Kata kata bijak "Hannah Arendt" tentang "PARADOKS"
"Ada banyak perbedaan di dunia antara penjahat yang menghindari pandangan publik dan pembangkangan sipil yang mengambil hukum ke tangannya sendiri dengan sikap menentang yang terbuka. Perbedaan antara pelanggaran terbuka terhadap hukum ini, dilakukan di depan umum, dan yang klandestin sangat jelas sehingga hanya bisa diabaikan oleh prasangka atau niat buruk."
--- Hannah Arendt

"Dengan memberikan hak politiknya kepada negara, individu tersebut juga mendelegasikan tanggung jawab sosialnya kepada negara: dia meminta negara untuk membebaskannya dari beban merawat orang miskin tepat saat dia meminta perlindungan terhadap penjahat. Perbedaan antara orang miskin dan kriminal menghilang - keduanya berdiri di luar masyarakat."
--- Hannah Arendt

"Berbeda dengan balas dendam, yang merupakan reaksi alami dan otomatis terhadap pelanggaran dan yang, karena proses proses aksi yang tidak dapat dibalikkan dapat diharapkan dan bahkan dihitung, tindakan memaafkan tidak pernah dapat diprediksi; itu adalah satu-satunya reaksi yang bertindak dengan cara yang tidak terduga dan dengan demikian tetap, meskipun merupakan reaksi, sesuatu dari karakter asli dari tindakan."
--- Hannah Arendt

"Apa yang akan terjadi begitu massa asli mengambil alih, kita belum tahu, meskipun mungkin merupakan dugaan yang adil bahwa ia akan memiliki lebih banyak kesamaan dengan ketelitian Himmler yang teliti dan dihitung dibandingkan dengan fanatisme Hitler yang histeris, akan lebih menyerupai kebodohan Molotov yang membandel daripada kekejaman sensual Stalin."
--- Hannah Arendt

"Bahkan di saat-saat paling kelam kita memiliki hak untuk mengharapkan penerangan, dan ... penerangan seperti itu mungkin lebih sedikit berasal dari teori dan konsep daripada dari cahaya yang tidak pasti, berkelap-kelip, dan seringkali lemah yang dimiliki beberapa pria dan wanita, dalam kehidupan mereka dan karya-karya mereka, akan menyala dalam hampir semua keadaan dan menumpahkan rentang waktu yang diberikan kepada mereka di bumi."
--- Hannah Arendt

"Kejahatan perbudakan terhadap kemanusiaan tidak dimulai ketika satu orang mengalahkan dan memperbudak musuh-musuhnya (meskipun tentu saja ini cukup buruk), tetapi ketika perbudakan menjadi sebuah lembaga di mana beberapa orang 'dilahirkan' bebas dan yang lain menjadi budak, ketika dilupakan bahwa itu adalah perbudakan. adalah pria yang telah merampas kebebasan sesamanya, dan ketika sanksi untuk kejahatan itu dikaitkan dengan alam."
--- Hannah Arendt

"Kondisi manusia sedemikian rupa sehingga rasa sakit dan usaha bukan hanya gejala yang bisa dihilangkan tanpa mengubah hidup itu sendiri; mereka adalah cara-cara di mana kehidupan itu sendiri, bersama dengan kebutuhan yang terikat, membuat dirinya terasa. Bagi manusia, kehidupan para dewa yang gampang adalah kehidupan yang tidak bernyawa."
--- Hannah Arendt

"Prediksi masa depan tidak pernah apa-apa selain proyeksi proses dan prosedur otomatis saat ini, yaitu, kejadian yang kemungkinan akan terjadi jika pria tidak bertindak dan jika tidak ada yang tidak terduga terjadi; setiap tindakan, baik atau buruk, dan setiap kecelakaan tentu saja menghancurkan seluruh pola di mana kerangka prediksi bergerak dan di mana ia menemukan buktinya."
--- Hannah Arendt

"Kesamaan yang mengerikan dan keburukan yang meresap sangat karakteristik dari penemuan-penemuan psikologi modern, dan sangat kontras dengan keragaman yang sangat besar dan kekayaan perilaku manusia yang terbuka, menyaksikan perbedaan radikal antara bagian dalam dan bagian luar tubuh manusia."
--- Hannah Arendt

"Budaya sedang terancam ketika semua benda dan benda duniawi, yang diproduksi oleh masa kini atau masa lalu, diperlakukan sebagai fungsi semata-mata untuk proses kehidupan masyarakat, seolah-olah mereka ada di sana hanya untuk memenuhi sebagian kebutuhan, dan untuk fungsionalisasi ini hampir tidak relevan apakah kebutuhan yang dipermasalahkan adalah tingkat tinggi atau rendah."
--- Hannah Arendt

"Kondisi manusia memahami lebih dari kondisi di mana kehidupan telah diberikan kepada manusia. Laki-laki adalah makhluk yang terkondisi karena segala sesuatu yang bersentuhan dengan mereka segera berubah menjadi kondisi keberadaan mereka. Dunia di mana vita activa menghabiskan dirinya terdiri dari hal-hal yang dihasilkan oleh aktivitas manusia; tetapi hal-hal yang berutang keberadaan mereka secara eksklusif kepada manusia tetap mengkondisikan pembuat manusia mereka."
--- Hannah Arendt

"Berbicara secara politik, nasionalisme kesukuan [patriotisme] selalu menegaskan bahwa rakyatnya sendiri dikelilingi oleh 'dunia musuh' - 'satu lawan semua' - dan bahwa ada perbedaan mendasar antara rakyat ini dan semua yang lain. Ia mengklaim bahwa umatnya unik, individual, tidak sesuai dengan yang lainnya, dan secara teori menyangkal kemungkinan umat manusia jauh sebelum digunakan untuk menghancurkan kemanusiaan manusia."
--- Hannah Arendt

"Ketika kita berpikir tentang seorang penjahat, kita membayangkan seseorang dengan motif kriminal. Dan ketika kita melihat Eichmann, dia sebenarnya tidak memiliki motif kriminal. Bukan apa yang biasanya dipahami oleh "motif kriminal." Dia ingin mengikuti yang lainnya. Dia ingin mengatakan "kita," dan ikut serta dengan yang lain dan ingin-mengatakan-kita suka ini sudah cukup untuk memungkinkan kejahatan terbesar dari semua kejahatan terjadi. Bagaimanapun, para Hitler sebenarnya bukan orang-orang yang tipikal dalam situasi seperti ini - mereka tidak akan berdaya tanpa dukungan orang lain."
--- Hannah Arendt

"... apa pun yang dilakukan atau diketahui pria atau pengalaman hanya akan masuk akal sejauh hal itu dapat dibicarakan. Mungkin ada kebenaran di luar ucapan, dan mereka mungkin sangat relevan bagi manusia dalam bentuk tunggal, yaitu, bagi manusia sejauh dia bukan makhluk politik, apa pun dia. Laki-laki dalam bentuk jamak, yaitu, laki-laki sejauh mereka hidup dan bergerak dan bertindak di dunia ini, dapat mengalami kebermaknaan hanya karena mereka dapat berbicara dengan dan masuk akal satu sama lain dan untuk diri mereka sendiri."
--- Hannah Arendt

"Totalitarianisme tidak pernah puas memerintah dengan cara eksternal, yaitu melalui negara dan alat kekerasan; Berkat ideologinya yang khas dan peran yang diberikan padanya dalam perangkat paksaan ini, totalitarianisme telah menemukan cara untuk mendominasi dan meneror manusia dari dalam."
--- Hannah Arendt

"Alasan utama peperangan masih bersama kita bukanlah keinginan mati rahasia spesies manusia, atau naluri agresi yang tak tertahankan, juga, dan akhirnya, yang lebih masuk akal, bahaya ekonomi dan sosial yang serius yang melekat dalam pelucutan senjata, tetapi fakta sederhana bahwa tidak ada pengganti wasit terakhir ini dalam urusan internasional belum muncul di panggung politik."
--- Hannah Arendt

"Kami tidak akan melihat persahabatan hanya sebagai fenomena keintiman di mana teman-teman membuka hati mereka satu sama lain tanpa gangguan oleh dunia dan tuntutannya ... Dengan demikian sulit bagi kita untuk memahami relevansi politik persahabatan ... Tetapi untuk orang Yunani inti dari persahabatan terdiri dari wacana ... Kebalikannya (berbeda dengan pembicaraan intim di mana individu berbicara tentang diri mereka sendiri), meresap meskipun mungkin dengan senang hati di hadapan teman, berkaitan dengan dunia umum."
--- Hannah Arendt

"Lembaga-lembaga politik, tidak peduli seberapa baik atau buruknya desain, bergantung pada kelanjutan eksistensi pada pria yang bertindak; konservasi mereka dicapai dengan cara yang sama yang membuat mereka ada. Keberadaan independen menandai karya seni sebagai produk pembuatan; ketergantungan sepenuhnya pada tindakan lebih lanjut untuk menjaga keberadaannya menandai negara sebagai produk tindakan."
--- Hannah Arendt

"Bahwa dialektika Hegel harus memberikan instrumen yang luar biasa untuk selalu benar, karena mereka mengizinkan interpretasi dari semua kekalahan sebagai awal dari kemenangan, sudah jelas. Salah satu contoh paling indah dari jenis sofisteri ini terjadi setelah 1933 ketika Komunis Jerman selama hampir dua tahun menolak untuk mengakui bahwa kemenangan Hitler merupakan kekalahan bagi Partai Komunis Jerman."
--- Hannah Arendt

"Rasa kesal dengan tiga kali lipat frustrasi tindakan - ketidakpastian hasil, ketidakterbalikan proses, dan anonimitas penulisnya - hampir setua sejarah yang tercatat. Selalu merupakan godaan besar, bagi orang-orang yang beraksi tidak kurang dari bagi orang-orang yang berpikir, untuk menemukan pengganti tindakan dengan harapan bahwa ranah urusan manusia dapat luput dari keserampangan dan moral yang tidak bertanggung jawab yang melekat dalam sejumlah agen."
--- Hannah Arendt

"... hilangnya kepercayaan pada negara-negara masa depan secara politis, meskipun tentu saja tidak secara spiritual, perbedaan paling signifikan antara periode kita sekarang dan berabad-abad sebelumnya. Dan kerugian ini sudah pasti. Karena tidak peduli seberapa religius dunia kita akan berubah lagi, atau seberapa banyak iman otentik masih ada di dalamnya, atau seberapa dalam nilai-nilai moral kita dapat berakar dalam sistem keagamaan kita, ketakutan akan neraka tidak lagi menjadi salah satu motif yang akan mencegah atau merangsang tindakan mayoritas."
--- Hannah Arendt

"Jefferson, meskipun pemungutan suara rahasia masih belum diketahui pada saat itu setidaknya memiliki firasat betapa berbahayanya orang-orang untuk berbagi kekuatan publik tanpa memberi mereka pada saat yang sama dengan lebih banyak ruang publik daripada kotak suara dan dengan lebih banyak kesempatan untuk membuat suara mereka didengar di depan umum daripada pada hari pemilihan. Apa yang dianggapnya sebagai bahaya besar bagi republik adalah bahwa Konstitusi telah memberikan semua kekuasaan kepada warga negara, tanpa memberi mereka kesempatan untuk menjadi warga negara dan bertindak sebagai warga negara."
--- Hannah Arendt

"Adalah sifat dari semua sistem kepartaian bahwa talenta-talenta politik yang autentik dapat menegaskan diri mereka hanya dalam kasus-kasus yang jarang, dan bahkan lebih jarang bahwa kualifikasi politis yang khusus bertahan dari manuver-manuver kecil politik partai dengan tuntutannya akan keahlian menjual yang polos."
--- Hannah Arendt

"Kebebasan dari kerja itu sendiri bukanlah hal baru; dulu milik salah satu hak istimewa yang paling mapan dari beberapa. Dalam hal ini, tampaknya seolah-olah kemajuan ilmiah dan perkembangan teknis hanya dimanfaatkan untuk mencapai sesuatu yang diimpikan oleh semua zaman dahulu, tetapi tidak dapat disadari oleh siapa pun."
--- Hannah Arendt

"Ketika kami diberi tahu bahwa dengan kebebasan kami memahami kebebasan berdagang, kami melakukan sangat sedikit untuk menghilangkan kepalsuan yang mengerikan ini. Kekayaan dan kesejahteraan ekonomi, kami telah tegaskan, adalah buah-buah kebebasan, sementara kita seharusnya menjadi yang pertama tahu bahwa kebahagiaan semacam ini hanya merupakan berkah yang tidak tercampur hanya di negara ini, dan ini merupakan berkah kecil dibandingkan dengan kebebasan yang benar-benar politis, seperti kebebasan berbicara dan berpikir, berkumpul dan berserikat, bahkan di bawah kondisi terbaik."
--- Hannah Arendt

"Jika itu benar ... bahwa tidak ada seorang pun yang memiliki kehidupan yang layak untuk dipikirkan tentang kisah hidupnya yang tidak dapat diceritakan, apakah tidak berarti bahwa kehidupan dapat, bahkan seharusnya, hidup sebagai sebuah cerita, bahwa apa yang harus dilakukan seseorang dalam hidup ini untuk membuat cerita menjadi kenyataan?"
--- Hannah Arendt

"Kehati-hatian dalam menangani pendapat yang diterima secara umum bahwa klaim untuk menjelaskan seluruh tren sejarah sangat penting bagi sejarawan zaman modern, karena abad terakhir telah menghasilkan banyak ideologi yang berpura-pura menjadi kunci sejarah tetapi sebenarnya hanyalah usaha putus asa untuk melarikan diri tanggung jawab."
--- Hannah Arendt

"Jika dunia mengandung ruang publik, ia tidak dapat dibangun untuk satu generasi dan direncanakan hanya untuk yang hidup; itu harus melampaui masa hidup manusia fana…. Mungkin tidak ada kesaksian yang lebih jelas tentang hilangnya ranah publik di zaman modern selain hilangnya kepedulian autentik dengan keabadian yang nyaris lengkap, kehilangan yang agak dibayangi oleh hilangnya simultan kepedulian metafisik dengan keabadian."
--- Hannah Arendt

"Di samping kondisi-kondisi di mana kehidupan diberikan kepada manusia di bumi, dan sebagian dari mereka, manusia terus-menerus menciptakan kondisi mereka sendiri yang dibuat sendiri, yang, meskipun berasal dari manusia, memiliki kekuatan pengkondisian yang sama dengan benda-benda alami. apa pun yang menyentuh atau masuk ke dalam hubungan yang berkelanjutan dengan kehidupan manusia segera mengasumsikan karakter dari kondisi keberadaan manusia. inilah mengapa manusia, apa pun yang mereka lakukan, selalu merupakan makhluk yang terkondisi. apa pun yang memasuki dunia manusia atas kemauannya sendiri atau ditarik ke dalamnya oleh upaya manusia menjadi bagian dari kondisi manusia."
--- Hannah Arendt
