Kata kata bijak "Tara Brach" tentang "MEMBERI"
"Saya memutuskan untuk menulis 'Perlindungan Sejati' selama penyelaman besar dalam kesehatan saya sendiri. Didiagnosis dengan penyakit genetik yang memengaruhi mobilitas saya, saya menghadapi ketakutan dan kesedihan yang luar biasa tentang kehilangan kebugaran dan kebebasan fisik yang saya sukai."
--- Tara Brach
"Belajar untuk berhenti adalah langkah pertama dalam praktik Penerimaan Radikal. Jeda adalah penangguhan aktivitas, waktu pelepasan sementara ketika kita tidak lagi bergerak menuju tujuan apa pun ... Jeda dapat terjadi di tengah-tengah hampir semua aktivitas dan dapat berlangsung sesaat, selama berjam-jam atau untuk musim kami. hidup ... Anda mungkin mencobanya sekarang: Berhenti membaca dan duduk di sana, lakukan 'tidak ada apa-apa,' dan cukup perhatikan apa yang Anda alami."
--- Tara Brach
"Kita memperhatikan keinginan ketika kita mengalaminya dengan kesadaran yang terkandung, mengenali sensasi dan pikiran yang diinginkan sebagai fenomena yang muncul dan berlalu. Walaupun ini tidak mudah, karena kami memupuk penglihatan yang jelas dan belas kasih dari Penerimaan Radikal, kami menemukan bahwa kami dapat terbuka sepenuhnya terhadap kekuatan alami ini, dan tetap bebas di tengah-tengahnya."
--- Tara Brach
"Saya berbicara banyak tentang apa yang saya sebut "trans tidak layak" yang benar-benar epidemi dalam budaya kita, perasaan "Aku tidak cukup," atau "ada yang salah denganku." Sebagian besar dari kita memiliki tingkat tertentu karena budaya kita memiliki semua standar ini (diturunkan melalui keluarga kita) tentang apa artinya menjadi baik-baik saja."
--- Tara Brach
"Jika kemelekatan kemudian berkembang dengan cara yang tidak sehat, kita perlu membiarkannya ada di sana tanpa membuatnya salah dan membawa perhatian yang penuh kasih dan jujur kepadanya. Hormati bahwa ini adalah bagian dari manusia, tetapi penting untuk mengetahui kapan hal itu menghalangi."
--- Tara Brach
"Belas kasih dapat digambarkan sebagai membiarkan diri kita tersentuh oleh kerentanan dan penderitaan yang ada dalam diri kita dan semua makhluk. Perkembangan penuh welas asih juga mencakup tindakan: Kita tidak hanya menyesuaikan diri dengan kehadiran penderitaan, kita juga menanggapinya."
--- Tara Brach
"Sisi ketakutan bisa membuat kita menarik diri dan melindungi kita, tetapi itu benar-benar penarikan, disosiasi, pemotongan. Daripada kata detasemen, saya biasanya menggunakan kata non-attachment. Itu bisa bermanfaat ketika kita peduli dan benar-benar terlibat satu sama lain tetapi tidak terikat pada hal-hal dengan cara tertentu."
--- Tara Brach
"Bayangkan Anda sedang berjalan di hutan dan Anda melihat seekor anjing kecil duduk di dekat pohon. Ketika Anda mendekatinya, tiba-tiba itu menerjang Anda, gigi-giginya terbuka. Anda takut dan marah. Tapi kemudian Anda perhatikan bahwa salah satu kakinya terperangkap dalam perangkap. Segera suasana hati Anda berubah dari amarah menjadi perhatian: Anda melihat bahwa agresi anjing datang dari tempat yang rentan dan sakit. Ini berlaku untuk kita semua. Ketika kita berperilaku dengan cara yang menyakitkan, itu karena kita terjebak dalam semacam jebakan. Semakin kita melihat melalui mata kebijaksanaan pada diri kita sendiri dan satu sama lain, semakin kita memupuk hati yang welas asih."
--- Tara Brach
"Dengan hati yang tidak dijaga, kita bisa jatuh cinta dengan kehidupan setiap hari. Kita bisa menjadi anak-anak heran, bersyukur bisa berjalan di bumi, bersyukur memiliki satu sama lain dan untuk semua ciptaan. Kita dapat menemukan perlindungan sejati kita di setiap saat, di setiap napas."
--- Tara Brach
"Di suatu tempat di awal usia dua puluhan, saya menyadari bahwa saya terus-menerus memonitor diri saya sendiri, menilai bagaimana saya selalu gagal, apakah itu tentang tidak menjadi anak perempuan atau teman yang cukup baik, atau penampilan saya, atau apa pun. Saya akhirnya terlibat dengan jalan spiritual dalam tradisi yoga, hidup di ashram, melakukan latihan spiritual yang sangat ketat."
--- Tara Brach
"Anda memiliki tubuh dan pikiran yang unik, dengan sejarah dan pengondisian tertentu. Tidak ada yang bisa menawarkan formula untuk menavigasi semua situasi dan semua kondisi pikiran. Hanya dengan mendengarkan ke dalam dengan cara yang segar dan terbuka, Anda akan melihat pada waktu tertentu apa yang paling membantu penyembuhan dan kebebasan Anda."
--- Tara Brach
"Perasaan dan kisah-kisah ketidaklayakan dan rasa malu mungkin merupakan elemen yang paling mengikat dalam trans ketakutan. Ketika kita percaya ada sesuatu yang salah dengan kita, kita yakin kita dalam bahaya. Rasa malu kita memicu rasa takut yang berkelanjutan, dan rasa takut kita memicu lebih banyak rasa malu. Fakta bahwa kita merasa takut tampaknya membuktikan bahwa kita hancur atau tidak mampu. Ketika kita terjebak dalam kesurupan, menjadi takut dan buruk tampaknya mendefinisikan siapa kita. Kecemasan dalam tubuh kita, kisah-kisah, cara kita membuat alasan, menarik atau menyerang — ini menjadi diri kita yang paling nyata."
--- Tara Brach
"Buku pertama saya, 'Penerimaan Radikal', tumbuh dari penderitaan karena merasa secara pribadi kurang dan tidak layak. Karena kebanyakan dari kita begitu cepat berbalik melawan diri kita sendiri, ajaran dan praktik penerimaan radikal terus berlanjut sebagai arus kuat dalam 'Perlindungan Sejati': memelihara hati yang pemaaf dan pengertian adalah langkah dasar di jalan."
--- Tara Brach
"Perlindungan sejati adalah yang memungkinkan kita berada di rumah, dalam kedamaian, untuk menemukan kebahagiaan sejati. Satu-satunya hal yang dapat memberi kita perlindungan sejati adalah kesadaran dan cinta yang intrinsik pada siapa kita. Pada akhirnya, itu adalah sifat sejati kita sendiri."
--- Tara Brach
"Proses penerimaan radikal adalah menerima bahwa sebuah cerita telah muncul dalam pikiran, dan kemudian memperdalam perhatian untuk melihat dengan jelas apa yang terjadi dalam tubuh, untuk menganggap perasaan dan sensasi itu dengan kebaikan dan penerimaan, dan untuk memperhatikan bagaimana mereka datang dan pergi. ."
--- Tara Brach
"Melalui seni suci berhenti, kami mengembangkan kapasitas untuk berhenti bersembunyi, untuk berhenti melarikan diri dari pengalaman kami. Kita mulai percaya pada kecerdasan alami kita, dalam hati kita yang bijak secara alami, pada kemampuan kita untuk terbuka terhadap apa pun yang muncul."
--- Tara Brach
"Kita merasa tidak nyaman karena segala sesuatu dalam hidup kita terus berubah - suasana hati kita, tubuh kita, pekerjaan kita, orang-orang yang kita cintai, dunia tempat kita hidup. Kita tidak bisa berpegang pada apa pun - matahari terbenam yang indah, rasa manis , momen intim dengan kekasih, keberadaan kita sebagai tubuh / pikiran yang kita sebut diri - karena semua hal datang dan pergi. Karena tidak memiliki kepuasan permanen, kita terus menerus membutuhkan suntikan bahan bakar, stimulasi, jaminan dari orang-orang terkasih, obat-obatan, olahraga, dan meditasi. Kami terus didorong untuk menjadi sesuatu yang lebih, untuk mengalami sesuatu yang lain."
--- Tara Brach
"Kita dapat menemukan perlindungan sejati dalam hati dan pikiran kita sendiri - di sini, saat ini, di tengah-tengah kehidupan kita saat-ke-momen. Kita menemukan perlindungan sejati setiap kali kita mengenali ruang sunyi kesadaran di balik semua kesibukan dan upaya kita. Kita menemukan perlindungan setiap kali hati kita terbuka dengan kelembutan dan cinta. Kami mencari perlindungan setiap kali kami terhubung dengan kejelasan bawaan dan kecerdasan dari sifat sejati kami."
--- Tara Brach
"Jika [anak-anak] menjalin hubungan cinta, mereka takut mereka akan didambakan, tidak akan memiliki penampilan atau bentuk tubuh yang dianggap layak oleh budaya kita. Banyak dari kita merasa kita gagal dan jika kita mulai merasa dekat dengan orang lain, kita akan ketahuan dan ditolak."
--- Tara Brach
"Emosi ketakutan sering bekerja lembur. Bahkan ketika tidak ada ancaman langsung, tubuh kita mungkin tetap ketat dan waspada, pikiran kita menyempit untuk fokus pada apa yang mungkin salah. Ketika ini terjadi, ketakutan tidak lagi berfungsi untuk mengamankan kelangsungan hidup kita. Kita terperangkap dalam kesurupan rasa takut dan pengalaman kita dari waktu ke waktu menjadi terikat dalam reaktivitas. Kita menghabiskan waktu dan energi kita untuk mempertahankan hidup kita daripada menjalani hidup sepenuhnya."
--- Tara Brach
"Karunia agung dari jalan spiritual datang untuk percaya bahwa Anda dapat menemukan cara untuk berlindung sejati. Anda menyadari bahwa Anda dapat memulai tepat di mana Anda berada, di tengah-tengah kehidupan Anda, dan menemukan kedamaian dalam keadaan apa pun. Bahkan pada saat-saat ketika tanah bergetar di bawah Anda — ketika ada kerugian yang akan mengubah hidup Anda selamanya — Anda masih bisa percaya bahwa Anda akan menemukan jalan pulang. Ini dimungkinkan karena Anda telah menyentuh cinta abadi dan kesadaran yang intrinsik pada diri Anda."
--- Tara Brach
"Saya pikir mungkin untuk memiliki pengalaman cinta tanpa keterikatan, tetapi saya pikir bagian dari pengkondisian kita adalah untuk memahami pada waktu, terutama ketika ada kebutuhan yang tidak terpenuhi. Itu adalah bagian dari sistem saraf kita untuk mempertahankan di mana kita pikir kebutuhan itu akan terpenuhi."
--- Tara Brach
"Saya kadang-kadang menyebut ini "pakaian antariksa" sebagai diri kita sendiri karena kita datang ke lingkungan yang sulit dan menantang, di mana kita dikatakan berbeda. Kita disuruh melompati lingkaran untuk dicintai dan dihargai, jadi kita harus mengembangkan strategi pakaian antariksa untuk mendapatkan persetujuan dan menciptakan cara agar tidak dihakimi."
--- Tara Brach
"Dalam adu banteng ada paralel yang menarik dengan jeda sebagai tempat perlindungan dan pembaruan. Diyakini bahwa di tengah-tengah perkelahian, seekor banteng dapat menemukan area keselamatannya sendiri di arena. Di sana ia dapat merebut kembali kekuatan dan kekuatannya. Tempat dan keadaan batin ini disebut querencia-nya. Selama banteng tetap marah dan reaktif, matador bertanggung jawab. Namun ketika dia menemukan querencia-nya, dia mengumpulkan kekuatannya dan kehilangan rasa takutnya. Dari perspektif matador, pada titik ini banteng benar-benar berbahaya, karena ia telah memanfaatkan kekuatannya."
--- Tara Brach
"Anda dapat menganggap praktik spiritual sebagai semacam pengasuhan kembali spiritual ... Anda menawarkan diri Anda sendiri dua kualitas yang membentuk pengasuhan yang baik: memahami - melihat diri sendiri apa adanya diri Anda - dan berhubungan dengan apa yang Anda lihat dengan cinta tanpa syarat. ."
--- Tara Brach
"Sang Buddha tidak pernah bermaksud menjadikan hasrat sebagai masalah. Ketika dia mengatakan keinginan menyebabkan penderitaan, dia merujuk bukan pada kecenderungan alami kita sebagai makhluk hidup untuk memiliki keinginan dan kebutuhan, tetapi pada kebiasaan kita untuk bertahan pada pengalaman yang harus, secara alami, berlalu."
--- Tara Brach