Kata kata bijak "J. M. Coetzee" tentang "KELINCI"
"Dia terus mengajar karena itu memberinya penghidupan; juga karena itu mengajarinya kerendahan hati, membawanya pulang kepada siapa dia di dunia. Ironi itu tidak luput darinya: bahwa orang yang datang untuk mengajar belajar dari pelajaran yang paling tajam, sedangkan mereka yang datang untuk belajar tidak belajar apa-apa."
--- J. M. Coetzee
"Para ahli informasi telah lupa tentang puisi, di mana kata-kata mungkin memiliki makna yang sangat berbeda dari apa yang dikatakan leksikon, di mana percikan metaforis selalu selangkah lebih maju dari fungsi penguraian sandi, di mana bacaan lain yang tak terduga selalu dimungkinkan."
--- J. M. Coetzee
"Anda pikir Anda tahu apa yang adil dan apa yang tidak. Saya mengerti. Kita semua berpikir kita tahu. "Saya sendiri, kemudian, tidak ragu, bahwa pada setiap saat kita masing-masing, pria, wanita, anak, bahkan mungkin kuda tua malang yang memutar roda kincir, tahu apa yang adil: semua makhluk datang ke dunia dengan membawa kenangan akan keadilan. "Tetapi kita hidup di dunia hukum," kataku kepada tahanan miskinku, "dunia yang terbaik kedua. Tidak ada yang bisa kita lakukan tentang itu. Kita adalah makhluk yang jatuh. Yang bisa kita lakukan adalah menegakkan hukum, kita semua, tanpa membiarkan memori keadilan memudar."
--- J. M. Coetzee
"Itu adalah pertama kalinya kami bersama. Menarik, pengalaman yang menarik, tetapi tidak mengguncang dunia. Tapi kemudian, saya tidak pernah mengira itu akan mengguncang bumi, bukan dengan dia. Yang ingin saya hindari adalah keterikatan emosional. Lemparan yang lewat adalah satu hal, perselingkuhan dengan hati adalah hal lain. Dari diriku sendiri aku cukup yakin. Saya tidak akan kehilangan hati kepada seorang pria yang saya tidak tahu apa-apa."
--- J. M. Coetzee
"Jika Anda buta Anda tidak akan jatuh cinta di tempat pertama. Tetapi sekarang, apakah Anda benar-benar ingin melihat orang yang dicintai dalam kejernihan yang dingin dari alat visual? Mungkin lebih baik bagi Anda untuk melemparkan kerudung di atas tatapan, untuk membuatnya tetap hidup dalam pola dasar yang seperti dewi."
--- J. M. Coetzee
"Tidak ada yang lebih cantik secara manusiawi dari pada payudara wanita. Tidak ada yang lebih cantik secara manusiawi, tidak ada yang lebih misterius secara manusiawi daripada mengapa pria harus ingin membelai, berulang-ulang, dengan kuas atau pahat atau tangan, kantung-kantung lemak yang melengkung aneh ini, dan tidak ada yang lebih menawan secara manusiawi daripada keterlibatan kita (maksud saya adalah keterlibatan wanita ) dalam obsesi mereka."
--- J. M. Coetzee
"Keberadaan saya dari hari ke hari telah menjadi masalah mengalihkan mata saya, mengernyit. Kematian adalah satu-satunya kebenaran yang tersisa. Kematian adalah apa yang saya tidak tahan untuk berpikir. Setiap saat ketika saya memikirkan sesuatu yang lain, saya tidak memikirkan kematian, saya tidak memikirkan kebenaran."
--- J. M. Coetzee
"Erasmus mendramatisasi posisi politik yang mapan: bahwa orang bodoh yang mengklaim izin untuk mengkritik semua orang tanpa balas, karena kegilaannya mendefinisikannya sebagai tidak sepenuhnya manusia dan karenanya bukan makhluk politik dengan keinginan dan ambisi politik. The Praise of Folly, oleh karena itu membuat sketsa kemungkinan suatu posisi bagi pengkritik di arena persaingan politik, sebuah posisi yang tidak hanya tidak memihak di antara para pesaing tetapi juga, dengan definisi sendiri, di luar panggung persaingan sama sekali."
--- J. M. Coetzee
"Di seluruh dunia, ketika pemerintah mundur dari tugas tradisional mereka untuk menumbuhkan kebaikan bersama dan memahami diri mereka sendiri sebagai manajer ekonomi nasional, universitas telah berada di bawah tekanan untuk mengubah diri mereka menjadi sekolah pelatihan memperlengkapi kaum muda dengan keterampilan yang dibutuhkan oleh seorang modern ekonomi."
--- J. M. Coetzee
"Dia tidak keberatan mendengar cerita Petrus suatu hari. Tetapi sebaiknya tidak direduksi menjadi bahasa Inggris. Semakin banyak ia yakin bahwa bahasa Inggris adalah media yang tidak sesuai untuk kebenaran Afrika Selatan. Rangkaian kalimat dalam bahasa Inggris yang panjang telah menebal, kehilangan artikulasi, artikulasi, dan artikulasi mereka. Seperti dinosaurus yang kedaluwarsa dan menetap di lumpur, bahasanya menjadi kaku. Ditekan ke dalam cetakan bahasa Inggris, kisah Petrus akan keluar rematik, dulu "(117)."
--- J. M. Coetzee
"Karena itu mereka tidak memiliki kesadaran. Oleh karena itu apa? Karena itu kita bebas menggunakannya untuk tujuan kita sendiri? Karena itu kita bebas membunuh mereka? Mengapa? Apa yang istimewa tentang bentuk kesadaran yang kita kenal yang membuat membunuh binatang itu sebagai kejahatan sambil membunuh binatang tidak dihukum? ... semua diskusi tentang kesadaran ini dan apakah hewan memilikinya hanya tabir asap. Pada dasarnya kita melindungi jenis kita sendiri. Jempol ke bayi manusia, jempol ke anak sapi muda."
--- J. M. Coetzee
"Izinkan saya mengatakannya secara terbuka: kita dikelilingi oleh perusahaan degradasi, kekejaman, dan pembunuhan yang menyaingi apa pun yang dapat dilakukan oleh Reich Ketiga, bahkan mengerdilkannya, karena kita adalah perusahaan tanpa akhir, regenerasi diri, membawa kelinci, tikus , unggas, ternak tanpa henti memasuki dunia untuk tujuan membunuh mereka."
--- J. M. Coetzee
"Dalam dunia kebetulan, adakah yang lebih baik dan lebih buruk? Kita menyerah pada pelukan orang asing atau menyerahkan diri pada ombak; untuk sekejap kelopak mata, kewaspadaan kita rileks; kita tertidur; dan ketika kita bangun, kita telah kehilangan arah hidup kita. Apa saja kedipan kelopak mata ini, yang dengannya satu-satunya pertahanan adalah kesadaran abadi dan tidak manusiawi? Mungkinkah itu bukan celah dan celah di mana suara lain, suara lain, berbicara dalam hidup kita? Dengan hak apa kita menutup telinga kita terhadap mereka? (Susan Barton)"
--- J. M. Coetzee
"Sensor negara menghadirkan dirinya sebagai benteng antara masyarakat dan kekuatan subversi atau korupsi moral. Untuk mengabaikan akun ini atas motifnya sendiri oleh negara sebagai tidak tulus akan menjadi kesalahan: itu adalah fitur dari logika paranoid mentalitas penyensoran bahwa kebajikan ... harus tidak bersalah, dan karena itu, kecuali dilindungi, rentan terhadap tipu muslihat dari wakil."
--- J. M. Coetzee
"Machiavelli mengatakan bahwa jika sebagai penguasa Anda menerima bahwa setiap tindakan Anda harus melewati pengawasan moral, Anda akan tanpa gagal dikalahkan oleh lawan yang tunduk pada tes moral semacam itu. Untuk mempertahankan kekuasaan, Anda tidak hanya harus menguasai keterampilan penipuan dan pengkhianatan tetapi juga harus siap menggunakannya jika perlu."
--- J. M. Coetzee
"Dia bahkan tahu alasannya: karena cukup banyak pria pergi berperang dengan mengatakan bahwa waktu untuk berkebun adalah ketika perang usai; sedangkan harus ada laki-laki untuk tetap tinggal dan tetap berkebun, atau setidaknya gagasan berkebun; karena begitu tali itu putus, bumi akan tumbuh keras dan melupakan anak-anaknya. Itu sebabnya."
--- J. M. Coetzee
"Beberapa tahun yang lalu saya menulis sebuah buku berjudul The House on Eccles Street. Untuk menulis buku ini saya harus memikirkan jalan saya ke keberadaan Marion Bloom ... Marion Bloom adalah isapan jempol dari imajinasi James Joyce. Jika saya bisa memikirkan jalan saya ke keberadaan makhluk yang belum pernah ada, maka saya bisa memikirkan jalan saya ke keberadaan kelelawar atau simpanse atau tiram, makhluk apa pun yang dengannya saya berbagi substrat kehidupan."
--- J. M. Coetzee
"Mulutnya terbuka. Dari dalam dirinya muncul aliran yang lambat, tanpa napas, tanpa gangguan. Itu mengalir melalui tubuhnya dan keluar ke atas diriku; melewati kabin, melalui bangkai kapal; mencuci tebing dan tepi pulau, itu mengalir ke utara dan ke selatan ke ujung bumi. Lembut dan dingin, gelap dan tak berujung, berdetak di kelopak mataku, di kulit wajahku."
--- J. M. Coetzee
"Saya diajak bicara bukan dengan kata-kata, yang datang kepada saya kuno dan terselubung, tetapi dalam tanda-tanda, sesuai dengan wajah dan tangan, dalam postur bahu dan kaki, dalam nuansa nada dan nada, dalam celah dan ketidakhadiran yang tata bahasanya tidak pernah ada. tercatat."
--- J. M. Coetzee
"Bagi saya, seorang filsuf yang mengatakan bahwa perbedaan antara manusia dan bukan manusia tergantung pada apakah Anda memiliki kulit putih atau hitam, dan seorang filsuf yang mengatakan bahwa perbedaan antara manusia dan bukan manusia tergantung pada apakah Anda tahu perbedaan antara subjek atau tidak. dan predikat, lebih mirip daripada mereka."
--- J. M. Coetzee
"Jika Anda memiliki keraguan tentang sistem dan ingin mengubahnya, argumen demokratis berjalan, lakukan dalam sistem: mengajukan diri sebagai kandidat untuk jabatan politik, tunduk pada pengawasan dan pemilihan sesama warga. Demokrasi tidak memungkinkan politik di luar sistem demokrasi. Dalam pengertian ini, demokrasi adalah totaliter."
--- J. M. Coetzee
"Siapa pun yang mengatakan bahwa kehidupan lebih tidak berarti bagi binatang daripada bagi kita tidak pernah memegang seekor binatang yang bertarung demi nyawanya. Seluruh keberadaan hewan dilemparkan ke dalam pertarungan itu, tanpa cadangan. Ketika Anda mengatakan bahwa pertarungan tidak memiliki dimensi horor intelektual atau imajinatif, saya setuju. Bukanlah cara menjadi hewan untuk memiliki kengerian intelektual: seluruh keberadaan mereka ada di dalam daging yang hidup ... Saya mendesak Anda untuk berjalan, mengapit untuk mengapit, di samping binatang yang didorong turun ke parasut ke algojo."
--- J. M. Coetzee
"Karena dirampas dari hubungan manusia, saya mau tidak mau menilai terlalu tinggi imajinasi dan berharap itu membuat duniawi bercahaya dengan aura transendensi-diri. Namun mengapa matahari terbenam yang mulia ini, saya bertanya pada diri sendiri, jika alam tidak berbicara kepada kita dengan lidah api."
--- J. M. Coetzee
"Seperti yang Anda lihat, saya tidak memperlakukan penciptaan fiksi, yang mengatakan penemuan dan pengembangan fantasi, sebagai bentuk pemikiran abstrak. Saya tidak ingin menyangkal penggunaan intelek, tetapi terkadang seseorang memiliki intuisi bahwa intelek dengan sendirinya akan membawa seseorang ke mana-mana."
--- J. M. Coetzee
"Kambing hitam bekerja dalam praktik sementara masih memiliki kekuatan agama di belakangnya. Anda memuat dosa-dosa kota ke punggung kambing dan mengusirnya, dan kota itu dibersihkan. Itu berhasil karena semua orang tahu cara membaca ritual, termasuk para dewa. Kemudian para dewa mati, dan tiba-tiba Anda harus membersihkan kota tanpa bantuan ilahi. Tindakan nyata dituntut alih-alih simbolisme. Sensor lahir, dalam pengertian Romawi. Kewaspadaan menjadi semboyan: pengawasan dari semuanya. Penyucian digantikan oleh pembersihan."
--- J. M. Coetzee
"Musik mengekspresikan perasaan, artinya, memberikan bentuk dan tempat tinggal pada perasaan, bukan dalam ruang tetapi dalam waktu. Sejauh musik memiliki sejarah yang lebih dari sejarah evolusi formalnya, perasaan kita juga harus memiliki sejarah. Mungkin kualitas-kualitas perasaan tertentu yang ditemukan ekspresi dalam musik dapat direkam dengan diberi notasi di atas kertas, telah menjadi begitu jauh sehingga kita tidak lagi dapat menghuninya sebagai perasaan, dapat memahami hal itu hanya setelah pelatihan panjang dalam sejarah dan filosofi musik. , sejarah musik filosofis, sejarah musik sebagai sejarah perasaan jiwa."
--- J. M. Coetzee
"Namun apa yang sebenarnya terjadi? Di tengah malam John bangun dan melihat saya tidur di sampingnya tanpa ragu ekspresi kedamaian di wajah saya, bahkan kebahagiaan, kebahagiaan tidak mungkin tercapai di dunia ini. Dia melihatku — melihatku ketika aku berada pada saat itu — ketakutan, buru-buru mengikat kembali baju zirah itu ke jantungnya, kali ini dengan rantai dan gembok ganda, dan dicuri ke dalam kegelapan."
--- J. M. Coetzee
"Tetapi pengetahuan tentang betapa tidak pastinya kegelisahan saya, seberapa tergantung pada seorang bayi yang meratap di bawah jendela saya pada suatu hari dan tidak meratap pada hari berikutnya, yang membawa rasa malu terburuk bagi saya, ketidakpedulian terbesar pada pemusnahan. Saya tahu terlalu banyak; dan dari pengetahuan ini, begitu seseorang terinfeksi, tampaknya tidak ada pemulihan. Aku seharusnya tidak pernah mengambil lentera untuk melihat apa yang terjadi di pondok oleh lumbung. Di sisi lain, tidak ada cara, setelah saya mengambil lentera, bagi saya untuk meletakkannya kembali. Simpul itu melingkupi dirinya sendiri; Saya tidak dapat menemukan akhirnya."
--- J. M. Coetzee
"... program eksperimen ilmiah yang mengarahkan Anda untuk menyimpulkan bahwa hewan adalah dungu adalah sangat antroposentris. Ini berarti bisa menemukan jalan keluar dari labirin steril, mengabaikan fakta bahwa jika peneliti yang merancang labirin itu akan diterjunkan ke hutan-hutan Kalimantan, ia akan mati kelaparan dalam seminggu ... Jika Saya sebagai manusia diberitahu bahwa standar pengukuran hewan dalam percobaan ini adalah standar manusia, saya akan dihina."
--- J. M. Coetzee
"Dalam konsepsinya, hadiah karya sastra berasal dari hari-hari ketika seorang penulis masih dapat dianggap sebagai, berdasarkan pekerjaannya, seorang bijak, seseorang tanpa afiliasi kelembagaan yang dapat menawarkan kata otoritatif pada zaman kita dan juga pada moral kita. kehidupan."
--- J. M. Coetzee
"Sangat mengagumkan, apa yang Anda lakukan, apa yang dia lakukan, tetapi bagi saya kesejahteraan hewan, orang-orang agak mirip orang Kristen dari jenis tertentu. Setiap orang sangat ceria dan beritikad baik sehingga setelah beberapa saat Anda gatal untuk pergi dan melakukan perkosaan dan penjarahan. Atau menendang kucing."
--- J. M. Coetzee