Kata kata bijak "Hannah Arendt" tentang "SENJATA"
"Anda berpikir bahwa Anda dapat menilai apa yang baik atau buruk dari apakah Anda senang melakukannya atau tidak. Anda berpikir bahwa kejahatan adalah apa yang selalu muncul dalam bentuk godaan, sementara kebaikan adalah apa yang tidak pernah ingin Anda lakukan secara spontan. Saya pikir ini semua adalah sampah total, jika Anda tidak keberatan saya mengatakannya."
--- Hannah Arendt
"Pengusiran dan genosida, meskipun keduanya merupakan pelanggaran internasional, harus tetap berbeda; yang pertama adalah pelanggaran terhadap sesama bangsa, sedangkan yang terakhir adalah serangan terhadap keragaman manusia dengan demikian, yaitu, pada karakteristik "status manusia" yang tanpanya kata-kata "umat manusia" atau "manusia" akan tanpa berarti."
--- Hannah Arendt
"Masalahnya dengan Eichmann justru karena begitu banyak yang seperti dia, dan bahwa banyak yang tidak sesat atau sadis, bahwa mereka, dan masih, sangat dan sangat normal. Dari sudut pandang institusi hukum kami dan standar penilaian moral kami, normalitas ini jauh lebih menakutkan daripada semua kekejaman yang disatukan."
--- Hannah Arendt
"Walter Benjamin tahu bahwa pemutusan tradisi dan kehilangan otoritas yang terjadi pada masa hidupnya tidak dapat diperbaiki, dan ia menyimpulkan bahwa ia harus menemukan cara-cara baru untuk berurusan dengan masa lalu. Dalam hal ini ia menjadi seorang master ketika ia menemukan bahwa penularan masa lalu telah digantikan oleh citability dan bahwa di tempat otoritasnya telah muncul kekuatan aneh untuk menetap, sedikit demi sedikit, di masa sekarang dan untuk menghilangkannya dari 'perdamaian' pikiran, 'kedamaian berpuas diri yang tanpa pikiran."
--- Hannah Arendt
"Memang pendapat saya sekarang bahwa kejahatan tidak pernah "radikal," bahwa itu hanya ekstrim, dan bahwa ia tidak memiliki kedalaman maupun dimensi iblis. Ia dapat tumbuh terlalu cepat dan memboroskan seluruh dunia justru karena menyebar seperti jamur di permukaan. Itu adalah "menantang pikiran," seperti yang saya katakan, karena pikiran mencoba untuk mencapai kedalaman, untuk pergi ke akar, dan saat itu menyangkut dirinya dengan kejahatan, itu frustrasi karena tidak ada apa-apa. Itulah "banalitas" -nya. Hanya yang baik yang memiliki kedalaman dan bisa menjadi radikal."
--- Hannah Arendt
"Peran yang dimainkan oleh pendidikan dalam semua utopia politik sejak zaman kuno dan seterusnya menunjukkan betapa alaminya memulai sebuah dunia baru dengan mereka yang sejak lahir dan alam baru. Sejauh menyangkut politik, ini tentu saja melibatkan kesalahpahaman yang serius: alih-alih bergabung dengan orang yang sederajat dalam mengasumsikan upaya persuasi dan menjalankan risiko kegagalan, ada intervensi diktator, berdasarkan keunggulan absolut orang dewasa, dan mencoba untuk menghasilkan yang baru sebagai fait accompli, yaitu, seolah-olah yang baru sudah ada."
--- Hannah Arendt
"Keabadian adalah apa yang dimiliki alam tanpa usaha dan tanpa bantuan siapa pun, dan keabadian adalah apa yang oleh karenanya harus dicapai oleh manusia jika mereka ingin hidup dengan dunia tempat mereka dilahirkan, untuk hidup sesuai dengan hal-hal yang mengelilingi mereka dan kepada siapa perusahaan mereka diterima untuk sementara waktu."
--- Hannah Arendt
"Jika kemampuan untuk mengatakan yang benar dari yang salah ternyata ada hubungannya dengan kemampuan berpikir, maka kita harus dapat "menuntut" latihannya dari setiap orang yang waras, tidak peduli seberapa terpelajar atau bodohnya, cerdas atau bodoh, dia mungkin terjadi. Kant dalam hal ini hampir sendirian di antara para filsuf banyak terganggu oleh pendapat umum bahwa filsafat hanya untuk segelintir orang, justru karena implikasi moralnya."
--- Hannah Arendt
"Semakin besar birokratisasi kehidupan publik, semakin besar akan menjadi daya tarik kekerasan. Dalam birokrasi yang berkembang penuh, tidak ada seorang pun yang tersisa dengan siapa seseorang dapat berdebat, kepada siapa seseorang dapat mewakili keluhan, kepada siapa tekanan kekuasaan dapat diberikan. Birokrasi adalah bentuk pemerintahan di mana setiap orang dirampas kebebasan politiknya, kekuatan untuk bertindak; karena aturan oleh Tidak ada yang bukan tanpa aturan, dan di mana semua sama-sama tidak berdaya kita memiliki tirani tanpa tiran."
--- Hannah Arendt
"Kemungkinan penebusan dari keadaan tidak dapat dibalikkan──dari ketidakmampuan untuk membatalkan apa yang telah dilakukan seseorang── adalah kemampuan untuk memaafkan. Obat untuk ketidakpastian, untuk ketidakpastian kacau di masa depan, terkandung di fakultas untuk membuat dan menepati janji. Kedua fakultas bergantung pada pluralitas, pada kehadiran dan tindakan orang lain, karena tidak ada orang yang bisa memaafkan dirinya sendiri dan tidak ada yang bisa terikat oleh janji yang dibuat hanya untuk dirinya sendiri."
--- Hannah Arendt
"Pendidikan adalah titik di mana kita memutuskan apakah kita cukup mencintai dunia untuk memikul tanggung jawab atasnya, dan pada saat yang sama menyelamatkannya dari kehancuran yang kecuali untuk pembaruan, kecuali untuk kedatangan yang baru dan yang muda, tidak akan terhindarkan. Dan pendidikan, juga, adalah tempat kita memutuskan apakah kita cukup mencintai anak-anak kita untuk tidak mengusir mereka dari dunia kita dan meninggalkan mereka ke perangkat mereka sendiri, atau untuk menyerang dari tangan mereka kesempatan mereka untuk melakukan sesuatu yang baru, sesuatu yang tidak terduga oleh kita, tetapi untuk persiapkan mereka sebelumnya untuk tugas memperbarui dunia yang sama."
--- Hannah Arendt
"Meskipun kita telah kehilangan tolok ukur untuk mengukur, dan aturan untuk menggolongkan yang khusus, makhluk yang esensinya adalah permulaan mungkin memiliki cukup asal usul dalam dirinya untuk dipahami tanpa kategori yang telah ditentukan sebelumnya dan untuk menilai tanpa seperangkat aturan adat yang ada. moralitas."
--- Hannah Arendt
"Sudah merupakan sifat awal untuk membawa sendiri ukuran kesewenang-wenangan sepenuhnya. Tidak hanya itu tidak terikat ke dalam rantai sebab dan akibat yang dapat diandalkan, sebuah rantai di mana masing-masing efek segera berubah menjadi penyebab perkembangan masa depan, permulaannya, seolah-olah, tidak memiliki apa pun untuk dijadikan pegangan; seolah-olah itu muncul entah dari mana dalam waktu atau ruang."
--- Hannah Arendt
"Untuk pelajaran dari kisah-kisah seperti itu [perlawanan terhadap kekejaman Nazi] sederhana dan dalam genggaman semua orang. Berbicara secara politis, di bawah kondisi teror, sebagian besar orang akan patuh tetapi beberapa orang tidak akan, sama seperti pelajaran dari negara-negara di mana Solusi Akhir diusulkan adalah bahwa "itu bisa terjadi" di sebagian besar tempat tetapi itu tidak terjadi dimana mana. Berbicara secara manusiawi, tidak ada lagi yang diperlukan, dan tidak ada lagi yang dapat diminta secara wajar, agar planet ini tetap menjadi tempat yang cocok untuk tempat tinggal manusia."
--- Hannah Arendt
"Keinginan untuk berkuasa, sebagaimana zaman modern dari Hobbes hingga Nietzsche memahaminya, jauh dari karakteristik yang kuat, adalah, seperti iri dan keserakahan, di antara sifat buruk yang lemah, dan bahkan mungkin yang paling berbahaya. Kekuasaan memang korup ketika band lemah bersama-sama untuk menghancurkan yang kuat, tetapi tidak sebelumnya."
--- Hannah Arendt
"Warisan Revolusi Amerika dilupakan, dan pemerintah Amerika, yang lebih baik dan lebih buruk, telah masuk ke dalam warisan Eropa seolah-olah itu adalah warisannya - tidak disadari, sayangnya, fakta bahwa kekuatan Eropa yang menurun didahului dan disertai oleh kebangkrutan politik, kebangkrutan negara-bangsa dan konsep kedaulatannya."
--- Hannah Arendt
"... kita hampir berhasil dalam meratakan semua aktivitas manusia menjadi penyebut yang sama dalam mengamankan kebutuhan hidup dan menyediakan ikatan mereka. Apa pun yang kita lakukan, kita seharusnya melakukannya demi "mencari nafkah;" demikianlah vonis masyarakat, dan jumlah orang, terutama dalam profesi yang mungkin menentangnya, telah menurun dengan cepat. Satu-satunya perkecualian yang bersedia diberikan oleh masyarakat adalah kepada sang seniman, yang, sesungguhnya, adalah satu-satunya "pekerja" yang tersisa dalam masyarakat pekerja."
--- Hannah Arendt
"Kemarahan bukanlah reaksi otomatis terhadap kesengsaraan dan penderitaan; tidak ada yang bereaksi dengan amarah terhadap penyakit yang tak tersembuhkan atau gempa bumi atau, dalam hal ini, dengan kondisi sosial yang tampaknya tidak berubah. Hanya di mana ada alasan untuk mencurigai bahwa kondisi dapat diubah dan tidak muncul kemarahan."
--- Hannah Arendt
"Masalah kita hari ini bukanlah bagaimana mengambil alih para pengambil-alihan tetapi, bagaimana mengatur masalah sehingga massa, yang direbut oleh masyarakat industri dalam sistem kapitalis dan sosialis, dapat memperoleh kembali properti. Untuk alasan ini saja, alternatif antara kapitalisme dan sosialisme adalah palsu-bukan hanya karena tidak ada di mana pun dalam keadaan murni, tetapi karena kita memiliki kembar di sini, masing-masing mengenakan topi yang berbeda."
--- Hannah Arendt
"Tanpa terikat pada pemenuhan janji, kita tidak akan pernah bisa menjaga identitas kita; kita akan dikutuk untuk berjalan tanpa belas kasihan dan tanpa arah dalam kegelapan hati masing-masing orang yang kesepian, terperangkap dalam kontradiksi-kontradiksi dan keragu-raguannya - suatu kegelapan yang hanya diterangi oleh cahaya dari ruang publik melalui kehadiran orang lain, yang mengkonfirmasi identitas di antara yang satu dengan yang lain. siapa yang berjanji dan yang memenuhi, bisa menghalau."
--- Hannah Arendt
"Tidak akan ada peradaban yang mungkin tanpa kerangka stabilitas, untuk menyediakan tempat bagi perubahan yang terus menerus. Yang paling menonjol di antara faktor-faktor penstabil, lebih bertahan daripada kebiasaan, perilaku dan tradisi, adalah sistem hukum yang mengatur kehidupan kita di dunia dan urusan sehari-hari kita satu sama lain."
--- Hannah Arendt
"Manipulasi opini, sejauh diilhami oleh kepentingan yang jelas, memiliki tujuan yang terbatas; efeknya, bagaimanapun, jika mereka menyentuh masalah yang otentik, tidak lagi tunduk pada kontrol mereka dan dapat dengan mudah menghasilkan konsekuensi yang tidak pernah mereka ramalkan atau maksudkan."
--- Hannah Arendt
"Pemikiran ideologis menjadi dibebaskan dari realitas yang kita rasakan dengan panca indera kita, dan bersikeras pada realitas 'yang lebih benar' yang tersembunyi di balik semua hal yang dapat dilihat, mendominasi mereka dari tempat penyembunyian ini dan membutuhkan indra keenam yang memungkinkan kita untuk menyadarinya."
--- Hannah Arendt
"Kehati-hatian dalam menangani pendapat yang diterima secara umum bahwa klaim untuk menjelaskan seluruh tren sejarah sangat penting bagi sejarawan zaman modern, karena abad terakhir telah menghasilkan banyak ideologi yang berpura-pura menjadi kunci sejarah tetapi sebenarnya hanyalah usaha putus asa untuk melarikan diri tanggung jawab."
--- Hannah Arendt
"Jika dunia mengandung ruang publik, ia tidak dapat dibangun untuk satu generasi dan direncanakan hanya untuk yang hidup; itu harus melampaui masa hidup manusia fana…. Mungkin tidak ada kesaksian yang lebih jelas tentang hilangnya ranah publik di zaman modern selain hilangnya kepedulian autentik dengan keabadian yang nyaris lengkap, kehilangan yang agak dibayangi oleh hilangnya simultan kepedulian metafisik dengan keabadian."
--- Hannah Arendt
"Pendidikan adalah titik di mana kita memutuskan apakah kita cukup mencintai dunia untuk memikul tanggung jawab atas hal itu dan dengan cara yang sama menyelamatkannya dari kehancuran yang, kecuali untuk pembaruan, kecuali untuk kedatangan yang baru dan muda, tidak akan terhindarkan."
--- Hannah Arendt
"Ruang publik secara konsisten didasarkan pada hukum kesetaraan seperti ruang privat didasarkan pada hukum perbedaan dan diferensiasi universal. Kesetaraan, berbeda dengan semua yang terlibat dalam keberadaan belaka, tidak diberikan kepada kita, tetapi merupakan hasil dari organisasi manusia sejauh itu dipandu oleh prinsip keadilan. Kita tidak dilahirkan sama; kita menjadi sama sebagai anggota kelompok berdasarkan kekuatan keputusan kita untuk menjamin diri kita hak yang sama-sama setara."
--- Hannah Arendt
"Hasil dari substitusi kebohongan yang konsisten dan total untuk kebenaran faktual bukanlah bahwa kebohongan sekarang akan diterima sebagai kebenaran, dan kebenaran difitnah sebagai kebohongan, tetapi bahwa perasaan yang dengannya kita mengambil arah kita di dunia nyata - dan kategori kebenaran versus kepalsuan adalah salah satu sarana mental untuk tujuan ini - sedang dihancurkan."
--- Hannah Arendt
"Batu ujian tindakan bebas - mulai dari keputusan untuk bangun dari tempat tidur di pagi hari atau berjalan-jalan di sore hari ke resolusi tertinggi yang dengannya kita mengikat diri kita untuk masa depan - selalu kita tahu bahwa kita juga bisa membiarkannya dibatalkan apa yang sebenarnya kita lakukan."
--- Hannah Arendt
"Inti dari pemerintahan totaliter, dan mungkin sifat dari setiap birokrasi, adalah membuat fungsionaris dan roda penggerak dalam mesin administrasi keluar dari laki-laki, dan dengan demikian membuat tidak manusiawi mereka. Dan seseorang dapat berdebat panjang dan menguntungkan tentang aturan Tak seorang pun, yang merupakan bentuk politik yang dikenal sebagai biro-cracy benar-benar .... kita telah menjadi sangat terbiasa dengan psikologi dan sosiologi modern, tidak untuk berbicara tentang birokrasi modern, untuk menjelaskan tanggung jawab pelaku atas perbuatannya dalam hal determinisme ini atau itu."
--- Hannah Arendt
"Sebagai saksi bukan dari niat kita tetapi dari perilaku kita, kita bisa benar atau salah, dan kejahatan orang munafik adalah bahwa ia menjadi saksi palsu terhadap dirinya sendiri. Apa yang membuatnya begitu masuk akal untuk berasumsi bahwa kemunafikan adalah sifat buruk adalah bahwa integritas memang dapat ada di bawah perlindungan semua sifat buruk lain kecuali yang satu ini. Hanya kejahatan dan kriminal, yang benar, yang menghadapi kita dengan kebingungan kejahatan radikal; tetapi hanya orang munafik yang benar-benar busuk sampai ke intinya."
--- Hannah Arendt
"Tidak ada kesejajaran dengan kehidupan kamp konsentrasi. Semua kesamaan yang tampak menciptakan kebingungan dan mengalihkan perhatian dari apa yang esensial. Kerja paksa di penjara dan koloni hukuman, pembuangan, perbudakan, semuanya tampak sejenak menawarkan perbandingan yang bermanfaat, tetapi pada pemeriksaan lebih dekat tidak membawa hasil."
--- Hannah Arendt