Kata kata bijak "Yann Martel" tentang "CAKRAWALA"
"Betapa senangnya aku melihatmu. Anda membawa sukacita dan rasa sakit dalam ukuran yang sama. Sukacita karena kamu bersama saya, tetapi sakit karena itu tidak akan lama. Apa yang kamu ketahui tentang laut? Tidak ada. Apa yang saya ketahui tentang laut? Tidak ada. Tanpa sopir bus ini hilang. Hidup kita sudah berakhir. Datanglah ke atas jika tujuan Anda terlupakan - Ini harus menjadi perhentian kami berikutnya. Kita bisa duduk bersama. Anda dapat memiliki kursi jendela, jika Anda mau. Tapi itu pemandangan yang menyedihkan. Oh, ini cukup membingungkan. Biar saya katakan dengan jelas: Aku mencintaimu, aku mencintaimu, aku mencintaimu. Aku mencintaimu, aku mencintaimu, aku mencintaimu. Tolong, bukan laba-laba."
--- Yann Martel
"Planet ini dihuni oleh manusia, yang hanya ada dua jenis kelamin, dan peran penulis adalah untuk mengeksplorasi otherness, realitas lain. Jadi ide tentang seorang pria yang mengeksplorasi bagaimana rasanya menjadi seorang wanita tidak mengejutkan saya sebagai ide yang liar atau gila."
--- Yann Martel
"Tuhan itu universal, "kata pastor itu. Imam itu mengangguk dengan persetujuan." Hanya ada satu Tuhan. "" Dan dengan satu tuhan mereka, Muslim selalu menimbulkan masalah dan memicu kerusuhan. Bukti betapa buruknya Islam, adalah betapa tidak beradabnya Muslim ,: kata si pandit. "Kata pengemudi budak dari sistem pemeran," desak imam itu. "Orang-orang Hindu memperbudak orang dan memuja boneka-boneka berpakaian." "Mereka adalah pecinta lembu emas. Mereka berlutut di depan sapi," cetus imam itu. "Sementara orang-orang Kristen berlutut di depan seorang pria kulit putih! Mereka adalah orang-orang bodoh dari dewa asing. Mereka adalah mimpi buruk bagi semua orang yang bukan berkulit putih."
--- Yann Martel
"Jiwa individu menyentuh jiwa dunia seperti sumur yang menjangkau permukaan air. Apa yang menopang alam semesta di luar pikiran dan bahasa, dan apa yang merupakan inti dari kita dan berjuang untuk berekspresi, adalah hal yang sama. Yang terbatas di dalam yang tak terbatas, yang tak terbatas di dalam yang terbatas."
--- Yann Martel
"Jadi Anda ingin cerita lain? "Uhh ... tidak. Kami ingin tahu apa yang sebenarnya terjadi." Bukankah menceritakan sesuatu selalu menjadi cerita? "Uhh ... mungkin dalam bahasa Inggris. Dalam bahasa Jepang, sebuah cerita akan memiliki unsur penemuan di dalamnya. Kami tidak menginginkan penemuan apa pun. Kami menginginkan 'fakta langsung,' seperti yang Anda katakan dalam bahasa Inggris. " Bukankah bercerita tentang sesuatu - menggunakan kata-kata, bahasa Inggris atau Jepang - sudah merupakan penemuan? Bukankah hanya melihat dunia ini sudah merupakan penemuan?"
--- Yann Martel
"Saya harus mengatakan sepatah kata pun tentang ketakutan. Ini adalah satu-satunya lawan sejati dalam hidup. Hanya ketakutan yang bisa mengalahkan kehidupan. Itu adalah musuh yang cerdik dan berbahaya, seberapa baik saya tahu. Tidak memiliki kesopanan, tidak menghormati hukum atau konvensi, tidak menunjukkan belas kasihan. Ini berlaku untuk tempat terlemah Anda, yang ditemukan dengan mudah tepat. Itu dimulai dalam pikiran Anda, selalu. Suatu saat Anda merasa tenang, memiliki diri sendiri, bahagia. Kemudian rasa takut, yang terselubung dalam pakaian keraguan yang halus, masuk ke dalam pikiran Anda seperti mata-mata."
--- Yann Martel
"Orang selalu berusaha membandingkan. Mereka dapat mengambil yang baru, tetapi hanya jika entah bagaimana terhubung ke yang akrab. Kita membutuhkan itu dalam hidup kita, campuran dari yang baru dan yang lama. Tapi tentu saja saya merasa tersanjung dengan perbandingan dengan orang tua dan laut. Hemingway adalah penulis yang hebat."
--- Yann Martel
"Orang-orang ini gagal menyadari bahwa di dalam lah Tuhan harus dipertahankan, bukan di luar. Mereka harus mengarahkan kemarahan mereka pada diri mereka sendiri. Karena kejahatan di tempat terbuka hanyalah kejahatan dari dalam yang telah dibiarkan keluar. Medan perang utama untuk kebaikan bukanlah tempat terbuka di arena publik, melainkan ruang kecil di hati masing-masing."
--- Yann Martel
"Kami selalu melihat Holocaust dalam hal gambar hitam-putih, menggonggong Jerman, meringkuk Yahudi. Kami tahu tempat tetap yang sangat terkenal seperti Auschwitz, Birkenau, Treblinka, dan Beltzec. Sebaliknya, perang dapat hidup dalam pasangan yang bertengkar, ketika kita mengatakan, "Itu adalah perang yang sesungguhnya." Kami sangat jarang memiliki Holocaust hidup dalam hal hari ini. Dan saya pikir itu masalah, karena itu menjadi sejarah kuno."
--- Yann Martel
"[Sang taxidermist adalah] seorang sejarawan, berurusan dengan masa lalu hewan; zookeeper adalah seorang politisi, berurusan dengan hadiah binatang; dan semua orang adalah warga negara yang harus memutuskan masa depan hewan itu (...) Ketidakpedulian banyak orang, dikombinasikan dengan kebencian aktif segelintir orang, telah menyegel nasib hewan."
--- Yann Martel
"Saya memiliki keinginan kuat untuk hidup. Yang lain bertengkar sedikit, lalu kehilangan harapan. Yang lain lagi - dan saya salah satunya - tidak pernah menyerah. Kami berjuang dan berjuang dan berjuang. Kami bertarung tidak peduli biaya pertempuran, kerugian yang kami ambil, ketidakmungkinan untuk berhasil. Kami berjuang sampai akhir."
--- Yann Martel
"Saya memilih nama Pi karena ini nomor irasional (nomor satu tanpa pola jelas). Namun para ilmuwan menggunakan bilangan irasional ini untuk sampai pada pemahaman "rasional" tentang alam semesta. Bagi saya, agama agak seperti itu, "tidak rasional" namun dengan itu kita bersatu kita sampai pada pemahaman yang baik tentang alam semesta."
--- Yann Martel
"Seni adalah hadiah: Anda menciptakan dan kemudian Anda memberi. Bagaimana pembaca menerima hadiah itu adalah urusan mereka. Jika mereka membencinya, itulah respons mereka terhadapnya. Yang lain merespons dengan menyukainya. Apa pun itu, itulah interaksi mereka dengan buku itu, yang bukan lagi milikku."
--- Yann Martel
"Saya teringat akan sebuah kisah tentang Tuhan Krishna ketika dia adalah seorang gembala sapi. Setiap malam ia mengundang para pemerah susu untuk berdansa dengannya di hutan. Mereka datang dan menari. Malam gelap, api di tengah-tengah mengaum dan kresek, irama musik semakin cepat - gadis-gadis menari dan menari dan menari dengan tuan mereka yang manis, yang telah membuat dirinya begitu berlimpah sehingga berada di lengan masing-masing dan setiap gadis. Tetapi pada saat gadis-gadis menjadi posesif, saat masing-masing membayangkan bahwa Krishna adalah pasangannya sendiri, ia lenyap. Jadi kita tidak boleh iri pada Tuhan."
--- Yann Martel
"Saya menangis dengan sedih atas jiwa kecil yang telah meninggal ini. Itu adalah makhluk hidup pertama yang pernah saya bunuh. Saya sekarang seorang pembunuh. Saya sekarang sama bersalahnya dengan Kain. Saya berumur enam belas tahun, seorang bocah lelaki yang tidak berbahaya, kutu buku dan religius, dan sekarang saya memiliki darah. Ini beban yang sangat berat untuk dibawa. Semua kehidupan adalah suci."
--- Yann Martel
"Jika Anda mengambil kota Tokyo dan membalikkannya dan mengguncangnya, Anda akan kagum pada hewan yang jatuh: musang, serigala, ular boa, buaya, burung unta, babun, capbarbar, babi hutan, macan tutul, manate, ruminans, dalam jumlah yang tak terhitung. Tidak ada keraguan dalam pikiran saya bahwa jerapah liar dan kuda nil liar telah tinggal di Tokyo selama beberapa generasi tanpa melihat seorang pun."
--- Yann Martel
"Orang bergerak karena keausan kecemasan. Karena perasaan menggerogoti bahwa tidak peduli seberapa keras mereka bekerja, usaha mereka tidak akan menghasilkan apa-apa, bahwa apa yang mereka bangun dalam satu tahun akan dirobohkan dalam satu hari oleh orang lain. Karena kesan bahwa masa depan diblokir, bahwa * mereka * mungkin baik-baik saja tetapi tidak untuk anak-anak mereka. Karena perasaan bahwa tidak ada yang akan berubah, bahwa kebahagiaan dan kemakmuran hanya mungkin terjadi di tempat lain."
--- Yann Martel
"Kata-kata kesadaran ilahi: pemuliaan moral; perasaan abadi yang diangkat, kegembiraan, sukacita; percepatan rasa moral, yang menurut seseorang lebih penting daripada pemahaman intelektual tentang berbagai hal; keselarasan alam semesta di sepanjang garis moral, bukan yang intelektual; sebuah kesadaran bahwa prinsip dasar keberadaan adalah apa yang kita sebut cinta, yang bekerja dengan sendirinya kadang-kadang tidak jelas, tidak bersih, tidak langsung, tetapi tidak terhindarkan."
--- Yann Martel
"Musik menggerakkan saya - ya - dan itu seperti memiliki jendela yang terbuka pada realitas yang tinggi, tetapi efeknya sekilas: Ketika musik berakhir, keajaiban, semangat, lenyap dan jendela terbanting menutup. Kata-kata, di sisi lain, berdasarkan sifat cara kerjanya, emosi yang ditimbulkan oleh pemikiran yang disusun dengan hati-hati, memiliki efek yang lebih kuat."
--- Yann Martel
"Fajar datang dan masalahnya lebih buruk. Karena sekarang, muncul dari kegelapan, aku bisa melihat, apa yang sebelumnya hanya kurasakan, tirai besar hujan menerjang diriku dari ketinggian yang menjulang dan ombak yang melemparkan jalan setapak di sekelilingku dan menginjak kakiku satu demi satu."
--- Yann Martel
"Kapal kargo milik Jepang Tsimtsum, yang mengibarkan bendera Panama, tenggelam 2 Juli 1977, di Pasifik, empat hari di Manila. Saya di sekoci. Pi Patel nama saya. Punya makanan, air, tapi harimau Bengal masalah serius. Harap beri tahu keluarga di Winnepeg, Kanada. Bantuan apapun sangat dihargai. Terima kasih."
--- Yann Martel
"Adapun ketenaran, ketenaran terasa seperti tidak ada. Ketenaran bukanlah sensasi seperti cinta atau kelaparan atau kesepian, mengalir dari dalam dan tidak terlihat oleh mata luar. Itu agak sepenuhnya eksternal, datang dari pikiran orang lain. Itu ada dalam cara orang memandangnya atau berperilaku terhadapnya. Dalam hal itu, menjadi terkenal tidak berbeda dengan menjadi gay, atau Yahudi, atau dari minoritas yang terlihat: Anda adalah siapa Anda, dan kemudian orang-orang memproyeksikan kepada Anda beberapa gagasan yang mereka miliki."
--- Yann Martel
"Iman kepada Allah adalah pembukaan, pelepasan, kepercayaan mendalam, tindakan cinta yang bebas — tetapi kadang-kadang sangat sulit untuk mencintai. Kadang-kadang hatiku tenggelam begitu cepat dengan kemarahan, kehancuran dan keletihan, aku takut itu akan tenggelam ke dasar Pasifik dan aku tidak akan bisa mengangkatnya kembali."
--- Yann Martel
"Kehidupan di sekoci tidak banyak kehidupan. Ini seperti permainan akhir dalam catur, permainan dengan beberapa potong. Elemen-elemennya tidak bisa lebih sederhana, atau taruhannya lebih tinggi. Secara fisik itu sangat sulit, dan secara moral itu membunuh ... Anda mendapatkan kebahagiaan Anda di mana Anda bisa. Anda mencapai titik di mana Anda berada di dasar neraka, namun lengan Anda disilangkan dan senyum di wajah Anda, dan Anda merasa Anda adalah orang yang paling beruntung di dunia. Mengapa? Karena di kaki Anda, Anda memiliki ikan mati kecil"
--- Yann Martel
"Saya menyerah. Saya akan menyerah - jika sebuah suara tidak membuat dirinya terdengar di hati saya. Suara itu berkata, "Aku tidak akan mati. Aku menolaknya. Aku akan berhasil melewati mimpi buruk ini. Aku akan mengalahkan rintangan, sebesar mereka. Aku telah bertahan sejauh ini, secara ajaib. Sekarang aku akan mengubah keajaiban menjadi rutinitas. Luar biasa akan terlihat setiap hari. Aku akan mengerahkan semua kerja keras yang diperlukan. Ya, selama Tuhan bersamaku, aku tidak akan mati, Amin."
--- Yann Martel
"Orang-orang Hindu, dalam kapasitas mereka untuk cinta, memang adalah orang-orang Kristen yang tidak berambut, seperti halnya orang-orang Muslim, dalam cara mereka melihat Tuhan dalam segala hal, adalah orang-orang Hindu berjanggut, dan orang-orang Kristen, dalam pengabdian mereka kepada Tuhan, adalah topi yang mengenakan orang-orang Muslim."
--- Yann Martel
"Kemajuan tidak terbendung. Ini adalah pukulan keras yang harus kita semua berbaris. Teknologi membantu dan menyebarkan ide-ide bagus - ini adalah dua posisi terendah dari alam. Jika Anda tidak membiarkan teknologi membantu Anda, jika Anda menolak ide-ide bagus, Anda mengutuk diri Anda sendiri untuk dinosaurus! Saya sangat yakin akan hal ini."
--- Yann Martel
"Tiga agama itu karena saya ingin membahas tentang agama, bukan agama yang terorganisasi, jadi ingin merelatifkan agama yang terorganisasi dengan meminta Pi mempraktikkan tiga. Saya ingin PI menjadi seorang Yahudi juga untuk mempraktikkan Yudaisme, tetapi ada dua agama yang secara eksplisit tidak sesuai: Kristen dan Yudaisme. Di mana yang satu dimulai, yang lain berakhir, menurut orang Kristen, dan di mana yang satu bertahan, yang lain tersesat, menurut orang Yahudi."
--- Yann Martel