Kata kata bijak "Roland Barthes" tentang "REALITAS"
"Apakah pemandangan itu selalu visual? Ini bisa aural, bingkai bisa linguistik: Saya bisa jatuh cinta dengan kalimat yang diucapkan kepada saya: dan bukan hanya karena ia mengatakan sesuatu yang berhasil menyentuh keinginan saya, tetapi karena pergantian sintaksisnya (membingkai), yang akan menghuni saya suka memori."
--- Roland Barthes
"Dikatakan bahwa berkabung, dengan kerja bertahap, perlahan-lahan menghapus rasa sakit; Saya tidak bisa, saya tidak bisa percaya ini; karena bagi saya, Waktu menghilangkan emosi kehilangan (saya perhatikan menangis), itu saja. Selebihnya, semuanya tetap tak bergerak. Karena apa yang telah saya hilangkan bukanlah Figur (Bunda), tetapi wujud; dan bukan wujud, tetapi kualitas (jiwa): bukan yang tak tergantikan, melainkan yang tak tergantikan."
--- Roland Barthes
"Biasanya amatir didefinisikan sebagai keadaan seniman yang belum matang: seseorang yang tidak bisa - atau tidak mau - mencapai penguasaan suatu profesi. Tetapi dalam bidang praktik fotografi, justru amatir, yang menjadi asumsi profesional: karena dialah yang berdiri lebih dekat dengan (i) noeme (i) Fotografi."
--- Roland Barthes
"Jika saya mengakui ketergantungan saya, saya melakukannya karena bagi saya itu adalah sarana untuk menandakan permintaan saya: dalam dunia cinta, kesia-siaan bukanlah "kelemahan" atau "absurditas": itu adalah pertanda kuat: semakin sia-sia, semakin menandakan dan semakin menegaskan dirinya sebagai kekuatan.)"
--- Roland Barthes
"Karena Kematian harus ada di suatu tempat di masyarakat; jika tidak lagi (atau kurang intens) dalam agama, itu harus di tempat lain; mungkin dalam gambar ini yang menghasilkan Kematian saat mencoba melestarikan kehidupan. Kontemporer dengan penarikan ritual, Fotografi mungkin sesuai dengan intrusi, dalam masyarakat modern kita, dari Kematian yang asimbolik, di luar agama, di luar ritual, semacam terjun tiba-tiba ke dalam Kematian literal."
--- Roland Barthes
"Pada tahun 1850, Agustus Salzmann memotret, di dekat Yerusalem, jalan menuju Beith-Lehem (seperti yang dieja pada saat itu): tidak ada apa-apa selain tanah berbatu, pohon zaitun; tetapi tiga bentuk memusingkan kesadaran saya: masa kini saya, zaman Yesus, dan fotografer, semua ini di bawah contoh 'realitas' - dan tidak lagi melalui penjabaran teks, apakah fiksi atau puitis, yang dengan sendirinya tidak pernah kredibel sampai ke akar."
--- Roland Barthes
"Untuk mengetahui bahwa yang satu tidak menulis untuk yang lain, untuk mengetahui bahwa hal-hal ini yang akan saya tulis tidak akan pernah menyebabkan saya dicintai oleh orang yang saya cintai (yang lain), untuk mengetahui bahwa menulis tidak memberi imbalan apa pun, tidak mensublimasikan apa pun, bahwa justru di sanalah Anda tidak berada - inilah awal dari penulisan."
--- Roland Barthes
"Saya berpikir bahwa mobil saat ini hampir sama dengan katedral-katedral Gotik besar: maksud saya adalah penciptaan tertinggi suatu zaman, dikandung dengan hasrat oleh seniman yang tidak dikenal, dan dikonsumsi dalam gambar jika tidak digunakan oleh seluruh populasi yang menjadikannya sebagai murni benda ajaib."
--- Roland Barthes
"Seolah-olah Foto itu selalu membawa referensi dengan dirinya sendiri, baik dipengaruhi oleh imobilitas asmara atau funereal yang sama, di jantung dunia yang bergerak: mereka direkatkan bersama-sama, anggota tubuh dengan anggota tubuh, seperti orang yang dikutuk dan mayat pada khususnya siksaan; atau bahkan seperti sepasang ikan (hiu, saya pikir, menurut Michelet) yang menavigasi dalam konvoi, seolah-olah disatukan oleh koitus abadi."
--- Roland Barthes
"Ambil gerakan, tindakan menulis. Saya memiliki hubungan yang hampir obsesif dengan instrumen menulis. Saya sering beralih dari satu pena ke yang lain hanya untuk kesenangan itu. Saya mencoba yang baru. Saya memiliki terlalu banyak pena - Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan dengan semuanya! Namun, begitu saya melihat yang baru, saya mulai menginginkannya. Saya tidak bisa menahan diri untuk tidak membelinya."
--- Roland Barthes
"Kita tidak akan pernah tahu, karena alasan yang baik bahwa menulis adalah penghancuran setiap suara, setiap sumber. Menulis adalah sesuatu yang netral, komposit itu, yang miring ke mana subjek kita melarikan diri, hitam-putih di mana semua identitas hilang, dimulai dengan identitas tubuh yang menulis."
--- Roland Barthes
"Kesenangan terus menerus dikecewakan, dikurangi, dikempiskan, mendukung nilai-nilai yang kuat dan mulia: Kebenaran, Kematian, Kemajuan, Perjuangan, Kegembiraan, dll. Pesaingnya yang menang adalah Keinginan: kita selalu diberi tahu tentang Keinginan, tidak pernah tentang Kesenangan."
--- Roland Barthes
"Negara-negara lain minum untuk mabuk, dan ini diterima oleh semua orang; di Perancis, kemabukan adalah konsekuensinya, bukan niat. Minuman dirasakan sebagai hasil dari kesenangan, bukan sebagai penyebab penting dari efek yang dicari: anggur bukan hanya minuman, tetapi juga merupakan tindakan minum yang santai."
--- Roland Barthes
"[Fotografi] memungkinkan saya untuk mengakses infra-pengetahuan; itu memasok saya dengan koleksi benda-benda parsial dan dapat menyanjung fetishisme tertentu saya: untuk ini 'saya' yang suka pengetahuan, yang memelihara semacam preferensi asmara untuk itu. Dengan cara yang sama, saya menyukai fitur biografi tertentu yang, dalam kehidupan seorang penulis, menyenangkan saya seperti halnya foto-foto tertentu; Saya telah menyebut fitur-fitur ini 'biographemes'; Fotografi memiliki hubungan yang sama dengan Sejarah yang dimiliki biografi terhadap biografi."
--- Roland Barthes
"Saya ingin History of Looking. Untuk Foto adalah kedatangan diriku sebagai yang lain: pemisahan kesadaran yang licik dari identitas. Bahkan lebih aneh: sebelum Fotografi inilah laki-laki memiliki paling banyak untuk mengatakan tentang visi ganda. Heautoskopi dibandingkan dengan halusinasi; selama berabad-abad ini adalah tema mitis yang hebat."
--- Roland Barthes
"Kematian Bapa akan menghilangkan lektur dari banyak kesenangannya. Jika tidak ada lagi seorang Ayah, mengapa bercerita? Bukankah setiap narasi mengarah kembali ke Oedipus? Bukankah mendongeng selalu menjadi cara mencari asal usul seseorang, membicarakan konflik seseorang dengan Hukum, memasuki dialektika kelembutan dan kebencian?"
--- Roland Barthes
"... apa yang saya nikmati dalam sebuah narasi tidak secara langsung isinya atau bahkan strukturnya, melainkan lecet yang saya buat pada permukaan halus: saya membaca, saya lewati, saya lihat ke atas, saya celupkan lagi. Yang tidak ada hubungannya dengan laserasi mendalam yang disebabkan oleh teks kebahagiaan atas bahasa itu sendiri, dan bukan pada temporalitas sederhana dari pembacaannya."
--- Roland Barthes
"Pada akhirnya - atau pada batasnya - untuk dapat melihat foto dengan baik, yang terbaik adalah memalingkan muka atau memejamkan mata. "Kondisi yang diperlukan untuk sebuah gambar adalah penglihatan," kata Janouch pada Kafka; dan Kafka tersenyum dan menjawab: 'Kami memotret sesuatu untuk mengusir mereka dari pikiran kami. Kisah-kisah saya adalah cara menutup mata."
--- Roland Barthes
"Foto itu kejam: bukan karena itu menunjukkan kekerasan, tetapi karena pada setiap kesempatan (i) itu mengisi penglihatan dengan paksa (i), dan karena di dalamnya tidak ada yang bisa ditolak atau diubah (yang kadang-kadang kita sebut ringan tidak bertentangan dengan kekerasannya: banyak yang mengatakan gula itu ringan, tetapi bagi saya gula itu keras, dan saya menyebutnya begitu)."
--- Roland Barthes
"Sebagai orang yang cemburu, saya menderita empat kali lipat: karena saya cemburu, karena saya menyalahkan diri saya sendiri karena begitu, karena saya cemburu bahwa cemburu saya akan melukai yang lain, karena saya membiarkan diri saya terkena pembalasan: saya menderita karena dikecualikan, dari menjadi agresif, dari menjadi gila, dan dari menjadi umum."
--- Roland Barthes
"Bukankah bagian tubuh yang paling erotis di mana pakaiannya menganga? Dalam penyimpangan (yang merupakan bidang kenikmatan tekstual) tidak ada "zona sensitif seksual" (selain ekspresi bodoh); itu adalah intermiten, seperti yang dinyatakan dengan benar oleh psikoanalisis, yaitu erotis: intermiten kulit berkelip di antara dua barang pakaian (celana panjang dan sweater), di antara dua tepi (baju berleher terbuka, sarung tangan dan lengan); ini adalah flash itu sendiri yang menggoda, atau lebih tepatnya: pementasan penampilan-sebagai-menghilang."
--- Roland Barthes
"Foto Musim Dingin adalah Ariadne saya, bukan karena itu akan membantu saya menemukan sesuatu yang rahasia (monster atau harta karun), tetapi karena itu akan memberi tahu saya apa yang membentuk benang yang menarik saya ke arah Fotografi. Saya telah memahami bahwa untuk selanjutnya saya harus menginterogasi bukti Fotografi, bukan dari sudut pandang kesenangan, tetapi dalam kaitannya dengan apa yang kita sebut cinta dan kematian."
--- Roland Barthes
"Karena imobilitas foto itu entah bagaimana merupakan hasil dari kebingungan yang membingungkan antara dua konsep: Yang Nyata dan yang Hidup: dengan membuktikan bahwa objek itu nyata, foto itu secara diam-diam menginduksi kepercayaan bahwa benda itu hidup, karena khayalan yang membuat kita menghubungkannya dengan Realitas, superior mutlak, entah bagaimana nilai abadi; tetapi dengan menggeser realitas ini ke masa lalu ("ini-sudah-ada"), foto itu menunjukkan bahwa itu sudah mati."
--- Roland Barthes
"Foto itu adalah bukti yang diperluas, dimuat - seolah-olah itu bukan karikatur sosok yang diwakilinya (cukup sebaliknya) tetapi keberadaannya ... Foto itu kemudian menjadi (i) medium (i) medium yang aneh, bentuk baru dari halusinasi: salah pada tingkat persepsi, benar pada tingkat waktu: halusinasi temporal, sehingga dapat dikatakan, halus (o) dibagi (i) halusinasi (di satu sisi 'tidak ada di sana,' di sisi lain ' tetapi memang telah '): citra gila, lecet oleh kenyataan."
--- Roland Barthes
"Apakah saya sedang jatuh cinta? --Ya, karena saya sedang menunggu. Yang lain tidak pernah menunggu. Terkadang saya ingin memainkan peran sebagai orang yang tidak menunggu; Saya mencoba menyibukkan diri di tempat lain, untuk datang terlambat; tapi saya selalu kalah di game ini. Apa pun yang saya lakukan, saya menemukan diri saya di sana, tidak ada yang bisa dilakukan, tepat waktu, bahkan sebelumnya. Identitas fatal kekasih itu persis seperti ini: Akulah yang menunggu."
--- Roland Barthes
"Saya tidak dapat mengklasifikasikan yang lain, karena yang lain, tepatnya, Unik, Gambar tunggal yang secara ajaib datang sesuai dengan spesialisasi keinginan saya. Yang lain adalah sosok kebenaran saya, dan tidak bisa dipenjara dalam stereotip apa pun (yang merupakan kebenaran orang lain)."
--- Roland Barthes
"Teks itu jamak. Yang tidak hanya mengatakan bahwa ia memiliki beberapa arti, tetapi bahwa ia mencapai makna yang sangat jamak: jamak yang tidak dapat direduksi (dan tidak hanya dapat diterima). Teks itu bukan ko-eksistensi makna, tetapi suatu bagian, penyilangan; karena itu ia menjawab bukan untuk interpretasi, bahkan interpretasi liberal, tetapi untuk sebuah ledakan, penyebaran."
--- Roland Barthes
"Salah satu tanda dunia kita mungkin adalah pembalikan ini: kita hidup sesuai dengan repertoar gambar yang digeneralisasi. Pertimbangkan United Sates, di mana semuanya ditransformasikan menjadi gambar: hanya gambar yang ada dan diproduksi dan dikonsumsi ... Pembalikan seperti itu tentu menimbulkan pertanyaan etis: bukan bahwa gambar itu tidak bermoral, tidak beragama, atau jahat (seperti yang telah dinyatakan oleh beberapa pihak) , pada saat munculnya Foto), tetapi karena, ketika digeneralisasi, itu sepenuhnya merealisasikan dunia manusia dari konflik dan keinginan, di bawah penutup menggambarkannya."
--- Roland Barthes
"Anggur adalah bagian dari masyarakat karena memberikan dasar tidak hanya untuk moralitas tetapi juga untuk lingkungan; itu adalah ornamen dalam upacara sekecil apa pun dari kehidupan sehari-hari Prancis, dari camilan hingga pesta, dari percakapan di kafetaria setempat hingga pidato di jamuan formal."
--- Roland Barthes