Kata kata bijak "J. M. Coetzee" tentang "REMPAH-REMPAH"
"Seperti yang Anda lihat, saya tidak memperlakukan penciptaan fiksi, yang mengatakan penemuan dan pengembangan fantasi, sebagai bentuk pemikiran abstrak. Saya tidak ingin menyangkal penggunaan intelek, tetapi terkadang seseorang memiliki intuisi bahwa intelek dengan sendirinya akan membawa seseorang ke mana-mana."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Dia bahkan tahu alasannya: karena cukup banyak pria pergi berperang dengan mengatakan bahwa waktu untuk berkebun adalah ketika perang usai; sedangkan harus ada laki-laki untuk tetap tinggal dan tetap berkebun, atau setidaknya gagasan berkebun; karena begitu tali itu putus, bumi akan tumbuh keras dan melupakan anak-anaknya. Itu sebabnya."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Beberapa tahun yang lalu saya menulis sebuah buku berjudul The House on Eccles Street. Untuk menulis buku ini saya harus memikirkan jalan saya ke keberadaan Marion Bloom ... Marion Bloom adalah isapan jempol dari imajinasi James Joyce. Jika saya bisa memikirkan jalan saya ke keberadaan makhluk yang belum pernah ada, maka saya bisa memikirkan jalan saya ke keberadaan kelelawar atau simpanse atau tiram, makhluk apa pun yang dengannya saya berbagi substrat kehidupan."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Mulutnya terbuka. Dari dalam dirinya muncul aliran yang lambat, tanpa napas, tanpa gangguan. Itu mengalir melalui tubuhnya dan keluar ke atas diriku; melewati kabin, melalui bangkai kapal; mencuci tebing dan tepi pulau, itu mengalir ke utara dan ke selatan ke ujung bumi. Lembut dan dingin, gelap dan tak berujung, berdetak di kelopak mataku, di kulit wajahku."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Saya diajak bicara bukan dengan kata-kata, yang datang kepada saya kuno dan terselubung, tetapi dalam tanda-tanda, sesuai dengan wajah dan tangan, dalam postur bahu dan kaki, dalam nuansa nada dan nada, dalam celah dan ketidakhadiran yang tata bahasanya tidak pernah ada. tercatat."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Kambing hitam bekerja dalam praktik sementara masih memiliki kekuatan agama di belakangnya. Anda memuat dosa-dosa kota ke punggung kambing dan mengusirnya, dan kota itu dibersihkan. Itu berhasil karena semua orang tahu cara membaca ritual, termasuk para dewa. Kemudian para dewa mati, dan tiba-tiba Anda harus membersihkan kota tanpa bantuan ilahi. Tindakan nyata dituntut alih-alih simbolisme. Sensor lahir, dalam pengertian Romawi. Kewaspadaan menjadi semboyan: pengawasan dari semuanya. Penyucian digantikan oleh pembersihan."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Seniman tidak lagi kelaparan di tempat sampah. Beberapa orang mungkin berpikir ini bukan hal yang sepenuhnya baik, bahwa menjadi seorang seniman telah menjadi terlalu nyaman, setidaknya di Barat. Saya tidak yakin saya setuju. Ini adalah tanda peradaban untuk mendorong seni dan kehidupan pikiran."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Musik mengekspresikan perasaan, artinya, memberikan bentuk dan tempat tinggal pada perasaan, bukan dalam ruang tetapi dalam waktu. Sejauh musik memiliki sejarah yang lebih dari sejarah evolusi formalnya, perasaan kita juga harus memiliki sejarah. Mungkin kualitas-kualitas perasaan tertentu yang ditemukan ekspresi dalam musik dapat direkam dengan diberi notasi di atas kertas, telah menjadi begitu jauh sehingga kita tidak lagi dapat menghuninya sebagai perasaan, dapat memahami hal itu hanya setelah pelatihan panjang dalam sejarah dan filosofi musik. , sejarah musik filosofis, sejarah musik sebagai sejarah perasaan jiwa."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Sampai saat terakhir kami tidak belajar apa-apa. Dalam diri kita semua, jauh di lubuk hati, tampaknya ada sesuatu yang granit dan tidak bisa dijangkau. Tidak ada yang benar-benar percaya, terlepas dari histeria di jalanan bahwa dunia kepastian yang tenang saat kita dilahirkan akan segera padam."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Namun apa yang sebenarnya terjadi? Di tengah malam John bangun dan melihat saya tidur di sampingnya tanpa ragu ekspresi kedamaian di wajah saya, bahkan kebahagiaan, kebahagiaan tidak mungkin tercapai di dunia ini. Dia melihatku — melihatku ketika aku berada pada saat itu — ketakutan, buru-buru mengikat kembali baju zirah itu ke jantungnya, kali ini dengan rantai dan gembok ganda, dan dicuri ke dalam kegelapan."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Bagi saya, seorang filsuf yang mengatakan bahwa perbedaan antara manusia dan bukan manusia tergantung pada apakah Anda memiliki kulit putih atau hitam, dan seorang filsuf yang mengatakan bahwa perbedaan antara manusia dan bukan manusia tergantung pada apakah Anda tahu perbedaan antara subjek atau tidak. dan predikat, lebih mirip daripada mereka."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Jika Anda memiliki keraguan tentang sistem dan ingin mengubahnya, argumen demokratis berjalan, lakukan dalam sistem: mengajukan diri sebagai kandidat untuk jabatan politik, tunduk pada pengawasan dan pemilihan sesama warga. Demokrasi tidak memungkinkan politik di luar sistem demokrasi. Dalam pengertian ini, demokrasi adalah totaliter."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Tetapi kebenaran, dia tahu, adalah sebaliknya. Kesenangannya dalam hidup telah dimusnahkan. Seperti daun di sungai, seperti puffball yang tertiup angin, dia sudah mulai melayang menjelang ajalnya. Dia melihatnya dengan sangat jelas, dan itu membuatnya putus asa (kata itu tidak akan hilang). Darah kehidupan meninggalkan tubuhnya dan keputusasaan mengambil tempat, keputusasaan yang seperti gas, tidak berbau, tidak berasa, tanpa makanan. Anda menghirupnya, anggota tubuh Anda rileks, Anda berhenti peduli, bahkan pada saat baja menyentuh tenggorokan Anda."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Tetapi pengetahuan tentang betapa tidak pastinya kegelisahan saya, seberapa tergantung pada seorang bayi yang meratap di bawah jendela saya pada suatu hari dan tidak meratap pada hari berikutnya, yang membawa rasa malu terburuk bagi saya, ketidakpedulian terbesar pada pemusnahan. Saya tahu terlalu banyak; dan dari pengetahuan ini, begitu seseorang terinfeksi, tampaknya tidak ada pemulihan. Aku seharusnya tidak pernah mengambil lentera untuk melihat apa yang terjadi di pondok oleh lumbung. Di sisi lain, tidak ada cara, setelah saya mengambil lentera, bagi saya untuk meletakkannya kembali. Simpul itu melingkupi dirinya sendiri; Saya tidak dapat menemukan akhirnya."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Satu pemikiran saja menyibukkan pikiran Kekaisaran yang tenggelam: bagaimana tidak mengakhiri, bagaimana tidak mati, bagaimana memperpanjang jamannya. Pada siang hari ia mengejar musuh-musuhnya. Itu licik dan kejam, ia mengirim anjing pelacaknya ke mana-mana. Pada malam hari ia memakan gambar-gambar bencana: karung kota, pemerkosaan populasi, piramida tulang, hektar kehancuran."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Dia terus mengajar karena itu memberinya penghidupan; juga karena itu mengajarinya kerendahan hati, membawanya pulang kepada siapa dia di dunia. Ironi itu tidak luput darinya: bahwa orang yang datang untuk mengajar belajar dari pelajaran yang paling tajam, sedangkan mereka yang datang untuk belajar tidak belajar apa-apa."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Para ahli informasi telah lupa tentang puisi, di mana kata-kata mungkin memiliki makna yang sangat berbeda dari apa yang dikatakan leksikon, di mana percikan metaforis selalu selangkah lebih maju dari fungsi penguraian sandi, di mana bacaan lain yang tak terduga selalu dimungkinkan."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"... program eksperimen ilmiah yang mengarahkan Anda untuk menyimpulkan bahwa hewan adalah dungu adalah sangat antroposentris. Ini berarti bisa menemukan jalan keluar dari labirin steril, mengabaikan fakta bahwa jika peneliti yang merancang labirin itu akan diterjunkan ke hutan-hutan Kalimantan, ia akan mati kelaparan dalam seminggu ... Jika Saya sebagai manusia diberitahu bahwa standar pengukuran hewan dalam percobaan ini adalah standar manusia, saya akan dihina."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Dalam konsepsinya, hadiah karya sastra berasal dari hari-hari ketika seorang penulis masih dapat dianggap sebagai, berdasarkan pekerjaannya, seorang bijak, seseorang tanpa afiliasi kelembagaan yang dapat menawarkan kata otoritatif pada zaman kita dan juga pada moral kita. kehidupan."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Anda pikir Anda tahu apa yang adil dan apa yang tidak. Saya mengerti. Kita semua berpikir kita tahu. "Saya sendiri, kemudian, tidak ragu, bahwa pada setiap saat kita masing-masing, pria, wanita, anak, bahkan mungkin kuda tua malang yang memutar roda kincir, tahu apa yang adil: semua makhluk datang ke dunia dengan membawa kenangan akan keadilan. "Tetapi kita hidup di dunia hukum," kataku kepada tahanan miskinku, "dunia yang terbaik kedua. Tidak ada yang bisa kita lakukan tentang itu. Kita adalah makhluk yang jatuh. Yang bisa kita lakukan adalah menegakkan hukum, kita semua, tanpa membiarkan memori keadilan memudar."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Itu adalah pertama kalinya kami bersama. Menarik, pengalaman yang menarik, tetapi tidak mengguncang dunia. Tapi kemudian, saya tidak pernah mengira itu akan mengguncang bumi, bukan dengan dia. Yang ingin saya hindari adalah keterikatan emosional. Lemparan yang lewat adalah satu hal, perselingkuhan dengan hati adalah hal lain. Dari diriku sendiri aku cukup yakin. Saya tidak akan kehilangan hati kepada seorang pria yang saya tidak tahu apa-apa."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Sangat mengagumkan, apa yang Anda lakukan, apa yang dia lakukan, tetapi bagi saya kesejahteraan hewan, orang-orang agak mirip orang Kristen dari jenis tertentu. Setiap orang sangat ceria dan beritikad baik sehingga setelah beberapa saat Anda gatal untuk pergi dan melakukan perkosaan dan penjarahan. Atau menendang kucing."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Jika Anda buta Anda tidak akan jatuh cinta di tempat pertama. Tetapi sekarang, apakah Anda benar-benar ingin melihat orang yang dicintai dalam kejernihan yang dingin dari alat visual? Mungkin lebih baik bagi Anda untuk melemparkan kerudung di atas tatapan, untuk membuatnya tetap hidup dalam pola dasar yang seperti dewi."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Siapa pun yang mengatakan bahwa kehidupan lebih tidak berarti bagi binatang daripada bagi kita tidak pernah memegang seekor binatang yang bertarung demi nyawanya. Seluruh keberadaan hewan dilemparkan ke dalam pertarungan itu, tanpa cadangan. Ketika Anda mengatakan bahwa pertarungan tidak memiliki dimensi horor intelektual atau imajinatif, saya setuju. Bukanlah cara menjadi hewan untuk memiliki kengerian intelektual: seluruh keberadaan mereka ada di dalam daging yang hidup ... Saya mendesak Anda untuk berjalan, mengapit untuk mengapit, di samping binatang yang didorong turun ke parasut ke algojo."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Tampak bagi saya bahwa segala sesuatu mungkin terjadi di pulau itu, semua tirani dan kekejaman, meskipun dalam jumlah kecil; dan jika, terlepas dari apa yang mungkin, kami hidup dalam damai dengan yang lain, pasti ini adalah bukti bahwa hukum tertentu yang tidak diketahui kami berlaku, atau kalau tidak kami telah mengikuti bisikan hati kami selama ini, dan hati kami memiliki tidak mengkhianati kita."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Tidak ada yang lebih cantik secara manusiawi dari pada payudara wanita. Tidak ada yang lebih cantik secara manusiawi, tidak ada yang lebih misterius secara manusiawi daripada mengapa pria harus ingin membelai, berulang-ulang, dengan kuas atau pahat atau tangan, kantung-kantung lemak yang melengkung aneh ini, dan tidak ada yang lebih menawan secara manusiawi daripada keterlibatan kita (maksud saya adalah keterlibatan wanita ) dalam obsesi mereka."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Keberadaan saya dari hari ke hari telah menjadi masalah mengalihkan mata saya, mengernyit. Kematian adalah satu-satunya kebenaran yang tersisa. Kematian adalah apa yang saya tidak tahan untuk berpikir. Setiap saat ketika saya memikirkan sesuatu yang lain, saya tidak memikirkan kematian, saya tidak memikirkan kebenaran."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Karena dirampas dari hubungan manusia, saya mau tidak mau menilai terlalu tinggi imajinasi dan berharap itu membuat duniawi bercahaya dengan aura transendensi-diri. Namun mengapa matahari terbenam yang mulia ini, saya bertanya pada diri sendiri, jika alam tidak berbicara kepada kita dengan lidah api."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Erasmus mendramatisasi posisi politik yang mapan: bahwa orang bodoh yang mengklaim izin untuk mengkritik semua orang tanpa balas, karena kegilaannya mendefinisikannya sebagai tidak sepenuhnya manusia dan karenanya bukan makhluk politik dengan keinginan dan ambisi politik. The Praise of Folly, oleh karena itu membuat sketsa kemungkinan suatu posisi bagi pengkritik di arena persaingan politik, sebuah posisi yang tidak hanya tidak memihak di antara para pesaing tetapi juga, dengan definisi sendiri, di luar panggung persaingan sama sekali."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Pertama-tama ada masalah pembukaan, yaitu, bagaimana cara mendapatkan kita dari tempat kita berada, yang, belum, ke mana-mana, ke bank jauh. Ini adalah masalah menjembatani sederhana, masalah mengetuk jembatan. Orang memecahkan masalah seperti itu setiap hari. Mereka menyelesaikannya, dan setelah menyelesaikannya mereka terus maju."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Saya ingin menemukan cara untuk berbicara kepada sesama manusia yang akan lebih keren daripada dipanaskan, filosofis daripada polemik, yang akan membawa pencerahan daripada berusaha untuk membagi kita menjadi orang benar dan orang berdosa, yang diselamatkan dan yang terkutuk, domba-domba dan kambing."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Di seluruh dunia, ketika pemerintah mundur dari tugas tradisional mereka untuk menumbuhkan kebaikan bersama dan memahami diri mereka sendiri sebagai manajer ekonomi nasional, universitas telah berada di bawah tekanan untuk mengubah diri mereka menjadi sekolah pelatihan memperlengkapi kaum muda dengan keterampilan yang dibutuhkan oleh seorang modern ekonomi."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee
"Berbicara kata-kata yang telah diajarkan kepadanya, mengarahkannya tidak lagi ke atas tetapi ke bumi tempat dia berlutut, dia berdoa: 'Untuk apa yang akan kita terima membuat kita benar-benar bersyukur.' ... dia ... merasakan hatinya tiba-tiba mengalir dengan rasa syukur ... seperti semburan air hangat ... Yang tersisa adalah tinggal di sini dengan tenang selama sisa hidupku, makan makanan yang telah dibuat oleh pekerjaanku sendiri bumi untuk menghasilkan. Yang tersisa hanyalah menjadi pelapis tanah."
--- J. M. Coetzee
--- J. M. Coetzee