Kata kata bijak "Roland Barthes" tentang "KELAS"
"Foto Musim Dingin adalah Ariadne saya, bukan karena itu akan membantu saya menemukan sesuatu yang rahasia (monster atau harta karun), tetapi karena itu akan memberi tahu saya apa yang membentuk benang yang menarik saya ke arah Fotografi. Saya telah memahami bahwa untuk selanjutnya saya harus menginterogasi bukti Fotografi, bukan dari sudut pandang kesenangan, tetapi dalam kaitannya dengan apa yang kita sebut cinta dan kematian."
--- Roland Barthes
"Menyembunyikan hasrat sepenuhnya (atau bahkan menyembunyikan, lebih sederhananya, kelebihannya) tidak dapat dibayangkan: bukan karena subjek manusia terlalu lemah, tetapi karena pada dasarnya hasrat dibuat untuk dilihat: persembunyian harus dilihat: saya ingin Anda ketahuilah bahwa saya menyembunyikan sesuatu dari Anda, itu adalah paradoks aktif yang harus saya selesaikan: pada saat yang sama harus diketahui dan tidak diketahui: saya ingin Anda tahu bahwa saya tidak ingin menunjukkan perasaan saya: yaitu pesan saya alamat ke yang lain."
--- Roland Barthes
"Bagi saya suara Time tidak menyedihkan: Saya suka lonceng, jam, jam tangan - dan saya ingat bahwa pada awalnya alat fotografi terkait dengan teknik pembuatan lemari dan mesin presisi: kamera, singkatnya, jam untuk melihat, dan mungkin dalam diriku seseorang yang sangat tua masih mendengar dalam mekanisme fotografi suara kayu hidup."
--- Roland Barthes
"Puisi kontemporer ... mencoba mengubah tanda kembali menjadi makna: idealnya, pada akhirnya, adalah untuk mencapai bukan makna kata-kata, tetapi makna hal-hal itu sendiri. Inilah sebabnya mengapa hal itu mengaburkan bahasa, meningkatkan sebanyak mungkin keabstrakan konsep dan kesewenang-wenangan dari tanda dan membentang hingga batas hubungan antara penanda dan penanda."
--- Roland Barthes
"Foto itu secara harfiah adalah emanasi dari referensi. Dari tubuh nyata, yang ada di sana, lanjutkan radiasi yang akhirnya menyentuh saya, yang ada di sini; durasi transmisi tidak signifikan; foto orang yang hilang, seperti yang dikatakan Sontag, akan menyentuhku seperti sinar bintang yang tertunda."
--- Roland Barthes
"Suatu hari, beberapa waktu yang lalu, saya terjadi pada foto saudara laki-laki bungsu Napoleon, Jerome, diambil pada tahun 1852. Dan saya menyadari kemudian, dengan takjub saya tidak dapat mengurangi sejak: 'Saya melihat mata yang memandang Kaisar.' Kadang-kadang saya menyebutkan keheranan ini, tetapi karena tidak ada yang tampaknya membagikannya, atau bahkan untuk memahaminya (hidup terdiri dari sedikit sentuhan kesendirian), saya lupa tentang itu."
--- Roland Barthes
"Apakah saya sedang jatuh cinta? --Ya, karena saya sedang menunggu. Yang lain tidak pernah menunggu. Terkadang saya ingin memainkan peran sebagai orang yang tidak menunggu; Saya mencoba menyibukkan diri di tempat lain, untuk datang terlambat; tapi saya selalu kalah di game ini. Apa pun yang saya lakukan, saya menemukan diri saya di sana, tidak ada yang bisa dilakukan, tepat waktu, bahkan sebelumnya. Identitas fatal kekasih itu persis seperti ini: Akulah yang menunggu."
--- Roland Barthes
"Terperangkap dalam kelaparannya, Chaplin-man selalu berada tepat di bawah kesadaran politik. Pemogokan adalah malapetaka baginya karena mengancam seorang pria yang benar-benar dibutakan oleh rasa laparnya; pria ini mencapai kesadaran akan kondisi kelas pekerja hanya ketika pria miskin dan proletar itu bertepatan di bawah tatapan (dan pukulan) polisi."
--- Roland Barthes
"Saya secara simultan dan kontradiktif baik bahagia maupun tidak bahagia: 'berhasil' atau 'gagal' hanya bagi saya makna kontingen dan sementara (ini tidak menghentikan keinginan dan kesedihan saya untuk menjadi kekerasan); apa yang mendorong saya, secara diam-diam dan keras kepala, tidak taktis: saya menerima dan saya menegaskan, terlepas dari yang benar dan yang salah, keberhasilan dan kegagalan; Saya ditarik dari semua finalitas, saya hidup sesuai dengan kesempatan."
--- Roland Barthes
"Sastra tidak bisa lagi menjadi Mimesis atau Mathesis tetapi hanya Semiosis, petualangan dari apa yang tidak mungkin untuk bahasa, dalam sebuah kata: Teks (adalah salah untuk mengatakan bahwa gagasan 'teks' mengulangi gagasan 'sastra': sastra mewakili dunia yang terbatas, teks ini menggambarkan bahasa yang tidak terbatas)."
--- Roland Barthes
"Foto milik kelas objek laminasi yang dua daunnya tidak dapat dipisahkan tanpa menghancurkan keduanya: kaca jendela dan bentang alam, dan mengapa tidak: Baik dan Jahat, hasrat dan objeknya: dualitas yang dapat kita bayangkan tetapi tidak dapat dipahami ... Apa pun itu memberi visi dan apa pun caranya, sebuah foto selalu tidak terlihat: bukan yang kita lihat."
--- Roland Barthes
"Apakah pemandangan itu selalu visual? Ini bisa aural, bingkai bisa linguistik: Saya bisa jatuh cinta dengan kalimat yang diucapkan kepada saya: dan bukan hanya karena ia mengatakan sesuatu yang berhasil menyentuh keinginan saya, tetapi karena pergantian sintaksisnya (membingkai), yang akan menghuni saya suka memori."
--- Roland Barthes
"Saya tidak dapat mengklasifikasikan yang lain, karena yang lain, tepatnya, Unik, Gambar tunggal yang secara ajaib datang sesuai dengan spesialisasi keinginan saya. Yang lain adalah sosok kebenaran saya, dan tidak bisa dipenjara dalam stereotip apa pun (yang merupakan kebenaran orang lain)."
--- Roland Barthes
"Kesenangan terus menerus dikecewakan, dikurangi, dikempiskan, mendukung nilai-nilai yang kuat dan mulia: Kebenaran, Kematian, Kemajuan, Perjuangan, Kegembiraan, dll. Pesaingnya yang menang adalah Keinginan: kita selalu diberi tahu tentang Keinginan, tidak pernah tentang Kesenangan."
--- Roland Barthes
"Teks itu jamak. Yang tidak hanya mengatakan bahwa ia memiliki beberapa arti, tetapi bahwa ia mencapai makna yang sangat jamak: jamak yang tidak dapat direduksi (dan tidak hanya dapat diterima). Teks itu bukan ko-eksistensi makna, tetapi suatu bagian, penyilangan; karena itu ia menjawab bukan untuk interpretasi, bahkan interpretasi liberal, tetapi untuk sebuah ledakan, penyebaran."
--- Roland Barthes
"Karena Kematian harus ada di suatu tempat di masyarakat; jika tidak lagi (atau kurang intens) dalam agama, itu harus di tempat lain; mungkin dalam gambar ini yang menghasilkan Kematian saat mencoba melestarikan kehidupan. Kontemporer dengan penarikan ritual, Fotografi mungkin sesuai dengan intrusi, dalam masyarakat modern kita, dari Kematian yang asimbolik, di luar agama, di luar ritual, semacam terjun tiba-tiba ke dalam Kematian literal."
--- Roland Barthes
"[Fotografi] memungkinkan saya untuk mengakses infra-pengetahuan; itu memasok saya dengan koleksi benda-benda parsial dan dapat menyanjung fetishisme tertentu saya: untuk ini 'saya' yang suka pengetahuan, yang memelihara semacam preferensi asmara untuk itu. Dengan cara yang sama, saya menyukai fitur biografi tertentu yang, dalam kehidupan seorang penulis, menyenangkan saya seperti halnya foto-foto tertentu; Saya telah menyebut fitur-fitur ini 'biographemes'; Fotografi memiliki hubungan yang sama dengan Sejarah yang dimiliki biografi terhadap biografi."
--- Roland Barthes
"Saya ingin History of Looking. Untuk Foto adalah kedatangan diriku sebagai yang lain: pemisahan kesadaran yang licik dari identitas. Bahkan lebih aneh: sebelum Fotografi inilah laki-laki memiliki paling banyak untuk mengatakan tentang visi ganda. Heautoskopi dibandingkan dengan halusinasi; selama berabad-abad ini adalah tema mitis yang hebat."
--- Roland Barthes
"Tetapi saya tidak pernah terlihat seperti itu! ' - Bagaimana Anda tahu? Seperti apa 'kamu' yang mungkin atau tidak mungkin kamu lihat? Di mana Anda menemukannya - dengan kalibrasi morfologis atau ekspresif yang mana? Di mana tubuh otentik Anda? Anda adalah satu-satunya yang tidak pernah bisa melihat diri Anda kecuali sebagai gambar; Anda tidak pernah melihat mata Anda kecuali mata Anda tumpul oleh pandangan mereka ke cermin atau lensa (saya tertarik melihat mata saya hanya ketika mereka melihat Anda): bahkan dan terutama untuk tubuh Anda sendiri, Anda dikutuk untuk repertoar. gambar-gambarnya."
--- Roland Barthes
"Bukankah bagian tubuh yang paling erotis di mana pakaiannya menganga? Dalam penyimpangan (yang merupakan bidang kenikmatan tekstual) tidak ada "zona sensitif seksual" (selain ekspresi bodoh); itu adalah intermiten, seperti yang dinyatakan dengan benar oleh psikoanalisis, yaitu erotis: intermiten kulit berkelip di antara dua barang pakaian (celana panjang dan sweater), di antara dua tepi (baju berleher terbuka, sarung tangan dan lengan); ini adalah flash itu sendiri yang menggoda, atau lebih tepatnya: pementasan penampilan-sebagai-menghilang."
--- Roland Barthes
"Karena imobilitas foto itu entah bagaimana merupakan hasil dari kebingungan yang membingungkan antara dua konsep: Yang Nyata dan yang Hidup: dengan membuktikan bahwa objek itu nyata, foto itu secara diam-diam menginduksi kepercayaan bahwa benda itu hidup, karena khayalan yang membuat kita menghubungkannya dengan Realitas, superior mutlak, entah bagaimana nilai abadi; tetapi dengan menggeser realitas ini ke masa lalu ("ini-sudah-ada"), foto itu menunjukkan bahwa itu sudah mati."
--- Roland Barthes
"Saya ingin menjadi menyedihkan dan mengagumkan, saya ingin sekaligus menjadi anak dan orang dewasa. Dengan demikian saya bertaruh, saya mengambil risiko: karena selalu mungkin pihak lain tidak akan bertanya apa pun tentang kacamata yang tidak biasa ini; bahwa yang lain akan melihat, pada kenyataannya, tidak ada tanda."
--- Roland Barthes
"Eiffel melihat Tower-nya dalam bentuk objek yang serius, rasional, bermanfaat; laki-laki mengembalikannya kepadanya dalam bentuk mimpi barok besar yang secara alami menyentuh batas-batas yang tidak rasional ... arsitektur selalu mimpi dan fungsi, ekspresi utopia dan instrumen kenyamanan."
--- Roland Barthes
"Biasanya amatir didefinisikan sebagai keadaan seniman yang belum matang: seseorang yang tidak bisa - atau tidak mau - mencapai penguasaan suatu profesi. Tetapi dalam bidang praktik fotografi, justru amatir, yang menjadi asumsi profesional: karena dialah yang berdiri lebih dekat dengan (i) noeme (i) Fotografi."
--- Roland Barthes
"Jika saya mengakui ketergantungan saya, saya melakukannya karena bagi saya itu adalah sarana untuk menandakan permintaan saya: dalam dunia cinta, kesia-siaan bukanlah "kelemahan" atau "absurditas": itu adalah pertanda kuat: semakin sia-sia, semakin menandakan dan semakin menegaskan dirinya sebagai kekuatan.)"
--- Roland Barthes
"Ambil gerakan, tindakan menulis. Saya memiliki hubungan yang hampir obsesif dengan instrumen menulis. Saya sering beralih dari satu pena ke yang lain hanya untuk kesenangan itu. Saya mencoba yang baru. Saya memiliki terlalu banyak pena - Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan dengan semuanya! Namun, begitu saya melihat yang baru, saya mulai menginginkannya. Saya tidak bisa menahan diri untuk tidak membelinya."
--- Roland Barthes
"Kita tidak akan pernah tahu, karena alasan yang baik bahwa menulis adalah penghancuran setiap suara, setiap sumber. Menulis adalah sesuatu yang netral, komposit itu, yang miring ke mana subjek kita melarikan diri, hitam-putih di mana semua identitas hilang, dimulai dengan identitas tubuh yang menulis."
--- Roland Barthes
"Salah satu tanda dunia kita mungkin adalah pembalikan ini: kita hidup sesuai dengan repertoar gambar yang digeneralisasi. Pertimbangkan United Sates, di mana semuanya ditransformasikan menjadi gambar: hanya gambar yang ada dan diproduksi dan dikonsumsi ... Pembalikan seperti itu tentu menimbulkan pertanyaan etis: bukan bahwa gambar itu tidak bermoral, tidak beragama, atau jahat (seperti yang telah dinyatakan oleh beberapa pihak) , pada saat munculnya Foto), tetapi karena, ketika digeneralisasi, itu sepenuhnya merealisasikan dunia manusia dari konflik dan keinginan, di bawah penutup menggambarkannya."
--- Roland Barthes
"Negara-negara lain minum untuk mabuk, dan ini diterima oleh semua orang; di Perancis, kemabukan adalah konsekuensinya, bukan niat. Minuman dirasakan sebagai hasil dari kesenangan, bukan sebagai penyebab penting dari efek yang dicari: anggur bukan hanya minuman, tetapi juga merupakan tindakan minum yang santai."
--- Roland Barthes
"Anggur adalah bagian dari masyarakat karena memberikan dasar tidak hanya untuk moralitas tetapi juga untuk lingkungan; itu adalah ornamen dalam upacara sekecil apa pun dari kehidupan sehari-hari Prancis, dari camilan hingga pesta, dari percakapan di kafetaria setempat hingga pidato di jamuan formal."
--- Roland Barthes