap bagian berikutnya."
--- Edward Gibbon
"Kita membutuhkan refleksi semacam itu untuk menghibur kita karena hilangnya beberapa tokoh terkenal, yang di mata kita mungkin tampak yang paling layak dari hadiah surgawi. Nama-nama Seneca, tetua dan Plinius muda, Tacitus, Plutarch, Galen, budak Epictetus, dan kaisar Marcus Antoninus, menghiasi zaman di mana mereka berkembang, dan meninggikan martabat sifat-sifat manusia."
--- Edward Gibbon
"Kebajikan publik yang di antara orang-orang dahulu adalah patriotisme dalam denominasi, berasal dari rasa kuat akan kepentingan kita sendiri dalam pelestarian dan kemakmuran pemerintahan bebas yang menjadi anggotanya. Sentimen semacam itu, yang telah membuat pasukan republik nyaris tak terkalahkan, bisa membuat kesan yang sangat lemah pada pelayan bayaran seorang pangeran lalim; dan menjadi perlu untuk memasok cacat itu dengan motif-motif lain, yang sifatnya berbeda, tetapi tidak kalah memaksa; kehormatan dan agama."
--- Edward Gibbon
"Julian dengan tulus membenci sistem despotisme oriental yang telah ditetapkan oleh Diokletianus, Konstantinus, dan kebiasaan pasien selama empat tahun, di kekaisaran. Motif takhayul mencegah eksekusi desain yang sering direnungkan oleh Julian, untuk membebaskan kepalanya dari beban diadem yang mahal; tetapi dia benar-benar menolak gelar Dominus atau Tuhan, sebuah kata yang sudah begitu akrab di telinga orang-orang Romawi, sehingga mereka tidak lagi ingat asal usulnya yang lemah dan memalukan."
--- Edward Gibbon
"Peristiwa di mana nasib bangsa-bangsa tidak berubah secara material, meninggalkan kesan samar pada halaman sejarah, dan kesabaran pembaca akan habis oleh pengulangan permusuhan yang sama [antara Roma dan Persia], yang dilakukan tanpa menyebabkan, dituntut tanpa kemuliaan, dan diakhiri tanpa efek."
--- Edward Gibbon
"Jika kaisar secara tak terduga memutuskan kematian warga negara republik yang paling terkemuka dan berbudi luhur itu, tatanan yang kejam itu akan dieksekusi tanpa ragu oleh para menteri kekerasan terbuka atau ketidakadilan tertentu. Kehati-hatian, penundaan, kesulitan yang ia hadapi dalam kutukan dan hukuman seorang uskup populer, menemukan kepada dunia bahwa hak-hak istimewa gereja telah membangkitkan kembali rasa ketertiban dan kebebasan dalam pemerintahan Romawi."
--- Edward Gibbon
"Tetapi hak istimewa yang tak terhindarkan ini segera dilanggar: dengan sepengetahuan kebenaran, kaisar menyerap prinsip-prinsip penganiayaan; dan sekte-sekte yang berselisih dari gereja Katolik ditindas dan ditindas oleh kemenangan agama Kristen. Konstantinus dengan mudah percaya bahwa para bidat, yang dianggap membantah pendapatnya atau menentang perintahnya, bersalah atas kebodohan yang paling absurd dan kriminal; dan bahwa pengaplikasian tingkat keparahan moderat yang dapat terjadi pada musim dapat menyelamatkan orang-orang yang tidak bahagia itu dari bahaya penghukuman abadi."
--- Edward Gibbon
"Ketika Julian naik takhta, ia menyatakan ketidaksabarannya untuk merangkul dan memberi penghargaan kepada sofis Suriah, yang telah memelihara, di zaman yang sudah merosot, kemurnian rasa, rasa sopan santun, dan tata cara hidup orang Yunani. Kepemilikan kaisar meningkat dan dibenarkan oleh kebanggaan hati favoritnya."
--- Edward Gibbon
"Narasi sederhana sederhana (apakah naratif tersebut ada) tentang kehancuran sebuah kota tunggal, kemalangan sebuah keluarga tunggal, mungkin menunjukkan gambaran yang menarik dan instruktif tentang perilaku manusia; tetapi pengulangan yang membosankan dari keluhan yang tidak jelas dan pernyataan akan membuat lelah pembaca yang paling sabar."
--- Edward Gibbon
"Dalam kecaman mereka tentang kemewahan, para ayah sangat kecil dan mendalam; dan di antara berbagai artikel yang membangkitkan kemarahan saleh mereka, kita dapat menghitung rambut palsu, pakaian warna apa pun kecuali putih, instrumen musik, vas emas atau perak, bantal berbulu halus, roti putih, anggur asing, salam publik, penggunaan hangat mandi, dan praktik mencukur jenggot, yang, menurut Tertullian, adalah kebohongan terhadap wajah kita sendiri, dan aku berusaha keras untuk memperbaiki karya Sang Pencipta."
--- Edward Gibbon
"Untuk melanjutkan, dalam beberapa kata, sistem pemerintahan Kekaisaran, sebagaimana dilembagakan oleh Augustus, dan dikelola oleh para pangeran yang memahami kepentingan mereka sendiri dan orang-orang, itu dapat didefinisikan sebagai monarki absolut yang disamarkan oleh bentuk-bentuk pemerintahan. persemakmuran. Para penguasa dunia Romawi mengelilingi singgasana mereka dengan kegelapan, menyembunyikan kekuatan mereka yang tak tertahankan, dan dengan rendah hati menyatakan diri mereka sebagai menteri yang bertanggung jawab di senat, yang dekrit tertinggi yang mereka tentukan dan patuhi."
--- Edward Gibbon
"Fashion adalah satu-satunya hukum, kesenangan satu-satunya pengejaran, dan kemegahan pakaian dan furnitur adalah satu-satunya perbedaan warga Antiokhia. Seni mewah dihormati; kebajikan-kebajikan yang serius dan jantan adalah subjek ejekan; dan penghinaan terhadap kerendahan hati wanita dan usia yang terhormat mengumumkan korupsi universal di ibukota Timur."
--- Edward Gibbon
"Otoritas Plato dan Aristoteles, Zeno dan Epicurus, masih memerintah di sekolah-sekolah; dan sistem mereka, yang ditransmisikan dengan penghormatan buta dari satu generasi murid ke yang lain, menghalangi setiap upaya yang murah hati untuk menggunakan kekuatan, atau memperbesar batas, dari pikiran manusia."
--- Edward Gibbon
"Pembagian dunia Romawi antara putra-putra Theodosius menandai berdirinya akhir kekaisaran Timur, yang, dari masa pemerintahan Arcadius hingga pengambilalihan Konstantinopel oleh orang-orang Turki, hidup selama seribu lima puluh delapan tahun dalam keadaan pembusukan dini dan abadi."
--- Edward Gibbon
"Hampir tidak mungkin bahwa mata orang-orang sezamannya harus mengetahui di masyarakat bahwa penyebab laten dari kerusakan dan korupsi. Kedamaian yang panjang ini, dan pemerintahan yang seragam dari orang-orang Romawi, memperkenalkan racun yang lambat dan rahasia ke dalam tanda vital kerajaan. Pikiran manusia secara bertahap dikurangi ke tingkat yang sama, api jenius padam, dan bahkan roh militer menguap."
--- Edward Gibbon
"Kemunduran Roma adalah efek alami dan tak terhindarkan dari keagungan yang tidak moderat. Kemakmuran mematangkan prinsip pembusukan; penyebab kehancuran berlipat ganda dengan tingkat penaklukan; dan, begitu waktu atau kecelakaan dan melepaskan penyangga buatan, kain luar biasa itu menghasilkan tekanan dari beratnya sendiri. Kisah kehancuran itu sederhana dan jelas: dan alih-alih bertanya mengapa Kekaisaran Romawi dihancurkan, kita seharusnya lebih terkejut bahwa itu telah hidup begitu lama."
--- Edward Gibbon
"Pekerjaan pastoral Uskup Agung Konstantinopel memprovokasi dan secara bertahap bersatu melawannya dua jenis musuh; pendeta yang bercita-cita tinggi, yang iri pada kesuksesannya, dan pendosa yang keras kepala, yang tersinggung oleh celaannya. Ketika Chrysostom bergemuruh dari mimbar St. Sophia melawan kemunduran orang-orang Kristen, poros-porosnya dihabiskan di antara kerumunan, tanpa melukai atau bahkan menandai karakter setiap individu."
--- Edward Gibbon
"Di antara monumen-monumen arsitektur yang tak terhitung banyaknya yang dibangun oleh orang-orang Romawi, berapa banyak yang telah luput dari perhatian akan sejarah, betapa sedikit yang telah menolak kehancuran waktu dan kebiadaban! Dan bahkan reruntuhan megah yang masih tersebar di Italia dan provinsi, akan cukup untuk membuktikan bahwa negara-negara itu dulunya adalah kedudukan kerajaan yang kuat dan sopan."
--- Edward Gibbon
"Perpustakaan Alexandria yang berharga dijarah atau dihancurkan; dan hampir dua puluh tahun kemudian, penampilan rak-rak yang kosong membangkitkan penyesalan dan kemarahan setiap penonton yang pikirannya tidak sepenuhnya digelapkan oleh prasangka keagamaan. Komposisi-komposisi jenius kuno, yang begitu banyak di antaranya telah binasa, tentu saja telah dikecualikan dari puing-puing penyembahan berhala, untuk hiburan dan instruksi zaman-zaman berikutnya."
--- Edward Gibbon
"Adapun Ali muda ini, orang tidak bisa tidak menyukainya. Makhluk yang berpikiran mulia, seperti yang ditunjukkannya sendiri, sekarang dan selalu sesudahnya; penuh kasih sayang, berani berapi-api. Sesuatu yang sopan dalam dirinya; berani seperti singa; namun dengan rahmat, kebenaran dan kasih sayang yang layak untuk ksatria Kristen."
--- Edward Gibbon
"Sebuah hukuman mati dan kekejaman sering ditemukan atas bukti yang sedikit dan mencurigakan dari seorang anak atau pelayan: kesalahan [dari terdakwa] dianggap oleh para hakim [karena sifat dari tuduhan itu], dan paederasty menjadi kejahatan dari mereka yang tidak dapat dituduh melakukan kejahatan."
--- Edward Gibbon
"Berbagai objek ini akan menangguhkan, untuk beberapa waktu, jalannya narasi; tetapi interupsi hanya akan dikecam oleh pembaca yang tidak peka terhadap pentingnya hukum dan perilaku, sementara mereka membaca dengan penuh keingintahuan, intrik sementara dari sebuah pengadilan, atau peristiwa pertempuran yang tidak disengaja."
--- Edward Gibbon
"Dua Antonines (karena mereka yang sekarang kita bicarakan) memerintah dunia Romawi empat puluh dua tahun, dengan semangat kebijaksanaan dan kebajikan yang tidak berubah-ubah. ... Pemerintahan mereka yang bersatu mungkin satu-satunya periode sejarah di mana kebahagiaan orang-orang hebat adalah satu-satunya objek pemerintah."
--- Edward Gibbon
"Orang-orang yang masih ingat bahwa leluhur mereka telah menjadi penguasa dunia akan bertepuk tangan, dengan kebanggaan sadar, representasi kebebasan kuno, jika mereka tidak lama sejak dulu lebih menyukai jaminan roti yang kuat daripada visi kebebasan yang tidak substansial. dan kebesaran."
--- Edward Gibbon
"Namun pengalaman empat ribu tahun seharusnya memperbesar harapan kita, dan mengurangi kekhawatiran kita: kita tidak bisa menentukan sampai seberapa tinggi spesies manusia mungkin bercita-cita dalam kemajuan mereka menuju kesempurnaan; tetapi dapat dengan aman dianggap, bahwa tidak ada orang, kecuali wajah alam diubah, akan kembali ke barbarisme asli mereka."
--- Edward Gibbon
"Kebijakan kaisar dan senat, sejauh menyangkut agama, dengan senang hati didukung oleh refleksi dari yang tercerahkan, dan oleh kebiasaan takhayul, bagian dari rakyat mereka. Berbagai cara ibadah, yang berlaku di dunia Romawi, semua dianggap oleh orang-orang, sama benarnya; oleh filsuf, sama-sama salah; dan oleh hakim, sama-sama bermanfaat. Dan dengan demikian toleransi menghasilkan tidak hanya kesenangan bersama, tetapi bahkan persetujuan agama."
--- Edward Gibbon
"Seorang raja yang absolut, yang kaya tanpa warisan, mungkin beramal tanpa jasa; dan Konstantinus terlalu mudah percaya bahwa dia harus membeli bantuan Surga jika dia tetap menganggur dengan mengorbankan orang yang rajin, dan membagikan di antara orang-orang kudus kekayaan republik."
--- Edward Gibbon
"Karakter tribun itu, dalam segala hal, berbeda dari konsul. Penampilan yang pertama itu sederhana dan rendah hati; tetapi pribadi mereka sakral dan tidak dapat diganggu gugat. Kekuatan mereka lebih cocok untuk oposisi daripada untuk tindakan. Mereka dilembagakan untuk membela yang tertindas, untuk mengampuni pelanggaran, untuk mendakwa musuh-musuh rakyat, dan, ketika mereka menilai perlu, untuk menghentikan, dengan satu kata, seluruh mesin pemerintahan."
--- Edward Gibbon
"Theodosius suci dan sederhana; dia menikmati, tanpa kelebihan, kesenangan sensual dan sosial dari meja, dan kehangatan gairah asmara tidak pernah dialihkan dari benda-benda mereka yang sah. Gelar kebanggaan Imperial yang bangga dihiasi oleh nama lembut seorang suami yang setia, seorang ayah yang sabar; pamannya dibesarkan, dengan penghargaan penuh kasih sayang, ke pangkat orang tua kedua."
--- Edward Gibbon