Kata kata bijak "Yann Martel" tentang "MONYET"
"Jika Anda pergi ke rumah, menendang pintu depan, mengejar orang-orang yang tinggal di sana ke jalan dan berkata, Pergi! Anda bebas! Bebas seperti burung! Pergilah! Pergilah! - apakah Anda pikir mereka akan berteriak dan menari untuk kesenangan? Mereka tidak akan melakukannya. Burung tidak gratis. Orang-orang yang baru saja Anda usir akan menggerutu, Dengan hak apa Anda mengusir kami? Ini rumah kita. Kami memilikinya. Kami telah tinggal di sini selama bertahun-tahun. Kami memanggil polisi, Anda bajingan."
--- Yann Martel

"Penantang tenis mulai kuat tetapi segera kehilangan kepercayaan dalam permainannya. Sang juara memeras permainan. Tetapi di set terakhir, ketika penantang tidak memiliki apa-apa lagi untuk kalah, ia menjadi santai lagi, tidak pandai, berani. Tiba-tiba dia bermain seperti iblis dan sang juara harus bekerja keras untuk mendapatkan poin terakhir itu."
--- Yann Martel

"Fiksi dan nonfiksi tidak mudah dibagi. Fiksi mungkin tidak nyata, tetapi itu benar; melampaui fakta untuk mencapai kebenaran emosional dan psikologis. Adapun nonfiksi, untuk sejarah, itu mungkin nyata, tetapi kebenarannya licin, sulit diakses, tanpa makna tetap melesat ke sana. Jika sejarah tidak menjadi cerita, itu mati untuk semua orang kecuali sejarawan."
--- Yann Martel

"Pada individu yang sehat, patah tulang yang telah sembuh dengan benar adalah yang terkuat di mana pernah patah. Anda belum kehilangan nyawa, kata Henry dalam hati. Anda masih akan mendapatkan bagian yang adil dari tahun. Namun kualitas hidupnya berubah. Setelah Anda dilanda kekerasan, Anda mendapatkan teman yang tidak pernah meninggalkan Anda sepenuhnya: Kecurigaan, Ketakutan, Kecemasan, Keputusasaan, Kegembiraan. Senyum alami diambil dari Anda dan kesenangan alami yang pernah Anda nikmati kehilangan daya tarik mereka."
--- Yann Martel

"Betapa senangnya aku melihatmu. Anda membawa sukacita dan rasa sakit dalam ukuran yang sama. Sukacita karena kamu bersama saya, tetapi sakit karena itu tidak akan lama. Apa yang kamu ketahui tentang laut? Tidak ada. Apa yang saya ketahui tentang laut? Tidak ada. Tanpa sopir bus ini hilang. Hidup kita sudah berakhir. Datanglah ke atas jika tujuan Anda terlupakan - Ini harus menjadi perhentian kami berikutnya. Kita bisa duduk bersama. Anda dapat memiliki kursi jendela, jika Anda mau. Tapi itu pemandangan yang menyedihkan. Oh, ini cukup membingungkan. Biar saya katakan dengan jelas: Aku mencintaimu, aku mencintaimu, aku mencintaimu. Aku mencintaimu, aku mencintaimu, aku mencintaimu. Tolong, bukan laba-laba."
--- Yann Martel

"Planet ini dihuni oleh manusia, yang hanya ada dua jenis kelamin, dan peran penulis adalah untuk mengeksplorasi otherness, realitas lain. Jadi ide tentang seorang pria yang mengeksplorasi bagaimana rasanya menjadi seorang wanita tidak mengejutkan saya sebagai ide yang liar atau gila."
--- Yann Martel

"Untuk rasa takut, rasa takut yang nyata seperti mengguncang Anda ke fondasi Anda, seperti yang Anda rasakan ketika Anda berhadapan muka dengan ujung fana Anda, bersarang dalam ingatan Anda seperti seorang gangren: ia berusaha membusuk segala sesuatu, bahkan kata-kata yang dapat digunakan untuk berbicara itu. Jadi, Anda harus berjuang keras untuk mengekspresikannya. Anda harus berjuang keras untuk menyinari cahaya kata-kata di atasnya. Karena jika tidak, jika rasa takut Anda menjadi kegelapan tanpa kata yang Anda hindari, bahkan mungkin bisa Anda lupakan, Anda membuka diri terhadap serangan ketakutan lebih lanjut karena Anda tidak pernah benar-benar melawan lawan yang mengalahkan Anda."
--- Yann Martel

"Orang-orang ini gagal menyadari bahwa di dalam lah Tuhan harus dipertahankan, bukan di luar. Mereka harus mengarahkan kemarahan mereka pada diri mereka sendiri. Karena kejahatan di tempat terbuka hanyalah kejahatan dari dalam yang telah dibiarkan keluar. Medan perang utama untuk kebaikan bukanlah tempat terbuka di arena publik, melainkan ruang kecil di hati masing-masing."
--- Yann Martel

"Saya memilih nama Pi karena ini nomor irasional (nomor satu tanpa pola jelas). Namun para ilmuwan menggunakan bilangan irasional ini untuk sampai pada pemahaman "rasional" tentang alam semesta. Bagi saya, agama agak seperti itu, "tidak rasional" namun dengan itu kita bersatu kita sampai pada pemahaman yang baik tentang alam semesta."
--- Yann Martel

"Kehilangan seorang saudara berarti kehilangan seseorang yang dengannya Anda dapat berbagi pengalaman menjadi tua, yang seharusnya membawakan Anda seorang saudara ipar perempuan dan keponakan perempuan, makhluk yang membuat pohon kehidupan Anda dan memberinya cabang-cabang baru. Kehilangan ayahmu berarti kehilangan ayah yang membimbing dan membantumu mencari, yang mendukungmu seperti batang pohon mendukung cabang-cabangnya. Kehilangan ibumu, itu seperti kehilangan matahari di atasmu. Ini seperti kehilangan - maaf, saya lebih suka tidak melanjutkan."
--- Yann Martel

"Saya langsung mengerjakan pekerjaan itu. Saya mengambil kapak di kedua tangan saya dan dengan kuat memukul kepala ikan dengan martil (saya masih tidak memiliki perut untuk menggunakan ujung yang tajam). Dorado melakukan hal yang paling luar biasa ketika mati: ia mulai memancarkan semua jenis warna secara berurutan. Biru, hijau, merah, emas, dan ungu berkedip-kedip dan berkilauan seperti neon di permukaannya saat berjuang. Saya merasa memukuli pelangi sampai mati."
--- Yann Martel

"Dan bagaimana dengan keluarga besar saya, burung, binatang buas, dan reptil? Mereka juga telah tenggelam. Setiap hal yang saya hargai dalam hidup telah dihancurkan. Dan saya tidak diizinkan penjelasan? Saya akan menderita neraka tanpa catatan dari surga? Dalam hal itu, apa tujuan dari alasan, Richard Parker? Apakah tidak lebih dari sekadar bersinar di tempat-tempat praktis - mendapatkan makanan, pakaian, dan tempat tinggal? Mengapa nalar tidak bisa memberikan jawaban yang lebih besar? Mengapa kita bisa melontarkan pertanyaan lebih jauh daripada yang bisa kita jawab? Mengapa jaring yang luas jika ada ikan yang begitu sedikit untuk ditangkap? (hal 98)"
--- Yann Martel

"Tuhan itu universal, "kata pastor itu. Imam itu mengangguk dengan persetujuan." Hanya ada satu Tuhan. "" Dan dengan satu tuhan mereka, Muslim selalu menimbulkan masalah dan memicu kerusuhan. Bukti betapa buruknya Islam, adalah betapa tidak beradabnya Muslim ,: kata si pandit. "Kata pengemudi budak dari sistem pemeran," desak imam itu. "Orang-orang Hindu memperbudak orang dan memuja boneka-boneka berpakaian." "Mereka adalah pecinta lembu emas. Mereka berlutut di depan sapi," cetus imam itu. "Sementara orang-orang Kristen berlutut di depan seorang pria kulit putih! Mereka adalah orang-orang bodoh dari dewa asing. Mereka adalah mimpi buruk bagi semua orang yang bukan berkulit putih."
--- Yann Martel

"Saya menangis seperti anak kecil. Itu bukan karena saya diliputi karena telah selamat dari cobaan saya, meskipun saya. Kehadiran saudara-saudaraku juga tidak, meskipun itu juga sangat mengharukan. Saya menangis karena .... mengisi bagian yang kosong dengan siapa pun / siapa pun yang membantu Anda bertahan ... telah meninggalkan saya begitu saja."
--- Yann Martel

"Dalam sebuah film, Anda membutuhkan aktor yang baik, sedangkan dalam sebuah buku, Anda tidak melakukannya, kecuali jika Anda memiliki imajinasi yang sangat buruk. Dalam sebuah buku, imajinasi Anda akan melakukan akting untuk Anda. Juga, proses wahyu seringkali berbeda. Ketegangan dicapai dengan cara yang berbeda."
--- Yann Martel

"Kebun binatang bukanlah tempat yang ideal untuk hewan - tentu saja tempat terbaik untuk simpanse adalah rimba di Tanzania - tetapi kebun binatang yang baik adalah tempat yang layak dan dapat diterima. Hewan jauh lebih fleksibel daripada yang kita sadari. Jika tidak, mereka tidak akan selamat. Tapi pendapat saya tentang kebun binatang muncul setelah penelitian. Awalnya saya memiliki pendapat yang dimiliki kebanyakan orang, bahwa mereka adalah penjara."
--- Yann Martel

"Ketika perjalanan pengalaman membuat saya melihat bahwa tidak ada penyelamat dan tidak ada rahmat khusus, tidak ada pengampunan di luar manusia, bahwa rasa sakit harus bertahan dan memudar, jika memudar, hanya dengan waktu, maka Tuhan menjadi apa-apa bagi saya selain disleksia. anjing, tidak menggonggong atau menggigit."
--- Yann Martel

"Untuk pertama kalinya saya perhatikan - seperti yang akan saya perhatikan berulang kali selama cobaan berat saya, di antara satu derita penderitaan dan derita berikutnya - bahwa penderitaan saya terjadi dalam suasana yang agung. Saya melihat penderitaan saya untuk apa, terbatas dan tidak penting, dan saya masih. Penderitaan saya tidak muat di mana pun, saya sadar. Dan saya bisa menerima ini. Tidak apa-apa."
--- Yann Martel

"Namun begitu Tuhan yang mati, selalu Tuhan yang mati, bahkan dibangkitkan. Sang Anak harus memiliki rasa kematian selamanya di mulutnya. Trinitas harus dinodai olehnya; pasti ada bau busuk di sebelah kanan Allah Bapa. Kengerian itu pasti nyata. Mengapa Tuhan menghendaki hal itu di atas DiriNya sendiri? Mengapa tidak meninggalkan kematian bagi manusia? Mengapa kotor apa yang indah, merusak apa yang sempurna? - Cinta. Itulah jawabannya."
--- Yann Martel

"Seni adalah hadiah: Anda menciptakan dan kemudian Anda memberi. Bagaimana pembaca menerima hadiah itu adalah urusan mereka. Jika mereka membencinya, itulah respons mereka terhadapnya. Yang lain merespons dengan menyukainya. Apa pun itu, itulah interaksi mereka dengan buku itu, yang bukan lagi milikku."
--- Yann Martel

"Saya teringat akan sebuah kisah tentang Tuhan Krishna ketika dia adalah seorang gembala sapi. Setiap malam ia mengundang para pemerah susu untuk berdansa dengannya di hutan. Mereka datang dan menari. Malam gelap, api di tengah-tengah mengaum dan kresek, irama musik semakin cepat - gadis-gadis menari dan menari dan menari dengan tuan mereka yang manis, yang telah membuat dirinya begitu berlimpah sehingga berada di lengan masing-masing dan setiap gadis. Tetapi pada saat gadis-gadis menjadi posesif, saat masing-masing membayangkan bahwa Krishna adalah pasangannya sendiri, ia lenyap. Jadi kita tidak boleh iri pada Tuhan."
--- Yann Martel

"Orang bergerak karena keausan kecemasan. Karena perasaan menggerogoti bahwa tidak peduli seberapa keras mereka bekerja, usaha mereka tidak akan menghasilkan apa-apa, bahwa apa yang mereka bangun dalam satu tahun akan dirobohkan dalam satu hari oleh orang lain. Karena kesan bahwa masa depan diblokir, bahwa * mereka * mungkin baik-baik saja tetapi tidak untuk anak-anak mereka. Karena perasaan bahwa tidak ada yang akan berubah, bahwa kebahagiaan dan kemakmuran hanya mungkin terjadi di tempat lain."
--- Yann Martel
